تبلیغات
...پاورقی فرهنگ و ارتباطات - مطالب مدیر وبنوشت

...پاورقی فرهنگ و ارتباطات

حرف‌های زده نشده در حوزه معارف اسلامی، دین، حکومت (سیاست‌گذاری عمومی)، جامعه اسلامی، فرهنگ و ارتباطات

سه شنبه 17 بهمن 1391

چند وقت پیش، جزوه آموزشی خبرنویسی در 5 دقیقه (لینک) را منتشر کردم. این جزوات، از مجموعه یادداشت‌های آموزش رسانه‌ای و سواد رسانه‌ای هستند و برای بسیجیان و اعضای حلقه صالحین سراسر کشور تدوین و متناسب با شرایط و نیاز آن‌ها تنظیم شده‌اند. پایگاه «صالحین» نیز زحمت انتشار آن را در فضای مجازی متقبل شده‌است. جا دارد از زحمات دوست خوبم، حاج حسین براتی در طراحی این مجموعه تشکر کنم.

آموزش تولید نشریه برای صالحین در پنج دقیقه + دانلود جزوه

مجموعه یادداشت‌های آموزش رسانه‌ای، سواد رسانه‌ای
آموزش تولید نشریه برای صالحین در پنج دقیقه + دانلود جزوه 

مثال‌های ملموس، تمرین‌های کاربردی، اختصار و نگارش با نثر روان و قابل فهم برای عموم از ویژگی‌های این جزوه است.
پیش‌نوشت: در راستای افزایش سواد رسانه‌ای و آموزش رسانه‌ای شجره طیبه صالحین، کارگروه فضای مجازی گروه فرهنگ و ارتباطات مرکز مطالعات راهبردی تربیت اسلامی دانشگاه امام حسین علیه‌السلام با همکاری پایگاه اطلاع‌رسانی شجره طیبه صالحین، جزوه آموزشی مساله‌محور و کاربردی برای آموزش تولید نشریه متناسب با نیازهای بسیجیان پایگاه‌ها را تنظیم کرده و به طور اختصاصی در اختیار صالحین قرار داده است. مثال‌های ملموس، تمرین‌های کاربردی، اختصار و نگارش با نثر روان و قابل فهم برای عموم از ویژگی‌های این جزوه است.

تنظیم: حمید درویشی شاهکلایی*

به چه چیزی نشریه می‌گوییم؟

یک تعریف کاربردی: 
همین که تنوعی از مطالب کنار هم قرار بگیرن، چه مکتوب و چه مجازی، چه یک شماره و چه چند شماره، چه منظم منتشر بشه و چه گاهی منتشر بشه، چه یک برگی و چه چند صفحه‌ای، چه مثل مجله باشه و چه مثل روزنامه

انواع مطالب: یادداشت (کوتاه، بلند | تحلیلی، انتقادی، دیدگاه، طرح بحث و تامل)، مصاحبه، شعر، گزارش، خبر، متن ادبی، طنز، کاریکاتور، عکس و طرح گرافیکی، میزگرد چند نفره، خاطره، مینی‌مال، گزارش تصویری، نظرات خوانندگان، بازتاب و... و حتی چیزهایی مثل آگهی تبلیغاتی و اطلاعیه

چیزهایی که صفحه اول نشریه باید داشته باشد:
اسم نشریه به صورت نشان‌واره (لوگو)، بازه انتشار (هفته‌نامه، ماه‌نامه و...)، زمینه انتشار (فرهنگی، سیاسی و...)، زمان انتشار، شماره، [تعداد صفحات و قیمت]

اطلاعاتی که در شناسنامه نشریه باید موجود باشد:
صاحب امتیاز (مثلا حلقه صالحین شهید راستگو)، مدیر مسئول (سرگروه حلقه)، [سردبیر، هیات تحریریه: اعضای حلقه]، راه‌های ارتباطی (نشانی پستی مسجد، تلفن، نمابر، پیامک، رایانامه، وبنوشت و تارنما)

از کجا شروع کنیم؟
1- تلاش برای تشکیل یک گروه و تقسیم مسئولیت‌ها. مدیرمسئول: پاسخگو و ناظر، سردبیر: جمع‌کننده نشریه و تصمیم‌گیر اصلی، دبیر قسمت‌های مختلف (دبیر سیاسی، دبیر ادبی و...)، تحریریه (نویسندگان)، [عکاس]، طراحی گرافیکی، امور مالی، [امور اجرایی، امور داخلی] تکثیر، تبلیغات و روابط عمومی، توزیع، [مدیر وبلاگ و صفحات مجازی نشریه]
توجه: لازم نیست همه مطالب، تولیدی خود اعضای حلقه باشند. سفارش مطلب به دیگران یا بازنشر مطالب قبلی هم می‌تواند سهم قابل توجهی در نشریه داشته باشد.
توجه: ممکن است همه مسئولیت‌های بالا با مدیریت یک بسیجی توانمند انجام بشود، اما بهتر است مشارکت بیشتری جلب شود.

2- انتخاب نام نشریه و نشان‌واره آن. نشان‌واره همان نام نشریه است که کمی متفاوت از قلم معمولی، مثلا با کشیدگی یا پیچیدگی بیشتر نوشته شده است. در روزنامه جمهوری اسلامی، سه قطره خون و در روزنامه کیهان، تصویری از جهان به نام نشریه اضافه شده.
نشان‌واره ثابت است و به این راحتی تغییر نمی‌کند.
نشان‌واره باید در نهایت خوانایی باشد. به نشان‌واره ایران، کیهان، اطلاعات، جمهوری اسلامی و شرق دقت کنید!

3- انتخاب قطع نشریه. روزنامه‌ای یا مجله‌ای؟ در چه اندازه‌ای؟ چند برگ؟ این که چقدر پول دارید، چقدر مطلب دارید، هر چند وقت یکبار می‌خواهید منتشر شوید، در کجا (بین دو نماز؟ باشگاه پایگاه؟ قبل از حلقه؟، در مسیر خانه بعد از حلقه؟ راهپیمایی؟ همایش؟) می‌خواهید خوانده شوید، در این قسمت خیلی مهم‌اند.

4- انتخاب موضوع یا موضوعات، سفارش و پیگیری مطالب. مثلا به مناسبت تغییر مسئول جدید تربیت بدنی پایگاه، یکی دو نفر از ایشان درباره برنامه‌های جدید مصاحبه بگیرند، به مسئول قبلی سفارش نوشتن یک خاطره را بدهید. از امام جماعت محل هم چند حدیث درباره پرورش جسم و روح بخواهید. ورزش در اندیشه امام و رهبری، خاطرات ورزشی رزمندگان و جانبازان پایگاه، معرفی قهرمانان ورزشی پایگاه، بررسی وضعیت و جایگاه ورزش همگانی در محله، ظرفیت‌های موجود و پیشنهادهای مرتبط با افزایش نشاط و توان بسیجیان از جمله مطالبی است که می‌شود آن را به اعضای حلقه (تحریریه) سفارش داد تا بنویسند یا پیگیری کنند تا تهیه شود. هم‌چنین فراخوان برای یادداشت‌های متفرقه هم بدهید مثل: ورزش همگانی در تلویزیون، نشاط جمعی در اردوهای بسیج و...

5- جمع‌بندی. از وظایف سردبیر، جمع کردن مطالب، ویراستاری و مشخص کردن محل قرار گرفتن آن‌هاست. سردبیر نشریه را از بالا و در کل هم باید ببیند. مثلا برای تنوع قالب مطالب، پیگیری کند که حتما مصاحبه کار شود.

6- طراحی گرافیکی، تبلیغات، تکثیر، توزیع و نظرخواهی از مخاطبان. در طراحی (معمولا نرم‌افزار ایندیزاین) حتما دقت شود که هر صفحه از چند ستون تشکیل شود. متن‌های عادی، از یک قلم و اندازه پیروی کنند. قبل از تکثیر هم بررسی شود که چیزهایی مثل شماره صفحه، زمان انتشار، اسم نویسنده‌ها درست کار شده یا نه.

دو نکته دیگر:
خوب است بخش‌های ثابت نشریه با عناوین ذوقی در هر شماره وجود داشته باشند: سخن اول به قلم مدیر مسئول درباره موضوعات جاری، سخن دوست: یک آیه با تفسیر کوتاه، یار مهربان: معرفی کتاب، بیسیمچی: پیامک‌های خوب! و...

پرداختن به موضوعات نزدیک به خودتان، مرتبط با مخاطب‌تان، مسائل محله، مسجد و پایگاه خودتان برایتان دارای اولویت باشد. به عبارتی دقیق‌تر سردبیرباید بر اساس ارزش‌های خبری – که شرح آن در جزوه خبرنویسی در پنج دقیقه رفت- به جمع کردن نشریه بپردازد.

جهت دریافت تصویر  طراحی شده جزوه این جا را کلیک 
کنید.

جهت مشاهده، مطالعه و دریافت متن و فایل طراحی شده جزوه خبرنویسی در پنج دقیقه اینجا را کلیک کنید.


*کارشناسی ارشد معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات دانشگاه امام صادق علیه‌السلام
PavaraQi.ir

  • نظرات() 
  • جمعه 13 بهمن 1391


    | خسته نباشید به جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی در تبریز |
    وب‌سایت «خاطرات مربیان پرورشی دهه‌شصت»

    خاطره، از منابع ارزشمند برای تدوین تاریخ فرهنگی انقلاب اسلامی است. در این میان،اهمیت خاطرات مربیان پرورشی که با تربیت نسل انقلابی سروکار دارند، چیزی دیگری است.

    در این وب‌سایت خاطرات مربیان پرورشی دهه‌شصت به همراه مجموعه باارزشی از تصاویر، مصاحبه‌ها، فیلم و... قابل دسترسی است. 

    طرح جلد کتاب سرودهای انقلابی دهه 60 مربیان پرورشی تربیتی
    تصویر جلد کتابچه سرودهای انقلابی امورتربیتی آذربایجان شرقی

    واحد تاریخ شفاهی دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی در تبریز، این خاطرات را جمع‌آوری می‌کند. شایسته است چنین حرکت‌هایی در همه استان‌ها و شهرستان‌ها انجام گردد.


  • نظرات() 
  • جمعه 13 بهمن 1391

    پیشنهاد:
    صفحه +سبک زندگی را در شبکه اجتماعی مجازی گوگل‌پلاس مشترک شوید!
    کار قشنگی است در استخراج سبک زندگی از متن زندگی شهدا
    حیات طیبه و زندگی پاکی این زندگی شهدا.
    خیلی هم به درد امروز می‌خورد. مثل همین طرحی که به اشتراک گذاشته است:
    سبک ِ زندگی از ابتدا این پست را به اشتراک گذاشته بود:

  • نظرات() 
  • جمعه 13 بهمن 1391

    بی‌روضه ارباب که می‌میریم. پژمرده می‌شیم. حتی
    هیچ چیز جای‌گزین روضه و سینه‌زنیِ تو هیات نیست،

    از این جنگولگ‌بازی‌هام زیاد خوشم نمی‌آد (یعنی کار کردن رو صدا با ابزارها و نرم‌افزارهای رایانه‌ای، ضبط تو استودیو، اضافه کردن جلوه‌های صوتی (ساوند افکتس!) و امثال اینا. اصالت کار رو خراب می‌کنه و اصلا کار رو مبتذل می‌کنه!)
    اما این یکی قشنگه. برای غروب جمعه‌ای مناسب هم هست.


    2 دقیقه و 11 ثانیه | 2.1 مگابایت | 
    دریافت مستقیم (کلیک کنید!)

    پر کشیدند سمت کرب‌وبلا | عاشقونه رفتند تا به خدا
    حالا تو این دنیای غریبی | دل‌خوشی‌مونه یاد شهدا
    چفیه و سربند و| گرمی لبخند و
    نیمه‌شب سنگر| شور قافله‌ها
    رفتند و ما موندیم | عمریه جا موندیم
    کی می‌ره از یادم|  کوچ قافله‌ها
    غروبا چشم به راه‌شون | می‌مونم با دل خون
    خدا این روسیاه‌و | به رفیقاش برسون
    کی می‌شه ندبه‌های ما اجابت؟
    آرزوی همه‌مونه شهادت
    نوای دیجیتال حاج مهدی سلحشور در مورد شهدا »
    Dijital٬ download٬ download salahshoor٬ islamee.ir٬ mp3٬ salahshor٬ Salahshor-Shohada-Dijital- Shohada٬ ٬ آرشیو صوتی شعر زیبا٬ شهدا٬ شهید٬ شهیدان٬صوت الشهدا٬ عاشورا٬ فاطمیون٬ فاطمیون قم٬

  • نظرات() 
  • جمعه 13 بهمن 1391

    احسنت
    تا چیزی را مطمئن نشدیم، نباید آن را بازنشر کنیم
    استاد تقی دژاکام، دبیر سرویس در روزنامه کیهان و از اهالی باسابقه و برجسته روزنامه‌نگاری (در آموزش و عمل) هستند که در فضای مجازی نیز، بسیار موفق و موثر حضور دارند. 
    این روزها که همه ما شهروند خبرنگار شده‌ایم، کمی هم به بُعد فقهی رفتارهای ارتباطی‌مان بیش‌تر بیندیشیم.
    این روزها اقتصاد به شدت از رسانه تاثیر می‌پذیرد. البته همیشه ارتباطات (مثلا شایعه) بر اقتصاد اثر داشته است، اما این رسانه‌های امروزی سرعت و شدت بیشتری به این تاثیر داده‌اند.
    Taghi Dejakam از ابتدا این پست را به اشتراک گذاشته بود:
    یک تذکر. اول به خودم
    امروز یکی از دوستان نکته جالبی را گفت. می‌گفت دو سه روز پیش خواهرش زنگ زده بوده که تلویزیون درشبکه بازار زیرنویس کرده که ماهی قزل آلا از شش هزار تومن رسیده به بیست هزار تومن. بعد می‌گفت خواهرم گفته رفته ام فروشگاه میدان شهدا دیدم قیمت ماهی قزل آلا نه هزار تومنه. بعد می گفت فرداش هم همین قیمت بوده. می گفت خیلی از این گرانیها را ما دامن می زنیم. با اعلام لحظه به لحظه بالا رقتن قیمت ماهی و پسته و چی و چی در حالی که واقعاً این اتفاق نیفتاده و یا کسی به صرافت گران کردنش نیست و حرفهای ما و رسانه ها باعث می شه گران بشه.
    این تذکر اولا به خودم بود که این روزها درباره قیمت ماهی قزل آلا و پسته پست رفتم و بعد به دوستانی که آمار لحظه به لحظه بالا رفتن قیمت بخصوص خودروها را می نویسند که شاید واقعا این طور نشده باشد.
    شاید در گناه بزرگ گرانیهای این روزها ما هم نقشی داشته باشیم.
    به عنوان توبه، خودم می روم آن پستها را حذف می کنم.

  • نظرات() 
  • جمعه 13 بهمن 1391

    دهه فجر امسال‌تون پربرکت‌تر از هر سال
    برای مردمی‌تر شدن برگزاری جشن‌های دهه فجر، چه باید کرد؟

    مثلا چی می‌شد مسیر راهپیمایی‌‌ها مثل مسیر پیاده‌روی اربعین نجف تا کربلا، پر از موکب‌ها (هیات‌ها)یی باشه که چای بدن؟
    مثلا ما امام صادقی‌ها در قالب هیات میثاق این کار رو بکنیم؟!

    خوب است هر کسی فکر کند که مثلا با بچه‌های هیات‌شون، مسجدشون، دانشگاه‌شون، مدرسه‌شون، چه کارهایی برای هر چه مردمی‌تر برگزار شدن جشن‌های پیروزی انقلاب واقعا شکوه‌مند اسلامی می‌شه انجام داد.
    کارهای خلاقانه فردی هم (چه در فضای مجازی و چه تو کوچه خیابون) در نوع خودش قابل ستایشه.
    ---
    قبل‌ترها دقیقا یک ارتباطات آئینی قشنگ و پرمعنا داشتیم به اسم جشن‌های مردمی دهه فجر. مثلا اون‌جا بود که یاد گرفتم با یک برگه وسط دفتر چه جوری «فانوس» درست کنم. یادمانه!
    حسین براتی از ابتدا این پست را به اشتراک گذاشته بود:

  • نظرات() 
  • جمعه 13 بهمن 1391

    علی‌رغم همه تهمت‌ها و نقدهای سیاسی که به هدف‌مندی وارد می‌کنند، مردم شهرستان‌های هدف از هدف‌مندی راضی‌اند. 
    مستضعفین، پابرهنه‌ها، خوشه سومی‌ها، محرومان و صاحبان انقلاب اسلامی بعد از 2500 سال دارند به حق خودشان می‌رسند. رسانه‌ها نسبت به خبر این با ارزشی ساکتند!
    هر چه اصحاب رسانه و سیاست می‌خواهند بگویند. هدف‌مندی کار خوبی بود. دستاورد بزرگی است برای نظام اسلامی. اصلا درست نیست که به خاطر بغض و کینه دولت دهم، این‌ موفقیت بزرگ نادیده گرفته شود.
    وحید یامین پور از ابتدا این پست را به اشتراک گذاشته بود:
    لطفا این مطلب را تا آخر و با دقت بخوانید:
    روشنفکران اصلاح طلب آرزو داشتند کسی مثل احمدی نژاد رییس جمهورشان باشد!
    دانشجویان علوم اجتماعی و روشنفکران حسن نراقی را به خوبی می شناسند. کتاب مشهور «چرا درمانده ایم؛ جامعه شناسی خودمانی» اثر حسن نراقی دردوران اصلاحات حلوا حلوا می شد و دست به دست می چرخید. این کتاب نزدیک به بیست خصلت زشت ایرانی ها را نام می برد و به نوبت توضیح می دهد. این کتاب به عنوان تقریری روشنفکرانه پر از نق و نقد به جامعه ی ایرانی چندین نوبت چاپ شد(من چند سال پیش چاپ بیست و دوم این کتاب را دیده ام)
    نراقی در فصل سوم با عنوان «ظاهرسازی ما» به شدت از پرداخت بی حساب و کتاب یارانه در ایران انتقاد می کند و مسوولین کشور را به بی کفایتی و عدم شجاعت در اجرای طرح هدفمندی متهم میکند. استدلال های او بسیار شبیه سخنرانی هایی است که ما در سال های اخیر از زبان احمدی نژاد شنیده ایم. برخی تعابیر و مثالها دقیقا همانهایی هستند که دولت نهم و دهم بکار می برد. نراقی و روشنفکران اصلاح طلب درست فهمیده بودند. مسوولین در سالهای پیش با بزدلی و بی مبالاتی هزینه های هنگفتی روی دست مردم و کشور گذاشته بودند. 
    خاتمی در آخرین مصاحبه اش در دوران ریاست جمهوری اش در پاسخ به سوال خبرنگار که پرسیده بود کدام آرزویتان برآورده نشد؟ گفت میخواستم یارانه ها را  هدفمند کنم ولی نتوانستم!
    از نوشته های حسن نراقی و امثال او برمی آید که سالها منتظر کسی چون احمدی نژاد بوده اند تا ایرانیان را از «ظاهرسازی» رها کند و به سمت اقتصاد واقعی حرکت دهد. نراقی البته نتوانسته بود درست پیش بینی کند که سوءمدیریت امثال خاتمی و اسلاف تکنوکراتش کار را به آنجا برسانند که ایران تا اواسط دهه هشتاد به یکی از بزرگترین وارد کنندگان بنزین دنیا بدل شود؛ اتفاقی که با هدفمندی سوخت به صفر رسید.
    نراقی می نویسد:
    «سوبسید وقتی به کشور ما رسید تبدیل شد به اخذ مبالغی از تمامی مردم و پرداخت آن به طبقه ای محدود و معمولا غیرنیازمند. پرداخت سوبسید بابت مصرف سوخت و انرژی و مصرف نان در شهرهای بزرگ ، هواپیماسواری متمکنین ، آب آشامیدنی در شهرهای بزرگ و ده ها مثال دیگر.»
    وی سپس با استناد به مصاحبه ی معاون وزیر نیرو میگوید یارانه انرژی در سال 78 بیش از 3 هزار میلیارد تومان است و این یعنی 3 برابر متوسط مصرف انرژی در دنیا. نراقی اضافه می کند: «این 3 هزار میلیارد تومن را چه کسی به ما میدهد؟ شهروند سوییس؟! خودمان از همه میگیریم و میدهیم به آنکه مصرف بیشتری دارد! خوب حالا مگر نمیشود که همین پول را بدهیم به روستایی که در دهش بماندو آن شهرنشین هم اگر دلش خواست به تنهایی سوار ماشین آخرین مدلش بشود حداقل پول بنزین اش را خودش  بدهد؟!»
    او ومی افزاید: «می دانم عده ای به محض اینکه این حرفها را بشنوند فریاد وا مستضعفا بلند خواهند کرد. اینها دقیقا دقیقا همانها هستند که هم مساله را بهتر از خود مستضعفین درک کرده اند و هم تمام این ریخت و پاش ها ، دو سه تا ماشین داشتن و حدود 50 تا چراغ روشن کردن درآن واحد را ازکیسه ی همین مستضعفین تامین میکنند والّا روستایی کارش با روشن شدن فقط یک لامپ میگذرد.»
    او در نهایت آرزوی خود را اینگونه بیان می کند: «لغو سوبسیدها و مصرف کردن بجا و درست آن نیاز به یک شجاعت اخلاق بسیار استثنایی و عزم واقعاً ملی دارد که در صورت تحقق سودش بدون شک عاید همگان و بویژه طبقه کم درآمد و فقیر خواهد گشت. »
    آنها که 2  واحد اقتصاد خوانده باشند می دانند که سیاست ورزی بزدلانه برخی مسوولان سابق در مسکوت گذاشتن احکام برنامه های توسعه در دولتهای سازندگی و اصلاحات چه مصیبت هایی را بر کشور و مردم وارد کرده است. جراحی اقتصادی اگر در دهه ی هفتاد انجام میشد پیامدهایش به مراتب کمتر بود. مصرف کمتر و جمعیت کمتر و... به روشنی ردپای خیانت پیشینیان هویداست. اکنون بهتراست این طیف از مدیران سابق حرف از سوءمدیریت دولت کنونی نزنند.

  • نظرات() 
  • جمعه 13 بهمن 1391

    متاسفانه هنوز هم برخی نمی‌دانند که وقتی امام گفت: دلخوش به این نباشید که آب و برق را مجانی کنیم، قبلش و بعدش هم تاکید کرده است که انقلاب آمده تا انسان تربیت کند و شما را به مراتب والای انسانیت برساند. این وعده‌های پست مادی چیست که دولت موقت به مردم می‌دهد؟! مردم به هوش باشید که هدف ما والاتر از این حرف‌هاست!
    آن‌چه می‌خوانید بازنشر توضیح همین نکته از سوی فعال ارزشی گوگل‌پلاس، آقای پارسا فارسی به نقل از امید حسینی (آهستان) است.
    پارسا فارسی از ابتدا این پست را به اشتراک گذاشته بود:
    اولین بار چه کسی وعده آب و برق مجانی را داد؟!

    سالهاست که دشمنان امام و انقلاب، با وارونه سازی یک خبر و تحریف ماجرا، مدعی هستند که امام خمینی بعد از پیروزی انقلاب اسلامی به مردم ایران قول داده است که آب و برق مجانی می‌شود. دروغگویان حتی مدعی هستند که امام بزرگوار ما، در بدو ورود به وطن یعنی در دوازدهم بهمن سال ۵۷ این وعده را به مردم داده است!

    اما رجوع به اصل سخنان امام در بهشت زهرا نشان می‌دهد که اصلا و ابدا چنین وعده‌ای در سخنرانی امام خمینی وجود ندارد و در حقیقت این مساله مربوط است به سخنرانی ایشان در ۱۲ اسفند سال ۵۷ و در مدرسه فیضیه. 

    البته برای دشمنان امام فرقی نمی‌کند که این سخنرانی مربوط به ۱۲ بهمن باشد یا ۱۲ اسفند. آنها با استناد به این سخنرانی و عدم تحقق چنین وعده‌ای، می‌خواهند اینگونه وانمود بکنند که امام خمینی و یا انقلاب، مردم را فریب داده‌اند و یا با چنین وعده‌هایی انقلاب را پیش برده‌ا‌ند و یا اینکه این قبیل وعده‌ها فاقد پشتوانه علمی و کارشناسی و به دور از واقعیت بوده است! متاسفانه در نوشته‌های ضدانقلاب انواع و اقسام توهین و اهانت و فحاشی را علیه امام می‌بینیم.

    در مقابل، دوستان امام و انقلاب و حتی برخی مسئولان رسمی کشور هم گاهی ضمن تایید این مساله، به زعم خود سعی کرده‌اند با توجیهات مختلف از امام و انقلاب دفاع کنند! گویا اینها هم باور کرده‌اند که امام چنین وعده‌ای را به مردم داده است! مثلا آقای علیرضا محجوب نماینده مجلس گفته است:«حضرت امام خمینی (ره) پس از پیروزی انقلاب اسلامی اعلام کردند آب و برق برای مردم رایگان است، اما پس از آن کارشناسان اعلام کردند که اجرای این موضوع تنها برای افراد کف جامعه امکانپذیر است.»

    این اظهارات موافق و مخالف در حالی صورت می‌گیرد که مراجعه به اسناد انقلاب و آرشیو مطبوعات آن روز، نشان می‌دهد که شخص دیگری غیر از امام برای اولین بار این وعده را به مردم داده است! در حقیقت مطلب امروز من هم افشای این دروغ سی ساله و بیان یک واقعیت پنهان است.

    ابتدا به عبارت امام توجه کنید: «علاوه بر اینکه زندگی مادی شما را میخواهیم مرفه بشود، زندگی معنوی شما را میخواهیم مرفه کنیم. شما به معنویات احتیاج دارید، معنویات ما را اینها بردند. دلخوش نباشید که تنها مسکن میسازیم ، آب و برق را برای طبقه مستمند مجانی میکنیم اتوبوس را برای طبقه مستمند مجانی میکنیم دلخوش به این مقدار نباشید معنویات شما را، روحیات شما را عظمت میدهیم. شما را به مقام انسانیت می‌رسانیم. اینها شما را منحط کردند؛ این قدر دنیا را پیش شما جلوه دادند ‌که خیال کردید همه چیز ‌این ‌است.»

    همان طوری که اشاره شد این سخنرانی مربوط است به روز شنبه دوازدهم اسفند ۱۳۵۷. از این عبارات مشخص می‌شود که حتما شخصی غیر از امام این دلخوشی مادی را برای مردم به وجود آورده است! با مرور اخبار روزهای قبل از سخنرانی امام، این شخص نامعلوم و این حقیقت پنهان مشخص می‌شود.

    کیهان ۸ اسفند ۱۳۵۷ / سخنگوی دولت : «برای کم در آمدها؛ آب و برق مجانی می‌شود!» سخنگوی دولت کسی نیست جز آقای عباس امیرانتظام! به عبارت دیگر لایحه‌ی آب و برق مجانی را اولین بار دولت موقت مهندس بازرگان تصویب کرد و وعده‌ی آنرا هم به مردم داد و امام خمینی چند روز بعد، این وعده‌ی دولت موقت را تصحیح و تکمیل کردند!

    در حقیقت امام به خاطر این که مبادا این قبیل وعده‌های دولتی، انقلاب اسلامی را به انقلابی صرفا مادی و با اهدافی مادی تبدیل کند، مصوبه دولت موقت را اینچنین تصحیح می‌کند که دلخوش به این نباشید که آب و برق مجانی می‌شود! امام بزرگوار ما توضیح می‌دهد که انقلاب اسلامی علاوه بر اینکه وظیفه دارد به فکر رفاه مادی مردم باشد، دنبال رفاه و سعادت معنوی آدمها هم هست. چرا که انقلاب اسلامی بیشتر از آنکه مادی باشد، انقلابی معنوی برای گستتن بندهای اسارت و بردگی ناشی از استبداد و استعمار و استحمار بود.

    پس در سخنان امام خمینی وعده‌ای وجود ندارد. ایشان با توجه به احتمال تغییر ذائقه مردم و تحریف معنا و مفهوم و آرمان انقلاب، هدف اصلی انقلاب را برای مردم و شاید هم برای دولت موقت تبیین ‌کردند.

    فراموش نکنیم که دولت مهندس بازرگان و اعضای کابینه و شخص آن مرحوم، خودشان را آدم‌هایی متخصص و روشنفکر می‌دانستند که توانایی حل مشکلات مردم را دارند. آنها گاهی به صراحت و گاهی هم با ایما و اشاره، روحانیون و رهبران انقلاب را به سنتی بودن و بی‌سواد بودن متهم می‌کردند!

    به هرحال خوب یا بد، جدای از اینکه موافق این وعده باشیم یا مخالف آن و اصلا هر تفسیری که برای وعده آب و برق مجانی داشته باشیم، این دولت بازرگان بود که اولین بار این لایحه را تصویب کرد و خبر این وعده‌ی تاریخی را هم شخص آقای امیرانتظام یعنی سخنگوی دولت موقت و معاون نخست وزیر وقت در اختیار مطبوعات قرار داد!

    پس اگر به زعم ضدانقلاب، وعده‌ی دروغی داده شده و یا وعده‌ای غیرکارشناسی به مردم داده شده، چرا کسی از بازرگان و دولت موقت اسم نمی‌برد؟! عدم اشاره ضدانقلاب و حتی دوستان انقلاب در سی سال گذشته به این حقیقت مهم و پنهان، جالب و عجیب است. اگر عبارت «آب و برق مجانی» را در اینترنت جستجو کنید، صدها و شاید هزاران سایت و وبلاگ و کلیپ و فیلم اهانت آمیز علیه امام خمینی پیدا می‌کنید که همه آنها بدون کمترین اشاره‌ای به این مصوبه دولت بازرگان، فقط و فقط به امام خمینی اهانت می‌کنند! اما کسی نمی‌گوید که سخنان امام، در حقیقت اشاره به وعده دولت بازرگان بوده است!

    امروز که به مدد آرشیو کیهان، مشخص شده است اولین بار این وعده را دولت موقت به نخست وزیری مهندس بازرگان به مردم داده و خبر آن را هم شخص عباس امیرانتظام در اختیار مطبوعات قرار داده، آیا دروغگویان و هتاکان، به این حقیقت اعتراف می‌کنند؟ البته احتمالا، حالا که همه چیز ثابت شده، باز هم باید منتظر سوالات و شبهات جدید باشیم! ماجرای گاو بنی اسرائیل را که یادتان هست؟!

    پ ن : این مطلب چند سال پیش توسط امید حسینی در سایت آهستان درج شده بود
    در لینک زیر میتوانید این مطلب را به طور کامل مطالعه بفرمایید
    http://www.ahestan.ir/?p=7584
    کوچک کردن این پست

  • نظرات() 
  • چهارشنبه 27 دی 1391

    عکس تزیینی
    هنوز درست و حسابی روی صندلی جلویی ننشسته بود که گفت: «آقای راننده! با گرونی چه می‌کنید؟!»

    راننده که آدم جا افتاده‌ای بود، گفت: «والله! هنوز که از گرسنگی نمردیم!» خندید و ادامه داد: «این مشکلات سیاسی و اقتصادی می‌آد و می‌ره. بدتر از این‌هاش رو هم داشتیم. مهم اینه که من و تو همدیگه رو دوست داشته باشیم و هوای هم رو داشته باشیم

    مسافر جلویی هم همراهی کرد و از دختر سه ماهه‌اش گفت که هر بار نگاهش می‌کنی، یه دنیا احساس خوش‌بختی بهت دست می‌ده. فضای بحث، خیلی قشنگ شد.
    -----
    عشقی رفت با جوابش! ایول بصیرت!
    نتیجه‌گیری‌های این رویداد با شما
    عکس، تزیینی است.

  • نظرات() 
  • یکشنبه 10 دی 1391

    پیاده‌روی نجف کربلاکربلا را تو مپندار که شهری است در میان شهرها!
    کربلا یک فضای گفتمانی است.
    کربلا یک مجموعه معارف است.
    کربلا یک نظام اندیشه و تفکر است.
    کربلا یک نظام تربیتی است.
    کربلا یک ظرف است.
    کربلا یک ظرفیت عظیم است.
    کربلا یک نماد است.
    کربلا یک نظریه است. 
    کربلا یک زاویه دید به ما  می‌دهد.
    کربلا فراتر از یک چهارچوب مفهومی، یک چهارچوب نظری مستحکم است.
    نمی‌دونم اما دوست داشتم یک دانشجوی سال دومی بودم و فرصت داشتم برای هر یک از موارد بالا، حداقل یک یادداشت می‌نوشتم. شاید سال‌پایینی‌ترها نوشتند. چه بسا بهتر هم بنویسند!
    ----
    امروز پنج دی است. اما شما این مطلب رو 10 دی می‌خوانید. زمانی که جهان متعجب از شور حسینی است.

  • نظرات() 
  • سه شنبه 5 دی 1391

    مجموعه یادداشت‌های آموزش رسانه‌ای، سواد رسانه‌ای
    آموزش خبرنویسی برای صالحین در پنج دقیقه! + دانلود جزوه 

    جزوه آموزشی کاربردی خبرنویسی برای رسانه با مثال‌های متنوع


    پیش‌نوشت: در راستای افزایش سواد رسانه‌ای و آموزش رسانه‌ای شجره طیبه صالحین، کارگروه فضای مجازی گروه فرهنگ و ارتباطات مرکز مطالعات راهبردی تربیت اسلامی دانشگاه امام صادق علیه‌السلام با همکاری پایگاه اطلاع‌رسانی شجره طیبه صالحین، جزوه آموزشی مساله‌محور و کاربردی برای آموزش خبرنویسی متناسب با نیازهای بسیجیان پایگاه‌ها را تنظیم کرده و به طور اختصاصی در اختیار صالحین قرار داده است. مثال‌های ملموس، تمرین‌های کاربردی، اختصار و نگارش با نثر روان و قابل فهم برای عموم از ویژگی‌های این جزوه است.
    تنظیم: حمید درویشی شاهکلایی*

    الف- خبر چیست؟

     

    تعریف خبر: گزارش چیزی که ارزشش رو داشته باشد.

     
    ارزش‌های خبری: معیارهایی که در پیدا کردن سوژه و تنظیم خبر به ما کمک می‌کند. چه چیزی ارزشش را دارد که خبر شود؟!
     
    1- ارزش دربرگیری: رویدادی واجد این ارزش است كه بر تعداد زیادی از افراد تاثیر (مادی یا معنوی) داشته باشد. مثلا:
    قانون جدید سربازی ابلاغ شد (پسران در شرف سربازی)
    پنج‌شنبه هم تعطیل شد (کارمندان و خانواده‌های آن‌ها)
     
    2-ارزش شهرت: مثلا:
    رییس‌جمهور امشب به تلویزیون می‌آید (رییس‌جمهور، یک چهره مشهور است)
    فرمانده پایگاه بسیج متاهل شد (فرمانده پایگاه بسیج برای نشریه بسیج پایگاه دارای ارزش شهرت است)
    سی‌وسه پل به زیر آب رفت (اشیاء و اماکن هم ممکن است دارای شهرت باشند!)                
     
    3ـ ارزش برخورد: رویدادهای حاوی تضاد طبیعی (سیل)، انسانی (جنگ)، منفی (سرقت)، مثبت (مسابقات) و... مثلا:
    زنجیره انسانی دانشجویان دور باغ قلهک
    سرماخوردگی به مرگ دختر فقیر منجر شد!
     
    4ـ ارزش مجاورت: فیزیکی (همسایگی) یا معنوی (عقیدتی). مثلا:
    علوی مسئول آموزش پایگاه شد (برای نشریه داخلی پایگاه بسیج)
    مرز افغانستان بسته شد (مجاورت فیزیکی ایران و افغانستان برای رسانه‌های ملی دو کشور)
    اجتماع عظیم شیعیان نیویورک در روز عاشورا (مجاروت معنوی)
    شهردار جدید پاریس یک مازندرانی است (مجاورت معنوی برای نشریه استانی مازندران)
     
    5 ـ ارزش كثرت (تعداد): مثلا:
    5000 حلقه صالحین در استان همدان فعال شدند
    افزایش 200 درصدی استقبال از شجره طیبه صالحین در شیراز
     
    6ـ ارزش شگفتی و استثنا: چیزهای عجیب و نادر مثل اختراعات.
    پیروزی با 6 گل در خانه حریف
    ملخ‌ها به مکزیک حمله کردند
     
    7ـ ارزش تازگی: خبر از نظر زمانی نباید سوخته باشد! مثلا:
    سال گذشته وزارت بهداشت در اطلاعیه‌ای خبر از شیوع وبا داد (فاقد ارزش تازگی)
    سیا امروز فاش کرد: نقش دموکرات‌ها در قتل یاسر عرفات (دارای ارزش تازگی)
     

     تمرین:

    • برای هر یک از موارد بالا، چند نمونه در سایت‌های خبرگزاری‌ها، خبر پیدا کنید و ببینید خبرهای برجسته‌تر صفحه اول، هر یک، چند ارزش خبری داشته‌اند؟
    • در یک ماه گذشته در پایگاه و مسجد شما، چه چیزهایی ارزشش رو داشتند که خبر شوند؟ کدام مهم‌تر بودند؟

    ب- چگونه خبر بنویسیم؟
    سبک خبرنویسی: بعد از این‌که تصمیم گرفتیم، چه چیزی ارزشش را دارد که خبر بشود، باید آن را مانند یک خبر تنظیم کنیم.
     
    سبک هرم وارونه: مطالب با توجه به میزان اهمیت آن‌ها از مهم‌ترین به بی‌ارزش‌ترین پشت سر هم می‌آید. بند اول که چکیده مهم‌ترین مطلب در یکی دو جمله است، لید نام دارد. خواننده پس از مشاهده تیتر، ممکن است لید را بخواند. با خواندن لید هم تصمیم می‌گیرد که متن خبر را به طورکامل می‌خواند یا نه.
    لید لازم نیست به همه به عناصر خبر (كه؟ كجا؟ كى؟ چه؟ چرا؟ چگونه؟) بپردازد. بلکه باید در حداقل کلمات به مهم‌ترین‌(ها) بپردازد.
     
    مثال لید بد: در جلسه امروز شورای پایگاه در مورد فعالیت‌های زمستانی و اردوی راهیان نور، بحث و تصمیم‌هاى لازم گرفته شد. (علت: «تصمیم‌هاى لازم» در مورد فعالیت‌های زمستانی و اردوی راهیان نور، همان چیزی است که باید در لید می‌آمد. چه تصمیمی گرفته شد؟!)
     
    مثال لید خوب: عبدالله عبداللهی، پدر چهار شهید، صبح امروز به علت کهولت سن و ایست قلبی در بیمارستان ساسان درگذشت. (این لید به سوالات «که؟ چه؟ کی؟ چرا؟ کجا؟» در کوتاه‌ترین کلمات پاسخ داده است.)
     
    نکته: برای تاکید یکی از عناصر خبری، آن را در ابتدا قرار دهید.
    پس، از نوشتن مطالب مبهم و گنگ، مطالب جزیی، در لید خوددارى كنید.
     
    سبك تاریخى: مطالب به ترتیبى كه اتفاق افتاده‌‏اند، تنظیم مى‏‌شوند. مثل صورت‌جلسه‏‌ها و خبر جلسه‌های رسمی. سبك تاریخى با یك مقدمه كلى شروع مى‏‌شود كه زمینه‏ كلى مطالب خبرى را مطرح مى‏‌سازد ولی ویژگی‌های لید را ندارد. مثال:
    فرمانده حوزه سیدالشهداء صبح امروز در جمع بسیجیان شهرک شهدا حضور یافت و به سوالات اعضای حلقه‌های صالحین پاسخ داد.
     
    سبك تاریخى همراه با لید: چكیده مهمترین مطلب در «لید خبر» قرار مى‏گیرد، بقیه مطالب به آن ترتیبی كه اتفاق افتاده اند، تنظیم می‌گردند.
     
    چند اصطلاح:
    ·       روتیتر: تیتری که بالای تیتر اصلی می‌آید و معمولا مقدمه یا مکمل آن است. مثال:

    امروز برگزار می‌شود

    اولین همایش تقدیر از بسیجیان ناحیه مقداد


    ·       زیرتیتر: تیتری که پایین تیتر اصلی می‌آید و معمولا نتیجه یا مکمل آن است.

    ·       سوتیتر: بخشی از متن که عینا به صورت برجسته و با ظاهر متفاوت، معمولا در کادر، تکرار می‌شود.

    ·       دو تیتری: وقتی یک خبر، دو تیتر مستقل داشته باشد. مثال:

    تسخیر سفارت انگلستان در تهران (تیتر اول با عناصر خودش)
    مستضعفان جهان از دانشجویان ایرانی تشکر کردند (تیتر دوم با عناصر خودش)

     تمرین:

    • برای هر یک از موارد بالا، چند نمونه در سایت‌های خبرگزاری‌ها، خبر پیدا کنید و بررسی کنید که چقدر خبر به درستی تنظیم شده است.
    • خبرهای یک ماه اخیر پایگاه و مسجد خود را تنظیم کنید!

    دانلود نسخه طراحی شده با کیفیت: بخش اول (کمتر از یک مگابایت) و بخش دوم (کمتر از یک مگابایت)

    *کارشناسی ارشد معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات دانشگاه امام صادق علیه‌السلام
    PavaraQi.ir

  • نظرات() 
  • چهارشنبه 29 آذر 1391

    قابل توجه ورودی‌های مختلف فرهنگ و ارتباطات و سایر علاقه‌مندان به فقه و ارتباطات

    برگزاری جلسه دفاعیه پایان‌نامه کارشناسی ارشد دانشکده معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات

    عنوان جلسه دفاعیه پایان نامه پایان‌نامه: عوامل ایجاد روابط صمیمانه در شبکه‌های اجتماعی مجازی و حدود فقهی آن

    استاد راهنما: آقای دکتر مهدی محسنیان راد
    استاد مشاور: حجت الاسلام آقای دکتر سید علی حسینی
    استاد داور: حجت الاسلام آقای دکتر سعیدرضا عاملی

    دانشجو: محمدجواد نوروزی اقبالی

    همین شنبه، دوم دی ماه 1391، ساعت 13، سالن شهید مطهری، کلاس 21
    دانشگاه امام صادق علیه‌السلام

    نتیجه پایانی:
    نمره دفاعیه: 17 از 18
    نمره اداری: 1.6 از 2
    در مجموع: 18.6 از 20
    در ذکر مناقب این پایان نامه همین بس که همه اساتید اذعان داشتند این موضوع رو فقط در یک رساله دکترا میشه جمع و جورش کرد! 
    تبریکات صمیمانه ما را پذیرا باش!
    هم به خاطر پایان نامه، هم رفقای بامرام مسجدیت که حتی تو عکس یادگاری با استاد راهنما و داور ولت نمیکنن! (برگرفته از صفحه پلاس حاج حسین براتی +)

  • نظرات() 
    • تعداد صفحات :40
    • 1  
    • 2  
    • 3  
    • 4  
    • 5  
    • 6  
    • 7  
    • ...  

    پیشنهادهای من

    filesell درباره من و وبلاگم

    آخرین مطالب



    آمار وبلاگ

    • کل بازدید :
    • بازدید امروز :
    • بازدید دیروز :
    • بازدید این ماه :
    • بازدید ماه قبل :
    • تعداد کل مطالب :
    • آخرین بازدید :
    • آخرین روزآمد :

    اَبر برچسب‌های پاورقی



    قفسه؛ کوتاه‌نوشت‌های من درباره کتاب‌هایی که خوانده‌ام