تبلیغات
...پاورقی فرهنگ و ارتباطات - مطالب مدیر وبنوشت

...پاورقی فرهنگ و ارتباطات

حرف‌های زده نشده در حوزه معارف اسلامی، دین، حکومت (سیاست‌گذاری عمومی)، جامعه اسلامی، فرهنگ و ارتباطات

شنبه 25 آذر 1391

به همت حاج حسین براتی (کال‌گراف)، تو سایت صالحین یه کارهایی کردیم در همین باره. 

امثال آدام لانزا، یک شبه به وجود نیامدند. امثال او، حاصل حداقل 20 سال زندگی به سبک آمریکایی‌ها هستند. حوادث این‌چنینی، آخرین محصول تمدن غرب نیستند. تا زمانی که تربیت دل‌نشین فطری در غرب حکم‌فرما نشود، هر لحظه باید منتظر حادثه ماند.

توجه!
نتیجه تربیت اومانیسیتی کودکان در کشوری مثل آمریکا:
سالی چندین مورد کشتار در مدارس توسط دانش‌آموزان که در 10 سال اخیر بیش از 250 کشته و چندین برابر زخمی بر جای گذاشته...
غرب به کجا می‌رود!

 
جهت دریافت، ذزندگی به سبک آمریکایی‌هاخیره‌سازی و مشاهده پوستر بالایی در اندازه اصلی (با کیفیت عالی در فرمت JPG، تنها 760 کیلوبایت) کافی‌ست این‌جا را کلیک کنید.

جهت دریافت، ذخیره‌سازی و مشاهده پوستر روبه‌رو در اندازه اصلی (با کیفیت عالی در فرمت JPG، تنها 667 کیلوبایت) کافی‌ست این‌جا را کلیک کنید.

اعضای حلقه‌های صالحین می‌توانند آثار هنری خود را اعم از کاریکاتور، پوستر، طرح گرافیکی، نقاشی، عکس و... برای استفاده دیگر حلقه‌ها و انتشار در پایگاه صالحین، به نشانی رایانامه دبیر بخش گرافیک صالحین (salehinsites@gmail.com) ارسال کنند.

  • نظرات() 
  • شنبه 11 آذر 1391

    پیشانوشتار: آن‌چه می‌خوانید یادداشت کوتاهی از من است که برای معرفی کتابی که دوست خوبم، آقا وحید کرایلی زحمت آن را کشیده‌اند، نوشته‌ام و در شماره 67 ماه‌نامه فرهنگی سیاسی «حیات»، نشریه گفتمان انقلاب اسلامی بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه‌السلام منتشر شده است. به مناسبت هشت آذر (سالروز شهادت استاد شهریاری) این پست را منتشر می‌کنم!

    بوستان کتاب:

    ستاره‌های دنباله‌دار، وحید کرایلی

    کتاب ستاره‌های دنباله‌دار، وحید کرایلی

    تابستان گذشته، رهبر معظم انقلاب از کم‌کاری دانشجویان درباره ترور شهدای علم گله کردند.

    در کنار اشعار و آثار هنری تولید شده، یکی از اقدامات جالب و بدیع دانشجویان دانشگاه امام صادق علیه‌السلام، برگزاری مسابقه «نامه‌ای به بابای آسمونی» بود. شاید امسال در نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران، غرفه «بابای آسمونی» را در بام شبستان مصلی تهران دیده باشید. غرفه‌ای که به همت جمعی از دانشجویان دانشگاه امام صادق علیه‌السلام، با هدف جمع‌آوری نامه‌ها و نقاشی‌های کودکان ایرانی خطاب به فرزندان شهدای علمی به ویژه آرمیتا و علیرضا برپا شده بود.

    مسابقه «نامه‌ای به بابای آسمونی» به نمایشگاه کتاب محدود نشد و هزاران نامه‌ و نقاشی‌ از سرتاسر ایران اسلامی به برگزارکنندگان رسید.

    نامه‌هایی که در فرصت اجلاس سران عدم تعهد، به دست دبیر کل سازمان ملل هم رسید.

    وحید کرایلی، دانشجوی سال پنجم معارف اسلامی و علوم سیاسی و عضو تحریریه ماه‌نامه حیات، 40 نامه و شش نقاشی برگزیده را در کتابی با عنوان «ستاره‌های دنباله‌دار» گرد هم آورده است.

    این کتاب با مقدمه امیرحسین فردی (نویسنده و سردبیر کیهان بچه‌ها) و به همراه ترجمه انگلیسی دل‌نوشته‌ها به همت حوزه هنری استان تهران در انتشارات گنج عرفان قم منتشر شد.

    پیش از این، کتاب خاطرات شهید شهریاری (به همت مجله راه)، من مادر مصطفی (رحیم مخدومی، انتشارات شاهد و رسول آفتاب ورامین)  و یادگاران (از مجموعه روایت فتح) با موضوع شهدای علمی منتشر شده بودند.

  • نظرات() 
  • جمعه 10 آذر 1391

    پیشانوشتار: پس از سردبیری کوتاه‌مدت سایت پایگاه اطلاع‌رسانی صالحین بسیج (Salehin.ir) در شهریور امسال، دوباره توفیق آن را دارم که مجددا با این سایت همکاری کنم. از ایده‌ها، پیشنهادها، تذکرات، مطالب و نظرات همه دوستان عزیز هم استقبال می‌کنم.

    پروند ویژه های صالحین: تامل
    پایگاه اطلاع‌رسانی صالحین در رویکرد جدید خود با ارائه بخش‌های جدید در نظر دارد به نیازهای حلقه‌های صالحین توجه بیشتری نماید.

    یکی از این بخش‌ها «تامل» نام دارد و به ارائه پرونده‌های ویژه متناسب و مفید برای مربیان، سرگروه‌ها و متربیان حلقه‌های صالحین بسیج می‌پردازد.

    پرونده‌های ویژه تامل در موضوعات متنوع و روز، ناظر به مسائل انقلاب اسلامی و مباحث اسلامی انتخاب می‌گردند.

    مربیان، سرگروه‌ها و متربیان عضو حلقه‌های صالحین بسیج می‌توانند نظرات، انتقادات و موضوعات پیشنهادی و مورد نیاز خود را از قسمت نظرات و همچنین به رایانامه من برای این موضوع یعنی (salehinsites@gmail.com)ارسال کنند.

    هم‌چنین پایگاه اطلاع‌رسانی آمادگی دارد مطالب ارسالی حلقه‌های صالحین را در موضوعات مختلف تاملی با ذکر نام نویسنده و حلقه منتشر کند.

    پرونده ویژه صالحین سبک زندگی و انقلاب اسلامی
    پرونده ویژه سبک زندگی و انقلاب اسلامی با گفتارها و آثاری از حضرت روح‌الله، استاد میرباقری، صادق شهبازی و...

    گفتنی است اولین پرونده ویژه صالحین با عنوان «سبک زندگی و انقلاب اسلامی» آغاز شده است. اعضای حلقه‌های صالحین بسیج می‌توانند در قسمت نظرات این خبر، نسبت به ارسال مطالب پیشنهادی و نظرات خود در همین باره اقدام کنند.

    این پرونده در نخستین روز خود شما را با پنج مطلب متفاوت مهمان کرده است.

    در مطلب «تغییر سبک زندگی با آموزه‌های حضرت روح‌الله»، 19 توصیه عملی امام خمینی سلام‌الله‌علیه را خواهید خواند که زندگی‌تان را متحول خواهد نمود. شایسته است مربیان و سرگروه‌های حلقه‌های صالحین بسیج، خود را با معیارهای بنیان‌گذار انقلاب اسلامی بسنجند.

    «سبک خوب هیات‌داری دانشجویی» گزارشی است از متن و حاشیه‌های دهه اول هیات میثاق با شهدای بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه‌السلام که در راستای الگوسازی عملی در بحث سبک زندگی پیشگام است. موفقیت‌های این هیات در راستای ارائه الگوی عملی قابل تحسین است.

    «سبک زندگی عاشورایی» به معرفی مجموعه «باغ سیب» می‌پردازد. باغ سیب عنوان مجموعه کتاب‌های قرارگاه نشریات حیات بسیج دانشجویی همین دانشگاه است که شامل یک مجموعه شش‌جلدی از کتاب‌های مرتبط با سبک زندگی بر مبنای معارف عاشورایی است.

    «سبک زندگی مدرنیته و ظهور» ویرایش شده سخنان استاد ارجمند جناب آقای میرباقری (فرهنگستان علوم اسلامی قم) در محرم سال جاری است که به خوبی ارتباط سبک زندگی امروزی و غربی را با ظهور بررسی می‌کند.

    «سبک زندگی انقلابی در نشریات دانشجویی/ دوگانه آرمان‌گرایی و واقع‌گرایی» ویرایش شده تدریس محمدصادق شهبازی در کارگاه‌های آموزشی دوره روزنامه‌نگاری قلم (باز هم بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه‌السلام) است که به طور خاص بحث آرمان‌گرایی و واقع‌گرایی را مورد توجه قرار داده است.

    پایگاه اطلاع‌رسانی صالحین، از پیشنهادات، انتقادات، ملاحظات و مطالب ارسالی شما در حوزه «سبک زندگی و انقلاب اسلامی» استقبال می‌کند. مطالب دریافتی مناسب از سوی حلقه‌های صالحین با نام فرستنده و حلقه در سایت، قابل انتشار است.

  • نظرات() 
  • دوشنبه 29 آبان 1391

    فرصت حضور

    دیدار مقام معظم رهبری با ارکان شجره طیبه صالحین
    همه که نمی‌توانند در دیدار رهبری با صالحین (چهارشنبه همین هفته، بیت رهبری) صحبت کنند...

    اگر قرار باشد شما جلوی آقا صحبت کنید، چی می‌گید؟

    با دوربین تلفن همراه‌تان از یک دقیقه صحبت خود فیلم بگیرید و برای ما بفرستید!

    هم‌چنین می‌توانید حرف‌هایتان را در قسمت نظرات این صفحه بنویسید:

    https://salehin.ir/index/NewsShow/5861

  • نظرات() 
  • دوشنبه 15 آبان 1391

    دانشکده معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات دانشگاه امام صادق علیه السلامدر تاریخ رشته معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات، بعضی روزها بسیار مهم شدند. یکی از آن روزها، روز معارفه ورودی‌های دوره پنجم (86) در پارک پردیسان بود که با رسیدن به میزگرد انتقادات دانشجویی ناتمام ماند. برگزاری اولین دوره دانشجویی اما علمی پژوهشی دعوت (5 تا 10 مرداد تابستان 87) روزهای فراموش‌نشدنی رشته هستند. سال 87 هم در تداوم مطالبات دانشجویی، 14 آبان (تجمع، تعطیلی کلاس‌ها، راهپیمایی، تحصن و این جور برنامه‌ها) و 23 آبان (پنج‌شنبه خونین و سیاه!، جلسه با مسئولان دانشکده) در تاریخ ماند. دفاع پایان‌نامه آقای ی. که با داوری قاطعانه و نمره فروتر از انتظار وی مواجه شد، تاریخ مهم دیگری است. در کنار همه این تاریخ‌های سلبی، 15 آبان 1391 به یک تاریخ ایجابی تبدیل شد.

    امشب، ساعت 18 تا 20 دانشجویان، دانش‌آموختگان و استادان و مسئولان دانشکده (حتی دکتر حداد عادل، اولین رئیس دانشکده) در فضایی صمیمانه گرد هم جمع شدند. شاید زود باشد که بگویم این روز به تاریخ پیوسته است. اما چنین هست. امروز، دانشجوها بسیار فهمیده‌تر از دهه 80 هستند. (+) نکته‌ای که امشب دکتر آشنا هم آن را متذکر شدند. اما آن‌چه امشب را زیبا و به یادماندنی کردند، حضور دانشجویان و منتقدان دهه 80 در کنار استادان بود. یکی از استادان با نمایشی (شاید نمایش تعبیر خوب و درستی نباشد) به یادماندنی، به همه ما یاد دادند اصلا کار خوبی نیست که یکی را جلوی جمع خراب کنیم.
    عذرخواهی یک استاد از شاگردان، پدیده‌ تازه‌ای نبود. اما تو فضای جلسه دیشب، خیلی قشنگ در اومد. خیلی چیزها یاد گرفتیم. سپاس.

  • نظرات() 
  • پنجشنبه 11 آبان 1391

    از جهت ترویج فرهنگ درست‌نویسی

    بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه السلامبه بهانه نامه بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه‌السلام به مسئولین قوای سه گانه کشور (+)
    آیا می‌دانید خطای مسئولین فرهنگی کشور چیست؟
    خطای مسئولین سیاسی کشور؟
    مهم‌تر از همه مسئولین اقتصادی کشور؟
    تا به حال به مسئولین مذهبی و دینی کشور فکر کرده‌اید؟
    چقدر به اشکالات و مشکلات مسئولین فکر کرده‌اید؟

    خطای «مسئولین» (با همه تنوع آن) در «ین» است. باید با «ان» بنویسید. «مسئولان» درست است!
    مثال‌های دیگر:
    روحانیون> روحانیان
    معلمین> معلمان

    توضیح: جمع عاقل در فارسی با «ان» است. مثل: استادان. (اساتید غلط است.)

    تذکر: قواعد نگارش رسانه‌ای را درست رعایت کنیم!

  • نظرات() 
  • سه شنبه 9 آبان 1391

    عنوان کامل کتاب:

    مردم‌شناسی تاریخی‌شناختی علم در ایران

    تالیف:

    دکتر ابراهیم فیاض، متولد 1342

    ناشر:

    تهران، سازمان تبلیغات اسلامی، شرکت چاپ و نشر بین‌الملل

    نسخه‌ای که من خواندم:

    چاپ اول، 1389، 3000 نسخه، 2500 تومان، 220 صفحه

     

    مردم شناسی تاریخی شناختی علم در ایراندو مقدمه، سه فصل، پیشنهادها و سخن  آخر. (دقت کردید که ترتیب مُلّایی دارد؟ مقدمات و موخّرات را جزء کتاب نیاورده است.)

    عنوانِ دشوارفهم و عجیبی دارد!

    فصل اول (تقریبا سه‌چهارم کتاب) به مردم‌شناسی شناختی عهد صفویه می‌پردازد. در این فصل، ادبیات، هنر، فلسفه، فرهنگ عامه و مذهب در دوره صفویه براساس منابع دست دوم (!) و تحلیل‌های پژوهشگران قبلی (تالیفی یا ترجمه‌ای) بررسی می‌شوند.

     

    تحقیر روش علمی در مقام تالیف

    علت انتخاب منابع دست دوم به جای دست اول، در مقدمه توضیح داده شده است. اما اگر از من می‌پرسید، می‌گویم دکتر فیاض با رونویسی افراطی از این کتاب‌ها، به تحقیر فرآیندهای تحقیقی همکاران خود پرداخته است که تعدد و تکثر منابع در آن‌ها از همه چیز مهم‌تر است. مثلا به دفعات در این کتاب می‌بینید که چند پاراگراف پشت سر هم به یک کتاب ارجاع داده شده است.

     

    دو فصل پایانی

    فصل دوم، در 30 صفحه به علل نازایی علوم تجربی در ایران می‌پردازد. این فصل دو دسته علل معرفتی و ساختاری را بر می‌شمرد.

    فصل کوتاه پایانی نیز به علل بومی نشدن علوم تجربی وارداتی از غرب در ایران می‌پردازد و در پایان پیشنهادهایی با محوریت علم برای فرار ایران از عقب‌ماندگی داده می‌شود.

    در دو فصل پایانی، حجم کمی و کیفی اندیشه‌های استاد فیاض به حد قابل قبولی رسیده است و در حقیقت، کتاب در این صفحات پایانی آن، ارزش خواندن پیدا می‌کند.


    پسانوشتار:

    ابراهیم فیاض را امام صادقی‌ها می‌شناسند. با این همه اخلاق خاص و تندزبانی‌هایش هنوز سر سبزش بر باد نرفته است! دوست‌داشتنی است. تقریبا باید گفت به گستره علوم انسانی اندیشه و فکر دارد. (و البته این گستردگی خوبی‌ها و بدی‌های خودش را دارد.)


    مطالب مرتبط با استاد ابراهیم فیاض در این وبلاگ:

    (تصادفا می‌بینم که دو سال پیش که حکم تغییر وضعیت استاد فیاض، همان که به اخراج محترمانه ایشان از دانشگاه انجامید، در همین روزها بود.)

  • نظرات() 
  • دوشنبه 8 آبان 1391


    شمر و اوباما روی جلد حیات
    شماره جدید (67) ماه‌نامه فرهنگی حیات به همت قرارگاه نشریات حیات بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه السلام منتشر شد
    خسته نباشید به همه اهالی خوب قرارگاه حیات
    اطلاعات بیشتر در وبلاگ نشریه: http://hayatmag.ir/extrapage/hayat
    ماهنامه فرهنگی سیاسی حیات نشریه بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه السلام

  • نظرات() 
  • شنبه 29 مهر 1391

    و ما ادراک من سید؟
    سید علی اصغر علوی
    جلسه پایان‌نامه با این شور و حال در ساعت هفت صبح کمتر پیدا می‌شود!

    علوم به شدت میان‌رشته‌ای هستند. سرزنشم نکنید که این یک وبلاگ مدیریتی است که معرفی می‌کنم!

    سید علی‌اصغر علوی در دانشگاه امام صادق علیه‌السلام (+) نیاز به معرفی ندارد.
    نویسنده، شاعر، پژوهشگر، راوی، مربی، مبلغ و...
    نگاه فرهنگی تربیتی را باید با بررسی نمونه‌هایی چون او درک کرد.
    قشنگ است سعی می‌کند دانسته‌هایش را به آزمون بگذارد و از هر کس، هر چقدر که می‌توان، استفاده کند. راستی، شما اگر مرا ببینید از من چه می‌پرسید؟ اگر یک استاد تمام رشته‌تان را ببینید، چه می‌پرسید؟ چه سوالی هست که فرد دیگری نمی‌تواند جواب بدهد؟ اگر فرصت پرسش از علامه مصباح یا جوادی می‌داشتید؟ رهبری؟ آقا امام زمان؟

    «مدیر در مدار کربلا» حاصل چندین سال کار پژوهشی میان‌رشته‌ای دوست عزیزم در بازتولید معارف عاشورایی در حوزه علوم انسانی است. اختصاصی هم به مدیریت ندارد. تجربه کنید: http://modirekarbala.blog.ir


    از آقاسید هر چه بگوییم، کم است. باغ خرمالویش (+)، کتاب‌های زیر خیمه حسین (+)، از کتابهای شعرش (+) و ما ادراک من سید؟


    پیشنهاد برای ورودی‌های جدید: بعضی‌ها قابلیت الگو شدن دارند.

  • نظرات() 
  • دوشنبه 24 مهر 1391

    بی‌خیالی‌مان کار دارد دست نظام می‌دهد!
    دیدار با رهبریپیشانوشتار: با تشکر از رایانامه دوست جوان و دانشمندم، آقا مجتبای باباخانی، دقت کردید این سخنرانی آخر آقا (دیدار با جوانان) کاملا یک سخنرانی تبلیغاتی در مورد رشته فرهنگ و ارتباطات بود؟ قشنگی کار آقا اینجاست که وارد همه حوزه‌های مفاهیم، نظریه، روش و مساله هم می‌شود. تو این سخنرانی به اقتضای مخاطبان، به مسائل مهمی پرداختند که سوالات خوبی برای پایان‌نامه‌های ما (معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات دانشگاه امام صادق علیه السلام) هستند.
    این موضوع از یک جهت خوشحالی دارد اما از جهتی که حجم کمی و کیفی انتظارات و مسئولیت‌های خودمان را می‌بینم، باید توکل کرد. باید توسل کرد. بی‌خیالی‌مان کار دارد دست نظام می‌دهد!


    سئوالات مهم مقام معظم رهبری از نخبگان و دانشگاهیان و صاحب نظران و..

    1.چرا فرهنگ كار جمعى در جامعهى ما ضعیف است؟ این یك آسیب است. با اینكه كار جمعى را غربىها به اسم خودشان ثبت كردهاند، اما اسلام خیلى قبل از اینها گفته است: «تعاونوا على البرّ و التّقوى»،(1) یا: «و اعتصموا بحبل اللّه جمیعا».(2) یعنى حتّى اعتصام به حبلاللّه هم باید دستهجمعى باشد؛ «و لا تفرّقوا».(3)
    2. چرا در برخى از بخشهاى كشورمان طلاق زیاد است؟ 
    3.چرا در برخى از بخشهاى كشورمان روى آوردن جوانها به مواد مخدر زیاد است؟ 
    4. چرا در روابط همسایگىمان رعایتهاى لازم را نمیكنیم؟ 
    5. چرا صلهى رحم در بین ما ضعیف است؟
    6.چرا در زمینهى فرهنگ رانندگى در خیابان، ما مردمان منضبطى به طور كامل نیستیم؟ این آسیب است. رفتوآمد در خیابان، یكى از مسائل ماست؛ مسئلهى كوچكى هم نیست، مسئلهى اساسى است. 
    7.آپارتماننشینى چقدر براى ما ضرورى است؟ چقدر درست است؟ چه الزاماتى دارد كه باید آنها را رعایت كرد؟ چقدر آن الزامات را رعایت میكنیم؟
    8. الگوى تفریح سالم چیست؟ 
    9.نوع معمارى در جامعهى ما چگونه است؟  چقدر نوع معمارى كنونى ما متناسب با نیازهاى ماست؟ چقدر عقلانى و منطقى است؟ 
    10. طراحى لباسمان چطور؟ 
    11. مسئلهى آرایش در بین مردان و زنان چطور؟ چقدر درست است؟ چقدر مفید است؟
    12. آیا ما در بازار، در ادارات، در معاشرتهاى روزانه، به همدیگر به طور كامل راست میگوئیم؟ در بین ما دروغ چقدر رواج دارد؟ چرا پشت سر یكدیگر حرف میزنیم؟ 
    13. بعضىها با داشتن توان كار، از كار میگریزند؛ علت كارگریزى چیست؟ 
    14. در محیط اجتماعى، برخىها پرخاشگرىهاى بىمورد میكنند؛ علت پرخاشگرى و بىصبرى و نابردبارى در میان بعضى از ماها چیست؟ 
    15.حقوق افراد را چقدر مراعات میكنیم؟ در رسانهها چقدر مراعات میشود؟ در اینترنت چقدر مراعات میشود؟ 
    16. چقدر به قانون احترام میكنیم؟ علت قانونگریزى - كه یك بیمارى خطرناكى است - در برخى از مردم چیست؟
    17. وجدان كارى در جامعه چقدر وجود دارد؟
    18. انضباط اجتماعى در جامعه چقدر وجود دارد؟
    19. محكمكارى در تولید چقدر وجود دارد؟ تولید كیفى در بخشهاى مختلف، چقدر مورد توجه و اهتمام است؟ 
    20.چرا برخى از حرفهاى خوب، نظرهاى خوب، ایدههاى خوب، در حد رؤیا و حرف باقى میماند؟ 
    21.چرا به ما میگویند كه ساعات مفید كار در دستگاههاى ادارى ما كم است؟ هشت ساعت كار باید به قدر هشت ساعت فایده داشته باشد؛ چرا به قدر یك ساعت یا نیم ساعت یا دو ساعت؟ مشكل كجاست؟
    22. چرا در بین بسیارى از مردم ما مصرفگرائى رواج دارد؟ آیا مصرفگرائى افتخار است؟ مصرفگرائى یعنى اینكه ما هرچه گیر مىآوریم، صرف امورى كنیم كه جزو ضروریات زندگى ما نیست. 
    23.چه كنیم كه ریشهى ربا در جامعه قطع شود؟
    24. چه كنیم كه حق همسر - حق زن، حق شوهر - حق فرزندان رعایت شود؟
    25.چه كنیم كه طلاق و فروپاشى خانواده، آنچنان كه در غرب رائج است، در بین ما رواج پیدا نكند؟ 
    26. چه كنیم كه زن در جامعهى ما، هم كرامتش حفظ شود و عزت خانوادگىاش محفوظ بماند، هم بتواند وظائف اجتماعىاش را انجام دهد، هم حقوق اجتماعى و خانوادگىاش محفوظ بماند؟ چه كنیم كه زن مجبور نباشد بین این چند تا، یكىاش را انتخاب كند؟
    26. حد زاد و ولد در جامعهى ما چیست؟ من اشاره كردم؛ یك تصمیمِ زماندار و نیاز به زمان و مقطعى را انتخاب كردیم، گرفتیم، بعد زمانش یادمان رفت! مثلاً فرض كنید به شما بگویند آقا این شیر آب را یك ساعت باز كنید. بعد شما شیر را باز كنى و بروى! ماها رفتیم، غافل شدیم؛ ده سال، پانزده سال. بعد حالا به ما گزارش میدهند كه آقا جامعهى ما در آیندهى نه چندان دورى، جامعهى پیر خواهد شد؛ این چهرهى جوانى كه امروز جامعهى ایرانى دارد، از او گرفته خواهد شد. حد زاد و ولد چقدر است؟ 
    27. چرا در بعضى از شهرهاى بزرگ، خانههاى مجردى وجود دارد؟ این بیمارى غربى چگونه در جامعهى ما نفوذ كرده است؟
    28.تجملگرائى چیست؟ بد است؟ خوب است؟ چقدرش بد است؟ چقدرش خوب است؟ چه كار كنیم كه از حد خوب فراتر نرود، به حد بد نرسد؟

  • نظرات() 
  • شنبه 22 مهر 1391

    امام رضا
    برگزاری اردوی تشکیلاتی تربیتی (آن هم در فضای معنوی مشهد مقدس در ایام زیارتی امام رئوف) برای ورودی‌های جدید، اتفاق مبارکی است که بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه‌السلام، این سال‌ها با همت خاصی آن را به ثمر می‌رساند.
    ای کاش، وقتی ما سال اول می‌بودیم برای ما از این اردوها می‌گذاشتن تا زودتر با ابعاد مختلف انقلاب اسلامی، زندگی دانشجویی و مشابه آن آشنا می‌شدیم.
    حضور اعضای شورای بسیج و استادان و دانش‌آموختگان بسیجی رشته‌های مختلف در کنار فراهم آوردن زمینه‌های ارتباط نزدیک و بی‌واسطه دانشجویان و استادان در قالب گعده‌های تخصصی درون‌رشته‌ای از اتفاقات مبارک این اردوست.
    پیش‌تر هم گفتم، بچه‌های دوره دهم کارشناسی‌ارشد پیوسته معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات، ظرفیت‌های خوبی دارند و نهادهای متولی، وظایف سنگین‌تری. امید که با امثال این برنامه‌ها، رشد بیش‌تری پیدا کنند. (+)

  • نظرات() 
  • شنبه 15 مهر 1391

    پیش‌نوشتار:

    آن‌چه می‌خوانید یادداشتی شتاب‌زده درباره گفتمان انقلاب اسلامی که به خواست دبیر محترم تحریریه (+) «حیات تازه» ویژه‌نامه ورودی‌های جدید دانشگاه امام صادق علیه‌السلام نوشتم. حیات تازه، ضمیمه حیات خلوت(+)، ویژه‌نامه داخلی ماه‌نامه (+)حیات، کاری از قرارگاه نشریات (+)بسیج دانشجویی (+) دانشگاه امام صادق علیه‌السلام است.


    طرح جلد نشریه حیات تازه خلوت قرارگاه بسیج دانشجویی

    حرف ما

    جسته و گریخته درباره گفتمان انقلاب اسلامی

    حمید درویشی شاه‌کلایی

    دانشجوی کارشناسی‌ارشد معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات

    PavaraQi.ir

     

    انتقال تجربه‌ها، شکاف نسلی را حذف می‌کند. اصلا چه معنی دارد سال اولی دهه نود از همان جایی شروع کند که سال اولی دهه هشتاد؟ مرور بخش‌های منتخب تجربه و شناخت من از «گفتمان انقلاب اسلامی»، موضوع این انتقال است.

    گفتمان یعنی فضای فکری. چیزهای مختلف را باید در متن گفتمان آن دید و فهمید. مثلا اگر می‌خواهید خود را بشناسید و بایدنباید زندگی خود را تشخیص بدهید باید فضای فرهنگی انقلاب اسلامی را بشناسید تا خدای ناکرده پازل دشمن را تکمیل نکنید! چه بسا کاری در فضای گفتمان عقلانیت ابزاری غربی، کار خوب باشد اما در فضای گفتمانی انقلاب اسلامی به شدت بد ارزیابی شود.

    در یک نگاه، انقلاب اسلامی به امامت ولی معظم فقیه، حضرت روح‌الله خمینی در بهمن 57 با مشارکت گسترده مردم اتفاق افتاد. در نگاهی دیگر، انقلاب، یک رویداد نیست، یک گفتمان است. یک نظام تفکر و اندیشه است. به ما چارچوب تحلیل و راهنمای عمل می‌دهد.

    نیمه دوم قرن بیستم است. جهان پس از جنگ جهانی به دو بلوک غرب (آمریکا) و شرق (شوروی) تقسیم شده است. آمریکا به بهانه مقابله با کمونیزم، در پی گسترش فرهنگ خود در کشورهای جهان است. اما ملل آزادی‌خواه جهان، با استعمار نو و امپریالیسم جهانی آمریکایی مخالفند. الگوی انقلاب و استراتژی مبارزه را در کجا باید پیدا کنند؟ پاسخ: مارکسیسم شوروی صادرکننده انقلاب‌هاست! نظریه‌پرداز گفتمان انقلاب اسلامی امام روح‌الله سلام‌الله‌علیه است. او هر دو الگوی اثباتی غرب و انقلابی شرق را به چالش می‌کشد. امام، اسلام را میدان‌دار مبارزه می‌کند و از دل همین اسلام هم الگوی اداره جامعه در می‌آورد. امام اعتقاد دارد که اسلام برای مسائل مختلف امروز بشر، حرف برای گفتن دارد. اسلام در زمینه اقتصاد، اجتماع و... حرف دارد!

    یک بعد انقلاب اسلامی، ظلم‌ستیزی بود. مردم ما از ستم‌شاهی خسته شدند. «نه بزرگ» به رژیم پهلوی که در پی پیاده‌سازی گفتمان غربی در ایران عزیز بود.

    شاید مهم‌ترین بعد گفتمان انقلاب اسلامی، تمایز و تضاد اسلام ناب و اسلام آمریکایی باشد. امام در تبیین خود از انقلاب اسلامی می‌فرمایند: «مردم، علیه ظلم و بی‌داد، تحجر و واپس‌گرایى قیام كردند و فكر اسلام ناب محمدى را جایگزین تفكر اسلام سلطنتى، اسلام سرمایه‌دارى، اسلام التقاط و در یك كلمه اسلام امریكایى كردند... در جمود حوزه‏هاى علمیه آن زمان كه هر حركتى را متهم به حركت ماركسیستى و یا حركت انگلیسى مى‏كردند، تنى چند از عالمان دین‌باور دست در دست مردم كوچه و بازار، مردم فقیر و زجر كشیده گذاشتند و خود را به آتش و خون زدند و از آن پیروز بیرون آمدند.» (صحیفه، ج21، ص240) بله! ظاهرا مردم علیه اسلام حوزه‌های علمیه قیام کردند! خون دلی که پدرمان از این متحجران و مارهای خوش خط و خال حوزه‌ها خورده، از هیچ‌کس نخورده.

    اقتضای ادای حق مطلب به زبان الکن من، به درازا کشیدن سخن است!خلاصه یادتان باشد برای شناخت انقلاب ما باید ظلم و تحجر را بشناسید که انقلاب ما علیه آن‌ها بود. مثلا آمریکا مصداق ظلم است و عربستان مصداق تحجر. امام اگر از آمریکا بگذرد، از آل سعود نخواهد گذشت! خودتان این کلیدواژه‌ها را به ویژه در جلد 21 صحیفه مرور کنید. فقط همین قدر بگویم که تحجری که امام مخالفش بود، یه چیزی تو مایه‌های اسلام فردی است. اسلام عبادت فردی. اما دین، همه دین است. مزیت نسبی امروز اسلام هم در جنبه‌های اجتماعی آن نهفته است. اسلام حکومتی که احکام ثانویه دارد، یعنی اسلامی که ضد تحجر است. ما باید فقه کلان حکومتی اسلام را استخراج کنیم.

    امروز، جنگ ما جنگ عقیده است و جغرافیا و مرز نمی‌شناسد. هسته‌های جهانی مقاومت. بسیجیان جهان اسلام باید در فکر حکومت بزرگ اسلامی باشند و این شدنی است. نه فقط جهانی بیندیشید بلکه عملکرد جهانی داشته باشید! انقلاب ما یعنی آرمان‌ها به واقعیت می‌پیوندند. یعنی بریم سراغ کارهای نشدنی تا بشود.

    انقلاب اسلامی به پشتوانه نظری ولایت فقیه در زمان غیبت معصوم، به منظور زمینه‌سازی ظهور و تشکیل حکومت مهدوی نمی‌خواهد بگذارد احکام و نظرات اسلام بر روی زمین بماند. امروز بر من و توست که نظرات اسلام را درباره مسائل جدید تبیین کنیم. یاد بگیریم، یادداشت و پایان‌نامه بنویسیم و از مراجع عزیزمان مطالبه کنیم. اگه من و تو نریم دنبال این حرف‌ها، چه کسی می‌ره دنبال آرمان‌های امام؟ عدالت‌خواهی و مطالبه‎گری هنوز لُب انتظارات امام خامنه‌ای از ماست. تمدن بزرگ اسلامی را نسل ما می‌تواند/باید بسازد. ان‌شاءالله نسل ما نسل ظهور است اگر کمی درک کنیم که به امام معصوم هم نیاز داریم!

    ببخشید، طولانی شد!


    سوتیتر:

    عدالت‌خواهی و مطالبه‎گری هنوز لُب انتظارات امام خامنه‌ای از ماست. تمدن بزرگ اسلامی را نسل ما می‌تواند/باید بسازد. ان‌شاءالله نسل ما نسل ظهور است اگر کمی درک کنیم که به امام معصوم هم نیاز داریم!

    ظاهرا مردم علیه اسلام حوزه‌های علمیه قیام کردند! خون دلی که پدرمان از این متحجران و مارهای خوش خط و خال حوزه‌ها خورده، از هیچ‌کس نخورده

     

  • نظرات() 
    • تعداد صفحات :40
    • 1  
    • 2  
    • 3  
    • 4  
    • 5  
    • 6  
    • 7  
    • ...  

    پیشنهادهای من

    filesell درباره من و وبلاگم

    آخرین مطالب



    آمار وبلاگ

    • کل بازدید :
    • بازدید امروز :
    • بازدید دیروز :
    • بازدید این ماه :
    • بازدید ماه قبل :
    • تعداد کل مطالب :
    • آخرین بازدید :
    • آخرین روزآمد :

    اَبر برچسب‌های پاورقی



    قفسه؛ کوتاه‌نوشت‌های من درباره کتاب‌هایی که خوانده‌ام