پاورقی فرهنگ و ارتباطات

وب‌نوشت حمید درویشی شاهکلایی

پاورقی فرهنگ و ارتباطات

وب‌نوشت حمید درویشی شاهکلایی

پاورقی فرهنگ و ارتباطات
*حمید درویشی شاهکلایی، پژوهشگر و ویراستار
*متولد شیرگاه، سوادکوه شمالی مازندران (اصالتا از روستای شاهکلای لفور)

*طلبه و دانش‌آموخته دوره سوم کارشناسی‌ارشد معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات دانشگاه امام صادق علیه‌السلام و دوره پنجم دکتری فرهنگ و ارتباطات همان دانشگاه (دوره شهید جاوید مرحمتی)
*اولین «رتبه یک» کنکور سراسری دکتری مجموعه علوم ارتباطات (1390).
*موسس قرارگاه نشریات حیات بسیج دانشجویی و سردبیر سابق ماه‌نامه فرهنگی سیاسی حیات، نشریه بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه السلام، سال بیست و یکم و بیست و دوم.
*معاون سابق آموزش و معاون سابق ارتباطات مرکز آموزش‌های مجازی بسیج مستضعفین
*پژوهش‌گر برتر مرکز مطالعات راهبردی تربیت اسلامی (1394)
*با افتخارتر از همه: برادرزاده سردار سپاه اسلام، پاسدار شهید برزو درویشی شاهکلائی
حدیث‌های مسجد
  • ۹۴/۱۲/۲۴

    فرشته‌هان! با مسجدی‌ها کار دارند.

  • ۹۴/۱۰/۲۴

    ستاره‌های درخشان زمین برای آسمانی‌ها

  • ۹۲/۰۶/۲۲

    *هشدار داد: نماز همسایه مسجد جز در مسجد پذیرفته نیست...

    **یکی پرسید: اى امیر مومنان! همسایه مسجد کیست؟

    *فرمود: کسى که...

مطالب پیامکی
  • ۹۵/۰۱/۰۹
    افق بالاتر

    امسال توفیق خادمی شهدا در یادمان هویزه میسر نشد؛ 

    انشاءالله به زودی خادمی در آستان امام رضا؛ 

    یا حتی کربلا، کاظمین، نجف، سامرا؛ 

    و چه بسا سوریه و شام بلا؛

    و انشاءالله بقیع و مسجد الاقصی.

  • ۹۵/۰۱/۰۶
    دیر یا زود

    دیر یا زود، به مانند سه تیر 84 «مردی از جنس مردم» خواهد آمد و کام امت حزب الله شیرین خواهد شد.

  • ۹۲/۰۹/۲۵
    24

    دعا کنید با موفقیت زیارت با پای پیاده نصیب همه آرزومندان شود.

    حلال کنید!

  • ۹۲/۰۹/۲۵
    23

    اگر بطلبند، دوباره عازم عراقم، کافیست عصر شود.

  • ۹۲/۰۴/۰۷
    22
    فقط چند ساعت دیگه
    این جمع با صفا جمع میشه...
  • ۹۲/۰۴/۰۷
    21
    خدا رو شکر سیاحت ما در زیارت است
  • ۹۲/۰۴/۰۷
    20
    خلاصه اینکه:
    خدایا ما فقط همین خانواده رو داریم
    آخرین بارمون نشه...
  • ۹۲/۰۴/۰۲
    16
    زباله رو تو جاده ول نکن!
    جوان عراقی:.شهرداری جمع میکند!
  • ۹۲/۰۴/۰۱
    15
    جنت ما موکب است، مقصد ما کربلاست
طبقه‌بندی موضوعی مطالب
قفسه کتاب‌های من
پاورقی‌های فرهنگ و ارتباطات من
آخرین نظرات

۳۲ مطلب با موضوع «آموزش و جزوه» ثبت شده است

يكشنبه, ۱ فروردين ۱۴۰۰، ۰۷:۳۵ ق.ظ

ویراستاری پیامکهای تبریک عید

سال نو مبارک
امسال بهتر آغاز کنیم.

پیامک تبریک سال نو
جوری که من پیامک‌های تبریک عید رو می‌خونم:



سلام ....................

.............................

..............................

..............................

..............................

..............................

.............. ارادتمند شما فلانی

سریع هم جواب می‌دهم:
سلام بر شما و سپاس.
متقابلاً.

دوسه بار هم خوندمشون. از ترکیب‌ها و عبارت‌هایی استفاده می‌کنند آدم فکر می‌کنه خود دکتر معین یا مرحوم دهخدا فرستادند. شما کی این‌قدر با فهم و کمالات شدید؟!
خدا رو شکر تو همین پیام‌های ادبی هم غلط نگارشی پیدا می‌شه. مثلاً #را که نشانه مفعوله، نباید بعد از #فعل بیاد. خدایا این خوشی‌ها را دوچندان کن!

#ویراستاری

www.PavaraQi.ir | @PavaraQi
تازه بمانید:
:point_right: ble.ir/join/NzBiYmQwYT

۰ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۰۱ فروردين ۰۰ ، ۰۷:۳۵
حمید درویشی شاهکلائی

شیوه صحیح نگارش همزه

#هیئت یا هیأت؟


فارغ از آنچه درباره شیوه نگارش همزه در زبان عربی خوانده‌اید، خط فارسی آداب و رسوم خاص خودش را دارد.
طبق آنچه از نظر کارشناسان و قواعد #دستور_خط #فارسی مصوب #فرهنگستان بر می‌آید، هیئت (جمع آن: هیئات) درست است و هیات و هیأت غلط هستند.

پس بنویسیم:
#هیئت_میثاق با شهدا
عضو #هیئت_علمی دانشگاه
علم هیئت (مربوط به نجوم)
و ...

#نگارش #زبان_فارسی


www.PavaraQi.ir | @PavaraQi
تازه بمانید:
ble.im/join/NzBiYmQwYT

۰ نظر ۲۸ آذر ۹۹ ، ۱۰:۱۱
حمید درویشی شاهکلائی


انظر الی ما قال و لاتنظر الی من قال...
یکی از دوستان که دانشجوی دکتری ادبیات است، در یک گروه تلگرامی که غالباً در آن به بحث می‌پردازد، با ذکر عبارت بالا جملاتی با این مضمون نوشت که باید به محتوای سخن توجه کرد،‌ نه گوینده. هرچند ظاهر این حرف، بسیار مردم‌پسند و شیک است اما واقع چیز دیگری است و اسلام چنین نظری ندارد!

قبل از ورود به نظر اسلام و بررسی روایت و منابع دینی، به نظر شما حکم عقل چیست؟ مثلاً انسانی که دین ندارد، آیا به گوینده سخن توجه نمی‌کند؟ 
شما در فیلم‌های خارجی می‌بینید که انسان‌های بی‌دین و سکولار هم در هر قضیه‌ای به گوینده سخن توجه می‌کنند و گاهی هم به صحت خبر گوینده شک می‌کنند. در آزمایش‌های تجربی روان‌شناسی هم ثابت شده است که منبع خبر واقعاً مهم است مثلاً عروسک زیبا را راستگو می‌دانیم و عروسک زشت را دروغگو. هم‌چنین است بازی مافیا که بیش از محتوا، خود گوینده مهم است.
 یک مثال دیگر: شما مقایسه کنید وضعیتی را که سپاه و ارتش طرح پیشنهاد کاهش بودجه نظامی ایران را بدهند با وضعیتی که سازمان منافقین این پیشنهاد را بدهد. در این زمینه قطعا همه ما می‌دانیم باید به اهداف و نیت‌های پنهان هم توجه کنیم و اگر سپاه و ارتش که همواره نیازمند امکانات نظامی‌اند چنین پیشنهادی دادند، می‌گوییم خب، پس حتماً بودجه‌اش این‌قدر لازم نیست و باید کم شود ولی اگر سازمان منافقین که سابقه تهاجم نظامی علیه ایران را دارد چنین پیشنهادی داد، می‌گوییم می‌خواهند ما را از نظر دفاعی ضعیف کنند.

در جهان یک استثنا برای این قضیه وجود دارد. یعنی گاهی وقت‌ها انسان‌های عاقل عالم به گوینده سخن توجه نمی‌کنند. کجا؟ آن‌جایی که مقدار محتمل خیلی بالاست. مثال: فرض کن یک دیوونه بهت بگه خونه‌ت داره می‌سوزه. سرت رو بر می‌گردونی نگاه می‌کنی ببینی داره می‌سوزه یا نه. بله گاهی قضیه شوخی‌بردار نیست و یک‌درصد احتمال راست گفتن هم ارزش بررسی دارد!

پس منطقی‌تر آن است که ما مسلمانان هم مثل بقیه مردم به همه زمینه‌های گفته‌ها توجه کنیم؛ به ویژه گوینده آن و اینکه کی و کجا و درچه شرایطی گفته شده است؛ مثلا در عصبانیت گفته یا در مستی؟ موارد متعددی در نصوص دینی هم این نکته را تأکید می‌کنند و می‌گویند به انسان‌های که از آن‌ها علم می‌آموزید و یا به حرف‌شان گوش می‌دهید،‌ توجه کنید. تا جایی که شنیدن کلام هر فرد در حد پرستش او دانسته است!

 اما چرا این حدیث (لا تنظروا الی من قال!) می‌گویند به گوینده توجه نکنید؟ در حالی که مثل روز روشن است باید به همه جوانب قول از جمله قائل (گوینده) آن توجه کرد. همه انسان‌ها قبول دارند باید با توجه به کردن همه جوانب، تصمیم بگیرند و استماع قول تنها گوش کردن به محتوای پیام نیست، بلکه بررسی همه جوانب است که اتباع قول احسن را به دنبال دارد. (فبشر عباد الذین یستعمون القول و یتبعون احسنه)

پاسخ اینجاست:
اول خود حدیث را کامل بخوانیم!
«خُذ الحکمَةَ حَیثُ کانَتْ وَ انْظُر اِلی ما قالَ و لا تنظُرْ الی مَنْ قال»،[1] (حکمت را هر جایی است فرا بگیر و نگاه کن به آنچه گفته می‌شود نه به گوینده سخن.) 
نیز در همین رابطه در روایت دیگر آمده است «خُذِ الحکمَةَ ممّنْ اَتاکَ بِها و انظُرْ الی ما قالَ وَ...»؛[2] (حکمت را از هر کسی که نزد تو می‌آورد فرابگیر و نگاه کن به آنچه گفته می‌شود نه به گوینده سخن.)
خب، حالا مثل روز روشن شد که حدیث می‌گوید اگر کسی، حکمت را (و نه همه علوم و دیگر موضوعات را) نزد تو آورد، تو از او بگیر و کاری نداشته باش به اینکه مؤمن است یا منافق و بی‌دین! مثل آن روایات دیگری که می‌گویند حکمت گمشده است ولو در نزد منافق باشد بروید از او بگیرید، این روایت هم می‌خواهد ارزش حکمت را برساند؛ نه چیز دیگر را. (توجه هم کنید که هر سخنی، حکمت نیست. حکمت در این روایات ناظر به بخش خاصی از علم است.)

پس مثل همیشه به گوینده سخن و منبع خبر توجه کنید. به هر بنگاه سخن‌پراکنی دل ندهید که بدبختتان می‌کنند؛ چه این‌طرفی،‌ چه آن طرفی. حتی صداوسیما را یک‌جانبه گوش نکنید؛ گاهی باید بروید ببینید خود غربی‌ها،‌ داعشی‌ها، آفریقایی‌ها درباره عملکرد و سنت خود چه نظری دارند و چرا این کار را کرده‌اند.

[1] . تمیمی آمدی، عبدالواحد بن محمد، غرر الحکم و درر الکلم، قم، انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی،  1366، ص 58.
[2] . همان، ص 612

۰ نظر ۲۸ آذر ۹۹ ، ۱۰:۰۲
حمید درویشی شاهکلائی

مقدمه: صحبت‌هایی که مغفول ماند
دکتر حسام‌الدین آشنا در دقایق پایانی بخش اول چهارمین گردهمایی اهالی فرهنگ و ارتباطات در دانشگاه امام صادق علیه‌السلام حضور به هم رساند. بخش دوم برنامه، افطاری دانشکده بود. 
هرچند در پاره‌ای از موارد، تفاوت در دیدگاه‌ها و مبناها وجود دارد، سخنان او همواره دقیق و ارزشمند بوده است اما امسال با توجه به غیبت چهارساله او در دانشکده فرهنگ و ارتباطات و نقشی که گمان می‌رود او در پیروزی حسن روحانی در دو دور انتخابات ریاست جمهوری داشته است، حضور او بیشتر از سخنانش مورد توجه قرار گرفت.* من اینجا به یک حاشیه از سخنانش می‌پردازم و وارد متن می‌شوم.

*از برخی حاضران در جلسه پرسیدم توصیه‌های دکتر آشنا چه بود. تنها آن‌ها فقط چند مثال از سبک زندگی و تأکید مبهمی بر محفوظات را به خاطر داشتند. به‌جز «منبر @menbar» خودم جایی هم ندیدم که متن یا گزیده‌ای از صحبت‌ها را منتشر کند.

یک حاشیه
دکتر آشنا که سبقه آخوندی دارد، این بار بیش از دفعات قبل، آخوندی شروع کرد. درست مثل آخوندهای منبر بر پیامبر صلوات فرستاد. شاید خواست ذهنیت مذهبی‌تری برای خود ایجاد کند یا شاید هم خواست فرصتی* برای فکر کردن به دست آورد تا موضوع بحثش را انتخاب کند و بپرورد. هدف،‌ هرچه بود، این دو نتیجه به دست‌ آمد.

*در اعلام سین برنامه‌ها، خبری از سخنرانی دکتر آشنا نبود و به نظر می‌رسد ایشان فی‌البداهه موضوع سخنان خود را انتخاب کردند.

متن: توصیه‌های استاد به دانشجویان
- مهم‌تر از همه حواشی‌، متن صحبت‌ها بود که مغفول ماند. ایشان به این موضوع پرداختند که چه چیزهایی را در دانشگاه امام صادق می‌توانستند به دست بیاورند ولی به دست نیاوردند. به عبارتی دیگر، توصیه‌های مهم خود را برای دوره دانشجویی در زمان محدود ۱۲ دقیقه‌ بیان کردند. این توصیه‌ها سه و به تعبیر من چهار محور داشت:

  • یک. من به اندازه کافی محفوظات کسب نکردم. قرآن، شعر و حدیث به اندازه کافی حفظ نکردم.

  • دو. فرصت فکر کردن. اگر امروز به پرسش‌های سخت تن ندهید، فردا به سراغ شما می‌آیند.

  • سه. سبک زندگی باید یاد می‌گرفتیم از خورد و خوراک، ورزش و... تا تکلیف خودمان را با سیاست.

  • چهار. روشن کردن تکلیف آدم با خدا؛ تمرین تهجد و زندگی مؤمنانه در دوره دانشجویی سرمایه زندگی اوست.

تأمل پایانی من
خوب است همیشه خودمان را مخاطب ببینیم.
من (حمید درویشی شاهکلائی) در دوره دانشجویی تلاش‌های فراوانی را در این محورها -که می‌تواند قابل افزایش هم باشد مثلاً کسب مهارت‌ها، مطالعه و تفکر انتقادی- انجام داده‌ام. اما همه چیز در حد تمرین ماند و ملکه نشد!* شاید یک علتش این باشد که هنوز دانشجو هستم. 

*مثلاً ناظر به محور دوم، به پاسخ‌های خیلی خوبی برای مسائل مهم رسیدم. اما بسیاری از مسائل بدون پاسخ خوب ماند. ضمن این‌که بسیاری از همان پاسخ‌های خیلی خوب هم بعد از مدتی، کم‌رنگ و بی‌کیفیت شدند. زندگی جاری است.


@Pavaraqi
Pavaraqi.ir

کانال پاورقی را در پیام‌رسان ایرانی «بله» دنبال کنید! کانال پاورقی هم‌‌اکنون بیش از ۲۰۰ نفر عضو در «بله» دارد.
اگر از نرم‌افزارهای اندرویدی و گوشی‌های هوشمند استفاده نمی‌کنید، نسخه وب پیام‌رسان بله با نشانی: https://web.bale.ai در خدمت شماست. با رایانه خود از یک پیام‌رسان ایرانی خوب بهره‌مند شوید!
نسخه اندرویدی و iOS را هم در کافه بازار و اپ‌استور بجویید.

۰ نظر ۲۸ آذر ۹۹ ، ۱۰:۰۱
حمید درویشی شاهکلائی
جمعه, ۲۸ آذر ۱۳۹۹، ۱۰:۰۰ ق.ظ

یک پیشنهاد خوب

  • هشت
  • هشت و ربع
  • یازده و نیم
  • یک ربع به یک

متن زیر را آقای محمدرضا شعبانعلی نوشته‌اند. مطالب خوب فراوانی در وبلاگ ایشان موجود است. (+)

دلم می‌خواست یک عادت کوچک را که از سال پیش شروع کردم و نتیجه های فراتر از انتظار برایم داشت با شما هم به اشتراک بگذارم؛ عادتی که هم در خانه هم در محیط کار و جلسات شرکت‌ها، قابل اجراست و آن‌قدر ساده است که به سختی می‌توان آن را ترک کرد.

پیشنهادم این است که شما هم این کار را امتحان کنید و اگر آن را اثربخش دیدید به دیگران هم پیشنهاد بدهید:

با خودمان قرار بگذاریم که از ساعت‌های رُند برای زمان‌بندی و قرار گذاشتن و شروع جلسه و خلاصه در تمام جنبه‌های رفتار روزمره استفاده نکنیم.

به این معنا که مثلاً ساعت‌هایی مانند:

را از دامنه واژگان فعال‌مان حذف کنیم.

اگر می‌خواهیم با دوستانمان در ساعت هشت و نیم قرار بگذاریم، قرار را به ۸:۲۹ یا ۸:۳۱ یا ۸:۲۸ یا ۸:۳۳ تغییر دهیم.

اگر قرار است جلسه‌ای رأس ساعت ۹ در شرکت شروع شود، ساعت جلسه را تغییر دهیم و در تمام نامه‌ها و ایمیل‌ها و پیام و پیامک‌ها ساعت ۸:۵۸ یا ۸:۵۸ یا ۹:۰۱ یا ۹:۰۳.

امیدوارم نتایج این تغییر، همون‌قدر که برای من و دوستانم اثرگذار بوده برای شما هم اثرگذار و محسوس باشه.

۰ نظر ۲۸ آذر ۹۹ ، ۱۰:۰۰
حمید درویشی شاهکلائی
جمعه, ۲۸ آذر ۱۳۹۹، ۱۰:۰۰ ق.ظ

چاه داستان‌نویسی

متن زیر را آقای غفاری از معلمان و مدرسان سواد رسانه‌ای نوشته است. حرف‌های خوب فراوانی در آن وجود دارد. تجربه و اندیشه تقریباً مشترکی هم داریم. http://azsarnevesht.ir

از سال ۱۳۸۴ به صورت جدی در کلاس‌های رسمی مدرسه، درگیر آموزش نویسندگی به نوجوانان اول و دوم دبیرستان (نهم و دهم جدید) بوده‌ام. بارها در کسوت مربی پرورشی و غیره هم با موضوع مقاله‌های دانش‌آموزی و داستان‌نویسی و آفرینش‌های ادبی سر و کار داشته‌ام. تجربه‌ی این سال‌ها را در چند جمله این طور خلاصه می‌کنم:
«بچه‌ها شبیه آنچه می‌خوانند می‌نویسند و بسیار خواندن تأثیر مستقیمی بر درست نوشتن آن‌ها دارد. اما بسیار خواندنتضمینی برای بسیار نوشتن نیست. از میان همه‌ی بچه‌های یک کلاس فقط عده‌ای اندک -به تجربه کمتر از ده درصد دانش  آموزان- نوشتن را فراتر از تکالیف کلاسی و ضرورت‌های تحصیلی پی می‌گیرند که متأسفانه معمولاً بخش زیادی از همین عده‌ی اندک، وقت خود را با داستان‌نویسی تلف می‌کنند. در حالی که شیوه‌های دیگر نویسندگی مثل زندگی‌نامه، روایت خاطرات، نقد فرهنگی و اجتماعی، مقالات علمی و ادبی و قالب‌های دیگر در سبد تجربه‌ی آنان جایی ندارد. در حقیقت داستان‌نویسی دامی است که بر سر راه نویسندگی نوجوانان ما گسترده شده است و جریانِ طبیعی رشد قلمی آنان را  منحرف می‌کند. معلوم هم نیست قرار است با این همه داستان‌نویس جوان چه بکنیم. همه‌ی این استعدادهای جوان هم متأسفانه در همان اولین قدم به دنبال چاپ کتابشان هستند.»
به عنوان یک معلم نویسندگی هدف اصلی خودم را برای عموم دانش آموزان «تکمیل مهارت درست نوشتن» قرار داده‌ام و در مواجهه با گروه ده درصدی دانش‌آموزان خاص «توهم زدایی از قداست داستان‌نویسی»

خود من در دوران مدرسه از این توهم بر کنار نبوده‌ام و بدون این‌که هدف مفیدی داشته باشم، بارها طبع خود را برای نوشتن داستان آزموده‌ام. چه روزها و شب‌هایی که وقتم را صرف جور کردن چفت و بست داستانی کردم که معلوم نبود قرار است گره از مشکل چه کسی باز کند و روزنه‌ی امیدی به دنیای چه کسی بگشاید. اگر خاطرتان باشد چند سال پیش یکی از این داستان‌های مدرسه‌ای را که در کیهان بچه‌های دهه هفتاد هم چاپ شده بود این‌جا منتشر کردم. خوشبختانه من با  کنار گذاشتن رودربایستی با خودم این مسیر اشتباه را در همان جوانی ترک گفته‌ام. اما کاش آن زمان مربی حکیمی بالای سرم بود تا زودتر من را از این سعی و خطای بی‌حاصل نجات می‌داد.

۰ نظر ۲۸ آذر ۹۹ ، ۱۰:۰۰
حمید درویشی شاهکلائی
پنجشنبه, ۲۷ آذر ۱۳۹۹، ۱۰:۰۵ ق.ظ

تأثیر ترجمه از انگلیسی بر آموزش زبان عربی!

اخیرا یک مقاله خواندم  با عنوان «تأثیر ساختارهای انگلیسی در ترجمه از عربی به فارسی» نوشته دکتر شهریار نیازی و حافظ نصیری که در نشریه «مجله دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران» شماره ۱۸۶، سال ۱۳۸۷، صص ۶۵ تا ۹۶ منتشر شده بود.

حاشیه نروم، بروم سر اصل مطلب!

می‌دانیم:
فارسی و انگلیسی از نظر ساختار زبانی، هم‌خانواده هستند. یعنی هر دو هند و اروپایی هستند. از این جهت به هم نزدیک‌اند.
عربی و انگلیسی هم‌خانواده نیستند. چرا که عربی، از خانواده زبان‌های سامی است. از این جهت از هم دور هستند.

شاید بدانید:
امروزه شاید به خاطر پیشرفت علم و فناوری کشورهای غربی و در واقع به خاطر قدرت و جنبه‌های سیاسی اقتصادی، زبان انگلیسی بر دیگر زبان‌ها به نوعی برتری یافته است. در نتیجه، ترجمه از انگلیسی به عربی هم زیاد شده است. در نتیجه، برخی ساختارهایی که در زبان انگلیسی رایج بودند، توسط مترجمان با همان شکل و ساختار به زبان عربی ترجمه شدند. یعنی در ترجمه،‌ مترجم ساختار زبان عربی را رعایت نکرد و با همان ساختار انگلیسی نوشت. مثلا باید The government and people of Kuwait را ترجمه می‌کرد: «حکومة الکویت و شعبها» ولی ترجمه کرده است: حکومة و شعب الکویت! می‌بینید؟ یک ضمیر این وسط حذف شده است!

(این مشکل در ترجمه به زبان فارسی هم هست که ما گاهی دستور زبان فارسی را در ترجمه‌ها فراموش می‌کنیم!)

ابتدا، این روند فقط در ترجمه‌ها بود. به تدریج با افزایش ترجمه‌خوانی‌ها و نویسنده شدن انگلیسی‌دان‌ها، ساختارهای غلطی که در ترجمه پیدا می‌شد،‌مورد استقبال نویسندگان هم قرار گرفت! در نتیجه،‌ عربی به انگلیسی نزدیک شد.
حرف نویسنده مقاله
نویسنده مقاله به این نکته توجه کرده که این قضیه «نزدیک شدن عربی به انگلیسی»، در «ترجمه از عربی به فارسی» کمک بزرگی است. (مثال‌ها را در اصل مقاله بخوانید.)
یک نمونه اثر مثبت بر ترجمه از عربی به فارسی
حرف من
نکته‌ای که مورد توجه من قرار گرفت این است که در نتیجه نزدیک ساختارهای عربی به ساختارهای انگلیسی و بالتبع، ساختارهای فارسی، عربی صحبت کردن و آموزش عربی امروزی برای فارسی‌زبانان هم راحت‌تر شده است،‌چرا که ساختارهایمان به هم نزدیک شده است. 

من در دوره‌ای که به یادگیری مکالمه عربی مشغول بودم،‌ بسیاری از این تغییرات ساختاری را به طور ناخودآگاه آموخته بودم. اما به کارگیری آگاهانه آن‌ها لذت بیشتری دارد.  از این رو به دوستان جوانم در دانشگاه امام صادق علیه‌السلام و دیگر علاقه‌مندان یادگیری زبان عربی، خواندن این مقاله را پیشنهاد می‌کنم.


در sid.ir هم نسخه پی‌دی‌اف جدید و شکیلی از مقاله هست.

۰ نظر ۲۷ آذر ۹۹ ، ۱۰:۰۵
حمید درویشی شاهکلائی

همه با هم!
زین پس به جای واژه غریب و نامانوس اینفوگرافیک، بفرمایید: داده‌نما
دو صد سپاس

KHAMENEI.IR از ابتدا این پست را به اشتراک گذاشته بود:
داده‌نما | تهاجم هالیوودی

در داده‌نمای «تهاجم هالیوودی» محورهای سخنان بیست و دو سال گذشته‌ی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در رابطه با «اهداف و برنامه‌های هالیوود» در چهارده بخش مرور شده است.
http://farsi.khamenei.ir/photo-album?id=22011

۰ نظر ۲۶ آذر ۹۹ ، ۰۹:۱۱
حمید درویشی شاهکلائی

چند وقت پیش، جزوه آموزشی خبرنویسی در 5 دقیقه (لینک) را منتشر کردم. این جزوات، از مجموعه یادداشت‌های آموزش رسانه‌ای و سواد رسانه‌ای هستند و برای بسیجیان و اعضای حلقه صالحین سراسر کشور تدوین و متناسب با شرایط و نیاز آن‌ها تنظیم شده‌اند. پایگاه «صالحین» نیز زحمت انتشار آن را در فضای مجازی متقبل شده‌است. جا دارد از زحمات دوست خوبم، حاج حسین براتی در طراحی این مجموعه تشکر کنم.


آموزش تولید نشریه برای صالحین در پنج دقیقه + دانلود جزوه

مجموعه یادداشت‌های آموزش رسانه‌ای، سواد رسانه‌ای
آموزش تولید نشریه برای صالحین در پنج دقیقه + دانلود جزوه 

مثال‌های ملموس، تمرین‌های کاربردی، اختصار و نگارش با نثر روان و قابل فهم برای عموم از ویژگی‌های این جزوه است.
پیش‌نوشت: در راستای افزایش سواد رسانه‌ای و آموزش رسانه‌ای شجره طیبه صالحین، کارگروه فضای مجازی گروه فرهنگ و ارتباطات مرکز مطالعات راهبردی تربیت اسلامی دانشگاه امام حسین علیه‌السلام با همکاری پایگاه اطلاع‌رسانی شجره طیبه صالحین، جزوه آموزشی مساله‌محور و کاربردی برای آموزش تولید نشریه متناسب با نیازهای بسیجیان پایگاه‌ها را تنظیم کرده و به طور اختصاصی در اختیار صالحین قرار داده است. مثال‌های ملموس، تمرین‌های کاربردی، اختصار و نگارش با نثر روان و قابل فهم برای عموم از ویژگی‌های این جزوه است.

تنظیم: حمید درویشی شاهکلایی*

به چه چیزی نشریه می‌گوییم؟

یک تعریف کاربردی: 
همین که تنوعی از مطالب کنار هم قرار بگیرن، چه مکتوب و چه مجازی، چه یک شماره و چه چند شماره، چه منظم منتشر بشه و چه گاهی منتشر بشه، چه یک برگی و چه چند صفحه‌ای، چه مثل مجله باشه و چه مثل روزنامه

انواع مطالب: یادداشت (کوتاه، بلند | تحلیلی، انتقادی، دیدگاه، طرح بحث و تامل)، مصاحبه، شعر، گزارش، خبر، متن ادبی، طنز، کاریکاتور، عکس و طرح گرافیکی، میزگرد چند نفره، خاطره، مینی‌مال، گزارش تصویری، نظرات خوانندگان، بازتاب و... و حتی چیزهایی مثل آگهی تبلیغاتی و اطلاعیه

چیزهایی که صفحه اول نشریه باید داشته باشد:
اسم نشریه به صورت نشان‌واره (لوگو)، بازه انتشار (هفته‌نامه، ماه‌نامه و...)، زمینه انتشار (فرهنگی، سیاسی و...)، زمان انتشار، شماره، [تعداد صفحات و قیمت]

اطلاعاتی که در شناسنامه نشریه باید موجود باشد:
صاحب امتیاز (مثلا حلقه صالحین شهید راستگو)، مدیر مسئول (سرگروه حلقه)، [سردبیر، هیات تحریریه: اعضای حلقه]، راه‌های ارتباطی (نشانی پستی مسجد، تلفن، نمابر، پیامک، رایانامه، وبنوشت و تارنما)

از کجا شروع کنیم؟
1- تلاش برای تشکیل یک گروه و تقسیم مسئولیت‌ها. مدیرمسئول: پاسخگو و ناظر، سردبیر: جمع‌کننده نشریه و تصمیم‌گیر اصلی، دبیر قسمت‌های مختلف (دبیر سیاسی، دبیر ادبی و...)، تحریریه (نویسندگان)، [عکاس]، طراحی گرافیکی، امور مالی، [امور اجرایی، امور داخلی] تکثیر، تبلیغات و روابط عمومی، توزیع، [مدیر وبلاگ و صفحات مجازی نشریه]
توجه: لازم نیست همه مطالب، تولیدی خود اعضای حلقه باشند. سفارش مطلب به دیگران یا بازنشر مطالب قبلی هم می‌تواند سهم قابل توجهی در نشریه داشته باشد.
توجه: ممکن است همه مسئولیت‌های بالا با مدیریت یک بسیجی توانمند انجام بشود، اما بهتر است مشارکت بیشتری جلب شود.

2- انتخاب نام نشریه و نشان‌واره آن. نشان‌واره همان نام نشریه است که کمی متفاوت از قلم معمولی، مثلا با کشیدگی یا پیچیدگی بیشتر نوشته شده است. در روزنامه جمهوری اسلامی، سه قطره خون و در روزنامه کیهان، تصویری از جهان به نام نشریه اضافه شده.
نشان‌واره ثابت است و به این راحتی تغییر نمی‌کند.
نشان‌واره باید در نهایت خوانایی باشد. به نشان‌واره ایران، کیهان، اطلاعات، جمهوری اسلامی و شرق دقت کنید!

3- انتخاب قطع نشریه. روزنامه‌ای یا مجله‌ای؟ در چه اندازه‌ای؟ چند برگ؟ این که چقدر پول دارید، چقدر مطلب دارید، هر چند وقت یکبار می‌خواهید منتشر شوید، در کجا (بین دو نماز؟ باشگاه پایگاه؟ قبل از حلقه؟، در مسیر خانه بعد از حلقه؟ راهپیمایی؟ همایش؟) می‌خواهید خوانده شوید، در این قسمت خیلی مهم‌اند.

4- انتخاب موضوع یا موضوعات، سفارش و پیگیری مطالب. مثلا به مناسبت تغییر مسئول جدید تربیت بدنی پایگاه، یکی دو نفر از ایشان درباره برنامه‌های جدید مصاحبه بگیرند، به مسئول قبلی سفارش نوشتن یک خاطره را بدهید. از امام جماعت محل هم چند حدیث درباره پرورش جسم و روح بخواهید. ورزش در اندیشه امام و رهبری، خاطرات ورزشی رزمندگان و جانبازان پایگاه، معرفی قهرمانان ورزشی پایگاه، بررسی وضعیت و جایگاه ورزش همگانی در محله، ظرفیت‌های موجود و پیشنهادهای مرتبط با افزایش نشاط و توان بسیجیان از جمله مطالبی است که می‌شود آن را به اعضای حلقه (تحریریه) سفارش داد تا بنویسند یا پیگیری کنند تا تهیه شود. هم‌چنین فراخوان برای یادداشت‌های متفرقه هم بدهید مثل: ورزش همگانی در تلویزیون، نشاط جمعی در اردوهای بسیج و...

5- جمع‌بندی. از وظایف سردبیر، جمع کردن مطالب، ویراستاری و مشخص کردن محل قرار گرفتن آن‌هاست. سردبیر نشریه را از بالا و در کل هم باید ببیند. مثلا برای تنوع قالب مطالب، پیگیری کند که حتما مصاحبه کار شود.

6- طراحی گرافیکی، تبلیغات، تکثیر، توزیع و نظرخواهی از مخاطبان. در طراحی (معمولا نرم‌افزار ایندیزاین) حتما دقت شود که هر صفحه از چند ستون تشکیل شود. متن‌های عادی، از یک قلم و اندازه پیروی کنند. قبل از تکثیر هم بررسی شود که چیزهایی مثل شماره صفحه، زمان انتشار، اسم نویسنده‌ها درست کار شده یا نه.

دو نکته دیگر:
خوب است بخش‌های ثابت نشریه با عناوین ذوقی در هر شماره وجود داشته باشند: سخن اول به قلم مدیر مسئول درباره موضوعات جاری، سخن دوست: یک آیه با تفسیر کوتاه، یار مهربان: معرفی کتاب، بیسیمچی: پیامک‌های خوب! و...

پرداختن به موضوعات نزدیک به خودتان، مرتبط با مخاطب‌تان، مسائل محله، مسجد و پایگاه خودتان برایتان دارای اولویت باشد. به عبارتی دقیق‌تر سردبیرباید بر اساس ارزش‌های خبری – که شرح آن در جزوه خبرنویسی در پنج دقیقه رفت- به جمع کردن نشریه بپردازد.

جهت دریافت تصویر  طراحی شده جزوه این جا را کلیک 
کنید.

جهت مشاهده، مطالعه و دریافت متن و فایل طراحی شده جزوه خبرنویسی در پنج دقیقه اینجا را کلیک کنید.

*کارشناسی ارشد معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات دانشگاه امام صادق علیه‌السلام
PavaraQi.ir

۰ نظر ۲۶ آذر ۹۹ ، ۰۹:۱۰
حمید درویشی شاهکلائی

مجموعه یادداشت‌های آموزش رسانه‌ای، سواد رسانه‌ای
آموزش خبرنویسی برای صالحین در پنج دقیقه! + دانلود جزوه 

جزوه آموزشی کاربردی خبرنویسی برای رسانه با مثال‌های متنوع

الف- خبر چیست؟

تعریف خبر: گزارش چیزی که ارزشش رو داشته باشد.

  • برای هر یک از موارد بالا، چند نمونه در سایت‌های خبرگزاری‌ها، خبر پیدا کنید و ببینید خبرهای برجسته‌تر صفحه اول، هر یک، چند ارزش خبری داشته‌اند؟
  • در یک ماه گذشته در پایگاه و مسجد شما، چه چیزهایی ارزشش رو داشتند که خبر شوند؟ کدام مهم‌تر بودند؟
  • برای هر یک از موارد بالا، چند نمونه در سایت‌های خبرگزاری‌ها، خبر پیدا کنید و بررسی کنید که چقدر خبر به درستی تنظیم شده است.
  • خبرهای یک ماه اخیر پایگاه و مسجد خود را تنظیم کنید!


پیش‌نوشت: در راستای افزایش سواد رسانه‌ای و آموزش رسانه‌ای شجره طیبه صالحین، کارگروه فضای مجازی گروه فرهنگ و ارتباطات مرکز مطالعات راهبردی تربیت اسلامی دانشگاه امام صادق علیه‌السلام با همکاری پایگاه اطلاع‌رسانی شجره طیبه صالحین، جزوه آموزشی مساله‌محور و کاربردی برای آموزش خبرنویسی متناسب با نیازهای بسیجیان پایگاه‌ها را تنظیم کرده و به طور اختصاصی در اختیار صالحین قرار داده است. مثال‌های ملموس، تمرین‌های کاربردی، اختصار و نگارش با نثر روان و قابل فهم برای عموم از ویژگی‌های این جزوه است.
تنظیم: حمید درویشی شاهکلایی*

 

 
ارزش‌های خبری: معیارهایی که در پیدا کردن سوژه و تنظیم خبر به ما کمک می‌کند. چه چیزی ارزشش را دارد که خبر شود؟!
 
1- ارزش دربرگیری: رویدادی واجد این ارزش است که بر تعداد زیادی از افراد تاثیر (مادی یا معنوی) داشته باشد. مثلا:
قانون جدید سربازی ابلاغ شد (پسران در شرف سربازی)
پنج‌شنبه هم تعطیل شد (کارمندان و خانواده‌های آن‌ها)
 
2-ارزش شهرت: مثلا:
رییس‌جمهور امشب به تلویزیون می‌آید (رییس‌جمهور، یک چهره مشهور است)
فرمانده پایگاه بسیج متاهل شد (فرمانده پایگاه بسیج برای نشریه بسیج پایگاه دارای ارزش شهرت است)
سی‌وسه پل به زیر آب رفت (اشیاء و اماکن هم ممکن است دارای شهرت باشند!)                
 
3ـ ارزش برخورد: رویدادهای حاوی تضاد طبیعی (سیل)، انسانی (جنگ)، منفی (سرقت)، مثبت (مسابقات) و... مثلا:
زنجیره انسانی دانشجویان دور باغ قلهک
سرماخوردگی به مرگ دختر فقیر منجر شد!
 
4ـ ارزش مجاورت: فیزیکی (همسایگی) یا معنوی (عقیدتی). مثلا:
علوی مسئول آموزش پایگاه شد (برای نشریه داخلی پایگاه بسیج)
مرز افغانستان بسته شد (مجاورت فیزیکی ایران و افغانستان برای رسانه‌های ملی دو کشور)
اجتماع عظیم شیعیان نیویورک در روز عاشورا (مجاروت معنوی)
شهردار جدید پاریس یک مازندرانی است (مجاورت معنوی برای نشریه استانی مازندران)
 
5 ـ ارزش کثرت (تعداد): مثلا:
5000 حلقه صالحین در استان همدان فعال شدند
افزایش 200 درصدی استقبال از شجره طیبه صالحین در شیراز
 
6ـ ارزش شگفتی و استثنا: چیزهای عجیب و نادر مثل اختراعات.
پیروزی با 6 گل در خانه حریف
ملخ‌ها به مکزیک حمله کردند
 
7ـ ارزش تازگی: خبر از نظر زمانی نباید سوخته باشد! مثلا:
سال گذشته وزارت بهداشت در اطلاعیه‌ای خبر از شیوع وبا داد (فاقد ارزش تازگی)
سیا امروز فاش کرد: نقش دموکرات‌ها در قتل یاسر عرفات (دارای ارزش تازگی)
 

 تمرین:

ب- چگونه خبر بنویسیم؟
سبک خبرنویسی: بعد از این‌که تصمیم گرفتیم، چه چیزی ارزشش را دارد که خبر بشود، باید آن را مانند یک خبر تنظیم کنیم.
 
سبک هرم وارونه: مطالب با توجه به میزان اهمیت آن‌ها از مهم‌ترین به بی‌ارزش‌ترین پشت سر هم می‌آید. بند اول که چکیده مهم‌ترین مطلب در یکی دو جمله است، لید نام دارد. خواننده پس از مشاهده تیتر، ممکن است لید را بخواند. با خواندن لید هم تصمیم می‌گیرد که متن خبر را به طورکامل می‌خواند یا نه.
لید لازم نیست به همه به عناصر خبر (که؟ کجا؟ کى؟ چه؟ چرا؟ چگونه؟) بپردازد. بلکه باید در حداقل کلمات به مهم‌ترین‌(ها) بپردازد.
 
مثال لید بد: در جلسه امروز شورای پایگاه در مورد فعالیت‌های زمستانی و اردوی راهیان نور، بحث و تصمیم‌هاى لازم گرفته شد. (علت: «تصمیم‌هاى لازم» در مورد فعالیت‌های زمستانی و اردوی راهیان نور، همان چیزی است که باید در لید می‌آمد. چه تصمیمی گرفته شد؟!)
 
مثال لید خوب: عبدالله عبداللهی، پدر چهار شهید، صبح امروز به علت کهولت سن و ایست قلبی در بیمارستان ساسان درگذشت. (این لید به سوالات «که؟ چه؟ کی؟ چرا؟ کجا؟» در کوتاه‌ترین کلمات پاسخ داده است.)
 
نکته: برای تاکید یکی از عناصر خبری، آن را در ابتدا قرار دهید.
پس، از نوشتن مطالب مبهم و گنگ، مطالب جزیی، در لید خوددارى کنید.
 
سبک تاریخى: مطالب به ترتیبى که اتفاق افتاده‌‏اند، تنظیم مى‏‌شوند. مثل صورت‌جلسه‏‌ها و خبر جلسه‌های رسمی. سبک تاریخى با یک مقدمه کلى شروع مى‏‌شود که زمینه‏ کلى مطالب خبرى را مطرح مى‏‌سازد ولی ویژگی‌های لید را ندارد. مثال:
فرمانده حوزه سیدالشهداء صبح امروز در جمع بسیجیان شهرک شهدا حضور یافت و به سوالات اعضای حلقه‌های صالحین پاسخ داد.
 
سبک تاریخى همراه با لید: چکیده مهمترین مطلب در «لید خبر» قرار مى‏گیرد، بقیه مطالب به آن ترتیبی که اتفاق افتاده اند، تنظیم می‌گردند.
 
چند اصطلاح:
·       روتیتر: تیتری که بالای تیتر اصلی می‌آید و معمولا مقدمه یا مکمل آن است. مثال:

امروز برگزار می‌شود

اولین همایش تقدیر از بسیجیان ناحیه مقداد


·       زیرتیتر: تیتری که پایین تیتر اصلی می‌آید و معمولا نتیجه یا مکمل آن است.

·       سوتیتر: بخشی از متن که عینا به صورت برجسته و با ظاهر متفاوت، معمولا در کادر، تکرار می‌شود.

·       دو تیتری: وقتی یک خبر، دو تیتر مستقل داشته باشد. مثال:

تسخیر سفارت انگلستان در تهران (تیتر اول با عناصر خودش)
مستضعفان جهان از دانشجویان ایرانی تشکر کردند (تیتر دوم با عناصر خودش)

 تمرین:

دانلود نسخه طراحی شده با کیفیت: بخش اول (کمتر از یک مگابایت) و بخش دوم (کمتر از یک مگابایت)

*کارشناسی ارشد معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات دانشگاه امام صادق علیه‌السلام
PavaraQi.ir

۰ نظر ۲۶ آذر ۹۹ ، ۰۹:۰۹
حمید درویشی شاهکلائی
چهارشنبه, ۲۶ آذر ۱۳۹۹، ۰۹:۰۹ ق.ظ

آیا می‌دانید خطای مسئولین فرهنگی کشور چیست؟

از جهت ترویج فرهنگ درست‌نویسی

بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه السلامبه بهانه نامه بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه‌السلام به مسئولین قوای سه گانه کشور (+)
آیا می‌دانید خطای مسئولین فرهنگی کشور چیست؟
خطای مسئولین سیاسی کشور؟
مهم‌تر از همه مسئولین اقتصادی کشور؟
تا به حال به مسئولین مذهبی و دینی کشور فکر کرده‌اید؟
چقدر به اشکالات و مشکلات مسئولین فکر کرده‌اید؟

خطای «مسئولین» (با همه تنوع آن) در «ین» است. باید با «ان» بنویسید. «مسئولان» درست است!
مثال‌های دیگر:
روحانیون> روحانیان
معلمین> معلمان

توضیح: جمع عاقل در فارسی با «ان» است. مثل: استادان. (اساتید غلط است.)

تذکر: قواعد نگارش رسانه‌ای را درست رعایت کنیم!

۰ نظر ۲۶ آذر ۹۹ ، ۰۹:۰۹
حمید درویشی شاهکلائی

شماره تابستان (+) ماه‌نامه فرهنگی سیاسی حیات(+)، به علت مشکلات مالی و بدقولی مسئولان، بیش از یک ماه است که از انتشار بازمانده است.
با جزوه آموزشی بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق(ع)؛
چگونه یک نشریه خوب «دانشجویی» ببندیم؟+ لینک دانلود جزوه
در قسمت یادداشت چیست به اجزای اصلی یک یادداشت اشاره وتفاوت یادداشت نویسی در مجلات،روزنامه ها ووبلاگ و... بیان می شود این یادداشت با یک راهنمای تصویری از اجزای مختلف یک یادداشت همراه است که می تواند به فهم مطلب کمک شایانی کند

این جزوه در بخش هایی دیگر به بررسی مفاهیم((تیتر))،((سوتیتر)) ونکات مربوط به آنها می پردازد ودر واقع مارا در انتخاب تیترهای مناسب برای مطالب یاری می کند.

آنچه یک سردبیر باید بداند بخش پایانی جزوه را تشکیل می دهد ودر آن مجموعه ای از توصیه های مورد نیاز یک سردبیر(از انتخاب لوگو تا رویکردهای پرونده ای یک نشریه) گردآوری شده است.

پس از استقبال از جزوه نقطه سر خط قرارگاه نشریات حیات بسیج دانشگاه امام صادق اقدام به انتشار این جزوه به صورت نرم افزارتعاملی(فلش)با قابلیت اجرای خودکار، پرینت، خروجی پی‌دی‌اف، مشاهده بندانگشتی، نشان‌گذاری و...به صورت رایگان نموده است.

در این نرم افزار که حاوی متن کامل جزوه نقطه سرخط است شما می توانید به راحتی صفحات مختلف را ورق بزنید وبه مطالعه جزوه بپردازید. زوم کنید تا راحت بخوانید. به صفحات قبلی برگردید.  نکته بنویسید و نشان گذاری کنید.

برای استفاده از نرم افزار کافی است پس از بارگذاری،آن را از حالت فشرده خارج نمایید و با اجرای آن وارد محیط نرم افزار شوید.

در خبرنامه دانشجویان ایران (+)
در قرارگاه نشریات حیات (+)

  «نقطه سر خط» ششمین جزوه فرهنگی قرارگاه نشریات حیات بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه‌السلام در جهت تقویت مهارت‌های حرفه‌ای روزنامه‌نگاری جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی منتشر شده است که با استقبال بی‌نظیر  به چاپ سوم رسیده .

این جزوه را از اینجا دانلود کنید

این جزوه به طور خاص به مهارت مهم «یادداشت‌نویسی» پرداخته است. تیتر یک این ویژه‌نامه «چگونه یک یادداشت خوب برای مطبوعات بنویسیم؟» است.

در کنار آموزش یادداشت‌نویسی برای نشریات، آن‌چه سردبیران و نیز طراحان نشریات (دانشجویی) باید بدانند، آورده شده است تا مجموعه مناسبی برای تولید حرفه‌ای‌تر نشریات دانشجویی و آماتور فراهم آید.

درسرمقاله این جزوه فرهنگی سردبیر نشریه حیات به مشکل ضعف گروههای ارزشی در داشتن یک نشریه قوی اشاره می کند وباذکر این نکته که نشریات وقلم های قوی نیاز امروز انقلاب اسلامی است هدف از تهیه این جزوه فرهنگی را پرکردن بخشی از این خلا می داند

 «یادداشت چیست؟»، «قسمت‌های مختلف یک یادداشت»، «تیترنویسی»، «نوآوری»، «عکس نویسنده»، «اشاره‌نویسی»، «میان‌تیتر»، «سوتیترنویسی و نکات مرتبط»، «اینفوگرافیک»، «انسجام در یادداشت‌نویسی»، «پس از نگارش»، «نکات تکمیلی»، «ویراستاری و نگارش»، «آن‌چه یک سردبیر باید بداند»، «گرافیک مطبوعاتی» و «رویکرد پرونده‌ای» عناوین بخش‌های اصلی این جزوه هستند.

۰ نظر ۲۶ آذر ۹۹ ، ۰۹:۰۶
حمید درویشی شاهکلائی


  • کتاب در آمدی بر نظریه فرهنگی معاصر، میلنر، ترجمه جمال محمدی، نشر ققنوس، 1385
  • کتاب درآمدی بر نظریه فرهنگی، فیلیپ اسمیت، ترجمه حسن پویان، دفتر پژوهش های فرهنگی با همکاری مرکز بین المللی گفتگوی تمدنها، 1383
  • کتاب مقدمه ای بر نظریه های فرهنگ عامه، استریناتی، ترجمه ثریا پاک نظر، گام نو، 1384

  1. حرفها و تجربیاتی برای ورودی های جدید دانشگاه امام صادق علیه السلام به ویژه دانشجویان رشته معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات-1 ،
  2. حرفها و تجربیاتی برای ورودی های جدید دانشگاه امام صادق علیه السلام به ویژه دانشجویان رشته معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات-2 ،
  3. حرفها و تجربیاتی برای ورودی های جدید دانشگاه امام صادق علیه السلام به ویژه دانشجویان رشته معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات-3 ،
  4. حرفها و تجربیاتی برای ورودی های جدید دانشگاه امام صادق علیه السلام به ویژه دانشجویان رشته معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات-4 ،
  5. حرفها و تجربیاتی برای ورودی های جدید دانشگاه امام صادق علیه السلام به ویژه دانشجویان رشته معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات-5 ،
  6. حرفها و تجربیاتی برای ورودی های جدید دانشگاه امام صادق علیه السلام به ویژه دانشجویان رشته معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات-6 ،
  7. حرفها و تجربیاتی برای ورودی های جدید دانشگاه امام صادق علیه السلام به ویژه دانشجویان رشته معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات-7 ،


ورودی های جدید همیشه سوال «چه بخوانیم؟» را از ما می پرسند.

در سه ماه گذشته به شدت، همین سوال را دانشجویان و دانش آموختگان مقطع کارشناسی ارشد از من می پرسند! (+)

اما من کوچکتر از آنم که به این سوالات پاسخ کامل و درستی بدهم. اینها، سوالهای آسانی اند که جواب دادنشان سخت است. جواب های من تنها بر اساس معرفت ناقص من تا امروز است.

 

سیر مطالعاتی فرهنگ و ارتباطات براساس چهار بخش هر علم (نگاهی به نقشه هوایی دانش میان رشته ای علوم ارتباطات)

 

یک مشکل برای همه ما این است که نقشه هوایی  رشته خود را نمی شناسیم. در مطلب بعدی، کمی در مورد نقشه هوایی رشته خودمان و 4 بخش اصلی آن می نویسم.

 

اما برای موفقیت آسان دانشجویان علوم ارتباطات در رشته علوم ارتباطات، به ویژه برای آزمون دکتری، به نظر من، دو چیز مهم در برنامه مطالعاتی شما احتمالا دیده نشده که همان نقاط ضعف شماست. یکی فلسفه و دیگری نظریه فرهنگ. البته در دانشگاه امام صادق علیه السلام، درس نظریه فرهنگ و درس جامعه و فرهنگ تدریس می شود اما تا وضع مطلوب فاصله داریم. غیر امام صادقی ها تقریبا از این دو بخش مهم غافلند.

 

الف- فلسفه

من فکر می کنم دانشجوی علوم اجتماعی (و حتی عام تر علوم انسانی) باید همگام با دروس مبانی و پایه، فلسفه هم بخواند. مبانی فلسفه و سیر تفکر غرب برای دانشجوی علوم انسانی مهم و تعیین کننده است. ریشه بسیاری از دعواهای علوم اجتماعی و ارتباطات در فلسفه است نه در علوم اجتماعی! توجه به مبانی فلسفی (هستی شناسی، معرفت شناسی و ...) و پیش فرضهای متاتئوریک به فهم شما از مباحث علوم اجتماعی و اختلافات دانشمندان کمک می کند. فلسفه هم چنین به شما کمک می کند تا جایگاه هر بحث و نظریه را درست تشخیص دهید.

 

توجه: هدف فلسفه خوانی برای دانشجوی علوم اجتماعی و دانشجوی فلسفه متفاوت است. ما دانشجوی فلسفه نیستیم. بسیاری از ما به فلسفه علاقه نداریم. پس، همان قدر که نیاز داریم باید فلسفه بخوانیم. اگر علاقه مند شدید، بیشتر بخوانید. اما از دروس اصلی بازنمانید.

 

پیشنهاد من برای فلسفه خوانی:

کتاب آموزش فلسفه به نوجوانان رمان دنیای سوفیمطالعه حداقلهاست. یک دوره آشنایی با تفکر فلسفی و سیر اندیشه بشری نیاز ما در علوم اجتماعی است. پیشنهاد من، مطالعه کتاب رمان دنیای سوفی است. رمان دنیای سوفی، نوشته یوستاین گاآردر است که چندبار به فارسی ترجمه شده است. موضوع کتاب، آموزش تفکر فلسفی و سیر اندیشه بشری در قالب یک رمان جذاب است. این کتاب، در حقیقت آموزش فلسفه به نوجوانان است. نوجوان 14 ساله، همان توانایی های بزرگسال را دارد اما تجربه کمتری دارد. در مطالعه این کتاب، کلیدواژه نویسی اسامی دانشمندان، اندیشه ها و سالها را فراموش نکنید. هر چند وقت یکبار، فیش های این کتاب را مرور کنید.

 

ب- نظریه فرهنگ:

اگر نظریه جامعه شناسی را خوب بخوانید، کارتان در نظریه فرهنگ راحت می گردد. پس، حداقل، کتاب نظریه جامعه شناسی معاصر جرج ریترز را خوب بخوانید و کلیدواژه نویسی اسامی دانشمندان، اندیشه ها و سالها را فراموش نکنید. مرور کنید تا نکات اصلی را فراموش نکنید.

 

نظریه فرهنگ میلنربرای نظریه فرهنگی، سه کتاب را پیشنهاد می کنم که مکمل هم هستند و بعضا مباحث تکراری دارند. (یعنی اگر اولی را خوب بدانید، دو تای دیگر بیشتر برای تورق کردن هستند.):



اگر هدفتان، موفقیت در آزمون دکتری نیست؛

توجه کنید، رویکرد ما در این جا، مطالعه برای آزمون دکتری است.

در غیر این صورت،

نکته اول، پیشنهاد من مطالعه منابع دسته اول است. مثلا کتاب تمدن و ناخوشایندی های فروید را بخوانید، نه اینکه بازتولید دست دوم آن را در نظریه فرهنگی بخوانید.

نکته دوم، تاکید بر آثار کلاسیک (و ترجیحا زبان اصلی) است. مثلا کتاب خودکشی دورکیم را بخوانید.

نکته سوم، نظریه فرهنگی، عمدتا ناظر به نظریه های جدید است و نه نظریه های کلاسیک (مثل مارکس و دورکیم).

 

چند نکته دیگر برای آزمون دکتری علوم ارتباطات:

نخوانید!

در ایران معمولا از نظریه های ارتباطات انسانی غفلت می شود و به ارتباطات جمعی و متاسفانه بیشتر مطبوعات (دانشگاه علامه) و تلویزیون (دانشگاه تهران) پرداخته می شود. در حالی که باید بر عکس باشد و سهم ارتباطات انسانی باید بیشتر باشد. بنابراین در ایام نزدیک به کنکورهای مربوطه، نظریه های ارتباطات انسانی نخوانید.

 

سهم بالای آمار و روش تحقیق

در اولین آزمون دکتری، سهم آمار و روش تحقیق به اندازه نظریه ها بود. بنابراین، یک دور آمار توصیفی و استنباطی را مرور کنید. همه معادلهای فارسی و انگلیسی را خوب یاد بگیرید. تفکر درباره این که این معادلهای فارسی داده شده، ترجمه کدام اصطلاح آماری انگلیسی هستند، خیلی از من وقت برد.


آمار را باید یاد بگیرید. چه با جزوه استاد و چه با کتاب. پیشنهاد من جزوه اساتید خوب است. اساتیدی که مثالهایشان در حوزه علوم ارتباطات باشد. (کاربرد آمار در علوم اجتماعی و ارتباطات درس بدهند و نه آمار و استنباط). کتابها، حجیم هستند و معمولا خشک و تخیلی اند و نمی شود با کتابهای آمار ارتباط برقرار کرد.


روش تحقیق در علوم اجتماعی، در همه کتابها اجمالا شامل مباحث مشابهی است.یعنی فرق چندانی نمی کند کتاب آقای دلاور را بخوانید یا کتاب آقای رفیع پور. ترجیحا یکی را خوب بخوانید و دیگری را تورق کنید دنبال نکته جدید.

 

آزمون دکتری، در دوره های بعدی، احتمالا تخصصی تر می گردد. بنابراین، باید بیشتر بخوانید. مثلا کتاب روش تحقیق در رسانه های جمعی دومینیک ترجمه کاووس سید امامی، سروش 1384، را حتما باید بخوانید. چون قرار است تخصصی تر شود. البته امیدوارم آن قدر تخصصی نشود که لازم باشد یک کتاب درباره روش کیو یا دلفی بخوانیم!


خب، دیدید که رویکرد ما به جای ماهی دادن (اسم بردن از حجم بالای کتابها)، ماهیگیری یاد دادن (آشنایی با مبانی چه بخوانیم) بود. مطلب بعدی (نقشه هوایی)، مکمل این مطلب خواهد بود.


ورودی های جدید رشته ما (معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات) در دانشگاه امام صادق علیه السلام لینکهای مرتبط را حتما بخوانند.


لینکهای مرتبط:

۰ نظر ۲۵ آذر ۹۹ ، ۰۹:۰۴
حمید درویشی شاهکلائی

تحقیق اینترنتییکی از دوستان ترم 12، تحقیق یکی از دروس تخصصی این ترم را برایم ایمیل کرد. در همین باره به نظرم رسید یک نکته را تذکر بدهم و آن این که هیچ گاه طرف مقابلتان را احمق فرض نکنید!
باید ها و نبایدهای تحقیق اینترنتی
  • برای طرف مقابلتان- در این مثال، استادتان یا همکار تحقیقاتی تان- این قدر شعور قائل شوید که بتواند دست شما را بخواند.
  • همیشه از تحقیق اینترنتی استفاده نکنید. خودتان را از لذت شیرین کار علمی محروم نکنید.
  • کپی پیست یافته اول گوگل، روش مناسبی برای انجام تحقیقات دانشجویی دوره کارشناسی ارشد نیست. کلیدواژه هایی را هم استفاده نکنید که اگر استاد آنها را سرچ کند، گوگل مقاله شما را به عنوان یافته اول معرفی کند.
  • از لحاظ نگارشی حتما متن را چک کنید. ویرگولها، جمله بندی ها و ... مهم است.
  • کلماتی که خاص اینترنت هستند، مثل «صفحه قبل» و «صفحه بعد» را حتما حذف کنید!
  • به شیوه ارجاع دهی توجه کنید. اگر شما، جای نویسنده بودید چگونه ارجاع می دادید؟ کمی فکر کنید! شما مشخصه سه کلیدی را بلد هستید؟ پس به شیوه ای که بلد هستید، ارجاع دهید! اسم کتاب را در مشخصه سه کلیدی (داخل پرانتز) ننویسید. (مولف، سال، شماره صفحه). یعنی وقتی اون نویسنده واقعی مقاله سوتی داده و اسم کتاب را داخل پرانتز نوشته، شما یک جور سوتی اش را درست کنید. وگرنه استادتان می فهمد.
  • برخی کتب در دسترس شما نیستند که به آنها ارجاع بدهید! استاد شما احتمالا در همان نگاه اول می فهمد که شما برخی منابع را به عمرتان ندیده اید.
  • اگر نویسنده مقاله ای مشخص نبود؛ آن مقاله را کپی پیست نکنید! یکی از بچه ها همین کار را کرد. به خیال خودش یک مقاله ضعیف گمنام را به استادش تحویل می داد. استاد پرسید: کار خودت است؟ دانشجو گفت: بله! استاد گفت: این رو من 20 سال پیش، در دوره دانشجویی ام نوشتم و فلان جا چاپ کرد! این اولین مقاله ای بود که در این حوزه نوشته شده است!
  • اصولا در تحقیقات اینترنتی، باید توانایی خوبی در ترکیب کردن داشته باشید. چند مقاله را با یکدیگر ترکیب کنید تا مقاله جدیدی که متفاوت از همه آنهاست حاصل آید. کپی پیست تنها یک مقاله، خیلی بی شرفی است. (+)
  • پایگاه های sid.ir یا نورمگز یا حوزه دات نت یا سایتهای دانشنامه ها، منابع مطمئنی هستند. از آنها استفاده کنید. از هر جایی کپی پیست نکنید!
  • بعد از ترکیب مطالب منابع مختلف، ارتباط بین آنها را با جملاتی با زبان خودتان برقرار کنید. راحت بنویسید که این پاراگراف با پاراگراف قبلی و بعدی چه ارتباطی دارد و یا اینکه چرا دارید به این موضوع می پردازید.
  • وقتی مقاله تان تمام شد، بخشی به عنوان چکیده در ابتدای آن اضافه کنید و شرح تمام کپی پیستها (سیر مقاله تان) را توضیح دهید. تنها به جای اینکه بنویسید «فلانی می گوید» می نویسید: «به این موضوع می پردازیم که...». (البته در متن مقاله، انتهای پاراگراف داخل پرانتز اسم نویسنده واقعی، سال و شماره صفحه را می اورید!)
  • حتما این احتمال را بدهید که مقاله توسط استادتان (یا دستیار او) خوانده شود.
  • باور کنید، تفاوت کار علمی و غیر علمی تنها در صداقت است. صادقانه از 10 منبع کپی پیست کنید و به هر 10 تای آن به طور دقیق ارجاع دهید. این یک مقاله مروری خوب می تواند باشد. اما اگر ارجاع دهی تان صادقانه نباشد، یک سرقت زشت ادبی است که به شدت شما را در چشم دیگران منفور می کند. النجاة فی الصدق.

۰ نظر ۲۵ آذر ۹۹ ، ۰۹:۰۲
حمید درویشی شاهکلائی
سه شنبه, ۲۵ آذر ۱۳۹۹، ۰۹:۰۰ ق.ظ

فیدها را آگاهانه مشترک شویم!

لزوم توجه به اعتبار منبع  در ارتباطات و رسانه ها (به ویژه اینترنت!) با توجه به قرآن و حدیث

دقت کن چه غذایی می خوری!

همه شما حتی اگر اهل قرآن هم نباشید، احتمالا شنیده اید که آیه ای هست که می گوید: «فلینظر الانسان الی طعامه». (سوره 80، آیه  24)
ترجمه ظاهری آیه می گوید: انسان باید به خوراکش نگاه کند. تفسیر آن هم این است که مراقب حلال و حرام بودن لقمه ای که می خورد باشد که حتی یک لقمه کوچک (حرام یا حلال) آثار دنیوی و اخروی دارد.

مراقب خوراک فکری خود باشید!

اما در احادیث از امام صادق علیه السلام نقل است که در تفسیر همین آیه می فرمایند: منظور خوراک فکری هم است. (سرود عرش، حجت الاسلام کاظم صدیقی، بامداد کتاب، ص 46) . یعنی دقت کنید که منابع فکری شما چه کسانی هستند؟

فیدهای RSS و ATOM مصداق امروزی همان طعامی است که باید مراقبشان بود!

 عکس تاثیر رسانه ها: رسانه ها به ما خوراک فکری می دهندشما احتمالا با فیدهای آر اس اس و اتم RSS آشنایی دارید. می دانید فید کلمه ای انگلیسی است (Feed) و معنی تحت الفظی آن غذا دادن و خوراک (طعام) است. فید یک سایت به معنی آخرین مطالب آن سایت است که با اشتراک آن می توان به صورت خودکار و رایگان به جدیدترین به روزرسانی های سایت دسترسی داشت.
امروزه کاربران اینترنت بیشتر به جای سرزدن به سایتها و وبلاگها، به اشتراک فید آنها در نرم افزارها یا سایتهایی چون گوگل ریدر (گودر) می پردازند. به عبارتی دیگر، منبع پیامهای ارتباطی آنها (اعم از خبری، تحلیلی، ادبی و ...) فیدهایی هست که آنها مشترکند. فید وبلاگها و یا فید کسانی که آنها را فالو می کنند. (=آنها را مشترکند.)

دقت کن چه خوراکی (فیدی) را مشترکی!

در تکالیف کلاسی و کارهای علمی و پژوهشی، عمده منابع اینترنتی فاقد اعتبار است. اما کاربران فضای مجازی، آنها را معتبر می پندارند! در حالی در اینترنت، انواع مغالطات، دروغها، اشتباهات و ... یافت می شود. به هر منبعی نمی توان اعتماد کرد. خواندن مطالب متعلق به یک جناح سیاسی، بی شک در شما موثر خواهد بود. به ویژه این که اشتراک فیدها معمولا در دراز مدت است و رویکرد مخاطبان فیدها هم انفعالی است ما با یک فاجعه مواجه خواهیم شد. احتمالا شنیده اید که اگر یک دروغ چند بار تکرار شود، باور پذیر می شود. اتفاقی که بارها در اینترنت افتاده است. منابع متفاوت، یک خبر را نقل می کنند. شما هم خواهید گفت: تا نباشید چیزکی، مردم نگویند چیزها! گرچه امروزه نظریه های تاثیر قدرتمند رسانه ها در دنیای علمی رشته ارتباطات جایگاه سابق خود را از دست داده اند، اما نظریات جدیدتر (مثل نظریه برجسته سازی) از خطر بزرگتری می گویند: رسانه ها تعیین می کنند شما به چه چیز فکر کنید. من هم می گویم: توجه کنید که چه کسی برایتان تصمیم می گیرد که به چه فکر کنید. شاید لازم باشد برخی فیدها یا برخی دوستانتان را دیگر مشترک نباشید! به خودتان رحم کنید!

به هر حال، دقت کنید که سلامت فکری خود را دست چه کسانی می سپارید!

من خودم برخی فیدهای ضد انقلاب را هم مشترکم. اما همیشه به آن سر نمی زنم. به منبعی که خبر را از آن نقل می کنند هم توجه می کنم و همیشه رویکرد فعالانه و انتقادی را در مواجهه با این سایتها حفظ می کنم. عقلم را تعطیل نمی کنم. مثلا بالاترین (که خودش یک منبع دست دوم و در نتیجه فاقد اعتبار است.) نوشته بود: مسئول انجمن اسلامی دانشگاه امام صادق علیه السلام اخراج شد. شبکه های ماهواره ای هم خبر آن را کار کردند. اینها در حالی بود که هیچ گاه دانشگاه ما انجمن اسلامی نداشته است! این رویکرد رو درباره فارس یا رجا هم دارم. می دانیم آنها بی طرف نیستند! البته صرف توجه کافی نیست و باید رویکرد فعالانه تری در نقد و مواجهه با خبرها داشت. به هر حال از اثر برجسته سازی (به چه فکر کنیم) گریزی نیست.

مرتبط:

چگونه با گوگل ریدر کار کنیم؟

۰ نظر ۲۵ آذر ۹۹ ، ۰۹:۰۰
حمید درویشی شاهکلائی
دوشنبه, ۲۴ آذر ۱۳۹۹، ۰۴:۱۸ ب.ظ

لطفا مرا از این فید پیگیری کنید: http:pavaraqi.irpostrss

وضع لایک خور وبلاگتون چگونه است؟

سایتهایی مثل گودر (reader.google.com) این امکان را به شما می دهند تا آخرین مطالب وبلاگها و سایتها را از طریق فید آر اس اس (RSS) یا اتم (Atom) آنها پیگیری کنید. فید یا خوراک همان آدرس آر اس اس یا اتم است که شما آن فید را مشترک (subscribe) می شوید تا بتوانید آخرین مطالب وبلاگ را به طور خودکار دریافت کنید.

تعداد مشترکین فید یکی از راه های ارزیابی تعداد مخاطبین یک وبلاگ است. (در کنار تعداد بازدید و تعداد نظرات و حتی تعداد لایکها)

بر اساس محاسبات من یک وبلاگ میهن بلاگ که دامنه آی آر (.IR) هم داشته باشد چیزی حدود 32 فید خواهد داشت! (مثلا وجود یا نبود علامت / در انتهای آدرس و یا وجود www در ابتدای آدرس هر یک تعداد فیدهای ممکن را دوبرابر می کند.) یعنی برای به دست آوردن تعداد کسانی که این وبلاگ را دنبال می کنند و مشترک آن هستند باید مجموع مشترکین 32 فید را حساب کنیم!

برای مثال به تعداد مشترکین من در برخی از فیدهای زیر (به نقل از سایت لایک خور در صبح هشتم مرداد89. آمار واقعی معمولا کمی بیشتر است.) توجه کنید:

ادرس فید

تعداد مشترکین

http://www.pavaraqi.mihanblog.com/post/rss/

48

http://pavaraqi.mihanblog.com/post/rss/

30

http://pavaraqi.mihanblog.com/post/atom/

87

http://pavaraqi.ir/post/rss

15

http://www.pavaraqi.ir/post/rss/

13

http://www.pavaraqi.mihanblog.com/post/atom/

4

جمع این 6 فید پرخواننده تر

197

 

شما اگر مشترک وبلاگ من در گودر هستید، با کلیک روی عنوان وبلاگ من در قسمت subscirbes  و سپس کلیک بر روی show details  در قسمت بالا راست می توانید ببینید که کدام یکی از فیدها را مشترک شده اید و چند نفر دیگر مانند شما این فید را مشترک هستند.

پیشنهاد من این است که شما فید اصلی وبلاگ من یعنی http://pavaraqi.ir/post/rss   را مشترک شوید. با این کار می توانید دقیقتر ببینید  چه افراد دیگری از کدام مطلب من خوششان آمده (like) و یا آن را برای دیگران فرستاده اند (share). این سوال حدود 10 ماه برایم مطرح بود که چطور برخی مطالبی که خودم آن را لایک زده ام در گودر دوستم، لایک نخورده است! یا تعداد و افراد شیر کننده آن متفاوت است! اگر همه یک فید را مشترک شوند، خود به خود این مشکل حل می شود.

خدمات سایت لایک خور:

عکس پروفایل گوگل من

پرطرفدار ترین (محبوبترین) کاربران فارسی گودر و نیز پرطرفداران وبلاگها و سایتهای فارسی را نشان می دهد. (من را در صفحه پرطرفدارترین کاربران در لایک خور، در رتبه بیست و یکم می بینید. البته آمار گودر برای فالو کنندگان من در گودر حدود 400 نفری بیشتر از آماری است که آنجا درج شده! به عکس توجه کنید.) در سایدبار وبلاگ پاورقی، بعد از آمار سایت می توانید تعداد لایکهای فیدهای برتر (ونه همه فیدها) وبلاگ من به همراه تعداد مشترکین (طبق آمار لایک خور) را ببینید. تعداد مشترکین 6 فید برتر من 193 (رتبه 475 در میان پرخواننده ترین سایتها و وبلاگهای فارسی) و تعداد لایکهای این 6 فید 7453 (رتبه 69 در میان محبوبترین سایتها و وبلاگهای فارسی) است.  فیدهایی از وبلاگ من که کمتر از 100 لایک داشته باشند اصلا محاسبه نمی شوند. (این بخش آمار مربوط به روز شش مرداد است که طبیعتا تغییر می کند.)

وبلاگ من تاکنون 254 مطلب دارد. بنابر یک محاسبه ساده تعداد لایک برای هر مطلب وبلاگ من برابر است با 29/3 لایک. نترس بگو سی لایک! (البته لایکخور در این محاسبه ساده دچار اشتباهی شده است که توضیح می دهم.) خب، با وضع فعلی که فیدها پراکنده اند، مجموع لایکهای یک مطلب از یک فید به سختی به 30 تا می رسد! با این حال، رتبه میانگین لایک در مطلب من در لایک خور رتبه 357 است که رتبه کلی من در سایت لایک خور 167 است.

(البته باید توجه داشت وبلاگ من حدود 10 ماه قبل به گودر اضافه شد و آن هنگام حجم عظیمی از مطالب نوشته شده بودند که از فرصت شیر شدن در گودر بی نصیب ماندند.)

سایت لایک خور، سایت خوبی است اما یک مشکل دارد و آن این که تعداد مطالب وبلاگ را درست نمی تواند محاسبه کند. با توجه به این که مطالب میهن بلاگ در گودر تقریبا سه یا 5 بار به روز می شوند، لایک خور هم مطالب را چند برابر محاسبه می کند؛ که این موضوع در میانگین لایکهای هر مطلب اثر منفی می گذارد. (ما هر مطلب را نهایتا یک بار share می کنیم.)

پیشنهاد می کنم شما هم فیدهای مختلفتان را در لایکخور ثبت کنید (+) تا اطلاعات کاملتری از تعداد مخاطبین وبلاگتون داشته باشید. (البته شاید قبل شما، دوست خوبتون این کار رو انجام داده باشه!)

یک گلایه یا سوال یا ابهام:

در گودر، باید کمترshare  کنید (مثلا روزی 10 تا)؛ اما لایک زدن که محدودیتی ندارد! هر چه که خوشتان آمد، احساس کردید حرف شماست، از جبهه شماست، لایک بزنید! واقعا تعجب می کنم با وجود حدود 200 مشترک گودری وبلاگم، متوسط واقعی لایک به هر مطلب من حدود 30 لایک باشد! به نظر شما متوسط170 نفر دیگر چرا لایک نمی زنند؟ (البته این گلایه، خاص من نیست. تعداد کم لایکها نسبت به مشترکین در همه وبلاگها (چه این طرفی چه آن طرفی، چه بدون طرف) تقریبا این گونه است.)


۰ نظر ۲۴ آذر ۹۹ ، ۱۶:۱۸
حمید درویشی شاهکلائی

ادامه قسمت قبل

راهنمای بیشتر! برخی از موارد ذیل عمومی اند و برخی ویژه کتابداران

بخشهایی از این قسمت همان چیزی است که شما به آن ترجمه تلخیص می گویید. ما به ترجمه پارسی گردانی هم می گوییم. البته اینجا ایرانی گردانی هم داشته ام.

اعضای کتابدار Goodreads می‌توانند اطلاعات کتاب‌ها و نویسندگان را ویرایش کنند، تصویر جلد کتابbook covers  اضافه کنند و نسخه های مختلف کتاب‌ها را با هم ترکیب کنند. هر کتاب و هر نویسنده در سایت تنها یک مدخل منحصربفرد دارد. کتابدارها کمک می کنند تا مسائل کتابها حل شود. درصورتی که اطلاعات قید شده درباره‌ی کتاب‌ها نادرست باشد و نیز موقعی که اطلاعاتی از آنها ناقص است (مانند شرح کتاب و یا URL‌ آن) وارد عمل می شوند.

الف- برای ویرایش اطلاعات نویسندگان یا کتابها یا ایجاد کتاب جدید: گزینه edit data در سمت راست صفحه هر کتاب یا نویسنده. (با کلیک روی عنوان کتاب، یا نام نویسنده، به صفحه کتاب یا نویسنده خواهید رفت.)

Title عنوان نویسی استاندارد: عنوان رسمی و کامل کتاب بنویسید. اگر به یک مجموعه سری (فروست) تعلق دارد، آن را داخل پرانتز ذکر کنید. مثلا : 
داماد فرمانده لشکر (ترکشهای ولگرد، # 5)
چنین عنوانی به این معناست که جلد پنجم مجموعه ترکشهای ولگرد، داماد فرمانده لشکر نام دارد.

اگر به چند مجموعه تعلق داشت، تعداد پرانتزها بیشتر می شود. مثلا:
روش فهم حدیث (الهیات،#12) (علوم انسانی، # 67)

دو باکس برای عنوان کتاب وجود دارد که ناظر به کتابهای زبان انگلیسی است و در فارسی چنین مشکلی نداریم. شما هر چه در اولی نوشتید، ctrl+A و سپس ctrl+C و سپس دکمه tabصفحه کلید، در باکس دوم: ctrl+V.

اگر کتاب دارای زیرعنوان بود با دو نقطه نشان دهید. مثلا:
 انسان شناسی فرهنگی: کشف تفاوتهای انسانی (علوم انسانی،#24)

توجه کنید اگر زیرعنوان همان اسم مجموعه یا فروست بود، آن را داخل پرانتز بیاورید.

اگر چند جلد با هم در یک جلد چاپ شده بودند:
مجموعه روزهای شیرین (سالهای سخت، #1-3)

اسم نویسنده author

بهتر است اول چک کنید ببینید تا حالا کتابی از نویسنده وارد شده است یا نه. اگر وارد شده است همان اسم را کپی کنید. اگر نشده، کاملترین اسم را بنویسید. مثلا بنویسید: امام سیدروح الله مصطفوی خمینی. خیلی ها امام خمینی جستجو می کنند. یا مثلا علامه دکتر سیدجعفر شهیدی. البته اگر واقعا چنین چیزهایی رایج است و احتمال قوی می دهید که ایشان را به این نام ها جستجو می کنند، این گونه بنویسید. اگر هم نویسنده مهمی بود از اسلش یعنی این علامت / استفاده کنید و بعد از اسلش، نام انگلیسی را وارد کنید. اول نام و سپس نام خانوادگی بدون ویرگول. البته گودریدز می گوید از القابی مثل دکتر و مهندس و اینها استفاده نکنید مگر به ضرورت ایجاد تمایز. نظر من و برخی کاربران دیگر این است که به همان نام شهرت به طور کامل بنویسیم. حتی مثلا ابوالفضل سپهر (بهزاد)

نام های انگلیسی ریزه کاریهای زیادی دارند که به خودشان وامی گذاریم!

اگر کتاب نویسنده نداشت، اسم ویراستار یا تدوینگر یا به اهتمام را وارد کنید و با کلیک رویadd role بنویسید: ویراستار یا ....
برای کارهای ترجمه ای، اسم نویسنده اصلی فراموش نشود. (ترجیحا به همان حروف لاتین)

با استفاده از گزینه add new author می توانیم اسم سایر نویسندگان کتاب، سایر عوامل، مترجم یا موارد مشابه را وارد کنیم. گزینه add role هم فراموش نشود. 
اگر کتاب درباره فردی یا اندیشه های اوست، نام او را به نویسندگان اضافه نکنید. مثلا به کتاب فرضی تعلیم و تربیت کودک از نگاه امام خمینی، علاوه بر اسم نویسندگان، اسم امام خمینی را هم اضافه نکنید. در قسمتهای پایینی جایی برای وارد  کردن اسم شخصیتهای مهم داستانی و خیالی وجود دارد به نام 
characters که پیشنهاد می کنم آنجا حتما وارد کنید. 
برای چند نویسنده ها، بهتر است به همان ترتیب روی جلد کتاب اسمشان را بنویسید و اگر ترتیبی نداشت، به ترتیب الفبا مرتب کنید.
اسم طراح جلد و نظایر آنها را در قسمت نویسندگان وارد نکنید. اگر خواستید در قسمت توضیحات 
description وارد کنید.

اگر چند تا نویسنده مثلا با اسم مهدی محمدی داشتیم: اولی رو بی خیال، برای مهدی محمدی دوم، دو فاصله بیشتر بین اسم و فامیلی می گذاریم. برای سوم، سه تا و همین طور. این فاصله ها نشان داده نخواهند شد ولی تمایز بین نویسندگان را ایجاد خواهند کرد. البته باید مطمئن بود که آنها چند نفرند.

isbn - isbn13

شابک کتاب که یا 10 رقمی اند یا 13 و در پشت جلد یا شناسنامه کتاب دیده می شوند. اگر شماره شما قبلا ثبت شده، بروید ببینید این همان کتاب شماست؟ اگر بود، یعنی نیازی به ثبت کتاب جدید نیست و تنها یک edition جدید شاید کافی باشد. اگر نبود، بی خیال! صدایش رو در نیاورید. شابک را وارد نکنید!

در publisher عنوان فارسی ناشر را می نویسید و در قسمت published سال انتشار را به میلادی وارد کنید. در number of pages  تعداد صفحات واقعی کتاب رو وارد کنید. در format  هم معمولا paperback را انتخاب می کنید مگر اینکه گالینگور باشد که hardcover را انتخاب خواهید کرد. شاید هم کتابتان ebook باشد. نهایتا هم گزینه other را انتخاب می کنید. در قسمتedition می نویسید: چاپ سوم، ویرایش دوم، چاپ ویژه رنگی مصور. البته این قسمت زیاد مهم نیست.

از بخش های دیگر که مهم نیستند عبور  کنیم تا برسیم به بخش primary language  که آنجا زبان کتابی که شما می خوانید را بنویسید. مثلا اگر ترجمه فارسی یک کتاب انگلیسی را می خوانید، اینجا Persian را انتخاب کنید نه زبان اصلی و اولیه را.

literary awards جوایزی که کتاب برنده شده را با کاما جدا کنید.

Setting مکانی است که اتفاقات کتاب در آن روی می دهند. این بخشها مثل بخش کاراکتر جذابیتهای پژوهشی خوبی دارند.

upload photo در سمت راست و بالا قرار دارد که معمولا دیده نمی شود! در اینجا تصویر جلد کتابتان را که ممکن است با موبایلت گرفته باشید، از روی هارد کامپیوترتان آپلود کنید.

upload ebook with format برای آپلود نسخه الکترونیک کتاب توجه داشتید که مشکل قانونی نداشته باشد.

ب- ترکیب نسخه ها / جدا کردن نسخه ها

در قسمت combine editions از قسمت کتابهای یک نویسنده در صفحه پروفایلش می توانید کتابها (نسخه های متفاوت) را با هم ترکیب کنید و بگویید که این چند تا همه یک کار هستند.

این کتابها (نسخه ها) را با هم ترکیب کنید:
ناشران متفاوت یک کتاب
فرمت های مختلف یک کتاب (
paperback, hardcover…)
ترجمه های مختلف یک کتاب به زبانهای مختلف

این ها را ترکیب نکنید:
کتاب‌های دو جلد در یکی (2-in-1) یا مجموعه‌هایی که شامل کتاب مورد نظر می‌باشند.
کتاب‌های راهنما یا جزوات (
cliff notes) یا سایر آثار مرتبط با کتاب مورد نظر

ترکیب نسخه ها combine editions کمی با ادغام merge متفاوت است. در ادغام، شما می گویید که این نسخه دوبار وارد شده است. در نتیجه یک نسخه باید حذف شود. مثلا چاپ اول نه ده حسین قدیانی، دوبار وارد شده است. اینجا merge می کنیم ولی چاپ اول و چاپ سوم نه ده را combine editions می  کنیم. فرض کنیم اگر ترجمه فرانسوی بشود، آن ترجمه را همcombine editions می  کنیم.

توجه به این نکته ضروری است که تنها کتابها در گودریدز ثبت شوند.

برای ثبت یک کتاب هم تنها نام و نویسنده کتاب کفایت می کند ولی بهتر است همه بخشها را پر کنید.

۰ نظر ۲۴ آذر ۹۹ ، ۱۶:۱۸
حمید درویشی شاهکلائی

گودریدز

رویکرد آموزش رسانه ای به سایت گودریدز (شبکه اجتماعی کتابخوانان، کتابخانه ای با بیش از 100 میلیون کتاب)

ای کاش یک نسخه ایرانی و فارسی از این سایت گودریدز بود تا اهل کتاب با اطمینان و آرامش بیشتری از جذابیتهای چنین سایتی استفاده می کردند. با این امید و آرزو و  التماس از دوستان عزیز فرهنگی که ان شاء الله به زودی چنین سایتی را راه اندازی بکنند، به آموزش گودریدز می پردازم.

تصور کن...

کتابخانه بزرگ گودریدز را تصور کنید با کتابهایی به زبانهای مختلف و نویسندگان آنها و اعضای محترم کتابخانه و کلی کتابدار داوطلب. اعضای محترم کتابخانه گودریدز چند قفسه اختصاصی دارند و نظراتشان را درباره کتابها می نویسند. نظرات همدیگر را می خوانند و بر نظرات یکدیگر هم نظر می دهند و بحث می کنند. کانون های هواداران و گروههای مختلف دوستی و کتابخوانی تشکیل می دهند و به یکدیگر خواندن کتابهای مختلف را توصیه می کنند. برخی نویسندگان هم با خوانندگان خود ارتباط فعالی دارند و به بحث می نشینند. اعضا، آمار کتابهایی که خوانده اند و یا دارند می خوانند یا می خواهند در آینده بخواهند را به گودریدز سپرده اند و در قفسه های اختصاصی (به تفکیک خوانده شده، در حال خواندن، بعدا می خوانم) چیده اند. با یک کلیک هم می توانند فهرست کتابهایی که در جهان خارجی دارند را مشاهده کنند...

شروع کار در گودریدز

بعد از بسم الله الرحمن الرحیم، با تایپ آدرس سایت: www.goodreads.com در نوار آدرس شروع می کنیم.

ثبت نام ساده است. (sign up now) اسم، آدرس ایمیل (جیمیل بهتر است)، و گذرواژه را وارد کنید. خوش آمدید. با اکانت جیمیل، فیس بوک و توییتر هم می تواند به سهولت ساین این کنید و وارد سایت شوید.

هر عضو یک صفحه پروفایل دارد. (مثلا این صفحه نمایه یا پروفایل من است: +)حداقل سه قفسه (read: کتابهایی که خوانده ام؛ currently reading: در حال مطالعه ام و to read: بعدا می خوانم) برای هر عضو وجود دارد. شما می توانید خودتان قفسه های دیگری هم بسازید. قفسه هایی که کتابهایش با هم تداخل هم داشته باشد. مثلا قفسه های دیگر شما می تواند اینها باشد: ادبیات، کودک و نوجوان، شعر، داستان،  دین، فرهنگ پایداری، انقلاب اسلامی، تاریخ، زبان، سیاست، علوم انسانی، پزشکی و سلامت، حقوق، رشته تخصصی، برای دوباره خوانی، آشغالها، سایر موارد. Create  به معنی ایجاد است و shelf به معنی قفسه است که در حالت جمع به shelves تبدیل می شود. در منوی سمت چپ، شما می توانید قفسه هایتان را ببینید و ویرایش  editکنید. شجاع باشید و امتحان کنید.

کتابهای شما

نوبت به فعالیت اصلی شما در این سایت می رسد. جمع آوری کتابهایی که خوانده اید، در حال خواندنید و می خواهید بخوانید. سه راه برای اضافه کردن کتاب وجود دارد. یکی جستجوی آنهاست search دیگری مشاهده کتاب در قفسه دوستان یا جاهای دیگر است و سومی اضافه کردن  addبه صورت دستی manual.

جستجو: باکس جستجو معمولا در بالا سمت راست هست. می توانید آنجا نام کتاب، نویسنده یا ناشر یا شابک (شماره انتشار بین المللی کتاب) را جستجو کنید. مثلا جستجو کنید: رضا امیرخانی. (دقت کنید که صفحه کلیدتان در مقام عمل هم فارسی باشد. به عنوان مثال در مورد حرف ی اگر فارسی نباشد، زیر آن دو نقطه خواهد بود. در این صورت شما احتمالا نمی توانید صفحه اصلی آقای امیرخانی و کتابهایشان را پیدا کنید! متاسفانه برخی اعضا در وارد کردن اطلاعات هم دقت نکرده اند و ممکن است چند تا امیرخانی با ی زیر دو نقطه دار هم پیدا کنید!)

راه دیگر جستجو، استفاده از تب (زبانه) find book است. با کلیک بر این زبانه می توانید به صورت دستی کتاب اضافه کنید. (البته قبل آن حتما چک کنید که کسی کتاب را وارد نکرده باشد و شما دوباره کاری نکنید. بعدها اگر دوباره کاری ها رو دیدید، اگر به کتابداری librarian ارتقا پیدا کرده بودید، این نسخه های مختلف edition های یک کتاب را ترکیب combine کنید.)

ریتینگ ستاره ای برای هر کتاب وجود دارد. اگر روی ریتینگ ستاره ای، امتیازی به کتاب بدهید، آن کتاب (حال در قفسه دوستانتان باشد یا در فهرست یافته های جستجوی شما) به قفسه کتب خوانده شده منتقل می شود.

با پیدا کردن دوستانتان می توانید، آنها با آنها دوست شوید، آخرین فعالیتهای آنها را تعقیب follow کنید (آپدیت فعالیت های اخیر آنان در زبانه home شما نشان داده می شوید.) هم چنین می توانید کتابهایتان را مقایسه compare کنید. یکی از ساده ترین راهکارهای اضافه کردن کتابهای مطالعه شده، استفاده از فهرست کتابهای دوستانتان است که معمولا علایق مشابهی هم دارید. صفحه به صفحه قفسه های دوستانتان را مرور کنید و با ریتینگ ستاره ای شما هم امتیاز وارد کنید.

در اولین فرصت هم می توانید نقد و نظر نوشتاری خودتان review را به کتابها اضافه کنید. گزینه edit  یا add my review برای هر کتاب وجود دارد.

با کلیک روی عنوان کتاب، صفحه خاص آن کتاب باز می شود. با کلیک روی نویسنده، پروفایل (صفحه) آن نویسنده نشان داده می شود.

گزینه add to my books  هم برای اضافه کردن کتاب به یکی از قفسه های سه گانه اصلی می تواند مورد استفاده گیرد. (اگر کتاب را خوانده اید پیشنهاد می کنم از ریتینگ ستاره ای استفاده کنید و اگر نخوانده اید با این گزینه به قفسه to read اضافه کنید. هم چنین می توانید برای هر کتاب، تاریخ شماره مطالعه، پایان آن و جزئیاتی دیگر را تنظیم کنید. پیشنهاد من این است که دو تاریخ + نقد (هر چند یک خط) + ریتینگ را برای همه کتابهایی که خوانده اید انجام دهید. راستی اولین کتابی که اضافه کنید چه کتابی است؟

در زبانه my books می توانید نحوه نمایش کتابهایتان را به دلخواه مرتب sort کنید. مثلا بر اساس نام نویسنده، نام کتاب، تاریخ یا ...

از برخی کتابها چند نسخه edition وجود دارد. کافیست ریتینگ و review خودتان را به یکی از آنها اضافه کنید. بعدها (با اضافه کردن 50 کتاب + درخواست کتابدار شدن apply) وقتی کتابدار شدید می توانید نسخه های مختلف را ترکیب کنید تا نقد شما به همه آنها افزوده شود. هم چنین می تواند از یکی از کتابداران بخواهید که این نسخه های مختلف را ترکیب کند. (نسخه های مختلف ممکن است مربوط به چاپهای مختلف در سالهای مختلف یا شکل جلد کاغذی یا گالینگور باشد یا ترجمه های مختلف) شما نظرتان را در مورد همان نسخه ای که خوانده اید اضافه کنید یا نزدیکترین نسخه به آن.

پروفایل (نمایه) یا صفحه اختصاصی شما نشانه شخصیت شماست! بعد از اضافه کردن عکستان و نوشتن مختصری از خودتان، می توانید جمله های مورد علاقه تان، بخشی از نوشته هایتان، رویدادهای مرتبط آینده تان را هم وارد کنید.

تشکیل گروه و یا حضور در گروه هم وقت چندانی از شما نمی گیرد. برای حفظ دوستی ها هم گزینه خوبی است. ضمن اینکه برای بحثهای تخصصی و یا خصوصی تر هم گزینه مناسبی است. گروه دانشگاه امام صادق علیه السلام در گودریدز را مشاهده کنید: (البته صرفا برای تبلیغات خودمون را مثال زدم. هنوز شروع به فعالیت نکردیم!)

Widgets هم در منوی سمت چپ وجود دارد. با آن می توانید کد html دلخواه خود را بسازید و نقدها و کتابهایتان را در وبلاگتان به صورت خودکار به نمایش بگذارید. در گودریدز کتاب اضافه کنید و در وبلاگتان نمایش داده شود. جدیدا این امکان وجود دارد که نقدهایتان به صورت پست مستقل به وبلاگ وردپرس شما بروند و وبلاگتان به روز شود.

می توانید آر اس اس قفسه های مختلف یا لینک آنها را به وبلاگتان اضافه کنید یا در شبکه هایی چون گوگل ریدر، آر اس اس کتابهای خوانده تان را وارد کنید تا دیگرانی که در این سایت عضو نیستند از آخرین نظرات شما و کتابهایی که خواند اید با خبر شوند.

گودریدز برای  Facebook, MySpace , Bebo نرم افزاری ویژه دارد.

فکر می کنم برای شروع کافی باشد. البته لذت کار با یک سایت، این است که خودتان چیزهای مختلف را کشف کنید. اگر هم زبانتان خوب است، توضیحات راهنما هم وجود دارد. اگر آنجا هم جواب رو نیافتید، مسئولان سایت یا کاربران سایت، انسانهای محترمی هستند و راهنمایی تان می کنند! ادامه رو هم بد نیست، بخونید. به ویژه برای وارد کردن یا تغییر چیزی تو سایت.

ادامه دارد...

۰ نظر ۲۴ آذر ۹۹ ، ۱۶:۱۸
حمید درویشی شاهکلائی
دوشنبه, ۲۴ آذر ۱۳۹۹، ۰۴:۱۸ ب.ظ

عمر محدود است، برنامه ریزی کنیم

قدر عمر را بدانیم

با این ستاره های می شود راه را پیدا کرد. (امام خامنه ای)

«حساب کردم سنجیدم که من برای آنکه عاطل و باطل نباشم باید چه بدانم و چه بکنم و چون (بایستها) را آمار گرفتم و زمان مخصوصی را که برای اجرای آنها لازم داشتم حساب نمودم به این نتیجه رسیدم در زندگی من ... دیگر فرصتی برای مستحب و مباح باقی نمی ماند تا چه رسد به مکروه و نعوذبالله حرام. این بود که برای یادگیری و انجام بایستها برنامه ریزی و زمان بندی نمودم و حاصل آن شد که تکالیف من برای آنکه از تعطیل و بطالت رهایی یابم، بیش از وقت و فرصتی است که دارم. دیگر کمترین غفلت و کوچکترین تسامح را روا نداشته؛ آنچه را طبق برنامه انجام می دادم ضروری و واجب می دانستم...» (ص 45).

او آیت الله شهید عبدالوهاب قاسمی سوادکوهی بود که هفت تیر شصت در دفتر حزب جمهوری اسلامی به سوی معبود شتافت.

کتابشناسی:

محمدرضا صادقی سوادکوهی، منادی ولایت، ساری، ترنم بهار، 1388.

صفحه آیت الله شهید عبدالوهاب قاسمی در گودریدز 

+

صفحه کتاب منادی ولایت در سایت گودریدز 

+


۰ نظر ۲۴ آذر ۹۹ ، ۱۶:۱۸
حمید درویشی شاهکلائی


کتاب مغز نظام رسانه ای است. (دکتر ابراهیم فیاض، کتاب ایران آینده)

همیشه به دانشجویان سالهای پایین تر و حتی بالاتر پیشنهاد می کنم که فهرست به روزشونده ای از کتابهایی که می خواهند بخرند / بخوانند تهیه کنند. به این معنا که هر وقت استادی کتابی را پیشنهاد داد، یا اصلا به هر نحوی تمایل به خرید یا مطالعه کتابی گرفتند (در هر حوزه ای که هست: علمی، داستان، ...) مشخصات کتاب را در آن دو لیست (ترجیحا روی موبایل و کاغذ) یادداشت کنند. به این ترتیب همیشه فهرستی از کتابهای مفید خواهند داشت که باید / خوبست بخوانند / بخرند.

در آستانه برپایی نمایشگاه خوبست که در سایتی مثل سایت کتابخانه ملی www.nli.ir  گشتی بزنید و احیانا قطعه های ناتمام پازلتان را کامل کنید. مثل اسم کتاب ناقص، یا عدم آشنایی با ناشر. هم چنین در چنین جستجوهایی احتمالا می بینید که یک کتاب توسط چند ناشر (و احتمالا با نامهای مختلف در سالهای مختلف و قیمتهای ارزانتر و گرانتر) چاپ شده است.

فهرست کتابهایی که من می خواهم بخرم:

عنوان کتاب، (نویسنده/ مترجم)، ناشر(ان)-(توضیحات)

کتاب ایران آینده: به سوی الگویی مردم شناختی برای ابرقدرتی ایران، دکتر ابراهیم فیاض، سازمان فرهنگ و هنر و ارتباطات[1] - دکتر فیاض دانشمندی دوست داشتنی است

کتاب آموزش مفاهیم دینی همگام با روانشناسی رشد، ناصر باهنر، شرکت چاپ و نشر بین الملل سازمان تبلیغات اسلامی

کتاب زمین سوخته، احمد محمود، نشر نو+ نشر معین- رمانی قدرتمند ولی با نگاه منفی به جنگ

کتاب با سرودخوان جنگ، نادر ابراهیمی، اطلاعات + سوره مهر

کتاب نطریه تربیت اسلامی، علم الهدی، دانشگاه امام صادق علیه السلام

کتاب نه ده، حسین قدیانی، انتشارات مرکز اسناد انقلاب اسلامی- وبلاگ قطعه 26 را همه می شناسند

کتاب کافه پیانو، فرهاد جعفری، چشمه- دو سال و اندی است که می خواهم بخوانم

کتاب نظریه ها و روشهای ارتباط جمعی، آلکسیس تان، ترجمه نعیم بدیعی، همشهری- پیشنهاد دکتر حسام الدین آشنا

کتاب مبانی پارادایمی روشهای کیفی و کمی در علوم انسانی، دفتر همکاری حوزه و دانشگاه- پیشنهاد دکتر ابراهیم فیاض

کتاب روش تحقیق کیفی در ارتباطات: لیندلف، ترجمه عبدالله گیویان، همشهری- پیشنهاد دکتر حسام الدین آشنا

کتاب در آمدی بر تحقیق کیفی، فلیک، نشر نی + سما آقلم- پیشنهاد دکتر حسام الدین آشنا

کتاب بازاندیشی رسانه ها، دین و فرهنگ، استوارت هوور، سروش- پیشنهاد دکتر ناصر باهنر

کتاب الگوی مطبوعات و رسانه های اسلامی، پروفسور حمید مولانا، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی- پیشنهاد دکتر ناصر باهنر

کتاب خبر و خبررسانی در قرآن، علیرضا پویا، دانشکده صدا و سیما- پیشنهاد دکتر ناصر باهنر

کتاب فقه و پیام گمراهی، دکتر قانع، دانشگاه امام صادق علیه السلام- پیشنهاد دکتر ناصر باهنر

کتاب حال دوران، علی اکبر ایرانی، سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی- پیشنهاد دکتر ناصر باهنر

کتاب جهانگردی به عنوان ارتباط میان فرهنگی، محمدهادی همایون، دانشگاه امام صادق علیه السلام- پیشنهاد دکتر ناصر باهنر

کتاب رسالت صدا و سیما، یکتایی، فارابی- پیشنهاد دکتر ناصر باهنر

کتاب روش شناسی تحقیق در تعلیم و تربیت: رویکرد اسلامی، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه

کتاب فقه تربیتی، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه

کتاب آرای دانشمندان مسلمان در تعلیم و تربیت، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، سمت

علاوه بر غرفه های انتشارات فوق، سری هم به غرفه نشر ساقی و کتاب صبح خواهم زد.

راستی شما هم کتاب خوب پیشنهاد دهید. به ویژه در حوزه های فرهنگ پایداری و تعلیم و تربیت دینی که موضوع پایان نامه کارشناسی ارشد من است. پیشاپیش ممنون!

این هم فهرست آخرین کتابهایی که خریدم (زین پس با چنین فهرستهایی هم در پاورقی روبرو خواهید شد!):

ناگفته های جنگ: خاطرات صیاد شیرازی؛ تدوین احمد دهقان، سوره مهر

سلام بر ابراهیم – فرهنگ پایداری

نامیرا، صادق کرمیار، نیستان- رمان تاریخی کوفه سال 39 و 40 هجری

تربیت کودک، علی صفایی حائری

(تذکر: این فهرست دیروز قبل از نمایشگاه نوشته شده است.)

[1] کی گفته آدم کتابهایی که قبلا خونده را نباید بخره؟!

۰ نظر ۲۴ آذر ۹۹ ، ۱۶:۱۴
حمید درویشی شاهکلائی
يكشنبه, ۲۳ آذر ۱۳۹۹، ۱۲:۲۹ ق.ظ

ساخت لینکدونی خودکار به کمک گوگل ریدر

چگونه به کمک گودر یک لینکدونی خودکار درست کنیم؟

در پایین وبلاگ من، شما فهرستی از لینکهای متنوع را مشاهده می کنید. این فهرست به کمک گودر ساخته شده است. (جهت آشنایی با این خدمت گوگل، اینجا را بخوانید.) من در گودر تمام سایتها و وبلاگهایی که برایم موضوعیت دارد در دسته بندی امام صادقی ها، دوستان، دیگران، خبرگزاری های ما، اونا، مذهبی ها و ... ثبت کرده ام. به این ترتیب به جای سرزدن به این سایتها تنها به سایت گودر می روم و مطالب جالب را تنها با یک گزینه به دوستانم (چند صد نفر فالوئر) می فرستم. لینک عناوین ده تای آخر آنها همین فهرستی را تشکیل می دهد که فهرست پیشنهادات من از دنیای مجازی نام گرفته است. با یک تیر چند نشان زده می شود!

برای این منظور، تو گودر به ترتیب روی اینها کلیک کنید:
setting

reader setting

folders and tags

حالا تیک your shared item's را می زنیم. روی گزینه add a clip to your site  کلیک می کنیم. اسم مناسب انتخاب می کنیم. همین طور رنگ و تعداد مناسب. (امکان انتخاب بدون رنگ هم وجود دارد مثل فهرست من می شود.) گودر

کد مربوطه را در هر جای قالب وبلاگتان که خواستید کپی کنید.

تذکر: ابتدا چند آیتم (مطلب) شر کنید و سپس وارد این مراحل شوید. در غیر اینصورت با پیغام «یو هو نُ شرد آیتمز» مواجه می شوید!

۰ نظر ۲۳ آذر ۹۹ ، ۰۰:۲۹
حمید درویشی شاهکلائی

  1. چه بکنیم؟ چه کارهایی می شود کرد؟ (اعم از اینکه چه بخوانیم)
  2. چگونه؟ (نکاتی کاربردی و مهم از برنامه ریزی)
  3. برنامه هایی برای عربی، انگلیسی، قرآن و نهج البلاغه
  1. تهذیب:
  1. ورزش:

می خواهم مجموعه ها پستهایی بنویسم که از من به یادگار بماند.

حرفها و تجربیاتی، که به کار بستن آنها برای ورودی های جدید (به ویژه دانشجویان رشته معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات) مفید خواهد بود؛ ان شاء الله.

این مجموعه پستها تحت این عناوین کلی خواهد بود:

شاید هم بعدها مطالب بیشتری درباره زندگی دانشجویی در دانشگاه امام صادق علیه السلام نوشتم: از لپ تاپ دانشجویی تا زندگی با هم اتاقی ها.

 

چه بکنیم؟ چه کارهایی می شود کرد؟

زندگی در دانشگاه امام صادق علیه السلامتقریبا 7 سال (و برای ما ارتبی ها 6 سال) طول می کشد. بهترین سالهای عمر و جوانی اینجا می گذرد. باید بهترین تصمیم ها را گرفت تا پشیمان نشد. فرصت واقعا چون ابر در گذر است. سریع می گذرد ولی کسی متوجه حرکت آن نمی شود.

تجربیات من می گوید سه هدف کلی داریم: تهذیب، تحصیل و ورزش. همه کارهایی که می توانیم انجام بدهیم هم ذیل این سه تاست و نتایج آن که اقداماتی است در عرصه فرهنگ و سیاست و اجتماع و ... .جمله مشهور مقام معظم رهبری، الحق جمله دقیقی است. به هر آنچه که باید و می شود در این 6 سال انجام داد، اشاره کرده. البته علاوه بر این سه تا، باید اثرات و نتایج اینها هم لحاظ شود: اعم از شرکت در اردوهای جهادی، برنامه های بسیج، شغل آینده و ... . اصلا خود این سه تا که موضوعیت چندانی ندارند. نتایج آنها و اثرات آنها در زندگی فردی و اجتماعی ما مهم است.

 در ضرورت آن شکی نیست. فرصت خودسازی در دوران جوانی دیگر تکرار نمی شود. صدمات آن هم جبران ناپذیر است. ضررهای فقدان تهذیب در یک امام صادقی به مراتب بیشتر از یک فرد عادی، یا دانشجوی دانشگاه تهران، یا طلبه حوزه است.

در مورد چگونگی خودسازی هم بحث زیادی ندارم. انتخابش با خود شما. مغرور نشوید و متواضعانه اخلاق را در زندگی تان لحاظ کنید. رابطه با خدا برقرار کنید. معمولا دو راه برای تهذیب نفس هست: یکی استفاده از اساتید مثل آیت الله مهدوی کنی، آیت الله زابلی و دیگران. یکی دیگر هم مطالعه کتب اخلاقی مثل معراج السعاده یا برگه های اخلاق دکتر علی اصغر خندان خودمان (رئیس بخش معارف و دروس عمومی) که این دومی به نظر من از همه بهتر است، اگر به عمل تبدیل کنید. به هر صورت، نباید دچار شهوت موعظه شدن (اعم از مطالعه و استماع) شوید. در صورت ابهام یا برای کسب اطلاعات بیشتر، با اهل فن مشورت کنید.

به ورزش معنای عام ورزش و سلامتی و نشاط جسمانی می دهم. می توانید یکی از رشته های موجود را در دانشگاه را کار کنید. (مطمئنا بعد 7 سال حرفه ای خواهید شد!) یا اینکه از این رشته به آن رشته بروید: یک سال کشتی، بعد تکواندو، کاراته، جودو، بدنسازی و ... . راستی بسکتبال و شنا و اینها هم هست! به هر حال ورزش روزانه (تمرین و نرمش) مهم است، نه لزوما حضور در باشگاه. حرفهای گهربار استاد حاجی لک را به کار ببندید. برنامه ورزش عمومی را هر روز تکرار کنید. حتی اگر شد خودتان تنهایی بدوید و سپس حرکتهای ورزشی. گفتم هر روز که حداقل 4 یا 5 روز در هفته اش انجام بشه. طبیعی خواهد بود که گاهی به هر دلیلی (حال نداشتن، کار مهم تر داشتن و ...) ورزش نکنید. در صورت ابهام یا برای کسب اطلاعات بیشتر با اهل فن مشورت کنید. راستی، اردوی نظامی گردان عاشورا برای اونایی که علاقمندند توصیه می شه. (البته نه این که همیشه همه اردونظامی ها را بروند)

ادامه دارد... (هر روز ساعت 15 تا یک هفته)

۰ نظر ۲۳ آذر ۹۹ ، ۰۰:۲۳
حمید درویشی شاهکلائی

در این پست، که انشاء الله هر چند وقت یکبار به روز می شود، مروری خواهم داشت به مطالب خاطره انگیز این وبلاگ که عموما بیشتر خوانده شده اند و یا برای خودم عزیزند. هم چنین مطالبی که مثل توپ صدا کردند!
» سیستم احمق: در انتقاد از دانشگاه امام صادق علیه السلام به زبان ساده که حقوق انسانی ما را رعایت نمی کرد! (مطلبی که همه می گفتند: اخراج خواهی شد!)
» موضوع پایان نامه: یک تست از اساتید و دانشجویان که در آن یکی از ایده هایی که برای پایان نامه داشتم را در سال سوم رو کردم. متاسفانه برخی اساتید رد شدند!
» نیم ترم با درسهای ما: نگاهی اجمالی به وضعیت درسهای ترم 7 تا میان ترم: متاسفانه خیلی از کلاسها و درسها وضعیت خوبی ندارند.
» شرح زندگی من: مروری بر اتفاقات مهم و غیر مهم زندگی من!
» خداحافظ بلاگفا: چرا از بلاگفا اومدم میهن بلاگ، در انتقاد از بلاگفا
» مرجعیت علمی دانشکده فرهنگ و ارتباطات در روز جهانی ارتباطات: در انتقاد از دانشکده فرهنگ و ارتباطات
» نقد 26 استاندارد خشن فیلمسازی و مانیفست نجات سینمای ایران: مقاله ای که مجله تحلیلی فرهنگی انقلابی راه نوشت ولی به مذاق ما اصلا خوش نیامد
» سیری در «راه»،مروری بر یکسال تجربه نشریه دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی (که در نشریه راه چاپ شد.)

۰ نظر ۲۳ آذر ۹۹ ، ۰۰:۱۰
حمید درویشی شاهکلائی

RSS:


RSS  مخفف کلمات Rich Site Summary یا Really Simple Syndication است ، که براى به اشتراک گذاشتن یا استفاده از عناوین خبرهاى جدید یا Headlines یک سایت یا وبلاگ در سایتهاى دیگر طراحى شده‌است. 

صرفه جویی در وقت و هزینه و صرفه جویی های دیگر به کمک RSS:


به زبان ساده، هر وبلاگ و بیشتر سایتها یک صفحه rss دارند که در اون صفحه شما آخرین مطالب و آخرین تغییرات جدید اون سایت و وبلاگ را می بینید.
برای نمونه آدرس rss وبلاگ من و خبرهای برگزیده خبرگزاری فارس را ببینید:
آدرس rss وبلاگ پاورقی: http://pavaraqi.ir/post/rss
آدرس rss خبرهای برگزیده خبرگزاری فارس: http://www.farsnews.com/rss


استفاده کاربردی از آر اس اس:
کاری که باید بکنید برای آگاهی از آخرین تغییرات که به صرفه جویی در وقت و هزینه و ... می انجامد این است که شما این آدرسهای rss وبلاگهای دوستانتان و یا سایتهایی که مرتب سر می زنید را در جایی مثل گوگل ریدر ثبت کنید. یعنی شما دفعات بعدی با رفتن به یک سایت (گوگل ریدر)، گویا به همه وبلاگها و سایتهای ثبت شده سر زدید!
با اکانت جیمیلتان وارد گوگل ریدر (گودر) شوید: https://reader.google.com

در سمت چپ بالا در قسمت +add subscription کلیک کنید (که در عکس دور آن کادر قرمز کشیده ام.) و آدرس rss وبلاگهای مورد علاقه تان را یکی یکی کپی کنید. (برای شروع همین الان آدرس مرا پیست کنید. ده مطلب آخر من به طور خودکار ظاهر می شود. )ابتدا بهتر است همه آیتم های جدید وبلاگها را mark as read کنید. (این گزینه را با کشیدن خط آبی دور آن مشخص کرده ام.) دفعات بعدی هم که حوصله خوندن مطالب یه سایت را نداشتید، می تونین از همین گزینه استفاده کنید.آر اس اس: گوگل ریدر
گوگل ریدر امکانات متنوع داره که به مرور باید خودتان یاد بگیرید!


پیشنهاد می شود که مطالب مورد علاقه تون تو گوگل ریدر رو حتما like کنید، بعضا هم share کنید. البته تعداد شیر شده هایتان کم باشد که مورد مزاحمت دوستان (فالوورهایتان) نشود. احیانا هم مطلب جالب را به دوستانتان ایمیل کنید خیلی ساده! (گزینه های ردیف پایین هر آیتم=مطلب در گوگل ریدر که با خط سبز مشخص کردم)
اسامی وبلاگها و سایتهایی که ثبت کرده اید با در قسمت چپ با رنگ زرد مشخص کردم. اگر bold سیاه و ضخیم شده اند یعنی آیتم و مطلب جدیدی به اونا اضافه شده. (به روز شده اند.)
برای شروع پیشنهاد می کنم آدرس آر اس اس این وبلاگ رو مشترک شوید. من رو با عنوان آقا حمید گل خاکم سالار در بین افرادی که مطالبم را لایک زده اند بیابید و با مکث روی اسم من، روی گزینه follow this user کلیک کنید. زین پس می توانید مطالبی را که من به اشتراک می گذارم فالو کنید.
وبگردی را با گوگل ریدر تجربه کنید!


شما می تونین لینکهای مورد علاقه دوستانتان را هم ببینید که یه صرفه جویی عظیمی در وقت و هزینه و اصلاح الگوی مصرف اینترنت  را شاهد خواهید بود!  
حتما تجربه کنید! خدمات اینترنت لزوما نباید صرفا برای براندازی جمهوری اسلامی ایران استفاده شود! شما هم می توانید استفاده کنید!

۰ نظر ۲۳ آذر ۹۹ ، ۰۰:۱۰
حمید درویشی شاهکلائی

از RSS استفاده کنید برای صرفه جویی در وقت و هزینه و ...! سال اصلاح الگوی مصرف است!


 مطلب فوق رو حتما بخونید. خودم نوشتم! زحمت کشیدم!


چون:
خدمات اینترنت لزوما نباید صرفا برای براندازی جمهوری اسلامی ایران استفاده شود! شما هم می توانید استفاده کنید برای دوام انقلاب اسلامی!

۰ نظر ۲۳ آذر ۹۹ ، ۰۰:۱۰
حمید درویشی شاهکلائی

کاربران می توانند با افزودن لینک جدید و به اشتراک گذاردن آن ها لینک مورد نظر را درجه به درجه داغ نموده تا با افزایش دما به بخش داغ ترین ها وارد شود. نام 100 درجه سانتی گراد به جهت نقطه جوش آب و استعاره از گرمی و داغی یک لینک انتخاب شده است.

یعنی شما (اگر عضو جامعه مجازی کلوب دات کام باشی) می تونی، با  کلیک کردن روی لوگوی ارسال به 100 درجه کلوب (داغ  کن!) اونو یک درجه داغ کنی، در نتیجه، افراد بیشتری اون مطلب رو می بینن. و بازدید بیشتر می شه. برای عضویت در جامعه مجازی کلوب دات کام و توانایی ارسال به 100 درجه کلیک کنید.


  حالت کلی ایجاد 100 درجه در وبلاگ شما
در کد زیر به جای عبارت [EntryPermalink] لینک مطلب و به جای [EntryTitle] عنوان مطلب مورد نظر را قرار دهید. توجه کنید که حتما تمام متن ذیل، به ویژه علامتهای کوچکتری و بزرگتری ابتدا و انتهای خطوط را کپی کنید.

<a href="http://www.cloob.com/share/link/add?
url=[EntryPermalink]&title=[EntryTitle]"
rel="nofollow" target="_blank">
<img alt="داغ کن - کلوب دات کام" src="http://static.cloob.com//public/images/icon/100c.gif" />
</a

۰ نظر ۲۲ آذر ۹۹ ، ۲۲:۱۰
حمید درویشی شاهکلائی
شنبه, ۲۲ آذر ۱۳۹۹، ۱۰:۰۷ ب.ظ

معرفی کتاب تایپ ده انگشتی Fast Type

 کتابهای کلید، نمونه موفقی از کتابهایی که توجه به نیاز مخاطب را در دستور کار خود قرار دادند و به موفقیت رسیدند.
کلید تایپ ده انگشتیکتابهایی آموزشی، کاربردی، ساده، قابل استفاده برای مبتدیان کامپیوتر، قیمت مناسب، با نمونه های تمرین عملی، که سعی در جذاب کردن فرآیند آموزش دارد، کتابهای کلید را به کتابهای محبوبی تبدیل کرده که در نمایشگاهها با استقبال خوبی رو به رو می شود.
آخرین کتابی که از مجموعه کلید خواندم، کلید تایپ ده انگشتی است که از نمایشگاه کتاب تهران خریدم. در این کتاب ضمن آموزش تایپ فارسی و انگلیسی، به آموزش نکاتی در مورد برنامه های
word2003 , 2007 پرداخته، هم چنین آموزش اعراب گذاری، فرمول نویسی از بخش های مفید این کتاب است. وجود تمرینهایی برای افزایش سرعت تایپ همراه با توجیه روش آن، از مهم ترین و مفید ترین بخش های این کتاب است.
فراموش نکنیم تایپ سریع از ملزومات زندگی دانشگاهی و به ویژه دانشجویی امروز است.

کتابشناسی:

حمید خسروی، کلید تایپ ده انگشتی، تهران، انتشارات کلید آموزش و توسعه آموزش، 1388 چاپ چهارم.

۰ نظر ۲۲ آذر ۹۹ ، ۲۲:۰۷
حمید درویشی شاهکلائی

  1. مراجعه به یکی از سرویس دهندگان:
  1. مرحله ثبت نام: در همین صفحه اول، در وسط صفحه در سه باکس ذیل به ترتیب یک آدرس انگلیسی برای وبلاگتان که می تواند اسم مورد علاقه شما، نام خانوادگی تان یا... باشد مثلا dolateyar88 ، در باکس دوم، عنوان بلاگ، نام فارسی برای وبلاگتان مثل دولت یار88 و در بخش نام کاربری یک username انگلیسی مثلا 16ahmadinejad بنویسید. اگر احیانا اسامی انتخابی تکراری بود، اسامی دیگری انتخاب کنید یا عدد به آن اضافه کنید.                                               عکس باکس ثبت نام در میهن بلاگبا کلیک روی دکمه ثبت نام وارد مرحله بعد می شوید. مشخصات خواسته شده را وارد کنید.
  1. در مرحله بعد از ثبت نام که اطلاعات خواسته شده را وارد کردید، با پیغامی مواجه می شوید که نشانه وبلاگدار شدن شماست! «اطلاعات با موفقیت ثبت گردید.» به جمع وبلاگ نویسان انقلابی خوش امدید! زین پس با وارد سه مشخصه آدرس انگلیسی وبلاگ، نام کاربری انگلیسی و پسوردتان در صفحه اول میهن بلاگ وارد بخش مدیریت وبلاگ می شوید و مطلب جدید می نویسید.
  1. با ورود موفقیت آمیز به مدیریت، تنها کاری که لازم است بکنید، کلیک روی گزینه "ارسال پست" است و در صفحه جدید تنها به کپی پیست متن یا نوشتن متن بپردازید. 
    کاربردهای دیگر و دیگر کارها:
    شما از وبلاگتان برای کاربردهای علمی، تبادل اندیشه، بحرانهای بعدی! (تکرار غزه، دوره های بعدی انتخابات و ...) و موارد متعدد می توانید استفاده کنید. بعد وبلاگ، گام به گام حضور قوی تری در جامعه های مجازی و فاروم ها داشته باشید تا هم بازدیدتان افزایش یابد و هم فتح سنگر به سنگر صورت بپذیرد. به روز باشید و از جدیدترین تحولات دنیای مجازی با خبر!

 از مهم ترین ویژگی های رسانه اینترنت، عمومی بودن آنهاست. همه می توانند اندیشه های خود را در قالب رسانه های اینترنتی (وبلاگها، انواع تالار گفتمان، جامعه های مجازی و ...) به اطلاع دیگران برسانند. همه می تونن تولید کننده باشند. متاسفانه بروبچ مذهبی به شدت از این رسانه ها غافلند و محیط اینترنت (به ویژه صفحات فارسی) به شدت ضدمذهبی و غیر دینی است. به هرحال به نظر می رسد می توان از رسانه های جدید برای اهداف مقدس استفاده کرد. جبهه فرهنگی انقلاب به خاطر عدم استفاده از این رسانه ها ضررهای جبران ناپذیری خورده است. نمونه آخر آن همین انتخابات بود. نسبت هوادارن میرحسین در اینترنت بیش از 100 برابر احمدی نژادی ها بود. وبلاگها، یوتیوپ، فاروم ها، فیس بوک، کلوب دات کام، توییتر، فرند فید و هزار جای دیگر از آن میرحسینی ها بود. میرحسینی ها نه تنها در خیابانهای تهران، بلکه در دنیای مجازی خود را اکثریت مطلق می دیدند و همین هم شد که نتایج انتخابات را باور نمی کنند. (طبق قاعده دسترسی پذیری روانشناسی اجتماعی) به عبارتی بهتر، این عدم حضور شما در اینترنت، یکی از عوامل مهم غیر مستقیم شورش های اخیر بوده است! (البته شورشی ها با حامیان میرحسین یکی نیستند. شورشی های فرصت طلب سودجو تنها از این بستر به وجود آمده استفاده می کنند.) به نظر می رسد فردای قیامت از نعمت اینترنت هم بپرسند که چرا برای کار خدا استفاده نکردی؟

از اینها بگذریم. نیاز ضروری به وبلاگ داریم برای حمایت از گفتمان انقلاب و اسلام در همین امروز و فردا. محتوایش با خدا! روش ساخت وبلاگ هم کاری ندارد، سه سوت! یک بار برای همیشه وبلاگ نویس شوید. خیلی راحت است. هر بچه مذهبی می تواند با صرف چند دقیقه یک وبلاگ در حمایت از گفتمان اسلام و انقلاب بسازد. دستانمان را بفشارید دوستان!

نگران محتوا نباشید. ذاتا حرفهای زیادی برای گفتن دارید. کپی پیست از وبلاگها و خبرگزاری ها برای شروع چندان هم بد نیست. اصلا همین گردآوری اطلاعات مناسب در یک جا هنر است. شما فقط کپی پیست کنید تو وبلاگتان.

روش آسان ساخت وبلاگ و آپلود اطلاعات:

www.mihanblog.com

۰ نظر ۲۲ آذر ۹۹ ، ۲۲:۰۷
حمید درویشی شاهکلائی

وبلاگ پاورقی (وقتی تو بلاگفا بود) اولین یافته گوگل برای سرچ "پاورقی" بود. در حالی که سایتها و وبلاگهای زیادی با این اسم وجود دارند.

از چند روز قبل که گوگل همین وبلاگ جدیدمان رو (پاورقی تو میهن بلاگ) پیدا کرده و برای عبارات مختلف ما را به عنوان یافته های اول به مخاطبانش معرفی می کنه، بازدید خیلی خوب شده و آمار رفته بالا! واقعا گوگل نعمتی است برای ما وبلاگ نویسان که وبلاگمان را تبلیغات نمی کنیم! فعلا که با گذشت کمتر از 20 روز واقعی، آن هم این روزها که دسترسی کمی به اینترنت داشتیم، بازدیدمان بالای 1000 رفته و همین دیروز به تنهایی از 250 هم بالاتر رفته. به هر حال، موتورهای جستجو گرچه انسان نیستند، خیلی زحمت می کشند! خدایا شکرت!

و اما چند نکته برای جایگاه بهتر در گوگل:
خوب بنویسید. کامنت بنویسید. تبادل لینک با هم فکرها. استفاده درست از کلمات کلیدی و اصلی. (نسبت تکرار کلمات اصلی وبلاگ شما مهم است.) تغییری کوچکی در کدهای html قالب وبلاگتون: به قسمت keywords موضوعات وبلاگتان را به فارسی اضافه کنید. حضور هر چه بیشتر در فضای مجازی در افزایش موثر است مثلا حضور در فاروم ها، چتروم ها، جامعه های مجازی و ... ولی وقت ما با ارزش تر از این هاست که برای افزایش تعداد بازدید روزانه وبلاگمان،پاورقی، این وبگردی کنیم!

وبلاگ پاورقی بلاگفام رتبه اول جستجوی گوگل بود...

 

۰ نظر ۲۲ آذر ۹۹ ، ۲۰:۴۳
حمید درویشی شاهکلائی
شنبه, ۲۲ آذر ۱۳۹۹، ۰۸:۴۲ ب.ظ

خلاصه کتاب پلی به سوی داستان نویسی

خلاصه کتاب، موضوعی بودکه قراربود تو وبلاگم زیاد باشه ولی نشد!

خلاصه ای از نکات مهم مطروحه در کتاب «پلی به سوی داستان نویسی/ داریوش عابدی/ انتشارات مدرسه» که دوستم امین اسلامی زحمت نوشتن آن را برعهده گرفت همانگونه که آن را به من معرفی کرد.

مراحل نوشتن داستان:

1.     موضوع یابی:

·         برای نوشتن داستان نخست باید موضوع آن روشن شود. (مثلا «فرار از خانه» )

·         موضوع داستان در پی اثبات یا رد عقیده و یا نظری نیست. (مثلا از موضوع «فرار از خانه» نمی فهمیم که نویسنده در پی نقد آن است یا تمجید از آن.)

·         با توجه به محیط اطراف و خاطراتمان می توانیم به موضوعهای خوبی دست یابیم.

·         از هر موضوعی باید در حد خودش انتظار رشد داشت. (آب هم نبندیم.)

·         موضوع واحد دلیل نمی شود که داستانها شبیه به هم و مشابه شوند. (همانگونه که نقاشی های با موضوع نماز جمعه یکسان نیستند. هر کس بعدی از آن را می بیند.)

 

2.     پیام

·         هر نویسنده ای با نوشتن داستان به دنبال هدف و منظوری است.

·         هدف و منظوری که نویسنده از نوشتن داستان دنبال می کند باعث به وجود آمدن پیام در داستان می شود.

·         پس از انتخاب موضوع باید نظرمان را درباره ی آن روشن کنیم تا پیام کاملا برایمان روشن شود.

·         تمام اجزا و عناصر داستان باید در خدمت پیام آن باشد.

·         پیام داستان باید در تمام اجزا و عناصر آن حل شود و نویسنده نباید آن را به طور مستقیم در داستانش بیان کند.

·         با دقت در حادثه ی اصلی، نحوه ی تغییر روحی و درونی شخصیت اصلی و یا گفتگو های داستان می توان به پیام آن پی برد.

 

3.     طرح در داستان

·         قبل از نوشتن داستان نویسنده باید طرح آن را آماده کند.

·         طرح اسکلت و چارچوب داستان است.

·         در طرح باید هر عملی و حادثه ای علتی کاملا روشن و منطقی داشته باشد.

·         هر طرح باید شخصیت اصلی، حادثه اصلی، زمان و مکان داشته باشد.

·         طرح داستان باید در خدمت پیام آن باشد و در این صورت داستان، شخصیتها و حوادث زاید و اضافی نخواهد داشت.

 

4.     اسم داستان

·         اسم داستان باید جدید و جاذبه بر انگیز و خوش آهنگ باشد.

·         اسم داستان نباید طرح داستان را لو دهد.

·         اسم داستان باید در ارتباط منطقی با فضای داستان باشد.

 

5.     پرداخت در داستان

·         هیچ داستانی نمی تواند بدون شخصیت به وجود آید.

·         شخصیت پردازی باید شامل پرداخت خصوصیات ظاهری و خصوصیات اخلاقی شخصیتهای داستان باشد.

·         شخصیت پردازی از طریق پرداخت مستقیم و پرداخت غیر مستقیم خصوصیات ظاهری و خصوصیات اخلاقی صورت می گیرد.

·         پرداخت مستقیم از طریق یکی از شخصیتهای داستان و یا از زبان خود نویسنده به طور صریح صورت می گیرد.

·         پرداخت غیر مستقیم توسط "جدال" و "گفتگو" در داستان انجام می شود.

·         جدال در داستان شامل جدال با خود، جدال با طبیعت و جدال با دیگران می شود.

·         گفتگو در داستان ضمن آن که به پرداخت شخصیت کمک می کند باید پیش برنده ی طرح داستان هم باشد.

 

زمان در داستان:

در هنگام نوشتن داستان نویسنده نباید تمام لحظاتی را که بر شخصیتهایش می گذرد روی کاغذ بیاورد. اگر چنین کند داستان بسیار خسته کننده و کسالت آور میشود. تنها لحظاتی باید در داستان آورده شود که حادثه ای در داستان اتفاق می افتد.

 

چگونه داستان را تعریف کنیم؟

1.     تعریف داستان از زبان اول شخص: شخصیت اصلی داستان باید چیز هایی را که می بیند و حس می کند را بیان کند. در این شیوه احساس صمیمیت بسیار سریع بین شخصیت داستان و خواننده منتقل می شود و این نوع داستان ها تاثیر عاطفی زیادی روی خواننده می گذارد.

2.     تعریف داستان از زبان سوم شخص: در این شیوه نویسنده در حالی که غایب است به روایت داستان می پردازد به همین دلیل نویسنده می تواند درباره ی تک تک شخصیت های داستان با خواننده صحبت کند. در این داستانها حوادث نقش عمده ای در پیشبرد طرح داستان دارند.

۰ نظر ۲۲ آذر ۹۹ ، ۲۰:۴۲
حمید درویشی شاهکلائی