|
...پاورقی فرهنگ و ارتباطات حرف‌های زده نشده در حوزه معارف اسلامی، دین، حکومت (سیاست‌گذاری عمومی)، جامعه اسلامی، فرهنگ و ارتباطات جمعه 31 شهریور 1396 :: نویسنده : حمید درویشی شاهکلایی
سلام بر شما مهر
یک- هم ماه مهر آمده است و فصل بازگشایی مدارس و دانشگاه‌ها. دوباره شاهد ورود دانشجویان جدیدی به رشته معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات هستیم. یکی‌دوسالی است که تقریباً نیمی از پذیرفته‌شدگان اولیه رشته، نمی‌مانند و می‌روند. اما آن‌هایی که می‌مانند، ارزش بیشتری دارند چرا که با انتخاب این رشته و دانشگاه در این دوره زمانی خطرپذیری کرده‌اند. دوره کارشناسی‌ارشد پیوسته رشته «معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات» علی‌رغم همه انتقاداتی که به آن وارد است، با کمی تسامح، روی کاغذ قابل دفاع است. البته پس از ۱۵ دوره پذیرش دانشجو هنوز هم در اجرا دچار نواقصی است که به نظر می‌رسد عزمی جهت اصلاح آنها نیست و مسئولان امر در پی آن‌اند تا با پاک کردن صورت‌مسئله و نوشتن مسئله جدید (ایجاد گرایش‌های جدید) به حل مشکلات قبلی و موجود بپردازند. برای بهتر شدن اجرای دوره‌ها و نیز موفقیت دوستانمان که در کسوت هیئت علمی دانشکده درآمده‌اند/ درخواهند آمد، دعا می‌کنیم. اما وضع دانشگاه از منظر دانشجویان هیچ‌گاه این‌قدر بد نبوده است. دانشجویان امروزی، به شدت منتقد وضع موجود دانشگاه هستند و بسیاری از آنها در فضاهای مجازی و غیررودررو توهین‌های متعددی به مسئولان بی‌کفایت دانشگاه نثار می‌کنند. به ویژه مسئولانی که در کنار بی‌کفایتی و ناکارآمدی، صلاحیت و تخصصی هم ندارند. تمرکز فعالیت‌های دانشگاه بر کارهای شکلی، صوری و تزئیناتی از جمله تخریب و نوسازی‌های شیک مکرر ساختمان‌ها و از بین بردن طبیعت و درختان (مثلاً در اقامتگاه چهارگانه و باغ سالاریه قم) در کنار ناکارآمدی‌های ساده مثل ناتوانی از برگزاری یک انتخاب واحد ساده انتصابی برای دانشجویان کم‌تعداد دانشگاه، حقایق تلخی را به دانشجویان دانشگاه نشان داده است. این مسائل از چشم ورودی‌های جدید مخفی نمی‌ماند. ما در دوره حیات مرحوم مهدوی کنی خیالمان راحت بود که حاج آقا جلوی بسیاری از اشتباهات آقایان را می‌گیرد و می‌گرفت. بعد از فوت ایشان، به ظرفیت‌های اساتید انقلابی و دانشجویان بسیجی باور داشتیم ولی متأسفانه شیب سقوط دانشگاه را (جز در موارد خاص مثل هیئت میثاق بسیج) می‌بینیم. خب، با این شرایط، یا کسی به این دانشگاه می‌آید که مجبور است و گزینه دیگری ندارد یا افرادی که گزینه‌های بهتری دارند ولی باز هم اینجا را انتخاب می‌کنند تا با تکیه بر ظرفیت‌های درونی خودشان، کاری کنند کارستان. مبارزه کنند برای تولید علم و آرمان‌های والای انقلابی‌شان. این دسته دوم باارزش هستند. با این‌ها نباید مثل دانشجویان عادی رفتار کرد. باید فکر کرد و برنامه ویژه‌ای داشت تا استعدادهایشان شکوفا بشود و از این چند سال تحصیلی لذت ببرند! محرم دو- هم محرم آمده و فصل ده‌یازده‌شبه عاشقی عاشقان حضرت ارباب. امسال برای اولین بار، قالب وبلاگ پاورقی و قفسه را متناسب با محرم تغییر دادم. به نظرم همین کارهای کوچک هم خوب است و اثر دارد. طبق روال، ان‌شاءالله به هیئت میثاق با شهدای بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه‌السلام می‌روم. ظاهراً هیئت ما سال گذشته تجربه ۲۰ هزار عزادار در شب عاشورا را داشت. هیئت هم طبق روال با نماز مغرب شروع می‌شود. شروع سخنرانی استاد علیرضا پناهیان تقریباً یک ساعت بعد از اذان است. دکتر میثم مطیعی هم در ادامه به روضه‌خوانی، مدح و ذکر مصائب اهل‌بیت می‌پردازند. نشریه فتح، برنامه هیئت ویژه کودکان و نوجوانان (تا شب هشتم) و غرفه‌های فرهنگی هم برقرار است. بساط دم‌نوش‌های ایرانی (به، به‌لیمو) هم برپاست! امسال تدابیر امنیتی بیشتر شده؛ در بازرسی بدنی و عبور از دستگاه‌ها همکاری کنید! گزیده سخنرانی‌های استاد پناهیان را هم نه در نجس‌افزار صهیونیستی تلگرام که در پیام‌رسان ایرانی «سروش» در کانال منبر @menbar_ir می‌نویسم. ان‌شاءالله در غرفه «حیات» (نشریات و روابط عمومی بسیج) و نیز غرفه کتاب (دفتر امور شهدا) هم حضور خواهم داشت. دعا کنید بهره‌های معنوی کافی ببریم. نوع مطلب: معارف‌اسلامی‌وفرهنگ‌وارتباطات، جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی، دانشگاه‌امام‌صادق‌علیه‌السلام، خبر و اطلاع‌رسانی، برچسبها: دانشکده معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات، هیئت میثاق با شهدای بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه‌السلام، ورودی‌های جدید رشته معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات دانشگاه امام صادق علیه‌السلام، کانال منبر، برنامه‌های جانبی هیئت میثاق با شهدای بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه السلام، حجت‌الاسلام‌والمسلمین علیرضا پناهیان، استاد دکتر میثم مطیعی، پیوندهای مرتبط: اینجا را هم بخوانید: معارفه ورودی‌های ۱۳۹۱ رشته معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات، سه شنبه 7 شهریور 1396 :: نویسنده : حمید درویشی شاهکلایی
طرح رساله من (حمید درویشی شاهکلائی) با عنوان «تحلیل مسائل #فقه_تربیتی در مصرف رسانه‌ای نوجوانان با تأکید بر رسانه‌های جدید» جهت اخذ درجه دکتری (پی‌اچ‌دی) رشته «فرهنگ و ارتباطات» در دانشگاه امام صادق علیه‌السلام با اصلاحاتی تصویب شده است. از نظرات و ایده‌های عموم صاحبنظران و کارشناسان و پژوهشگران و علاقه‌مندان در این زمینه استقبال می‌کنم: شناسه راستی در طرح، پیش‌بینی ۱۰ مصاحبه نیمه‌ساختمند با نخبگان فقه تربیتی و رسانه شده است. یک فهرست اولیه‌ای در این زمینه وجود دارد ولی حتماً مشارکت‌های شما سودمند است. گفتنی است مطابق آیین‌نامه دوره‌های دکتری، موضوع رساله دکتری باید در همان نیم‌سال اول تحصیلی تعیین‌تکلیف شود. متأسفانه گفته می‌شود دانشگاه امام صادق علیه‌السلام با اعمال قوانین خودسرانه و بعضاً نانوشته اقدام به انداختن انواع سنگ‌در مسیر دانشجویی، پژوهشگری و تولید علم به ویژه زیر پای دانشجویان مقطع تحصیلات تکمیلی می‌کند.
نوع مطلب: دانشگاه‌امام‌صادق‌علیه‌السلام، معارف‌اسلامی‌وفرهنگ‌وارتباطات، خبر و اطلاع‌رسانی، برچسبها: حمید درویشی شاهکلائی، تصویب طرح رساله و پایان‌نامه در دانشگاه امام صادق علیه‌السلام، رساله دکتری و پایان‌نامه کارشناسی‌ارشد، فقه تربیتی رسانه‌های جدید، جلسه کمیسیون سیاست‌گذاری رساله‌های دکتری دانشگاه امام صادق علیه‌السلام، آئین‌نامه دوره دکتری، پایان‌نامه‌های رشته فرهنگ و ارتباطات دانشگاه امام صادق علیه‌السلام، پیوندهای مرتبط: شنبه 4 شهریور 1396 :: نویسنده : حمید درویشی شاهکلایی
اَللَّهُمَّ اَغْنِنا عَنْ هِبَةِ الْوَهّابینَ بِهِبَتِكَ... خدایا! ما را به بخشش خود از بخشش بخشندگان بىنیاز ساز... حَتّى لانَرْغَبَ اِلى اَحَدٍ مَعَ بَذْلِكَ تا با وجود عطاى تو از دیگرى نخواهیم قسمتی از دعای پنجم صحیفه سجادیه ---- چنان بلایی سر جامعه اومده که همه منتظرند تو قرعه‌کشی پودر لباس‌شویی، تلفن‌همراه یا این نرم‌افزارها برنده بشوند و یهویی یه جایزه رؤیایی زندگی‌شون رو از این رو به اون رو کنه! هوم‌کر! جایزه من کو؟!  خدایا! یک جور ما رو با هدیه‌هایت بی‌نیاز کن تا محتاج جوایز قرعه‌کشی‌ها (هبة الوهابین) نباشیم و از آنها جایزه نخواهیم! قربان امام سجاد بروم که با دعاهایش، زندگی کردن را این‌قدر غیرمستقیم به ما یاد می‌دهد. Pavaraqi.ir | @Pavaraqi
نوع مطلب: معارف‌اسلامی‌وفرهنگ‌وارتباطات، برچسبها: نتایج قرعه‌کشی و اعلام جوایز، کتاب صحیفه سجادیه، حضرت امام سجاد علیه‌السلام، دعا، تبلیغات تجاری، پیوندهای مرتبط: پنجشنبه 2 شهریور 1396 :: نویسنده : حمید درویشی شاهکلایی
انظر الی ما قال و لاتنظر الی من قال... یکی از دوستان که دانشجوی دکتری ادبیات است، در یک گروه تلگرامی که غالباً در آن به بحث می‌پردازد، با ذکر عبارت بالا جملاتی با این مضمون نوشت که باید به محتوای سخن توجه کرد، نه گوینده. هرچند ظاهر این حرف، بسیار مردم‌پسند و شیک است اما واقع چیز دیگری است و اسلام چنین نظری ندارد! قبل از ورود به نظر اسلام و بررسی روایت و منابع دینی، به نظر شما حکم عقل چیست؟ مثلاً انسانی که دین ندارد، آیا به گوینده سخن توجه نمی‌کند؟ شما در فیلم‌های خارجی می‌بینید که انسان‌های بی‌دین و سکولار هم در هر قضیه‌ای به گوینده سخن توجه می‌کنند و گاهی هم به صحت خبر گوینده شک می‌کنند. در آزمایش‌های تجربی روان‌شناسی هم ثابت شده است که منبع خبر واقعاً مهم است مثلاً عروسک زیبا را راستگو می‌دانیم و عروسک زشت را دروغگو. هم‌چنین است بازی مافیا که بیش از محتوا، خود گوینده مهم است. یک مثال دیگر: شما مقایسه کنید وضعیتی را که سپاه و ارتش طرح پیشنهاد کاهش بودجه نظامی ایران را بدهند با وضعیتی که سازمان منافقین این پیشنهاد را بدهد. در این زمینه قطعا همه ما می‌دانیم باید به اهداف و نیت‌های پنهان هم توجه کنیم و اگر سپاه و ارتش که همواره نیازمند امکانات نظامی‌اند چنین پیشنهادی دادند، می‌گوییم خب، پس حتماً بودجه‌اش این‌قدر لازم نیست و باید کم شود ولی اگر سازمان منافقین که سابقه تهاجم نظامی علیه ایران را دارد چنین پیشنهادی داد، می‌گوییم می‌خواهند ما را از نظر دفاعی ضعیف کنند. در جهان یک استثنا برای این قضیه وجود دارد. یعنی گاهی وقت‌ها انسان‌های عاقل عالم به گوینده سخن توجه نمی‌کنند. کجا؟ آن‌جایی که مقدار محتمل خیلی بالاست. مثال: فرض کن یک دیوونه بهت بگه خونه‌ت داره می‌سوزه. سرت رو بر می‌گردونی نگاه می‌کنی ببینی داره می‌سوزه یا نه. بله گاهی قضیه شوخی‌بردار نیست و یک‌درصد احتمال راست گفتن هم ارزش بررسی دارد! پس منطقی‌تر آن است که ما مسلمانان هم مثل بقیه مردم به همه زمینه‌های گفته‌ها توجه کنیم؛ به ویژه گوینده آن و اینکه کی و کجا و درچه شرایطی گفته شده است؛ مثلا در عصبانیت گفته یا در مستی؟ موارد متعددی در نصوص دینی هم این نکته را تأکید می‌کنند و می‌گویند به انسان‌های که از آنها علم می‌آموزید و یا به حرف‌شان گوش می‌دهید، توجه کنید. تا جایی که شنیدن کلام هر فرد در حد پرستش او دانسته است! اما چرا این حدیث (لا تنظروا الی من قال!) می‌گویند به گوینده توجه نکنید؟ در حالی که مثل روز روشن است باید به همه جوانب قول از جمله قائل (گوینده) آن توجه کرد. همه انسان‌ها قبول دارند باید با توجه به کردن همه جوانب، تصمیم بگیرند و استماع قول تنها گوش کردن به محتوای پیام نیست، بلکه بررسی همه جوانب است که اتباع قول احسن را به دنبال دارد. (فبشر عباد الذین یستعمون القول و یتبعون احسنه) پاسخ اینجاست: اول خود حدیث را کامل بخوانیم! «خُذ الحكمَةَ حَیثُ كانَتْ وَ انْظُر اِلی ما قالَ و لا تنظُرْ الی مَنْ قال»،[1] (حكمت را هر جایی است فرا بگیر و نگاه كن به آنچه گفته می‌شود نه به گوینده سخن.) نیز در همین رابطه در روایت دیگر آمده است «خُذِ الحكمَةَ ممّنْ اَتاكَ بِها و انظُرْ الی ما قالَ وَ...»؛[2] (حكمت را از هر كسی كه نزد تو می‌آورد فرابگیر و نگاه كن به آنچه گفته می‌شود نه به گوینده سخن.) خب، حالا مثل روز روشن شد که حدیث می‌گوید اگر کسی، حکمت را (و نه همه علوم و دیگر موضوعات را) نزد تو آورد، تو از او بگیر و کاری نداشته باش به اینکه مؤمن است یا منافق و بی‌دین! مثل آن روایات دیگری که می‌گویند حکمت گمشده است ولو در نزد منافق باشد بروید از او بگیرید، این روایت هم می‌خواهد ارزش حکمت را برساند؛ نه چیز دیگر را. (توجه هم کنید که هر سخنی، حکمت نیست. حکمت در این روایات ناظر به بخش خاصی از علم است.) پس مثل همیشه به گوینده سخن و منبع خبر توجه کنید. به هر بنگاه سخن‌پراکنی دل ندهید که بدبختتان می‌کنند؛ چه این‌طرفی، چه آن طرفی. حتی صداوسیما را یک‌جانبه گوش نکنید؛ گاهی باید بروید ببینید خود غربی‌ها، داعشی‌ها، آفریقایی‌ها درباره عملکرد و سنت خود چه نظری دارند و چرا این کار را کرده‌اند. [1] . تمیمی آمدی، عبدالواحد بن محمد، غرر الحكم و درر الكلم، قم، انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی، 1366، ص 58. [2] . همان، ص 612
نوع مطلب: یادداشت‌های علمی، معارف‌اسلامی‌وفرهنگ‌وارتباطات، آموزش، برچسبها: حدیث «اُنظُر الی ما قالَ و لا تَنظُر الی مَن قالَ»، اهمیت اعتبار منبع خیر در اسلام، همه چیز پیام نیست، ما قال یا من قال؟ کدام را باور کنیم؟، تأثیر ویژگی‌های شخصیتی و روانی گوینده بر محتوای سخن، اتباع قول احسن، پیام در ارتباطات، پیوندهای مرتبط: سه شنبه 24 مرداد 1396 :: نویسنده : حمید درویشی شاهکلایی
هرچند حاجی میرلوحی (مدیر کل روابط عمومی و داماد خاندان مهدوی کنی) در بیان سیره مرحوم آیت‌الله مهدوی کنی (رئیس فقید دانشگاه امام صادق علیه‌السلام و رئیس فقید مجلس خبرگان رهبری)، از مخالفت‌های ایشان با قطع درخت سخن گفته است، در سال‌های پس از ارتحال ایشان شاهد ناملایمتی‌های فراوانی از سوی دانشگاه امام صادق علیه‌السلام با طبیعت هستیم. چندی است که با شدت یافتن این روند، رسانه‌های جمعی هم به آن حساس شده‌اند و خبرهایی در این زمینه منتشر کرده‌اند. (مثلاً انصاف‌نیوز: تخریب باغ‌های تهران به دانشگاه امام صادق علیه‌السلام رسید) مسئله تربیت زیست‌محیطی و ارتباط با محیط‌زیست، بی‌شک مهم‌ترین مسئله امروز جهان است. در اسلام نیز، قطع کردن یک شاخه درخت، مانند قطع کردن بال فرشتگان است. متأسفانه بسیاری از افراد به ظاهر متدین در جمهوری اسلامی خود متولی قطع درختان و دشمنی با طبیعت شده‌اند و کارنامه سیاهی را برای کشور به یادگار گذاشته‌اند. جالب است بدانید آمریکایی‌ها در هنگام تولیت دانشگاه امام صادق علیه‌السلام (با عنوان دانشکده مدیریت هاروارد) کارنامه درخشانی از توجه به ارتباط با محیط‌زیست از خود به یادگار گذاشته‌اند و جنگل‌باغ‌ها و جوی‌های زیبایی برای جمهوری اسلامی به میراث گذاشتند که متأسفانه با سوءمدیریت و نادانی، عمده آن به فنا رفته است. حوض‌ها پر شده‌اند یا خالی از آب. جوی‌ها را دیگر نگو. اما قصه درخت‌ها غصه دیگری است. هرچند تکذیب کنند و بگویند درخت‌ها را جابه‌جا کرده‌اند و هیچ درختی قطع نشده است؛ بگذار صریح بگویم خاک بر سر پروپاگاندای «دروغ» دانشگاه امام «صادق». مثلاً این درخت بید مجنون برای ما خیلی خاطره‌انگیز است. برخی کلاس‌های درسمان زیر سایه همین بید برگزار شد. بیدی که قطعش کردند و بعد جایش را هم پر کردند. ای کاش، عوض این بید، یک درخت دیگر می‌کاشتند.  درخت بید مجنون! قبلاً بیشتر به درخت‌ها حساس بودیم؛ واقعاً خیلی کم پیش می‌آمد درختی را قطع کنند. به تدریج، قطع درختمان هم برایمان عادی شد.  دهه هشتادی‌ها! یادتان هست؟! دانشکدهها سرسبز بودند. ساختمان مرکزی سرسبز بود. طراوات از دیوارهای دانشگاه می‌بارید. یادتان هست پشت بلوک ۹ سبزی می‌کاشتید؟ یادتان هست با خرمالوها سر و سری داشتید؟!  حالا دیگر اقامتگاه‌ها را به بیرون دانشگاه منتقل کرده‌اند. دانشجویان مجرد شهرستانی باید شش‌هفت‌سال در قوطی‌کبریت‌های شش‌طبقه زندگی کنند بدون درخت. بعد می‌گویند چرا بچه‌ها این‌قدر فیلم زبان اصلی می‌بینند!  حدس بزنید از این چند درخت که هر روز از کنار آنها می‌گذشتید و به مسجد و رستوران می‌رفتید، چند درخت باقی‌مانده است! اینجا (تصویر پایین) ساختمان‌های شش‌طبقه ساخته‌اند تا دانشجویان را به بیرون محوطه اداری دانشگاه منتقل کنند و کارمندان را در خوابگاه‌های قبلی اسکان بدهند و رستوران ویژه اساتید را در بلوک ۹ برپا کنند.  اینجا (محوطه دانشکدهها) هم اولش گفتند مثل جنگل بود. خواستیم بهسازی کنیم مثل دانشگاه‌های خارجی چمن بشود و کم‌درخت. نمی‌دانستند ذات باغ‌ایرانی، پردرخت است و ابهام‌انگیز. حالا هم می‌گویند خاکش مشکل داشت!  این هم چند عکس از درخت‌هایی که دیگر نیستند؛ مربوطه به همین چند روز اخیر. این درخت‌ها در محوطه اطراف مسجد بوده‌اند. قضاوتش با شما که آیا این‌ها را قطع کرده‌اند یا جابه‌جا! به هر حال، به نظر من اگر مجبور هم شده‌اند، باید به ازای تک‌تک درخت‌هایی که جایشان خالی شده، دوباره درخت بکارند.     یادتان هست از دانشگاه که می‌آمدی تو، انگاری به بهشت وارد شده‌ای. دو طرف این‌قدر درخت بود که نه می‌توانستی پارکینگ را ببینی، نه درمانگاه را. از همان اواخر دهه ۸۰ شروع به قطع گزیده درختان کردند. هنوز هم مشغول‌اند و نتوانسته‌اند همه را قطع کنند. هر چاله، یک درخت است که در همین اواخر قطع شده است.   پی‌نوشت: این مطلب ۲۴ مرداد ۱۳۹۶ نوشته شده است. تصادفاً اول شهریور ۱۳۹۶ حاجی میرلوحی عزیز، مدیر کل روابط عمومی دانشگاه با ایرنا مصاحبه کرده و گفته ما درخت قطع نکرده‌ایم و در قم هم قطع نخواهیم کرد. ان‌شاءالله حاجی میرلوحی مثل قضیه پولی شدن دانشگاه در جریان امور نیستند و صرفاً به ایفای وظیفه پرداخته‌اند. گفتنی است معاون استاندار از قطع درختان باغ سالاریه توسط دانشگاه گلایه کرده و حتی گفته این دانشگاه مجوز تأسیس در قم هم نگرفته است. نوع مطلب: دانشگاه‌امام‌صادق‌علیه‌السلام، برچسبها: دانشگاه امام صادق علیه‌السلام، تخریب باغ‌های تهران در دانشگاه امام صادق علیه‌السلام، قطع درختان دانشگاه امام صادق علیه‌السلام+عکس، دشمنی با طبیعت در دانشگاه امام صادق علیه السلام، ارتباط با محیط زیست در دانشگاه امام صادق علیه‌السلام، تربیت‌زیست‌محیطی در دانشگاه امام صادق علیه‌السلام، پیوندهای مرتبط: سه شنبه 17 مرداد 1396 :: نویسنده : حمید درویشی شاهکلایی
توضیح: بخش‌هایی از این مصاحبه در خبرنامه دانشجویان ایران (+) منتشر شده است. خداحافظی با مرجعیت علمی در دانشگاه امام صادق علیه‌السلام مصاحبه با یکی از دانشجویان دکتری دانشگاه امام صادق علیه‌السلام اشاره: حمید درویشی شاهکلائی، از قدیمی‌های
دانشگاه امام صادق علیه‌السلام است؛ تاکنون ۲۵ نیم‌سال در این دانشگاه حضور داشته
و تجربیات تشکیلاتی زیادی دارد. او در زمینه درس هم بارها مورد تقدیر دانشگاه قرار
گرفته و با کسب رتبه یک کنکور سراسری دکتری، توانمندی علمی را به اثبات رسانده. او
هماکنون یکی از دانشجویان دکتری این دانشگاه است که نسبت به آینده آن به شدت
نگران است. شما سه سال منتظر تشکیل دوره دکتری
در دانشگاه امام صادق بودید. رتبه یک کنکور سراسری را هم داشتید. در بورس اعزام به
خارج هم قبول شده بودید. واقعاً چرا ماندید تا بتوانید در دانشگاه امام صادق علیه‌السلام
دکتری بخوانید؟! [با خنده] اشتباه کردم! پشیمونم! نه! جدی چرا؟ جدی گفتم. ما می‌خواستیم قدمی برای
کارهای میان‌رشته‌ای برداریم. قدمی برای مرجعیت علمی برداریم. قدمی برای علوم
انسانی اسلامی برداریم. ما وظیفه داشتیم حسب دستور ولی معظم فقیه در دیدار غدیر
۱۳۸۴، این دانشگاه را قوی کنیم. اینجا رسالت ویژه‌ای برای علوم انسانی اسلامی،
مرجعیت علمی و تربیت اسلامی دارد. ما نسبت به این رسالت، احساس تکلیف کردیم! ما
حاضر بودیم سختی‌های اینجا را تحمل کنیم. در حالی که می‌توانستیم در دانشگاه‌های
دیگر، با گذراندن ۱۸ واحد و طی دو سه سال دکتری بگیریم، امام صادق را انتخاب کردیم
که تعداد واحدهای درسی آموزشی مقطع‌دکتری‌اش دو برابر دیگر دانشگاه‌ها است... پس، شما با سختی‌های دانشگاه آشنا
بودید و خودتان انتخاب کردید! ما در دوره کارشناسی‌ارشد پیوسته با
سختی‌ها و روندهای ناصحیح دانشگاه امام صادق آشنا بودیم. ما شاهد اعتراضات مکرر دانشجویان
مثلاً در سال ۱۳۸۷ و ۱۳۸۹ بودیم. ما پاسخ‌های غیرمسئولانه مرحوم آیت‌الله مهدوی
کنی، رئیس فقید دانشگاه را هم یادمان است! بین‌الهلالین عرض کنم خوب است این کسانی
که برای ایشان یادواره برگزار می‌کنند، به تبیین اختلافات دیدگاه‌های ایشان و
دیدگاه‌های دیگر بزرگان نظام هم بپردازند. بحث ما ضعف‌ها و ناکارآمدی‌های دانشگاه
امام صادق نیست. کما اینکه بحث ما نقاط مثبت دانشگاه هم نیست. بحث من ناظر به سؤال
شما این است که ما در دوره دکتری شاهد افول شدیدی در امور آموزشی و پژوهشی بودیم.
به جرئت باید گفت محتوا و استادان دوره کارشناسی، کیفیت بالاتری داشتند. امور
ادرای و اجرایی دوره کارشناسی خیلی قوی‌تر از دکتری بود. در ساختار‌های آموزشی و
تربیتی مثل مدرسه و دانشگاه، همه چیز باید در خدمت دانش‌آموز یا دانشجو باشد ولی
گویا هیچ‌کس ما را نمی‌دید! خیلی سخت‌تر از دوره کارشناسی بود؟ وحشت‌ناک! دوره دکتری ما مجموعه‌ای از
رنج‌های بی‌حاصل بود. فقط سختی «کاشت» و «داشت» را کشیدیم و از برداشت خبری نبود.
چیز جدید خاصی به ما اضافه نشد. فقط اذیت شدیم. دوره دکتری ما در شأن دانشگاه ما نبود.
مثلاً کتابی که دوست من ۱۰ سال پیش در سال دوم کارشناسی دانشگاه پیام‌نور می‌خواند،
برای مقطع دکتری ما انتخاب می‌شد. خب، این تحقیر شأن دانشجوی دکتری است؛ پایین
آوردن سطح دانشگاه است. خود ما در مقطع دکتری یک سال تمام فقه متاجر ۴۰۰ سال پیش
را متن‌خوانی کردیم! رشته ما ارتباطات است، این کتاب هم درباره احکام اقتصادی
اسلام است! چرا باید وقت ما را این‌گونه هدر بدهند؟ متن‌خوانی را دانشجوی سال دوم
کارشناسی هم می‌تواند انجام بدهد. عجب! من که هنوز چیزی نگفتم! از توهین‌ها و تحقیرات
ساختاری و اجرایی که بگذریم، حتی این اواخر به توهین و تحقیر زبانی هم روی آوردند.
آن مقام مسئول می‌آید به دانشجویان سال‌پایینی می‌گوید که این‌ها یک عده دانشجوی
ضعیف هستند که لیاقت این دانشگاه را ندارند و ما به همین دلیل از این‌ها پول می‌گیریم!
با ما در دانشگاه خودمان این‌طوری رفتار می‌شود. پشت سر ما کلی حرف می‌زنند. یک
کسی پیدا شد در زیر گنبد مسجد دانشگاه امام صادق علیه‌السلام، در کلاس اخلاق، در
روی آن صندلی که روزگاری مرحوم مهدوی و دیگر بزرگان می‌نشسته‌اند، به دانشجویان سال‌پایینی
می‌گوید دکتری در همه جا پولی است! علیه یک عده دانشجوی ساده دکتری، دروغ‌پردازی
می‌کنند؛ آن هم دروغ‌های شاخ‌دار و بزرگ. خب، می‌خواستیم بحث‌مان را ببریم به
سمت مرجعیت علمی و تولید علم. تولید علم مثل تولید کود نیست که نگاه
کارخانه‌ای به آن داشته باشیم. از رفتار دانشگاه امام صادق با دانش‌آموختگان و
دانشجویان دکتری به وضوح برمی‌آید که مدیریت فعلی دانشگاه، هیچ قصدی بر تولید علم
ندارد. چه‌طور؟ دانشگاه ما موفق‌ترین‌های کنکور را
انتخاب می‌کند. انگیزه‌کُشی می‌کند. تحویل جامعه می‌دهد و هیچ مسئولیتی برای ادامه
کار نمی‌پذیرد. درحالی‌که باید انگیزه‌سازی کند و بسترها را فراهم کند. ادبیات آن
آقای صاحب مقام این است که چند سال اینجا مزاحم بودید، خودتان را اذیت کردید،
بروید دیگر! در وقت میوه‌چینی، همه را به ویژه منتقدان درون‌گفتمانی را از خودشان
دور می‌کنند. روش تولید علم این دانشگاه چیست؟ متأسفانه پس از گذشت سی چهل سال از
تأسیس دانشگاه، هیچ راهبرد و روش مشخصی برای تولید علم در این دانشگاه شناخته‌شده
نیست. اینجا برای در و دیوار دانشگاه
هزینه می‌کنند و سطح دانشگاه را با نصب کف‌پوش‌های جدید و گران در بخش اداری بالا
می‌برند! توجه بیش از حد به ظواهر دانشگاه و تزئینات بدون توجه به محتوا و روش
واقعاً سطحی‌نگری است. کارهایی انجام می‌دهند که در چشم باشد. همین تا بگویند ما
این‌قدر ساختمان جدید ساختیم و این‌قدر دانشگاه را توسعه دادیم! میلیون‌ها تومان
خرج ظواهر کرده‌اند. بخش‌های کمی قدیمی را تخریب و نوسازی می‌کنند. دیوار سبز را
با فشار آب سفید می‌کنند. درخت‌ها را قطع می‌کنند. باغچه‌ها را چمن می‌کنند... راهبرد دانشگاه «تلفیق از طریق معجزه» است؛ به
این نحو که فقه ۴۰۰ سال پیش را با مثلاً اقتصاد آمریکایی قرن بیستم به دانشجو می‌دهند
و انتظار دارند دانشجو در یک معجزه، خودش فقه اقتصاد امروز ایران را بنویسد! یک
استاد مهمان دوره دکتری ما تعجب می‌کرد چه‌طور این دانشگاه که داعیه تولید علم را
دارد، حتی یک واحد فلسفه اسلامی برای ما تدریس نکرده است و از میان دروس عقلی به ۳
واحد منطق در حد کارشناسی بسنده کرده است.
این که گفتید به سکولاریسم نمی‌رسد؟ دقیقاً. خیلی از اساتید ما این مسئله را
باز کرده‌اند که دانشگاه امام صادق سکولارپرور تخصصی است. یعنی شما در زندگی فردی
خود، مؤمن و مذهبی هستید و به نماز و ظاهر اسلامی پای‌بندید. اما در زندگی اجتماعی
خود به ویژه رشته تخصصی خودتان هیچ حرفی از اسلام نمی‌دانید و به همان شیوه غربی
عمل میکنید. چرا که فقه دانشگاه شما مسئله ۴۰۰ سال پیش را مطرح کرده است و کلاس‌های
تخصصی شما مسئله روز را. پاسخ مسئله روز را شما در کتاب‌های ترجمه‌ای غربی می‌بینید
که چه بسا در خود غرب هم مورد تخطئه قرار گرفته است. شما اگر به عنوان مدیر متعهد
از دانشگاه امام صادق خارج شوید، همان شیوه‌های غربی قرن بیستمی را در بانک،
بیمه، بورس یا هر سازمان دیگری که هستید، پیاده میکنید. چرا که چیز دیگری
نخوانده‌اید. به هر حال، شما انگیزه‌هایی داشتید
که برای دکتری آمدید اینجا. انگیزه‌های فردی چه سهمی در تولید علم می‌توانند داشته
باشند؟ متأسفانه کاری کرده‌اند که ما پشیمونیم
اومدیم اینجا دکتری بخونیم، خیلی‌ها هم که عمدتاً تأکید می‌کنند اگر کلاه‌شان
بیفتد تو دانشگاه، نمی‌آیند برش دارند. ساختار و برخی افراد تمام تلاش خود را برای
کوتوله‌پروری و نابود کردن انگیزه‌های فردی انجام می‌دهند. این دانشگاه باید جدی
تدبیر کند و توجه کند که با کوتوله‌پروری و کوتوله‌ها حداکثر می‌توان «حرف» از
تولید علم زد و شعار داد. تلاش برای رسیدن به قله‌های بلند و آرمان‌های رفیع،
بلندهمتی بلندقامتان را نیاز دارد. حالا دانشگاه آمده از بلندقامتان، افق نگاه
بلندشان را و همت ستودنی‌شان را گرفته است و آنها را مشغول به چیزهای فرعی و
حاشیه‌ای کرده است. بدتر از همه، با پولی کردن دوره تحصیل دوره دکتری، دیگر انگیزه‌ای
برای بلندقامتان در این دانشگاه باقی نمانده است. واقعاً اگر به کسی بگویید شما
دانشجوی درجه دو یا درجه سه هستی، او انگیزه پیدا می‌کند تولید علمی کند؟ از مرجعیت علمی می‌گفتیم . رهبری سال
۱۳۸۴ همین را از دانشگاه خواستند که آدم برای این کار تربیت کند؛ معارف اسلامی در
جامه زیبای علم عرضه شود. خب، دانشگاه این‌قدر به لوازم اجرایی وظیفه اصلی‌اش بی‌توجه
است که همگان فهمیده‌اند دغدغه دانشگاه برگزاری کلاس‌ها به هر قیمت و تمام شدن
واحدهای آموزشی است؛ نه علم و تربیت. از تلاش‌های خالصانه برخی استادان و
دانشجویان بسیجی که بگذریم، مرجعیت علمی به طنز تلخ دانشگاه تبدیل شده است. به طرف
می‌گن یک لطیفه دوکلمه‌ای بگو، می‌گه مرجعیت علمی! امروزه تنها بسیج دانشجویی
دانشگاه تنها با اخلاص و مجاهدات جوانان بسیجی‌اش، توانسته مرجعیت هیئتی را در
هیئت میثاق با شهدا به دست آورد. جهت‌گیری‌ها به سمت رسیدن به مرجعیت علمی نیست. مهم‌ترین ارکان تحقق مرجعیت علمی
چیست؟ نیت و دغدغه، دانشجو، استاد، ساختار،
محتوا. ظاهراً در دانشگاه امام صادق فقط محتوا داریم! محتوا یعنی اینکه منابع
اصلی قرآن و عترت سر جاش هستند. در بقیه موارد، خبری نیست. تازه همه این ارکان
باید در یک بستر تربیتی اتفاق بیفتند! حتی از نیت هم خبری نیست؟ منظور من از نیت، ذهن هشیار آقایان
مسئول نیست. ذهن ناهشیار و دغدغه مسئولان است که از رفتارها و گفتارهایشان پیداست.
ما فردی را داریم ۳۴ سال نان دانشگاه امام صادق علیه‌السلام را خورده است اما ضعیف‌ترین
سابقه را دارد که باورپذیر نیست. من این معیارهای کمّی را دلیل بر سواد و دانش نمی‌دانم
اما برخی باید یک حرکتی از خود نشان بدهند تا بدانیم سواد دارند یا نه؟ انگیزه
تولید علم دارند یا نه؟ مگرنه ما حضور ایشان در دانشگاه را به خاطر فساد و رانت
فامیل‌بازی و به قول امروزی‌ها خویشاوندسالاری ارزیابی می‌کنیم؛ نه شایسته‌سالاری.
امروزی‌ترش هم می‌شود ژن خوب! مشکل دانشجوها چیست؟ پس از سال ۱۳۸۹، مدیر اداره گزینش
دانشگاه اخراج شد و در نتیجه معیارهای گزینش عوض شد یا حداقل ما این‌طور می‌بینیم
که دانشجوهای جدید ویژگی‌های متفاوت‌تری دارند و مثلاً بیش از علم به مثابه مسئله
انقلاب اسلامی، چیزهای دیگری برای‌شان مهم است. این یک نکته خاص دهه ۹۰. نکته بعدی همان
چیزهایی بود که عمومی بود و همیشه مسئله بود. دانشجو را باید از جهت انگیزه بارور
کرد، بستر رشد را فراهم کرد، توانمند کرد و سپس در سال‌های بعد از دانش‌آموختگی
میوه‌هایش را چید. بالاتر گفتم که دانش‌آموختگان بسیاری از دانشگاه رانده می‌شوند
و حاضر نیستند کلاه‌شان را از دانشگاه برداند. استادهای دانشگاه امام صادق چه فرقی
با دیگران دارند؟ کی گفته فرق دارند؟ به هر حال، ظاهراً منظورتون این بود
که مشکلی در جریان تولید علم با این استادان هست! بله. اما فرض بر مقایسه این دانشگاه با
دیگران نیست. اگر دانشگاه را با گذشته خودش مقایسه کنیم، یا با وضع بایسته، ضعف
استادان و مدیران دانشگاه را می‌بینیم. رئیس دانشگاه در گذشته یک فقیه بصیر
انقلابی کارکشته بود؛ مبارز انقلابی زندان‌کشیده‌ای که قبل انقلاب دغدغه ارتباط با
دانشجویان را داشت و از بالاترین مقام اجرایی واقعی کشور یعنی سمت برجسته نخست‌وزیری
می‌آید می‌شود رئیس دانشگاه. او مظهر علم و تجربه بود. او خودش صاحب‌نظر و فقیه
بود و بعضی جاها نظراتش با رهبری متفاوت بود. اما در مورد ویژگی مدیریتی یا علمی
رئیس جدید، ندیده‌ام کسی نظر مثبتی بدهد و توانایی او را تأیید کند. سطوح مختلف مدیران دانشگاه هم به همین
نحو. مثلاً روزگاری آیت‌الله علم‌الهدی، معاون آموزشی این دانشگاه بود. ناکارآمدی
مدیران بعد از او که پشت سرهم تعویض شدند، قابل انکار نیست. دانشگاه از مدیران و اساتید بزرگ خود
خالی شده است. معدود اساتید خوب باقی‌مانده هم سن‌شان بالاست و توان جسمانی‌شان
روبه‌افول. آیت‌الله‌های دهه ۶۰ کجا هستند؟ خدایشان بیامرزدشان. متأسفانه بسیاری
از اساتید جوان، اصلاً تدریس بلد نیستند. متأسفانه بسیاری از اساتید جوان در حوزه‌های
غیرتخصصی خود درس می‌دهند. یک رویکرد مرحوم مهدوی این بود که اقتصاد لیبرال غرب را
می‌داد به یک غرب‌گرای واقعی درس بدهد؛ کسی که واقعاً آن حرف‌ها را باور دارد.
حالا بعضاً کسانی مباحث علوم انسانی غربی را درس می‌دهند که اصلاً به درستی متوجه
نظر غربی‌ها نشده‌اند و نقاط قوت آنها را نمی‌دانند. ما در مقطع دکتری، بحران استاد داشتیم.
و البته این‌ها به معنی انکار وجود انگشت‌شمار مدیران و استادان خوب دانشگاه نیست. در مورد ساختار چه‌طور؟ واقعاً ساختار دانشگاهی که می‌خواهد
تولید علم کند هیچ فرقی با ساختار دیگر دانشگاه‌ها نباید داشته باشد؟ یعنی
ناکارآمدی‌های این ساختار دانشگاهی ایران نیاز به برهان و شاهدمثال دارد؟! مسئله‌محوری باید از طریق ساختار در
برنامه‌های آموزشی و پژوهشی، حاضر باشد. ساختار ما هیچ‌گاه دانشجو را با مسئله‌های
واقعی مواجه نمی‌کند تا دانشجو به حرکت درآید. البته ما از دانشجوی کارشناسی و
ارشد انتظار خاصی نداریم. عمده حرف با تحصیلات تکمیلی و استادان محترم است. اما
ریشه‌های درگیری با مسئله باید از همان دوره کارشناسی، خواب را از چشم دانشجویان
علاقه‌مند ما برباید. این ساختاری که دانشجو را به روزمرگی و تکرار و بی‌حالی و بی‌حوصلگی
می‌کشاند، اگر با مسئله‌مندی بارور شود، میوه‌های خوبی خواهد داد. خوشا به حال آن
نسلی که با مسئله‌ها مواجه می‌شوند و پیشگامان واقعی تولید علم در حوزه علوم
انسانی بومی خواهند بود. به بستر تربیتی هم اشاره کردید. کار دانشگاه تربیت است. یک تربیت سکولار
غربی داریم و یک تربیت اسلامی. در دانشگاه ما تربیت اسلامی رخت بسته. به‌جز تلاش‌های
بعضی سرگروه‌های شهید مطهری یا دغدغه‌مندان دیگر در بسیج و دفتر اعزام، خبری از
تربیت اسلامی نیست. عمده اساتید ما مربی نیستند و رسالت
تربیتی برای خودشان قائل نیستند. ساختارها هم تربیتی نیست. قوانین و مقررات هم
کاملاً تربیت غربی را در پی دارد. مثلاً اسلام بر ناظر درونی تأکید می‌کند و غربی‌های
انسان‌نشناس (!) بر ناظر بیرونی. این تفکر غربی است که در همه‌جای دانشگاه ما
دوربین کار می‌گذارد. این همه امنیتی‌بازی‌ها که به معنای دزد بودن و شر بودن ذات
دانشجویانِ گزینش‌شدهِ دانشگاه ماست، همه ناشی از تفکرات غربی مدیران ماست که شعار
تربیت اسلامی می‌دهند ولی رنگ‌وبوی چندانی از اسلام و تربیت در اندیشه و رفتارشان
نیست. فقط ظاهرشان را با ریش و عمامه اسلامی کرده‌اند. اخیرا ارتباط طبقات یک ساختمان
بزرگ را قطع کردند، چون ممکن است با وجود این همه دوربین، دانشجوی مسلمان دانشگاه
امام صادق چند کتاب را از کتابخانه طبقه همکف بلند کند و با خودش از طبقات بالا
خارج کند! بعضی مسئولان دانشگاه امام صادق را با خیابان‌های شهرهای کفر و شرک
جهانی اشتباه گرفته‌اند. دیده‌اند آن‌جا برای کاهش تخلفات دوربین دارد، فکر کرده‌اند
اینجا هم باید دوربین بگذارند! خدا هدایت‌شان کند! خب، با این وضعیت دانشجویان فعلی
دانشگاه چه کنند؟ همه ما مسئولیم که دانشگاه را قوی کنیم.
مطالبه، وظیفه اصلی همه ماست. تلاش‌مان را بکنیم تا مشکلات از رأس و ریشه درست
بشود. دل‌خوش به وضع موجود نباشیم. گول نخوریم. بصیرت یعنی همین. جلوی روندهای
غیراسلامی را بگیریم. حساس باشیم. ما مهمان این دانشگاه نیستیم، صاحب‌خانه واقعی
ما هستیم. آن کسی که می‌گفت شما دانشجویان می‌روید، زودتر از همه رفته است. به مسئولان
یادآوری کنید که دوران عمرشان کوتاه‌است. دیگر فرصت ندارند. دانشجویان باید خود را
بسازند و آماده کنند و منتظر کسی نمانند. ما در دوره دانشجویی خودمان تجربه کردیم
می‌توانیم بدون کمک دانشکده، خلاهای علمی رشته را پر کنیم. تابستان‌ها دوره‌ای به
اسم دعوت داشتیم و از بهترین استادان و صاحبنظران بیرون دانشگاه استفاده کردیم و
خودمان به خودمان رسیدیم و الحمدلله آن جمع عمدتاً در بهترین دوره‌های دکتری درس
خواندند. به عنوان آخرین سؤال، قضیه پولی شدن
دانشگاه امام صادق چیست؟ مگر تحصیل در این دانشگاه رایگان نیست؟ هرچند در ابتدای تأسیس، متولیان آن زمان
دانشگاه بر این باور بودند که نباید از دانشجو پول گرفت، پس از فوت آیت‌الله مهدوی
کنی، عده‌ای جوان ناپخته و کم‌تجربه، پولی کردن دانشگاه را عملی کرده‌اند و از
دکتری شروع کرده‌اند. قضیه از این قرار است که خود مرحوم
مهدوی کنی، پیش از فوت در جمع دانشجویان این قضیه را مطرح می‌کند که بعد از من،
این‌ها دانشگاه را پولی می‌کنند، از دانشجو پول می‌گیرند و ۱۰ هزار دانشجو می‌آورند
و می‌گویند [آیت‌الله] مهدوی نمی‌توانست دانشگاه را توسعه بدهد، ما توانستیم. مرحوم
حاج آقای مهدوی کنی با اسم آوردن از دانشگاه آزاد و پیام نور می‌گویند من هم می‌توانم
مثل آنها پول بگیرم ولی علم و تربیت یک چیز است و مدرک چیز دیگری. بعد از فوت
مرحوم مهدوی کنی، توسعه کمّی و توجه به ظواهر جایگزین کیفیت و توجه به بواطن امور شده
است. کارهای تأسیساتی دانشگاه اوج گرفته است و بر تعداد نگهبان‌ها و دوربین‌های
دانشگاه افزوده شده. حتی برای اولین بار حدود ۵۰۰ نفر را به عنوان پذیرفته در
اردوی پیش‌دانشگاهی دانشگاه دعوت می‌کنند البته نصف آنها حاضر به ثبت‌نام در این
دانشگاه نمی‌شوند و انصراف می‌دهند. پذیرش سالانه دانشگاه ما در شش رشته معمولاً
زیر ۲۰۰ نفر است و اقامتگاه‌ها و کلاس‌های کافی برای تعداد بیشتر ظرفیت ندارند. دانشجویان مقطع ارشد متعهد به پرداخت ۲
میلیون تومان به ازای هر نیم‌سال هستند. مثلا ۶ نیم‌سال تحصیل می‌شود ۱۲ میلیون
تومان. هزینه سنوات و پایان‌نامه هم معمولا چند میلیون می‌شود. دوره کارشناسی هم
معمولا ۱۰ ترم طول می‌کشد که هزینه‌اش جدا محاسبه می‌شود. در صورت نیاز به مدرک،
هزینه تعهد چندده‌میلیونی خدمت هم به این‌ها اضافه می‌شود. انواع و اقسام جریمه‌های
متعدد هم وضع شده است. مثلاً الان اگر دیر به جلسه امتحان برسی، پول می‌دهی و
تأخیرت را می‌خری! دوره ما ۱۰ دقیقه مساوی با صفر بود. البته دانشگاه هنوز به
گدایی کامل نیفتاده است و هزینه تحصیل را فقط از برخی دانشجویان دکتری که آنها را
درجه سه نامیده است، در ابتدای نیم‌سال‌ها دریافت می‌کند. همه این‌ها در حالی است که دانشگاه از
منابع مصادره‌ای، وقف و اهدایی استفاده می‌کند، از منابع دولتی استفاده می‌کند،
حتی امسال ۱۱ میلیارد تومان از دولت امید، ردیف بودجه مستقل به نام خودش گرفته
است. خرده‌درآمدهای بزرگی را که بابت غذا و اسکان دانشجویان و مسائل دیگر کسب می‌کند،
به این رقم اضافه کنید. به هر حال، من و رفقای هم‌دوره‌مان توان
پرداخت شهریه تحصیلی به گران‌ترین نرخ دانشگاهی ایران را نداریم. اگر می‌دانستیم
می‌خواهند پول بگیرند، ثبت‌نام نمی‌کردیم. یعنی نمی‌دانستید باید شهریه
بپردازید؟ نه در دفترچه سازمان سنجش و نه در
اطلاعیه‌های اولیه دانشگاه و نه در متن تعهد محضری ما به دانشگاه، هیچ جا حرفی از
شهریه نیست. البته موضوع پرداخت شهریه در تعهد محضری و رسمی دانشجویان کارشناسی و
کارشناسی ارشد با ذکر دقیق مبلغ تصریح شده است و آنها باید شهریه بپردازند ولی در
سایت دانشگاه یا دفترچه سازمان سنجش، هیچ جا بحثی از شهریه دوره دکتری نبود و هنوز
هم دانشگاه در بسیاری از جاها این قضیه را اعلام نکرده است و حتی دروغ می‌نویسند و
می‌گویند. در دفترچه سازمان سنجش، عنوان دوره‌های دکتری، دوره روزانه ذکر می‌شود.
در گواهی‌های ما می‌زنند روزانه ولی دارند پول زور می‌گیرند. از دانشجوی درس‌خوان
دوره روزانه که نباید پول بگیرند! حرام‌شان باشد! ما که راضی نیستیم. اول زندگی،
اول جوانی، باید کمرمان بشکند تا بتوانیم چندده‌میلیون تومان پول زور بدهیم به
دانشگاهی که بهترین سال‌های عمرمان را به خدمتش گذراندیم. از اول می‌گفتند، ما نمی‌آمدیم.
می‌گویید چرا مرجعیت علمی محقق نمی‌شود.
پاسخ روشن است. در سنت اسلامی، علم منزلت داشت. به دانشجوی علوم دینی، شهریه
پرداخت می‌کردند تا دغدغه غیرعلمی نداشته باشد. حالا پول‌های کلان می‌گیرند تا کسی
که به سراغ علم دینی می‌رود، تا سالیان سال نتواند کمرش را راست کند. ما خودمان
در بدو ورود به دانشگاه در دهه ۸۰، هر ماه از دانشگاه پول شهریه می‌گرفتیم؛ پولی
که در دهه ۶۰ با آن می‌شد در تهران، اجاره خانه داد. حالا زمانه عوض شده و دیگر
جایی برای مستضعفین نیست. دیگر علم منزلت ندارد. دانشجوی متقاضی دوره دکتری مثل
ریگ ریخته. حتی در دانشگاه امام صادق به دانشجوی دکتری به چشم احمق‌هایی نگاه می‌شود
که حاضرند نه فقط سرمایه عمر و وقت‌شان را هدر بدهند، بلکه پول‌های کلان هم بدهند
و در مقابل فقط یک مدرک بی‌ارزش بگیرند؛ مدرک دانشگاه غیرانتفاعی امام صادق. هم
پول می‌گیرند، هم توهین می‌کنند، هم تحقیر می‌کنند، آخر سر هم می‌بینی هیچ چیز
دست آدم را نگرفته است. ما که به مدرک نیاز نداشتیم. آمده بودیم کمکی بکنیم به
تولید علم؛ ادای دینی بکنیم به تلاش‌های خالصانه استادمان مرحوم مهدوی کنی. تا ایشان
بالاسر دانشگاه بود، ما هنوز امید به آینده روشن داشتیم. با رفتن ایشان، همه‌چیز
به سرعت تاریک شد. در پایان اگر نکته دیگری دارید.. امروز مهم‌ترین مسئله من در دانشگاه،
محیط زیست است. تخریب بی‌رویه محیط زیست با تلاش ویژه مهندسان زحمت‌کش و سکوت
استادان و مدیران محترم غیرقابل جبران است. در دهه ۸۰ دانشجویان پشت بلوک ۹، سبزی
می‌کاشتند. یکی از مهم‌ترین ابعاد تربیت، تربیت در ارتباط با محیط زیست است که
احادیث فراوانی در این زمینه داریم. دانشجویان را در قوطی‌کبریت‌های شش‌طبقه اسکان
داده‌اند و ارتباطشان را با طبیعت قطع کرده‌اند. خدا به آمریکایی‌ها بابت کاشت آن
همه درخت و ایجاد یک جنگل بزرگ پاداش خواهد داد و ما را به خاطرمان سکوتمان در قطع
این درختان بی‌آزار که قطع شاخه‌های آنها هم‌چون قطع بال فرشتگان است، سرزنش
خواهد کرد. شما ممکن است مدیران و استادان و دانشجویان و ساختار دانشگاه را درست
کنید و عقب‌ماندگی‌ها را جبران کنید، اما با محیط‌زیست که نمی‌شود شوخی کرد. این
جبران‌ناپذیر است. ممنون.
نوع مطلب: دانشگاه‌امام‌صادق‌علیه‌السلام، مصاحبه‌ها، برچسبها: مرجعیت علمی در دانشگاه امام صادق علیه‌السلام، حمید درویشی شاهکلائی و دانشگاه امام صادق علیه‌السلام، تولید علم و جنبش نرم‌افزاری و دانشگاه امام صادق علیه‌السلام، گزینش و پذیرش دانشجو در دانشگاه امام صادق علیه‌السلام، ثبت‌نام دوره‌های دکتری پولی و کارشناسی‌ارشد با شهریه و جریمه در دانشگاه امام صادق علیه‌السلام، پولی شدن دانشگاه امام صادق علیه‌السلام، ریاست حجت‌الاسلام؟ محمد سعید مهدوی کنی در دانشگاه امام صادق علیه‌السلام پس از فوت پدر بزرگوارش با امضای آیت‌الله صادق آملی لاریجانی، پیوندهای مرتبط: پنجشنبه 22 تیر 1396 :: نویسنده : حمید درویشی شاهکلایی
مدتی است از قابلیت پیوندهای روزانه وبلاگ پاورقی فرهنگ و ارتباطات در معرفی محتوا و مطالب استفاده می‌کنم؛ هم اطلاع‌رسانی می‌شود و مصداق زکات‌العلم نشره و هم‌اینکه به تقویت پایگاه‌های دوست و هم‌جبهه کمک خواهد شد. هنوز موتورهای جستجو به تعداد و کیفیت پیوندهای داده‌شده حساس هستند. علی‌رغم همه انتقادات به پایگاه‌های دوست و هم‌جبهه لازم است در تقویت آنها بکوشیم. اینجا بیشتر تلاش دارم به معرفی کتاب‌ها و تولیدات دیداری و شنیداری و نیز تحلیل‌ها و یادداشت‌های برگزیده بپردازم. شما هم دستاوردهای جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی را برای انعکاس در این ستون پیشنهاد دهید.ستون پیوندهای روزانه در سمت راست و نیز بایگانی آنها در صفحه http://pavaraqi.ir/linkdaily/page/1 مشتاق دیدار چشم‌های شماست.
نوع مطلب: جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی، خبر و اطلاع‌رسانی، معرفی پیوند، برچسبها: پیوندهای روزانه، پیشنهادهای فرهنگی پاورقی، دین فرهنگ سیاست، کتاب‌ها فیلم‌ها یادداشت‌های خوب، پیوندهای مرتبط: پنجشنبه 18 خرداد 1396 :: نویسنده : حمید درویشی شاهکلایی
 شهید احسان آقاجانی معمار دانش‌آموخته ورودی کد ۸۳ معارف اسلامی و اقتصاد دانشگاه امام صادق علیه‌السلام دانشجوی دکتری اقتصاد دانشگاه امام صادق علیه‌السلام کارشناس اقتصادی مرکز پژوهش‌های مجلس شورای اسلامی شهید واقعه تروریستی ۱۷ خرداد ۱۳۹۶؛ حمله گروهی از داعشیان به مجلس شورای اسلامی به سهم خودم به او تبریک می‌گویم. در راه علم شهید شدن، افتخار بزرگی است.
نوع مطلب: دانشگاه‌امام‌صادق‌علیه‌السلام، خبر و اطلاع‌رسانی، برچسبها: دانشجوی شهید احسان آقاجانی معمار، دکتری اقتصاد دانشگاه امام صادق علیه‌السلام، دکتری دانشگاه امام صادق علیه‌السلام، واقعه تروریستی ۱۷ خرداد، مجلس شورای اسلامی، شهدای دانشگاه امام صادق علیه‌السلام، شهدای راه علم، پیوندهای مرتبط: چهارشنبه 17 خرداد 1396 :: نویسنده : حمید درویشی شاهکلایی
مقدمه: صحبت‌هایی که مغفول ماند دکتر حسام‌الدین آشنا در دقایق پایانی بخش اول چهارمین گردهمایی اهالی فرهنگ و ارتباطات در دانشگاه امام صادق علیه‌السلام حضور به هم رساند. بخش دوم برنامه، افطاری دانشکده بود. هرچند در پاره‌ای از موارد، تفاوت در دیدگاه‌ها و مبناها وجود دارد، سخنان او همواره دقیق و ارزشمند بوده است اما امسال با توجه به غیبت چهارساله او در دانشکده فرهنگ و ارتباطات و نقشی که گمان می‌رود او در پیروزی حسن روحانی در دو دور انتخابات ریاست جمهوری داشته است، حضور او بیشتر از سخنانش مورد توجه قرار گرفت.* من اینجا به یک حاشیه از سخنانش می‌پردازم و وارد متن می‌شوم. *از برخی حاضران در جلسه پرسیدم توصیه‌های دکتر آشنا چه بود. تنها آنها فقط چند مثال از سبک زندگی و تأکید مبهمی بر محفوظات را به خاطر داشتند. به‌جز «منبر @menbar» خودم جایی هم ندیدم که متن یا گزیده‌ای از صحبت‌ها را منتشر کند.  یک حاشیه دکتر آشنا که سبقه آخوندی دارد، این بار بیش از دفعات قبل، آخوندی شروع کرد. درست مثل آخوندهای منبر بر پیامبر صلوات فرستاد. شاید خواست ذهنیت مذهبی‌تری برای خود ایجاد کند یا شاید هم خواست فرصتی* برای فکر کردن به دست آورد تا موضوع بحثش را انتخاب کند و بپرورد. هدف، هرچه بود، این دو نتیجه به دست آمد. *در اعلام سین برنامه‌ها، خبری از سخنرانی دکتر آشنا نبود و به نظر می‌رسد ایشان فی‌البداهه موضوع سخنان خود را انتخاب کردند. متن: توصیه‌های استاد به دانشجویان - مهم‌تر از همه حواشی، متن صحبت‌ها بود که مغفول ماند. ایشان به این موضوع پرداختند که چه چیزهایی را در دانشگاه امام صادق می‌توانستند به دست بیاورند ولی به دست نیاوردند. به عبارتی دیگر، توصیه‌های مهم خود را برای دوره دانشجویی در زمان محدود ۱۲ دقیقه بیان کردند. این توصیه‌ها سه و به تعبیر من چهار محور داشت:
تأمل پایانی من خوب است همیشه خودمان را مخاطب ببینیم. من (حمید درویشی شاهکلائی) در دوره دانشجویی تلاش‌های فراوانی را در این محورها -که می‌تواند قابل افزایش هم باشد مثلاً کسب مهارت‌ها، مطالعه و تفکر انتقادی- انجام داده‌ام. اما همه چیز در حد تمرین ماند و ملکه نشد!* شاید یک علتش این باشد که هنوز دانشجو هستم. *مثلاً ناظر به محور دوم، به پاسخ‌های خیلی خوبی برای مسائل مهم رسیدم. اما بسیاری از مسائل بدون پاسخ خوب ماند. ضمن اینکه بسیاری از همان پاسخ‌های خیلی خوب هم بعد از مدتی، کم‌رنگ و بی‌کیفیت شدند. زندگی جاری است. @Pavaraqi Pavaraqi.ir  کانال پاورقی را در پیام‌رسان ایرانی «بله» دنبال کنید! کانال پاورقی هماکنون بیش از ۲۰۰ نفر عضو در «بله» دارد.اگر از نرم‌افزارهای اندرویدی و گوشی‌های هوشمند استفاده نمی‌کنید، نسخه وب پیام‌رسان بله با نشانی: https://web.bale.ai در خدمت شماست. با رایانه خود از یک پیام‌رسان ایرانی خوب بهره‌مند شوید! نسخه اندرویدی و iOS را هم در کافه بازار و اپ‌استور بجویید. نوع مطلب: معارف‌اسلامی‌وفرهنگ‌وارتباطات، دانشگاه‌امام‌صادق‌علیه‌السلام، خبر و اطلاع‌رسانی، آموزش، برچسبها: استاد دکتر حسام‌الدین آشنا، گردهمایی اهالی فرهنگ و ارتباطات، افطاری دانشکده، توصیه به دانشجویان، تجربیات و حرف‌هایی برای ورودی‌های جدید، سبک زندگی دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه‌السلام، تدبیر زندگی و مهارت‌های تحصیلی، پیوندهای مرتبط: یکشنبه 7 خرداد 1396 :: نویسنده : حمید درویشی شاهکلایی
آخرین بار به نظرم ۱۰ سال پیش بود که با بچه‌های دانشگاه رفته بودیم یزد.حرف‌هایی که در کنیسه یهودیان شنیدیم، اون راهنمای جوان گردشگری که حرف‌های خوبی درباره ابعاد فرهنگی و اجتماعی معماری می‌گفت، همه تجربه‌های باارزشی برای من بود. برنامه اردوی یزد علمی فرهنگی یزد امسال دانشکده فرهنگ و ارتباطات هم خیلی خوش گذشت. جای همه دوستانی که نیامدند، خالی. ضمن تشکر از همه میزبانان و کارشناسان در شهرهای یزد و میبد، جا دارد به طور ویژه از آقای دکتر سید مجید امامی که تمام تلاش خود را در جهت پربار برگزار شدن اردو انجام دادند، تشکر کنم. واقعاً از اینکه یک استاد دانشکده، تمام وقت به اردو و برنامه‌هایش پرداخت و در عین حال، همه امور اجرایی و هماهنگی‌ها را هم انجام می‌داد، شگفت‌زده شدم. یک خاطره خوش و به‌یادماندنی به جمع تجربیات اردویی من اضافه شد. تعجب می‌کنم از خیل عظیم دوستان فرهنگ و ارتباطاتی که در این اردو شرکت نکردند. حیف است این تجربه‌ها از دست برود. @Pavaraqi Pavaraqi.ir کانال پاورقی را در پیام‌رسان ایرانی «بله» دنبال کنید! کانال پاورقی هماکنون بیش از ۲۰۰ نفر عضو در «بله» دارد.اگر از نرم‌افزارهای اندرویدی و گوشی‌های هوشمند استفاده نمی‌کنید، نسخه وب پیام‌رسان بله با نشانی: https://web.bale.ai در خدمت شماست. با رایانه خود از یک پیام‌رسان ایرانی خوب بهره‌مند شوید! نسخه اندرویدی و iOS را هم در کافه بازار و اپ‌استور بجویید. نوع مطلب: معارف‌اسلامی‌وفرهنگ‌وارتباطات، دانشگاه‌امام‌صادق‌علیه‌السلام، برچسبها: یزد، استاد دکتر سید مجید امامی، اردوهای دانشجویی، اردو، میبد، پیوندهای مرتبط: یکشنبه 17 اردیبهشت 1396 :: نویسنده : حمید درویشی شاهکلایی
کانال پاورقی را در پیام‌رسان ایرانی «بله» دنبال کنید!نسخه وب: https://web.bale.ai نسخه اندرویدی و iOS را هم در کافه بازار و اپ‌استور بجویید. نوع مطلب: جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی، معرفی كتاب و مجلات، برچسبها: فهرست کتاب‌های پیشنهادی، کتاب و کتابخوانی، نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران، کتاب‌های داستان و رمان، لیست کتاب‌های مفید و خواندنی و توصیه‌شده، از دست ندهید!، کتاب‌های جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی، پیوندهای مرتبط: پنجشنبه 7 اردیبهشت 1396 :: نویسنده : حمید درویشی شاهکلایی
"اگر امام فرمودند «انتخاب اصلح»، اصلح در اینجا صیغه تفضیل است. … بحث این است که آنها که صالح‌ترند، بهترند. زیرا همان‌طور که امام فرمودند ما در زندگی در برابر دشمنانی قرار گرفته‌ایم که از هر جهت با ما دشمنی می‌کنند. بنابراین نمی‌توانیم برای مقابله با آنها و اداره این مملکت، افرادِ بهتر را رها کنیم و به افراد خوب اکتفا کنیم زیرا شکست خواهیم خورد. به‌خصوص اینکه اگر ما خوب‌ترها را کنار بگذاریم، این یک سنّتی خواهد شد و به تدریج خوب‌ها کنار خواهند رفت و ناامیدی در جامعه رواج پیدا می‌کند. … باید مردم خودشان اهل تشخیص شوند و از یک جایی هم باید این کار را شروع کنند و خودشان به دنبال تشخیص بیایند و تحقیق کنند. منتظر نباشند همواره غذای پخته‌ایی را دیگران به درِ خانه‌ی آنها بیاورند که این کاندیدا؛ شما حالا رأی بدهید. اگرچه ممکن است این‌کار یک مقدار مشکل باشد ولی محال و نشدنی نیست. کانال پاورقی را در پیام‌رسان ایرانی «بله» دنبال کنید!نسخه وب: https://web.bale.ai نسخه اندرویدی و iOS را هم در کافه بازار و اپ‌استور بجویید. نوع مطلب: برچسبها: پیوندهای مرتبط: درباره وبلاگ  *متولد شیرگاه (سوادکوه شمالی) مازندران، *دانش‌آموخته دوره سوم کارشناسی ارشد پیوسته رشته «معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات» دانشگاه امام صادق علیه السلام. *دانشجوی پنجمین دوره دکتری فرهنگ و ارتباطات دانشگاه امام صادق علیه‌السلام. *اولین «رتبه یک» کنکور سراسری دکتری علوم ارتباطات (1390). *مؤسس قرارگاه نشریات حیات و سردبیر سابق ماهنامه فرهنگی سیاسی حیات، نشریه بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه السلام، سال بیست و یکم و بیست و دوم. *معاون سابق آموزش و معاون سابق ارتباطات مرکز آموزش‌های مجازی بسیج مستضعفین *پژوهش‌گر برتر مرکز مطالعات راهبردی تربیت اسلامی (1394) *با افتخارتر از همه: برادرزاده سردار سپاه اسلام، پاسدار شهید برزو درویشی. * وبلاگ پاورقی فرهنگ و ارتباطات به متنها و حاشیه‌های فرهنگ و ارتباطات با اولویت انقلاب اسلامی و علاقه نویسنده می‌پردازد. مدیر وبلاگ : مدیر وبنوشت مطالب اخیر موضوعات بایگانی ماهانه پیوندهای روزانه پیوندها صفحات جانبی برچسبها آمار وبلاگ کل بازدید :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه قبل :
تعداد کل پست ها :
آخرین بازدید :
آخرین روزآمد :
|
||
 |
