...پاورقی فرهنگ و ارتباطات

حرف‌های زده نشده در حوزه معارف اسلامی، دین، حکومت (سیاست‌گذاری عمومی)، جامعه اسلامی، فرهنگ و ارتباطات

سه شنبه 5 دی 1391

مجموعه یادداشت‌های آموزش رسانه‌ای، سواد رسانه‌ای
آموزش خبرنویسی برای صالحین در پنج دقیقه! + دانلود جزوه 

جزوه آموزشی کاربردی خبرنویسی برای رسانه با مثال‌های متنوع


پیش‌نوشت: در راستای افزایش سواد رسانه‌ای و آموزش رسانه‌ای شجره طیبه صالحین، کارگروه فضای مجازی گروه فرهنگ و ارتباطات مرکز مطالعات راهبردی تربیت اسلامی دانشگاه امام صادق علیه‌السلام با همکاری پایگاه اطلاع‌رسانی شجره طیبه صالحین، جزوه آموزشی مساله‌محور و کاربردی برای آموزش خبرنویسی متناسب با نیازهای بسیجیان پایگاه‌ها را تنظیم کرده و به طور اختصاصی در اختیار صالحین قرار داده است. مثال‌های ملموس، تمرین‌های کاربردی، اختصار و نگارش با نثر روان و قابل فهم برای عموم از ویژگی‌های این جزوه است.
تنظیم: حمید درویشی شاهکلایی*

الف- خبر چیست؟

 

تعریف خبر: گزارش چیزی که ارزشش رو داشته باشد.

 
ارزش‌های خبری: معیارهایی که در پیدا کردن سوژه و تنظیم خبر به ما کمک می‌کند. چه چیزی ارزشش را دارد که خبر شود؟!
 
1- ارزش دربرگیری: رویدادی واجد این ارزش است كه بر تعداد زیادی از افراد تاثیر (مادی یا معنوی) داشته باشد. مثلا:
قانون جدید سربازی ابلاغ شد (پسران در شرف سربازی)
پنج‌شنبه هم تعطیل شد (کارمندان و خانواده‌های آن‌ها)
 
2-ارزش شهرت: مثلا:
رییس‌جمهور امشب به تلویزیون می‌آید (رییس‌جمهور، یک چهره مشهور است)
فرمانده پایگاه بسیج متاهل شد (فرمانده پایگاه بسیج برای نشریه بسیج پایگاه دارای ارزش شهرت است)
سی‌وسه پل به زیر آب رفت (اشیاء و اماکن هم ممکن است دارای شهرت باشند!)                
 
3ـ ارزش برخورد: رویدادهای حاوی تضاد طبیعی (سیل)، انسانی (جنگ)، منفی (سرقت)، مثبت (مسابقات) و... مثلا:
زنجیره انسانی دانشجویان دور باغ قلهک
سرماخوردگی به مرگ دختر فقیر منجر شد!
 
4ـ ارزش مجاورت: فیزیکی (همسایگی) یا معنوی (عقیدتی). مثلا:
علوی مسئول آموزش پایگاه شد (برای نشریه داخلی پایگاه بسیج)
مرز افغانستان بسته شد (مجاورت فیزیکی ایران و افغانستان برای رسانه‌های ملی دو کشور)
اجتماع عظیم شیعیان نیویورک در روز عاشورا (مجاروت معنوی)
شهردار جدید پاریس یک مازندرانی است (مجاورت معنوی برای نشریه استانی مازندران)
 
5 ـ ارزش كثرت (تعداد): مثلا:
5000 حلقه صالحین در استان همدان فعال شدند
افزایش 200 درصدی استقبال از شجره طیبه صالحین در شیراز
 
6ـ ارزش شگفتی و استثنا: چیزهای عجیب و نادر مثل اختراعات.
پیروزی با 6 گل در خانه حریف
ملخ‌ها به مکزیک حمله کردند
 
7ـ ارزش تازگی: خبر از نظر زمانی نباید سوخته باشد! مثلا:
سال گذشته وزارت بهداشت در اطلاعیه‌ای خبر از شیوع وبا داد (فاقد ارزش تازگی)
سیا امروز فاش کرد: نقش دموکرات‌ها در قتل یاسر عرفات (دارای ارزش تازگی)
 

 تمرین:

  • برای هر یک از موارد بالا، چند نمونه در سایت‌های خبرگزاری‌ها، خبر پیدا کنید و ببینید خبرهای برجسته‌تر صفحه اول، هر یک، چند ارزش خبری داشته‌اند؟
  • در یک ماه گذشته در پایگاه و مسجد شما، چه چیزهایی ارزشش رو داشتند که خبر شوند؟ کدام مهم‌تر بودند؟

ب- چگونه خبر بنویسیم؟
سبک خبرنویسی: بعد از این‌که تصمیم گرفتیم، چه چیزی ارزشش را دارد که خبر بشود، باید آن را مانند یک خبر تنظیم کنیم.
 
سبک هرم وارونه: مطالب با توجه به میزان اهمیت آن‌ها از مهم‌ترین به بی‌ارزش‌ترین پشت سر هم می‌آید. بند اول که چکیده مهم‌ترین مطلب در یکی دو جمله است، لید نام دارد. خواننده پس از مشاهده تیتر، ممکن است لید را بخواند. با خواندن لید هم تصمیم می‌گیرد که متن خبر را به طورکامل می‌خواند یا نه.
لید لازم نیست به همه به عناصر خبر (كه؟ كجا؟ كى؟ چه؟ چرا؟ چگونه؟) بپردازد. بلکه باید در حداقل کلمات به مهم‌ترین‌(ها) بپردازد.
 
مثال لید بد: در جلسه امروز شورای پایگاه در مورد فعالیت‌های زمستانی و اردوی راهیان نور، بحث و تصمیم‌هاى لازم گرفته شد. (علت: «تصمیم‌هاى لازم» در مورد فعالیت‌های زمستانی و اردوی راهیان نور، همان چیزی است که باید در لید می‌آمد. چه تصمیمی گرفته شد؟!)
 
مثال لید خوب: عبدالله عبداللهی، پدر چهار شهید، صبح امروز به علت کهولت سن و ایست قلبی در بیمارستان ساسان درگذشت. (این لید به سوالات «که؟ چه؟ کی؟ چرا؟ کجا؟» در کوتاه‌ترین کلمات پاسخ داده است.)
 
نکته: برای تاکید یکی از عناصر خبری، آن را در ابتدا قرار دهید.
پس، از نوشتن مطالب مبهم و گنگ، مطالب جزیی، در لید خوددارى كنید.
 
سبك تاریخى: مطالب به ترتیبى كه اتفاق افتاده‌‏اند، تنظیم مى‏‌شوند. مثل صورت‌جلسه‏‌ها و خبر جلسه‌های رسمی. سبك تاریخى با یك مقدمه كلى شروع مى‏‌شود كه زمینه‏ كلى مطالب خبرى را مطرح مى‏‌سازد ولی ویژگی‌های لید را ندارد. مثال:
فرمانده حوزه سیدالشهداء صبح امروز در جمع بسیجیان شهرک شهدا حضور یافت و به سوالات اعضای حلقه‌های صالحین پاسخ داد.
 
سبك تاریخى همراه با لید: چكیده مهمترین مطلب در «لید خبر» قرار مى‏گیرد، بقیه مطالب به آن ترتیبی كه اتفاق افتاده اند، تنظیم می‌گردند.
 
چند اصطلاح:
·       روتیتر: تیتری که بالای تیتر اصلی می‌آید و معمولا مقدمه یا مکمل آن است. مثال:

امروز برگزار می‌شود

اولین همایش تقدیر از بسیجیان ناحیه مقداد


·       زیرتیتر: تیتری که پایین تیتر اصلی می‌آید و معمولا نتیجه یا مکمل آن است.

·       سوتیتر: بخشی از متن که عینا به صورت برجسته و با ظاهر متفاوت، معمولا در کادر، تکرار می‌شود.

·       دو تیتری: وقتی یک خبر، دو تیتر مستقل داشته باشد. مثال:

تسخیر سفارت انگلستان در تهران (تیتر اول با عناصر خودش)
مستضعفان جهان از دانشجویان ایرانی تشکر کردند (تیتر دوم با عناصر خودش)

 تمرین:

  • برای هر یک از موارد بالا، چند نمونه در سایت‌های خبرگزاری‌ها، خبر پیدا کنید و بررسی کنید که چقدر خبر به درستی تنظیم شده است.
  • خبرهای یک ماه اخیر پایگاه و مسجد خود را تنظیم کنید!

دانلود نسخه طراحی شده با کیفیت: بخش اول (کمتر از یک مگابایت) و بخش دوم (کمتر از یک مگابایت)

*کارشناسی ارشد معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات دانشگاه امام صادق علیه‌السلام
PavaraQi.ir

  • نظرات() 
  • یکشنبه 22 مرداد 1391

    یکی از مشکلات عرصه اطلاع‌رسانی کشور ما، دروغ‌پردازی‌های سیاسی است. اما گاهی مشکل صرفا عدم رویکرد حرفه‌ای است.
    خبرنگارانی که وظایف خود را به درستی انجام نمی‌دهند.
    حتی یک تماس تلفنی/ ایمیلی نمی‌گیرند تا از صحت خبر خود مطمئن شوند.
    حالت بدتر آن است که خبرنگار تنظیم‌کننده خبر، حتی به سایت منبع اصلی مراجعه نمی‌کند!

    مثلا در حالی که سایت بسیج دانشجویی دانشگاه و وبلاگ حیات، متن کامل و دقیق خبر انتشار شماره تابستان حیات (دیدبان) را قبلا منتشر کرده بودند، بعضی سایت‌ها خبر از انتشار شماره سوم حیات دادند!

    سایت‌های عزیز! بیدار شوید!
    تنها در سال جاری 9 شماره حیات منتشر شده است!
    دیدبان-.کجحگوم0

  • نظرات() 
  • پنجشنبه 1 دی 1390

    این روزها ایمیل‌ها و نظرات زیادی درباره معرفی منابع برای مطالعه و شرکت در آزمون دکتری علوم ارتباطات به دستم می‌رسد.
    یک ملاحظه عمومی و یک ملاحظه تخصصی را بخوانید! در پایان هم دو نکته اصلی را نوشتم!

    چه کسی باید دکتری بخواند؟چه کسی باید دکتری بخواند؟/ نخواند؟
    1- به این دوره های دکتری می گویند پی اپ دی. ph در ابتدای phd یعنی فلسفه. d هم یعنی دکتری. یعنی دانشجویان دکتری، قرار است وارد مطالعات عمیق تری شوند. اگر در دوره لیسانس، دانشجویان ارتباطات، مهارتهای روزنامه نگاری می آموزند؛ در دوره دکتری باید نظریه بخوانند. جدی هم باید بخوانند. روی مبانی فلسفی مکاتب و نظریه ها باید تفکر کنند و نقد کنند. از دانشجوی دکتری، انتظار تولید دانش می رود. دانشجوی دکتری باید پژوهش کند!
    2- می گویند دکتری، مصداق علم لاینفع نیست. چون، مدرک است و علم نیست. لاینفع هم نیست؛ بلکه پول توشه.
    3- با توجه به گزینه دو، به بسیاری از علاقمندان حق می دهم که شانس خود را برای دکتری امتحان کنند؛ اما باید قبول کرد که بسیاری از انسانها برای دکتری خواندن ساخته نشده اند.

    منابع آزمون دکتری علوم ارتباطات سال 91منابع آزمون دکتری علوم ارتباطات در سال 91
    4- منابع پارسال، نسبتا مشخص و منطقی بود. دروس نظریه و روش تحقیق و آمار. هیچ کس را یارای آن نیست که همه نظریه ها (جامعه شناسی، فرهنگ، ارتباطات و با همه زیرشاخه های عجیب و غریب آنها) را بخواند و یاد بگیرد. اما آمار و روش تحقیق، حدود مشخصی دارند. مثلا شما آمار توصیفی و استنباطی می خوانی و آمار تمام می شود.
    5- امسال، در روندی تامل برانگیز، روزنامه نگاری همه به منابع اضافه شده است! نمی دانم آنهایی که روزنامه نگاری را به منابع اضافه کرده اند، از خود پرسیده اند مهارت روزنامه نگاری چه کمکی به نظریه پردازی و اهداف دوره دکتری می کند؟
    6- به هر حال، نظر من این است که روزنامه نگاری و همه مهارتهای آن (خبر، مصاحبه، گرافیک و ...) یک درس انحرافی است. برای موفقیت در ارتباطات، باید نظریه و روش بلد بود. قبولی تان را به خدا بسپارید. اگر صلاح نیست، قبول نمی شوید. اگر صلاح بود، بدون وقت گذاشتن برای روزنامه نگاری هم قبول می شوید. (البته دانشجوی ارتباطات، باید روزنامه نگاری بلد باشد. اما این که روزنامه نگاری، جزء مواد آزمون دکتری باشد، محل اشکال است.)

    * نکته اصلی: من یک دانشجوی ساده کارشناسی ارشد معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات بیش نیستم. پس، این حرفها را در همین حد جدی بگیرید که یک دانشجوی ساده کارشناسی ارشد معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات زده است.
    * نکته اصلی دوم: این که چه کتابی را بخوانیم، سوال خوبی نیست. فرض بر این است که این آزمون، سطح دانش شما را می سنجد. بنابراین شما باید مثلا تحلیل محتوا بلد باشید. فرقی نمی کند که آن را کجا آموخته اید.

  • نظرات() 
  • چهارشنبه 5 خرداد 1389

    ایکنادوست عزیزی از خبرگزاری ایکنا، مصاحبه ای با من ترتیب داد و بخش خاصی از اون که تعریف من از وبلاگ دینی بود را تو ایکنا نوشت تا همه دنیا از عقیده من با خبر شوند! 
    آسیب‌شناسی وبلاگ‌نویسی دینی و قرآنی در كشور/41
    حمید درویشی:

    تلقی رایج از وبلاگ‌نویسی دینی نادرست است

    گروه فضای مجازی: به اعتقاد یك وبلاگ‌نویس و فعال عرصه فضای مجازی، تلقی رایج از وبلاگ دینی و وبلاگ‌نویسی دینی اشتباه بوده و وبلاگ‌هایی كه برچسب دینی و مذهبی دارند و درصدد ارائه موضوعات دینی هستند، گاه مطالب‌شان كاملاً غیر دینی است.

    حمید درویشی، وبلاگ‌نویس و فعال عرصه فضای مجازی، در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ایران (ایكنا)، درباره آسیب‌شناسی وبلاگ‌نویسی دینی، گفت: وقتی ما صحبت از وبلاگ دینی و وبلاگ‌نویسی دینی می‌كنیم مطلبی را پیش‌فرض گرفته‌ایم و آن این است كه رسانه می‌تواند دینی باشد. حالا این‌كه رسانه دینی، چه رسانه‌ای است یا وبلاگ‌نویسی دینی چه وبلاگ‌نویسی‌ای است، دیدگاه‌ها و قرائت‌ها اینجا متفاوت است.

    وی توضیح داد: یك دیدگاه این است كه وبلاگ‌نویسی دینی آن دسته از وبلاگ‌نویسی‌هایی است كه موضوع آن، دینی باشد؛ از قرآن و نهج‌البلاغه و نماز و روزه بگیرید ـ كه این‌ها موضوعاتی دینی از هزار و چهار صد سال پیش هستند ـ تا انقلاب اسلامی، جهاد سازندگی، كمیته انقلاب، سپاه پاسداران، فرهنگ پایداری، دفاع مقدس و چیزهایی از این دست. در واقع همان طور كه دین در آن دوره یك سری تجلیاتی داشت، امروز هم تجلیات دینی جدیدی داریم كه 400، 500 سال پیش وجود نداشتند و به آن‌ها اشاره كردم.

    این وبلاگ‌نویس افزود: این نگاه، نگاه رایجی است، در مسابقاتی كه نهادهای مختلف برگزار می‌كنند، می‌توان این نگاه را دید؛ مثلاً مسابقه وبلاگ‌نویسی دینی با موضوع ایثار و شهادت برگزار می‌شود و شرط شركت در آن، نوشتن چند پست در مورد دفاع مقدس است. تلقی رایج این است كه اگر موضوع دینی باشد، وبلاگ‌نویسی دینی می‌شود، این یك نگاه است.

     درویشی:
    من در صورتی به وبلاگی دینی می‌گویم كه نگاه نویسنده آن، دینی باشد، نه این‌كه مسئله‌اش را از دین گرفته باشد. خیلی وقت‌ها كسی فكر می‌كند فیلمی كه ساخته، دینی است یا مطلبی كه نوشته دینی است، اما اندیشه‌اش اصلاً دینی نیست

    درویشی در ادامه به تشریح سایر نگاه‌ها درباره وبلاگ دینی پرداخت و گفت: نگاه دیگر این است كه وبلاگ‌نویسی دینی، وبلاگ‌نویسی‌ای است كه در آن نگاه نویسنده وبلاگ، دینی باشد، هر چند موضوع دینی نباشد؛ مثلاً در انعكاس مسافرت، داستان كوتاه، شیمی، فیزیك، علوم تجربی، مهم، نگاه وبلاگ‌نویس است؛ مثلاً كسی یك داستان كوتاه می‌نویسد و در آن خانواده‌ای را توصیف می‌كند كه به مسافرت می‌روند، اگر اول سفر با صدقه شروع بشود، این می‌شود وبلاگ‌نویسی دینی، وبلاگی كه رویكرد دینی دارد.

    این فعال عرصه مجازی اضافه كرد: اما اگر در كل سفر، 40، 50 مطلب از سفر یك خانواده مذهبی نوشته شد و در تمام سفر نه صدقه‌ای بود، نه امر به معروفی و نه نشانه‌ای از الگوهای رفتار دینی و الگوهای اقتصادی دینی، می‌توانیم بگوییم این سكولار و غیر دینی است، هر چند اسم وبلاگش را مذهبی یا اسلامی بگذارد، اما از طرف دیگر، اگر یك وبلاگ پزشكی به جای موجودات بنویسد مخلوقات، خدا را در نظر گرفته، همین كه خدا را در نظر گرفته، می‌شود وبلاگ‌نویسی دینی، اگر نقش خدا را حذف كند و بنویسد شما اگر این دارو را بخورید شفا پیدا می‌كنید، بدون ان‌شاءالله و بدون اشاره به نقش خداوند، این غیر دینی است.

    حمید درویشی در خصوص دیگر نگاه‌ها به بحث وبلاگ دینی عنوان كرد: بحث علم دینی را می‌توان اینجا هم وارد كرد؛ وبلاگ‌نویسی دینی، وبلاگ‌نویسی‌ای است كه مسائلش را از دین بگیرد، موضوعاتش را از دین بگیرد، یا در فضای تفكر دینی رشد كرده باشد؛ مثلاً در فضای جامعه اسلامی وبلاگ‌نویسی «پورنو» به وجود نمی‌آید و وبلاگ‌نویسی جنگ و دفاع مقدس به وجود می‌آید. نوع خاصی از سینما در فضای دینی به وجود آمده، پس این اسلامی است. همان بحث‌هایی كه در علم دینی مطرح است كه این نوع جغرافیا، این نوع نجوم در جامعه اسلامی به وجود آمده، پس این علم اسلامی است.

    درویشی در پایان با اشاره به اندیشه شهید مطهری، اظهار كرد: دیدگاه شهید مطهری می‌گوید كه علمی اسلامی است كه به درد جامعه اسلامی بخورد، اینجا هم می‌توان گفت وبلاگی اسلامی و دینی است كه به درد جامعه اسلامی بخورد. مباحثش در راستای منافع جامعه باشد. من در صورتی می‌گویم به این‌ها دینی كه آن نگاه دینی باشد، نه این‌كه مسئله‌اش را از دین گرفته باشد، خیلی وقت‌ها كسی فكر می‌كند فیلمی كه ساخته، دینی است یا مطلبی كه نوشته دینی است، اما اندیشه‌اش اصلاً دینی نیست.

      
     
       استفاده از این خبر ، با ذکر منبع بلامانع است.
    لینک خبر مصاحبه در شهر قرآن: دایرکتوری وبلاگهای قرآنی: +
    لینک خبر مصاحبه در ایکنا: +
    لینک خبر مصاحبه در طلبه بلاگ: +





  • نظرات() 
  • یکشنبه 12 مهر 1388

    1. بیش از دو هفته از ورود دانشجویان جدید (کد88) می گذرد. آقای حسن قاسم زاده (دبیر جدید انجمن علمی) خبر از برنامه معارفه ای برای آنها داد ولی چه زود تکذیب شد! چقدر آنها مظلومند! حتی یک معارفه ساده. اگه گفتین این عکس رو از کجا آوردم؟
    2. اگر کمی بهتر بیندیشیم، باید بگوییم چقدر عجیب است. تقریبا باور نکردنی ما سال پنجمی شده ایم. زمان خیلی خیلی سریع می گذرد. سریعتر از آنچه فکرش را بکنیم.
    3. مجتبی صمدی، دبیر سابق انجمن علمی، مطلبی طنز در وبلاگش،ارتباطات ایرانی (+) نوشته و به هر کسی که یادش آمده، تکه ای پرانده! حتی افرادی چون دکتر فاضلی و دکتر کوثری! البته معنای طنز بسیاری از عبارات برای دانشجویان و اساتیدی که در context نیستند، اصلا قابل درک نیست و اکثریت آن را یک متن جدی خبری محسوب خواهند کرد! مجتبی معمولا متهم می شود که با دانشکده ساخته، (فراموش نکرده ایم که پارسال انجمن را در بحرانی ترین شرایط تعاملی به اوج رساند و اداره کرد)، اینکه چه شده است که زبان طنز را برای انتقادهایش به کار گرفته، جای تامل دارد.
    4. مطلب قبلی (+) واکنش های جالبی داشت. البته شاهد سکوت اینترنتی دانشکده بودیم. دانشکده ای که میدان را در حمایت از ورودی های جدیدش خالی کرده و از خروج دانشجویانش استقبال می کند! یادش بخیر، سه سال پیش انتظار داشتیم که دانشکده کمکان باشد. اکنون...
    5. محمد لسانی، (از مشهورترین دانشجویان سالهای قبل دانشگاه!) دوباره وبلاگ نویسی اش را شروع کرده. وبلاگ فرهنگساز (+)
    6. کد 88 هم یک وبلاگ نویس برجسته دارد: وبلاگ جا کفشی، مسعود حسنلو (+)
    7. حسین خالقی پور، برادر  آقا بشیر خالقی پور (کد86) هم به خانواده فرهنگ و ارتباطات پیوسته.
    8. هنوز انتقادهای دیگران از رشته چیزی جز چرند و پرند نیست! تفکیک مناسبی بین دانشکده و رشته دارد صورت می گیرد و کم کاری های دانشکده، دانشجویان، و ... به پای ضعف رشته گذاشته نمی شود.
    راستی برادر بزرگتر من هم وبلاگ جدیدی ساخته است. (+) البته این ربط چندانی به مطالب قبلی ندارد!

  • نظرات() 
  • یکشنبه 29 شهریور 1388

    ضمن تبریک عید فطر، 
    حضور شیشه شکنان سبزهای عزیز:
    اگر بی شمارید، چطور بی بی سی انگلیس، که هیچ گاه به نفع انقلاب خبری منتشر نکرده، در روز قدس می گوید کم بودید؟
    شما باید چشم هایتان را باز کنید. ایران فقط تهران نیست. روستای رومه نهبندان خراسان جنوبی هم هست. تهرانی ها همه میرحسینی نبودند. این حدود دو میرحسینی، همه برهم زننده نظم عمومی نیستند. 
    همه ایرانی ها اینترنت ندارند. همه اینترنت داران و اینترنت بازان هم میرحسینی نیستند.
    راستی چرا در روز قدس، بالاترین ننوشت: عظیم ترین راهپیمایی تاریخ با حضور میلیونی سبز پوشان برگزار شد؟ با افشای ماهیت برانداز سبز، شما طرفداران خود را از دست داده اید. البته بعضی ها هنوز ماهیت براندازتان را باور ندارند، مگرنه آنها هم اهل براندازی نیستند.
    این متن سایت بالاترین است که یکی از دوستان ارسال کرده

  • نظرات() 
  • سه شنبه 26 خرداد 1388

    در پی تجمع بدون مجوز قانونی دیروز رخ داد:
    7 كشته و 29 زخمی حاصل حملات مسلحانه حامیان موسوی

    خبرگزاری فارس: مرتضی تمدن اظهار داشت: متاسفانه برخی حامیان افراطی میرحسین موسوی روز گذشته در پایان راهپیمایی بدون مجوز خود با سلاح گرم و سرد به برخی مراكز دولتی، انتظامی و نظامی حمله كرده و باعث كشته شدن 7نفر و زخمی شدن 29 نفر و وارد شدن دهها میلیون تومان خسارت به اموال عمومی شدند.


    به گزارش خبرنگار سیاسی خبرگزاری فارس، مرتضی تمدن استاندار تهران اظهار داشت: راهپیمایی غیرقانونی حامیان موسوی با كشته شدن 7 نفر و زخمی شدن 29 نفر و دهها میلیون تومان خسارت به اموال عمومی به پایان رسید.
    وی گفت: همانگونه كه قبل از انجام راه‌پیمایی غیر قانونی دیروز هشدار داده بودیم
    عواقب و تبعات حوادث رخ داده بر عهده كسانی است كه نمی‌خواهند چارچوب‌های قانونی را برای اعتراضات خود انتخاب كنند و با روش‌های غیر قانونی باعث اغتشاش و ناامنی شدند.
    رئیس شورای تامین استان تهران افزود: متاسفانه برخی حامیان افراطی میرحسین موسوی روز گذشته در پایان راهپیمایی بدون مجوز خود با سلاح گرم و سرد به برخی مراكز دولتی و نظامی حمله كرده و باعث كشته و زخمی شدن 36 نفر و وارد شدن دهها میلیون تومان خسارت به اموال عمومی شدند كه آقای میرحسین موسوی باید پاسخگوی رفتارهای خشونت‌بار هواداران خود باشد كه اینگونه از مردم شریف انتقام می‌گیرند.
    تمدن با اشاره به حوادث روز گذشته كه در پایان راه‌پیمایی غیر قانونی در تهران صورت گرفت، یادآور شد در اثر رفتارهای خشونت‌آمیز دیروز 36 كشته و زخمی و میلیون‌ها تومان خسارت به اموال عمومی و باعث به آتش كشیدن دهها خودرو و سه دستگاه آمبولانس شد.
    رئیس شورای تامین استان تهران افزود: متاسفانه رفتارهای تشنج آمیز هواداران آقای موسوی به گونه‌ای شكل گرفته كه با استقبال و ذوق‌زدگی رسانه‌های بیگانه و شبكه‌های رسانه‌ای خارجی روبرو شده و آنها مرتب به تشویق هواداران موسوی برای گسترش اغتشاشات می‌پردازند و معلوم نیست چرا آقای موسوی صدای كف و سوت رسانه‌های معاند با نظام را نمی‌شنود و احساس مسئولیت نمی‌كند؟
    استاندار تهران با هشدار به عوامل اغتشاش طلب گفت: تمهیدات بسیار مهمی برای تامین امنیت شهروندان اندیشیده شده و بزودی پاسخ محكمی به اغتشاش طلبان و عوامل شكل دهی بحران‌ها داده خواهد شد.
    انتهای پیام/ی

    خبر فوق را فارس نوشته بود.

    یکی از همکلاسی های من توسط همین هوادارن شاید هم آشوب طلبانی که در لباس سبز هواداران ظاهر شدند، زیر گرفته شد (با خودرو). همکلاسی ها و دوستان دیگری هم از سنگ و آجر هواداران موسوی (یا آشوب طلبان که در این لباس ظاهر شده اند) بی نصیب نماندند. تعداد زیادی از بچه ها هم شبها تا صبح در نقاط مختلف دانشگاه مشغول گشت (شیفتی) هستند تا از حملات احتمالی اغتشاشگران جلوگیری کنند.

    خبر اعتشاشات در برنامه دیروز موسوی و هواداران که به ظاهر آرام برگزار شده، در رسانه ها و سایتهای خارجی هم انعکاس یافته است. به دو خبر ذیل توجه کنید. (خبر اول صفحه اول یاهو به مدت چندین ساعت)

    سبزپوشان اغتشاشگر خانه ای که گفته می شود متعلق به یک نهاد نظامی هوادار دولت است، را به آتش کشیدندProtesters attack a building belonging to a pro-government militia near the scene of a rally supporting leading opposition presidential candidate Mir Hossein Mousavi in Tehran, Iran, Monday, June 15, 2009. Hundreds of thousands gathered in Azadi (Freedom) square in Tehran to support Mousavi, who claims there was election fraud in Friday's vote.

    (AP photo/Vahid Salemi)

     

    <http://news.yahoo.com/nphotos/Iran-Election/ss/events/wl/060909iranelections>
    به عکس 37 و 38 و ... مراجعه کنید

    اغتشاشگران در حال آتش زدن یک ماشین متعلق به یک نهاد نظامی به زعم آسوشیتدپرس طرفدار دولتProtesters burn a car and attack a building of a pro-government militia base near a rally supporting leading opposition presidential candidate Mir Hossein Mousavi in Tehran, Iran, Monday, June 15, 2009. Hundreds of thousands gathered in Azadi (Freedom) square in Tehran to support Mousavi, who claims there was election fraud in Friday's vote.

    (AP photo/Vahid Salemi)

     

     

    <http://news.yahoo.com/nphotos/Iran-Election/ss/events/wl/060909iranelections>
    به عکس 37 و 38 و ... مراجعه کنید

  • نظرات() 
  • شنبه 23 خرداد 1388

    نمی دانم جه سری است. آیا به راستی فراموش کرده است یا عناد دارد!

    نمی دانم تا کی بخشی عظیمی از ملت ایران فریب اینها را می خورند. نمی دانم کی دستشان برای همه رو خواهد شد!

    نمی دانم کی می خواهند شکست را بپذیرند!

    فریبخوردگانی که امروز به تعدادی از خیابانها آمدند و به اموال عمومی خسارت زدند، آیا می دانند که به عقیده آقای موسوی در سال 65، دوره نخست وزیری خودشان، دولت نمی تواند در انتخابات دخالت کند؟ بخوانید خبر ذیل را: 

    موسوی 8 تیر 65 درباره سلامت انتخابات چه می‌گفت؟

    مگر می‌شود در انتخاباتی که شورای‌نگهبان ومردم ناظرند، دولت اثر بگذارد؟

    میرحسین موسوی که پس از شکست سنگین در مقابل دکتر محمود احمدی‌نژاد مطابق پیش‌بینی‌های قبلی اقدام به زیر سؤال بردن سلامت انتخابات به منظور توجیه شکست کرده و دعوت به آشوب‌های خیابانی نیز در دستور کار وی و اطرافیان او قرار دارد، سال 65 درخصوص اثرگذاری دولت بر انتخابات نظر دیگری داشته است.

    به گزارش رجانیوز، میرحسین موسوی روز یکشنبه 8 تیر 1365 و در پایان جلسه هیئت دولت به سوالات خبرگزاری جمهوری اسلامی پاسخ داد و در خصوص شبهات مطرح شده در خصوص سلامت انتخابات میاندوره ای مجلس شورای اسلامی گفت: در انتخاباتی که همه مردم و شورای نگهبان و همچنین روحانیت عزیزمان ناظر هستند، دولت نمی تواند اثر بگذارد.

    وی در پاسخ به سوال خبرگزاری جمهوری اسلامی پیرامون مقاله منتشر شده در یکی از روزنام‌های تهران مبنی بر اینکه تغییر استانداران و فرمانداران در راستای قبضه نمودن انتخابات مجلس از طرف دولت است، گفت: این کذب است و من قبول ندارم.

    وی افزود: در چند استانداری که استاندار وجود نداشت، تغییر پیدا کرده و همچنین وزیر کشور و دولت در مورد استانها و مدیریت آنها اختیاراتی دارد که تصمیم گیری خواهد کرد و ارتباط دادن این مساله با این موضوع ، یک شایعه و فکر ناسالمی است که به نفع کشور نخواهد بود.

    میرحسین موسوی در پایان تأکید کرد: چطور می شود در انتخاباتی که همه مردم و شورای نگهبان و همچنین روحانیت عزیزمان ناظر هستند، بشود دولت اثر بگذارد.

  • نظرات() 
  • جمعه 22 خرداد 1388

    خبر اول bbc، ccn و چندین سایت خبری معروف، حضور بی نظیر مردم ایران در انتخابات  ریاست جمهوری اسلامی ایران بود.

    برای مثال در بی بی سی:

    Millions of Iranians were said to have voted in the first few hours

    همیشه باید به این مردم حاضر در صحنه تبریک گفت و تشکر کرد.

  • نظرات() 
  • سه شنبه 4 فروردین 1388

    یه مدت کارکرد اطلاع رسانی اخبار دانشگاه رو هم برای خودمون قائل بودیم!

    ادامه مطلب

  • نظرات() 
  • پیشنهادهای من

    filesell درباره من و وبلاگم

    آخرین مطالب



    آمار وبلاگ

    • کل بازدید :
    • بازدید امروز :
    • بازدید دیروز :
    • بازدید این ماه :
    • بازدید ماه قبل :
    • تعداد کل مطالب :
    • آخرین بازدید :
    • آخرین روزآمد :

    اَبر برچسب‌های پاورقی



    قفسه؛ کوتاه‌نوشت‌های من درباره کتاب‌هایی که خوانده‌ام