تبلیغات
...پاورقی فرهنگ و ارتباطات - مطالب ابر رسانه ها

...پاورقی فرهنگ و ارتباطات

حرف‌های زده نشده در حوزه معارف اسلامی، دین، حکومت (سیاست‌گذاری عمومی)، جامعه اسلامی، فرهنگ و ارتباطات

چهارشنبه 23 شهریور 1390

تابستان عجیبی بود.
شروع تابستان، طوفانی و هیجان انگیز بود.
سه روز اعتکاف (+) با صفا در طبقه فوقانی مسجد دانشگاه امام صادق علیه السلام.
کسب عنوان دلنشین رتبه یک کنکور در اولین آزمون کنکور سراسری دکتری.
پایان همه 200 و اندی واحد دانشگاهی که باید پاس می شدند.
و ...
تابستان زمستانی پاورقی نویس
زمستان در تابستان

اما این فکر که «اگر قبول شوم، کی واحد بره دنبال 28 واحدی که اعلام نتیجه نشده اند؟ چه جوری پایان نامه رو تموم کنم که خودمم راضی باشم؟ و ...» بسیار آزارم می داد! رک بگم، این بلاتکلیفی، تابستانم را زمستان کرد!

به همین دلیل از همون اول، از همه التماس دعای خیر داشتم و نه قبولی. (+)

یک نکته دیگر هم بگم: با انتقاداتی که به کنکور امسال وارد بود و توسط رسانه ها چند برابر هم دیده شد، و توسط سیاستمداران و سیاستگذاران شورای عالی انقلاب فرهنگی (
+) پشت کوه قاف (+) بیشتر هم شد، قبولی در کنکور دکتری امسال را جای افتخار نمی دانستم! (گرچه همه دوستان را خوشحال می کند.)
و خدا را شکر زمستان بالاخره سر آمد و دوباره روز از نو...
مطالب مرتبط:

  • نظرات() 
  • یکشنبه 21 فروردین 1390

    لزوم توجه به اعتبار منبع  در ارتباطات و رسانه ها (به ویژه اینترنت!) با توجه به قرآن و حدیث

    دقت کن چه غذایی می خوری!

    همه شما حتی اگر اهل قرآن هم نباشید، احتمالا شنیده اید که آیه ای هست که می گوید: «فلینظر الانسان الی طعامه». (سوره 80، آیه  24)
    ترجمه ظاهری آیه می گوید: انسان باید به خوراکش نگاه کند. تفسیر آن هم این است که مراقب حلال و حرام بودن لقمه ای که می خورد باشد که حتی یک لقمه کوچک (حرام یا حلال) آثار دنیوی و اخروی دارد.

    مراقب خوراک فکری خود باشید!

    اما در احادیث از امام صادق علیه السلام نقل است که در تفسیر همین آیه می فرمایند: منظور خوراک فکری هم است. (سرود عرش، حجت الاسلام کاظم صدیقی، بامداد کتاب، ص 46) . یعنی دقت کنید که منابع فکری شما چه کسانی هستند؟

    فیدهای RSS و ATOM مصداق امروزی همان طعامی است که باید مراقبشان بود!

     عکس تاثیر رسانه ها: رسانه ها به ما خوراک فکری می دهندشما احتمالا با فیدهای آر اس اس و اتم RSS آشنایی دارید. می دانید فید کلمه ای انگلیسی است (Feed) و معنی تحت الفظی آن غذا دادن و خوراک (طعام) است. فید یک سایت به معنی آخرین مطالب آن سایت است که با اشتراک آن می توان به صورت خودکار و رایگان به جدیدترین به روزرسانی های سایت دسترسی داشت.
    امروزه کاربران اینترنت بیشتر به جای سرزدن به سایتها و وبلاگها، به اشتراک فید آنها در نرم افزارها یا سایتهایی چون گوگل ریدر (گودر) می پردازند. به عبارتی دیگر، منبع پیامهای ارتباطی آنها (اعم از خبری، تحلیلی، ادبی و ...) فیدهایی هست که آنها مشترکند. فید وبلاگها و یا فید کسانی که آنها را فالو می کنند. (=آنها را مشترکند.)

    دقت کن چه خوراکی (فیدی) را مشترکی!

    در تکالیف کلاسی و کارهای علمی و پژوهشی، عمده منابع اینترنتی فاقد اعتبار است. اما کاربران فضای مجازی، آنها را معتبر می پندارند! در حالی در اینترنت، انواع مغالطات، دروغها، اشتباهات و ... یافت می شود. به هر منبعی نمی توان اعتماد کرد. خواندن مطالب متعلق به یک جناح سیاسی، بی شک در شما موثر خواهد بود. به ویژه این که اشتراک فیدها معمولا در دراز مدت است و رویکرد مخاطبان فیدها هم انفعالی است ما با یک فاجعه مواجه خواهیم شد. احتمالا شنیده اید که اگر یک دروغ چند بار تکرار شود، باور پذیر می شود. اتفاقی که بارها در اینترنت افتاده است. منابع متفاوت، یک خبر را نقل می کنند. شما هم خواهید گفت: تا نباشید چیزکی، مردم نگویند چیزها! گرچه امروزه نظریه های تاثیر قدرتمند رسانه ها در دنیای علمی رشته ارتباطات جایگاه سابق خود را از دست داده اند، اما نظریات جدیدتر (مثل نظریه برجسته سازی) از خطر بزرگتری می گویند: رسانه ها تعیین می کنند شما به چه چیز فکر کنید. من هم می گویم: توجه کنید که چه کسی برایتان تصمیم می گیرد که به چه فکر کنید. شاید لازم باشد برخی فیدها یا برخی دوستانتان را دیگر مشترک نباشید! به خودتان رحم کنید!

    به هر حال، دقت کنید که سلامت فکری خود را دست چه کسانی می سپارید!

    من خودم برخی فیدهای ضد انقلاب را هم مشترکم. اما همیشه به آن سر نمی زنم. به منبعی که خبر را از آن نقل می کنند هم توجه می کنم و همیشه رویکرد فعالانه و انتقادی را در مواجهه با این سایتها حفظ می کنم. عقلم را تعطیل نمی کنم. مثلا بالاترین (که خودش یک منبع دست دوم و در نتیجه فاقد اعتبار است.) نوشته بود: مسئول انجمن اسلامی دانشگاه امام صادق علیه السلام اخراج شد. شبکه های ماهواره ای هم خبر آن را کار کردند. اینها در حالی بود که هیچ گاه دانشگاه ما انجمن اسلامی نداشته است! این رویکرد رو درباره فارس یا رجا هم دارم. می دانیم آنها بی طرف نیستند! البته صرف توجه کافی نیست و باید رویکرد فعالانه تری در نقد و مواجهه با خبرها داشت. به هر حال از اثر برجسته سازی (به چه فکر کنیم) گریزی نیست.

    مرتبط:

    چگونه با گوگل ریدر کار کنیم؟

  • نظرات() 
  • چهارشنبه 19 آبان 1389

    "امروز آمار بازدید این وبلاگ به لطف خدا و به یاری نگاه های پرمهرتان از مرز ده هزار بازدید گذشت.

    این عدد این صدا را در گوش من زمزمه می کند که:

    وهاب! تو و نوشته هایت مسئول زمان های از دست رفته خوانندگانی هستی که آن را صرف مطالعه مطالبت کردند. آیا به خوانندگان معادل زمان از دست رفته شان بهره و فیضی رسانده ای؟

    حلالم کنید اگر وقتتان را با مطالبم هدر دادم. به زودی با مطلبی در مورد رسالت وب نویسی در خدمتم."


    امروز که  گودرم رو باز کردم این اولین مطلب بود که دوستم نوشته بود. من هم به زودی بازدید وبلاگم از یک عددی می گذره. شما ما را ببخشید که خدا هم ببخشد. امید که خدا صدا و سیما را هم ببخشد.
    رسانه های جمعی و مخاطب

  • نظرات() 
  • دوشنبه 1 شهریور 1389

    بازدید دیروز
    این روزها کل بازدید وبلاگم که از عمرش حدود 17 ماه می گذرد در آستانه سیصد هزار بازدید قرار گرفته است. 
    اما آنچه باعث شد این مطلب رو بنویسم این است که رکورد بازدید روزانه وبلاگم دیروز شکسته شد با ثبت 3262 بازدید ثبت شده.
    با بررسی آخرین نفراتی که دیروز وبلاگم رو بازدید کردند، به نتایج جالبی رسیدم.
    اتفاقا دیروز در حال جمع آوری یادداشتهایم برای کتابم درباره فضای سایبر (مهارت افزایی در فضای سایبر) بودم که در آن حتما از راههای افزایش بازدید وبلاگ خواهم نوشت. تجربه دیروز هم تجربه جالبی بود. 
    البته یک نکته مهم در بحث رسانه ها و مخاطبین وجود دارد و آن اینکه مخاطب پسندی، چرخه ای از عوام زدگی را در پی دارد. اگر هم نداشته باشد، چیز خاصی را (در کیفیت رسانه مورد نظر) اثبات نمی کند. اصلا مگر همین ما نیستیم که به صدا و سیما می گوییم که رضایت مخاطبان که دلیل خوب کار کردن شما نیست!
    جایی خوانده بودم که به همین معنا نوشته بود: وقتی تعداد لایکهای پستهات بالا می ره، زیاد خوشحال نباش، یادت باشه پرفروش ترین فیلم تاریخ سینمای ایران اخراجی ها بوده!
    همینه! واقعیته دیگه! تو قرآن هم در جاهای مختلف نوشته اکثرهم لایعقلون! 

  • نظرات() 
  • یکشنبه 2 خرداد 1389

    کتاب خاطرات آقای بنادری که جیب و دکمه روی آن دوخته اند

    در مورد فرهنگ پایداری (دفاع مقدس) دو نکته برایم جالب است: یکی اینکه چرا این فرهنگ که اینقدر هم مورد توجه امام خامنه ای است، منتقل نمی شود. بازتولید نمی شود. در کتب درسی نیست. ما در هیچ کتاب درسی با «بابانظر»ها، «معصومه رامهرمزی» ها، «علی هاشمی» ها، و این «ها» ها آشنا نشدیم. (البته نمی گم همه چیز را باید در کتب درسی بخوانیم؛ نه. ولی این رسانه های مختلف (آموزش و پرورش، صداوسیما، مطبوعات و کتاب و سینما و ...) مثل یه پازل باید همدیگر را تکمیل کنند. نه اینکه همه سکوت کنند و فقط چند ناشر مثل سوره مهر، کتاب چاپ کنند آن هم فقط در حد خاطره!)

    بالاخره حداقل نهادهای فرهنگی و رسانه ای حکومتی تکلیفشان روشن کنند که می خواهند چه کنند! اگر هدف انقلاب امام خمینی -یا به تعبیر حضرت ماه- فتح الفتوح امام خمینی، تربیت چنین انسانهایی بود؛ اگر هدف غایی حکومت اسلامی تربیت چنین انسانهایی است؛ -همانگونه که که بارها دو امام عزیز ما گفتند- این همه غفلت برای چی؟

    نکته دوم که برای من جالب است: این دلاورها رو هم فراموش کردیم و گذاشتیم کنار و هم رنجوندیمشون. صفحات آخر بابانظر اشک آدم رو در می آورد. وقتی با سرداران سپاه اسلام این برخوردها می شد، بسیجی ها و پاسدارهای ساده باید خیلی بیشتر خون جگر خورده باشند. تو کتاب امروز (کتاب خاطرات آقای بنادری) وضع به گونه ای بدتر است. تو همون دوره جنگ فراموش می شه. استعفا می ده و از سپاه می ره بیرون وهیچ کی نمی فهمه!

    عبدالحسن بنادری، قبل انقلاب سرباز ارتش بوده و آموزشهای خوبی می بینه. این آموزشها به تدریج بعد انقلاب تو سپاه (جزیره مینو و آبادان) خیلی به کارش می آد. می شه مسئول عملیات سپاه آبادان. خاطرات سال اول جنگ ایشون فوق العاده مهم است. تصور کنید هر روز یکی با مینی بوس می آد بهش می گه من با نیروهام هر جا که شما بگید، هر کار که شما بگید، ما آماد ایم بیاییم بجنگیم. کی ها؟ اونایی که سال دوم و سوم جنگ فرماندهان بزرگ جنگ شدند: علی فضلی، مهدی باکری، حمید باکری، مرتضی قربانی، احمد کاظمی و ... . دوره بنی صدر و هادی غفاری و دیگران! این زمان و مکان فرمانده پرور طبیعتا باید بیشتر از اینها روش کار بشه. مسلما باید پایان نامه های فراوانی از اینجا بیاد بیرون.

    برام جالب بود که بنادری-وقتی که امثال محسن رضایی سرگرم بنی صدر بودند- یکسال تمام آبادان رو از سقوط حفظ می کنه ولی امروز مدیر حراست پالایشگاه یا نیروی انسانی پالایشگاه نفته. سپاه باید قدر سرداران واقعی، سرداران سردارپرور خود را بداند. نه فقط سپاه، که امت انقلابی ایران. جالب بود که علی شمخانی بعد جنگ می فهمه که ایشون خیلی وقته پاسدار نیست و از سپاه حقوق نمی گیره.  فراموش شدن این پیشکسوتان جهاد و مبارزه –که از قضا این یکی تحصیل خارج کشور را هم بی خیال شد و آمد به انقلاب خدمت کند- فراموش شدن اونا تو پیچ و خم زندگی روزمره همان خطری بود که حضرت روح الله دهه 60 تذکرش رو دادن. ما فقط تکرار کردیم.

    پی نوشت:

    1-     این کتاب همون کتابیه که روی جلدش جیب یک پیراهن بسیجی دوخته شده. دکمه و پارچه واقعی. همون کتابیه که 400 صفحه است و 11 هزار تومان. همون کتابیه که باید ارزون چاپ می شد. امید که در کنار این سوسول بازی ها (که به گران تر تمام شدن کتاب می انجامد) چاپهایی ویژه دانشجو و مستضعفان چاپ کنند تا  قشر کتابخوان بیشتری بتواند کتاب را تهیه کند.

    2-     دلم نیومد بگم ایشون چون یه جورایی بالادست مهندس غرضی وزیر نفت بودند، و آقای وزیر زحمتهای ایشون رو تو همون اوایل جنگ لمس کرده بودند، به پاس تشکر از ایشون همون سالهای اول تا وسط جنگ، برای ایشون یه طرفه حکم استخدام صادر می کنند.  بدون اینکه آقای دلاور چیزی به کسی بگن. وقتی هنوز یک پاسدار بود.

    3-     این کتاب اولین منبع عمومی بود که دیدم چیزی از سردار گمنام هور، علی هاشمی نوشته است. نمی دونم چرا علی هاشمی اینقدر ناشناخته ماند؟

    اطلاعات کتابشناختی:

    تاریخ شفاهی2: سرباز سالهای ابری: خاطرات عبدالحسن بنادری، مصاحبه و تدوین: سیدقاسم یاحسینی، تهران، نشر فاتحان، چاپ اول، 1389، 400 صفحه، 11هزار تومان.

  • نظرات() 
  • یکشنبه 15 فروردین 1389

    وقتی ذائقه ما را عوض کردند، وقتی زبان ما را عوض کردند

    اشاره: رسانه کتاب، مغز نظام رسانه ای، رسانه نخبگان، اولین و پدر رسانه های بشری در دوران پس از تاریخ است. (دکتر محمد ابراهیم فیاض، ایران آینده به سوی الگویی مردم شناختی برای ابرقدرتی ایران، پژوهشگاه فرهنگ و هنر و ارتباطات، تهران، 1387، ص 125)

    معرفی کتابهای مطالعه شده در سال جاری: دومین کتاب

    عنوان کتاب: حصر دل، نوشته عبدالله گیویان

    ادبیات دفاع مقدس در دهه 60 شاهد کتابهای خوبی بوده است. کتابهایی که اگر امروز چاپ می شدند، فروش بسیار بالایی داشتند. دهه 60 سوژه های ناب دفاع مقدسی فراوان بودند ولی حیف که ذائقه کتابخوانی هنوز ایجاد نشده بود. ما در ترم اول دانشگاه خواندیم که فرهنگ اکتسابی است و باید آموخته شود. امروز هم می گوییم برادر من! خواهر من! یعنی چی تو خونه تون سی دی همه فیلم ها رو دارید؟ بچه هفت هشت ساله کی گفته این همه فیلم باید ببینه؟! چرا ذائقه بچه را غلط می سازید؟! بچه تون رو کتاب خون تا خودش تصویر وقایع را بسازه. بذارین بچه تون فعال بشه، نه منفعل. فیلم هم خوبه ولی جای خود! و مسلما کمتر از اینها! این فیلم ها ذهن بچه تون را تنبل بار می آره!

    (این دل پردرد رو کجا ببرم؟! بریم به معرفی کتاب حصر دل، نوشته عبدالله گیویان)

    حصر دل

    محصول سال 1369 حوزه هنری. وقتی که کتابهای با عنوان سوره مهر چاپ نمی شدند. از نمونه های نخستین ادبیات داستانی فرهنگ پایداری. داستان کوتاهیه 72 صفحه. تحلیلی هم هست. نکات قشنگی از پشت جبهه هم داره. اطلاعات داخل جبهه اش هم جالبه. مثلا تو صحبتهای رزمنده دهه 60 یه جایی می گفت: «تو به چه دلیل کارت رو ول کردی اومدی جبهه؟ تو برای امت اومدی؟ برای امام اومدی؟» (ص 27) خب، این یعنی چی؟ توجه کردید؟ تازه این نکته از یکی از این کتابهایی بود که تو فضایی نوشته شده اند که هنوز دوران توسعه هاشمی و اصلاحات خاتمی ادبیات و گفتمان جامعه را خراب نکرده بود. امت و امام! نه مردم و رهبر! رزمنده های ما برای مردم و رهبر نجنگیدند برای امت و امام جنگیدند. ترجمه انگلیسی امت، society یا هر آنچه فکر می کنید نیست. امت همان امت می شود. Ummah. جاش نیست تفاوتهای این دو را بگم ولی لعنت به اونایی که زبان ما ( و حتی زبان رزمندگان) را عوض کردند. (چیه! شما که می دونین امروز دل پری دارم!) ذائقه ما را این رسانه های جمعی نابود کردند. فرهنگ ما را نابود کردند. امت و امام را که قدرت ما بود، از ما گرفتند و رهبر و مردم (شهروندان!) دادند. رهبر و شهروندان متقابلا حاضرند دیگری را نابود کنند. (تو فیلمهای هالیوودی فراوون از این توجیهات دیده اید که به مصلحتهای مختلف مردم به یکدیگر و حکومت خیانت می کنند و یا رهبران به مردم خیانت می کنند...) امت از ولایت دست نمی کشد. ولایت هم از امت با تمام وجود دفاع می کند. راستی «مبنا»ی حکومت ما حقوق شهروندی و این حرفها که نیست. مبنای حکومت اسلامی، حق و وظیفه حکومت ولایت فقیه است و تبعیت امت.

    اطلاعات کتابشناسی:

    کتاب حصر دل، عبدالله گیویان، تهران، انتشارات حوزه هنری، 1369.

  • نظرات() 
  • دوشنبه 12 بهمن 1388

    اشاره:

    بین رسانه ها -رادیو، تلویزیون، کتاب و ...- کتاب واقعا چیز دیگری است. اونا جلوی فکر و اندیشه را می گیرند ولی کتاب تخیل آدم رو پرورش می ده. باید کتاب خوند. کتاب یار مهربان، دوستی هنرمند، با سود و بی زیان است. پندهای فراوان با آن که بی زبان است.

    معرفی کتابهای مطالعه شده در سال جاری: پنجاه و هشتیمن کتاب

    عنوان: کتاب رمان اسماعیل نوشته امیرحسین فردی

    کتاب اسماعیل

    رضا امیرخانی تو یه محفل دوستانه -انجمن نویسندگان دانشگاه امام صادق علیه السلام- می گفت: ادبیات داستانی پایداری و جنگ داریم؛ چون مردم جنگ رو ندیده بودند و قصه گفتن از اون معنی داشت. ولی مردم خودشون تو انقلاب بودند! خودشون همه داستان انقلاب رو می دونستند! لازم نبود کسی براشون داستان انقلاب رو تعریف کنه! به همین دلیل ادبیات داستانی انقلاب اسلامی تولید نشد.

    این جمله ها نقل به مضمون بود. به هر حال ضرورت کار هنری و داستانی برای بازتولید یک واقعه تاریخی آن هم به عظمت انقلاب اسلامی با تاثیر رنسانس گونه اش بر کسی پوشیده نیست.

    درد بدی است! ادبیات داستانی کافی برای انقلاب اسلامی، به قدر شور و عظمت کار مردم انقلابی 39 تا 57 تولید نشده است. هنرمندان، نویسندگان و ... نتوانسته اند رسالت تاریخی خود را ایفا کنند.

    از معدود کتب ادبیات داستانی تولید شده برای بازگویی داستان انقلاب اسلامی، برخی با نگاه منفی خود همه چیز را زیر سوال برده اند. برخی نیز خیلی خوب و قشنگ بوده اند ولی الگوی انقلاب آنها الگوی انقلاب اسلامی- انقلاب خمینی- نبود. کتاب مرد بهاری داوود امیریان از این نمونه است. خیلی عالی بود. ولی داستان انقلاب آن بیشتر شبیه انقلاب در کشورهای کمونیستی بود که کارگران و مردم فرودست متحد می شوند و سلطه و استکبار ظالم را به زیر می کشانند. ادبیات داستانی انقلاب اسلامی ما باید الگوی انقلاب امام خمینی را داشته باشد. چیزی که رگه های آن را به خوبی در کتاب اسماعیل نوشته امیرحسین فردی می بینیم.

    کتابشناسی:

    کتاب رمان اسماعیل، اثر امیرحسین فردی، تهران، انتشارات سوره مهر-مرکز آفرینش های ادبی، کارگاه قصه و رمان-، چاپ سوم، 1387، تعداد صفحات: 278..

    راستی، این مطلب همزمان با ورود پربرکت آقا روح الله به ایران در بهمن 1357 به روز شد. 

  • نظرات() 
  • چهارشنبه 13 خرداد 1388

    1- ارتباط احمدی نژاد با مردم جهان

      همه قبول دارند، احمدی نژاد در قلب توده های مردم در کشورهای مختلف جهان (اعم از مسلمان، مسیحی، کمونیستی و ...) نفوذ کرده. همه می دانند ایران امروز به نام احمدی نژاد در نزد ملتهای جهان محبوبیت یافته است. حداقل همه این را باور دارند که احمدی نژاد با ملتهای جهان ارتباط برقرار کرده و گفتمان انقلاب را به آنها رسانده است. تغییر نظم جهانی بر مبنای عدالت مهم ترین بحث گفتمانی انقلاب اسلامی ایران بود که دکتر محمود احمدی نژاد با سوال در مورد هلوکاست و عدم مشروعیت نظم جهانی آغاز کرد. بی شک همه بر این نکته واقفند که احمدی نژاد با ملتهای جهان ارتباط برقرار کرده است.

      2- احمدی نژاد، برم اندازی نرم، میشل فوکو، دیپلماسی ارتباط با ملتها

      میشل فوکو از بزرگترین نظریه پردازان سیاسی اجتماعی جهان معاصر در قرن بیستم است. بسیاری از اساتید دانشگاههای جهان سوم، او را می پرستند. کاری به خود میشل فوکو (من قال) نداریم ولی میشل فوکو نظریه جالبی داره که خلاصه آن چنین است: جهان امروز، عصر ارتباط دولت با ملتهاست! اصل این نظریه تاکنون مورد استفاده جهان غرب بود. کشورهای غربی بر پایه چنین نظریاتی به توسعه رسانه ها پرداختند و فرهنگ و گفتمان و ایدئولوژی خود را تبلیغ می کردند. (بخوانید به خورد جهان سومی ها می دادند.) اصولا براندازی نرم در کشورهای اروپای شرقی همین گونه بوده است. (به عنوان نمونه به کتاب براندازی نرم و تاسیس تلویزیون های فارسی زبان مطالعه موردی بی بی سی فارسی، دفتر مطالعات سیاسی مرکز پژوهشهای مجلس- نوشته رضا سلیمانی مراجعه کنید که راجع به این موضوع بحث علمی کرده اند.) خلاصه کنم، شواهد حاکی است که احمدی نژاد که به تعبیر پروفسور سید حمید مولانا، استاد برجسته جهانی ارتباطات (احمدی نژاد خود یک رسانه است.)، این احمدی نژاد داره همین کار رو می کنه. اکنون که به تعبیر میشل فوکو عصر ارتباط با دولتها به پایان رسیده، احمدی نژاد در نقش یک رسانه با ملتها ارتباط برقرار کرده و داره کشورهای مختلف جهان را براندازی نرم می کنه! (شواهد فراوان است از تظاهرات مردم هند بر ضد دولتشان بگیرید که چرا به ضرر ایران رای دادید تا اتفاقات جدیدتر ) البته نمی دونم احمدی نژاد برمبنای این تئوری ها کار می کنه یا نه، ولی خوب این دفعه که کارش درسته!  همون کاری که غربی با اینترنت و فیلم و سینما و رادیو شروع کردند، احمدی نژاد داره همون بلا را سرشون می آره.

  • نظرات() 
  • دوشنبه 21 اردیبهشت 1388

    پنجره زاکانی، نشریه ای جدید به سبک شهروند 1- محمد قوچانی اینا طیف دو خردادی بودند که نشریه وزین شهروند امروز را چاپ می کردند. باز هم مثل همیشه روشنفکران از رسانه سنتی شان «مطبوعات» خوب استفاده کردند. شهروند امروز گرچه گران بود و کپی برداری از تایمز، ولی مجله موفقی بود. گرچه اواخر بیشتر سیاسی بود تا اینکه محتوای خوبی عرضه کند.

    2- طیف مقابل معمولا تو کار نشریه و مطبوعات کم می آره. هم از نظر ظاهری و فنی و هم از نظر پر کردن صفحات با کیفیت محتوایی خوب! مجلاتی مثل راه (وحید جلیلی) تلاش کردند نشون بدند این جوری ها هم هست و این طور نیست که حرف های امت حزب الله تو چند شماره تموم می شه. راه حتی این اواخر با گلاسه شدن کاغذهاش، از نظر زیبایی ظاهری هم به سطح مطلوبی رسید.

    3- علیرضا زاکانی هم که این روزا با 21 جلد سند اتهامات دانشگاه آزاد، داره با دم بعضی ها بازی می کنه، در اقدامی قابل ستایش به چاپ دو هفته نامه ای خبری تحلیلی روی آورد که کپی برداری آشکاری از شهروند امروزه. از رنگ قرمز جلد تا قالبهای مختلف مطلبها. نشریه پنجره، حجم محتوایی قدرتمندی هم داره. با نویسندگانی متعدد و توانا.

    >>به هر حال به نظر می آد کمی باید تئوری هامونو یواش یواش آپدیت کنیم و تغییراتی توش بدیم. بچه مذهبی ها و طرفداران گفتمان انقلاب و امام هم می توانند از رسانه مطبوعات استفاده کنند. رسانه در خدمت دین و اهداف دینی.

    >> امید که شاهد تسخیر سنگر به سنگر رسانه ها توسط نیروهای فرهنگی ارتباطاتی سپاه اسلام باشیم. فراموش نکنیم باطل کف روی آب است (فاما الزبد فیذهب) و حق با کمی تدبیر باید حقش را بگیرد. اخراجی های ده نمکی فقط کمی شبیه فیلم سینمایی بود و سینما را فتح کرد.

  • نظرات() 
  • سه شنبه 4 فروردین 1388

    این مطلب خیلی فضا رو ترکوند. البته کاملا مثبت. یه شور علمی هم پیدا شد! وقتی هشتاد و دویی ها هنوز در مورد پایان نامه شون مبهم حرف می زدند، ما موضوع معرفی کردم. البته یکی از چندین موضوعی که به ذهنم رسیده بود. ولی خیلی جدی بود! متاسفانه این مطلب واکنش علمی اساتید رو نیاز داشت، که این واکنش علمی حاصل نشد (14شهریور87).

    ادامه مطلب

  • نظرات() 
  • پاورقی را در پیام‌رسان ایرانی بله دنبال کنید filesell درباره من و وبلاگم

    آخرین مطالب



    آمار وبلاگ

    • کل بازدید :
    • بازدید امروز :
    • بازدید دیروز :
    • بازدید این ماه :
    • بازدید ماه قبل :
    • تعداد کل مطالب :
    • آخرین بازدید :
    • آخرین روزآمد :

    اَبر برچسب‌های پاورقی



    قفسه؛ کوتاه‌نوشت‌های من درباره کتاب‌هایی که خوانده‌ام