پاورقی فرهنگ و ارتباطات

وب‌نوشت حمید درویشی شاهکلایی

پاورقی فرهنگ و ارتباطات

وب‌نوشت حمید درویشی شاهکلایی

پاورقی فرهنگ و ارتباطات
*حمید درویشی شاهکلایی، پژوهشگر و ویراستار
*متولد شیرگاه، سوادکوه شمالی مازندران (اصالتا از روستای شاهکلای لفور)

*طلبه و دانش‌آموخته دوره سوم کارشناسی‌ارشد معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات دانشگاه امام صادق علیه‌السلام و دوره پنجم دکتری فرهنگ و ارتباطات همان دانشگاه (دوره شهید جاوید مرحمتی)
*اولین «رتبه یک» کنکور سراسری دکتری مجموعه علوم ارتباطات (1390).
*موسس قرارگاه نشریات حیات بسیج دانشجویی و سردبیر سابق ماه‌نامه فرهنگی سیاسی حیات، نشریه بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه السلام، سال بیست و یکم و بیست و دوم.
*معاون سابق آموزش و معاون سابق ارتباطات مرکز آموزش‌های مجازی بسیج مستضعفین
*پژوهش‌گر برتر مرکز مطالعات راهبردی تربیت اسلامی (1394)
*با افتخارتر از همه: برادرزاده سردار سپاه اسلام، پاسدار شهید برزو درویشی شاهکلائی
حدیث‌های مسجد
  • ۹۴/۱۲/۲۴

    فرشته‌هان! با مسجدی‌ها کار دارند.

  • ۹۴/۱۰/۲۴

    ستاره‌های درخشان زمین برای آسمانی‌ها

  • ۹۲/۰۶/۲۲

    *هشدار داد: نماز همسایه مسجد جز در مسجد پذیرفته نیست...

    **یکی پرسید: اى امیر مومنان! همسایه مسجد کیست؟

    *فرمود: کسى که...

مطالب پیامکی
  • ۹۵/۰۱/۰۹
    افق بالاتر

    امسال توفیق خادمی شهدا در یادمان هویزه میسر نشد؛ 

    انشاءالله به زودی خادمی در آستان امام رضا؛ 

    یا حتی کربلا، کاظمین، نجف، سامرا؛ 

    و چه بسا سوریه و شام بلا؛

    و انشاءالله بقیع و مسجد الاقصی.

  • ۹۵/۰۱/۰۶
    دیر یا زود

    دیر یا زود، به مانند سه تیر 84 «مردی از جنس مردم» خواهد آمد و کام امت حزب الله شیرین خواهد شد.

  • ۹۲/۰۹/۲۵
    24

    دعا کنید با موفقیت زیارت با پای پیاده نصیب همه آرزومندان شود.

    حلال کنید!

  • ۹۲/۰۹/۲۵
    23

    اگر بطلبند، دوباره عازم عراقم، کافیست عصر شود.

  • ۹۲/۰۴/۰۷
    22
    فقط چند ساعت دیگه
    این جمع با صفا جمع میشه...
  • ۹۲/۰۴/۰۷
    21
    خدا رو شکر سیاحت ما در زیارت است
  • ۹۲/۰۴/۰۷
    20
    خلاصه اینکه:
    خدایا ما فقط همین خانواده رو داریم
    آخرین بارمون نشه...
  • ۹۲/۰۴/۰۲
    16
    زباله رو تو جاده ول نکن!
    جوان عراقی:.شهرداری جمع میکند!
  • ۹۲/۰۴/۰۱
    15
    جنت ما موکب است، مقصد ما کربلاست
طبقه‌بندی موضوعی مطالب
قفسه کتاب‌های من
پاورقی‌های فرهنگ و ارتباطات من
آخرین نظرات

۳۷۵ مطلب با موضوع «معارف‌اسلامی‌وفرهنگ‌وارتباطات» ثبت شده است

پنجشنبه, ۲ بهمن ۱۳۹۹، ۰۲:۵۸ ب.ظ

به بهانه نمایشگاه مجازی کتاب تهران بهمن ۱۳۹۹

سلام بر شما
سعی کن نمایشگاه نیایی!

۱- وقتی نمایشگاه مجازی نبود، خواهش می‌کردیم از کسانی که اهل کتاب نیستند.به نمایشگاه نیایند. بگذارند نمایشگاه کتاب برای ما اهل کتاب بماند! ازدحام بیش از حد در نمایشگاه، خدمت‌رسانی به اهل کتاب واقعی را دشوار می‌کرد. امید بود فضای مجازی این مشکلات را حل کند اما امسال هم این درخواست پابرجاست. سامانه فروشگاه مجازی نمایشگاه توانایی خدمت‌رسانی محدودی دارد. لطفاً امسال هم از نمایشگاه بازدید نکنید. به شما اطمینان می‌دهیم اگر غرفه‌های ساندویچی و رایتل و... راه افتاد،‌ خبرتان کنیم!

۲- بن کتاب در دهه ۸۰ خوب بود. متأسفانه بن کتاب دانشجویان و استادان در دهه ۹۰ به صدقه بیشتر شبیه شده است. خوب است شأن اهل علم بیشتر حفظ شود.

۳- نمایشگاه اگر نمایشگاه باشد، خوب است. اصلاً نمایشگاهی که نمایشگاه نباشد، نمایشگاه نیست! در نمایشگاه باید دید وضع کتاب و نشر چه شده است. ناشران و اهالی کتاب اعم از خواننده و نویسنده گرد هم جمع می‌شوند و لذت می‌برند.

۴- نمایشگاه نباید به فروشگاه تقلیل پیدا کند. اینطور کاسبی کتابفروشی‌های خرد کساد می‌شود. در شهرها کتابفروشی‌ها یکی پس از دیگری به تعطیلی کشانده می‌شوند. چرا؟ وقتی مردم به طور مستقیم کتاب را از ناشر بخرند، سهم کتابفروشی‌ها در چرخه عرضه کتاب به صفر نزدیک شود. بنابراین حتی المقدور از کتابفروشی نزدیک خانه خودتان کتاب بخرید. او روی خرید شما حساب باز کرده است. بسیاری از این کتابفروشی‌ها فروش اینترنتی، تخفیف‌های مناسب و ارسال رایگان هم دارند. وقتی شما مشتری‌شان شوید، کتاب‌های باب میل شما را هم خواهند آورد. بگذارید یک مرکز فرهنگی نزدیک خانه شما برقرار بماند.

۵- نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران بیش از هر چیز یک فروشگاه بزرگ است. به همین دلیل برای خیلی‌ها به ویژه در شهرستان‌های محروم یک فرصت بی‌نظیر برای خرید کتاب است. این اتفاق خوبی نیست که خرید کتاب به چند روز خاص از سال محدود شود! خرید کتاب باید جزو سبد خرید خانوار باشد. ما دائماً برای تازه ماندن به کتاب نیاز داریم. مثل نان شب. مثل لوازم ضروری خانه. نباید یک شوک سالانه نزدیک ایام نمایشگاه به صنعت نشر کتاب وارد شود. همیشه کتاب بخرید.

۶- در ایام نمایشگاه هم ولع نداشته باشید و فریب بن و تخفیف را نخورید! معمولاً می‌توانید چاپ قدیم همان کتاب را با کمی جستجو در اینترنت با قیمت ارزان‌تر به دست آورید؛ به ویژه در کتابفروشی‌هایی که فروش اینترنتی ندارند.

۷- این سال‌ها متأسفانه ناشران بسیاری نزدیک نمایشگاه برچسب قیمت‌های جدید رو می‌کنند. مواردی هم هست که حتی زحمت نصب برچسب قیمت جدید هم نمی‌دهند به خودشان و می‌گویند قیمت جدیدش همین است! البته ما دلمان می‌سوزد و کتاب چاپ قدیم را به قیمت جدید می‌خریم!

چه کتابی نخریم؟ بخریم؟
۸-اما واقعیت این است که شما بن دارید و می‌خواهید خرید کنید و حالا می‌پرسید چه بخریم؟! خب، کتاب‌هایی را که بعداً هم با قیمت مناسب یا بهتر در دسترس هستند،‌ از اولویت خرید خارج کنید. کتاب‌هایی را که می‌توانید از جاهای دیگر بخرید هم. بنابراین تلاش کنید سراغ کتاب‌های بروید که بعداً با قیمت مناسب در دسترستان نیستند.

۹- بسیاری از دانشجویان می‌خواهند کتاب درسی بخرند. اما نیک می‌دانیم که دانشجو کتاب نمی‌خواند و استاد هم از کتاب سؤال نمی‌دهد. همان جزوه کافی است. تازه کتاب درسی را می‌توان از دانشجویان سال‌بالایی یا کتابخانه امانت گرفت. بگذریم که اصلاً معلوم نیست استاد شما در نیمسال بعد چه کتابی را به عنوان منبع معرفی کند. اما دانشجویان باز هم کتابهای قطور را می‌خرند و نمی‌خوانند! چرا؟

۱۰- خرید کتاب‌های درسی و تخصصی می‌تواند برای دانشجویان هویت‌آفرین باشد. به نظرم خرید کتاب‌هایی که حس خوبی به آدم می‌دهند اعم از درسی و داستان و ... کار عاقلانه‌ای است. حالا ممکن است ۴ سال دیگر خودت را مسخره کنی بابت خرید این کتاب‌های دانشگاهی، اما خرید همین کتاب ساده باعث می‌شود تو هم خودت را در بازی حساب کنی و بگویی ما اهالی اقتصاد (حقوق، سیاست یا هر رشته علمی دیگر). اینکه خودت را در یک مجموعه بزرگ مهندسان، حقوقدانان، اقتصاددانان، رمان‌خوانان و ... ببینی، لذت‌بخش است.

۱۱-برخی کتاب‌ها ابزار دست هستند. باید دم دستتان باشد. شاید عنوان هندبوک بر پیشانی‌شان نقش نبسته باشد، اما لازم است بارها به آن مراجعه کنی. مثل فرهنگ‌های تخصصی یا برخی کتابهای مبانی. اما بعضی‌ها مثل یکبار مصرف هستند. یکبار می‌خوانید و دیگر به آن‌ها مراجعه نمی‌کنید! توجه کنید خریدن و نخواندن کتاب‌های یک‌بار مصرف خمس دارد.

چه بخوانیم؟

۱۲-کم‌کم می‌توانیم از سؤال چه بخریم به چه بخوانیم هم بپردازیم. آماده‌اید؟

۱۳- من معمولاً قرآن با ترجمه و شرح واژگان ابوالفضل را پیشنهاد می‌کنم. اگر کمی هم عربی باشید، به کمک همین شرح واژگان می‌توانید خودتان متوجه معنای ظاهر آیات بشوید. همین‌طور نهج‌البلاغه ترجمه علامه جعفری (دفتر نشر فرهنگ اسلامی) یا شرح فیض الاسلام. هدف از خواندن قرآن و نهج‌البلاغه، انس گرفتن با منابع مستقیم دینی است. ممکن است حدیث‌خوانی را بپسندید و کتاب‌های بیشتری مثل منتخب میزان الحکمه را هم خواندید. برای حدیث‌خوانی هم سیر «هفت وادی چهل منزل» خوب است. فراموش نکنید شما قرار نیست فهم ناقص و سطحی خودتان را از احادیث مبنا قرار دهید و در این زمینه باید نظر مجتهدان را جویا شوید. 
۱۴- مجموعه آثار شهید مطهری از بهترین منابع سیر مطالعاتی اندیشه‌ای است. البته شاید بهتر باشد با استاد آن را بخوانید. مؤسسه بینش مطهر با انتشار منظم کتاب‌های استاد در چینش موضوعی مناسب‌تر از سطح آسان به مشکل، کلاس‌های مطهری‌خوانی را هم در سراسر ایران راه انداخته است. 
۱۵- وقتی مطهری بخوانید، به یک سطح پیشرفته از معارف علوم انسانی و علوم اسلامی رسیده‌اید. اما به نظرم در کنارش لازم است جلد ۶ و ۲۱ صحیفه‌امام (یا صحیفه آفتاب که گزیده آن است) و نیز مجموعه آثار سید مرتضی آوینی (مقالات) را هم اضافه کرد. سخنان امام در ایام پیروزی انقلاب و نیز سال آخر به شما منظر می‌دهد تا با آن زاویه نگاه کنی. شهید آوینی هم سید شهیدان اهل قلم است و توانسته بسیاری از مسائل و شبهات روشنفکری را پاسخ دهد. راستی، به جای جلد ۶ و ۲۱ کتابهای خط امام و جدال دو اسلام (هر دو از نشر معارف) هم خوب هستند. 
۱۶- باز هم منتظرید؟ ۱۲ سال آموزش عمومی در دانشگاه دیده‌اید، باز هم دنبال دانشید؟ بی‌خیال! این چند تا را از این جهت گفتم که معمولاً در آموزش عمومی مدرسه مورد غفلت هستند یا خوب جا نمی‌افتند. بنابراین از اینجا به بعد کتاب‌ها را نه از جهت نیاز معرفتی و دانشی بلکه از جهت تر و تازه ماندن در ابعاد معنوی معرفی می‌کنم. 


دیگر چه بخوانیم؟
۱۷- به طور کلی خواندن تاریخ به ویژه تاریخ معاصر ایران لذت‌بخش و سودمند است. شعر، ادبیات داستانی و خاطره هم. کتابهای شهدایی هم به خاطر جنبه الگویی و... محبوب و مورد نیاز هستند. کتابهای زرد روان‌شناسی معمولاً خوب نیستند و بهتر است خلاصه آن‌ها را پیدا کنید بخوانید. جسته گریخته ممکن است کتابهای خوبی در سایر حوزه‌ها هم پیدا بشود که برای عموم مناسب باشد یا به درد شخص شما بخورد! چند کتاب را نام ببریم و تمام.
خاطرات سفیر، نیلوفر شادمهری، (نشر سوره مهر). قطع، محتوا و قلم، هر سه خوب.
خون دلی که لعل شد، خاطرات آقا از قبل انقلاب.
مسجد رهبر (انتشارات راه یار) هم از جمله کتابهای خوب امسال بود که از چند جهت دارای اهمیت تاریخی و کاربردی است به ویژه برای فعالان مسجدی.
خاطرات احمد احمد (سوره مهر) هم شناخت خوبی از قبل انقلاب می‌دهد.
لحظه های انقلاب، خاطرات محمود گلابدره‌ای از روزهای انقلاب. احتمالاً بهترین کتاب خاطره از انقلاب است.
جشن حنابندان، خاطرات دفاع مقدس آقای قدمی.
تپه جاویدی و راز اشلو، رمان شهید مرتضی جاویدی (دفاع مقدس) به قلم اکبر صحرایی.
سلام بر ابراهیم و سه دقیقه در قیامت دو کتاب اثرگذار نشر شهید ابراهیم هادی که رکوردهای فروش را هم جابجا کردند.
بین سفرنامه‌ها به نظرم در بهشت شداد جلال رفیع هرچند برخی اطلاعاتش از آمریکا قدیمی‌ شده، هنوز خوب و خواندنی است. سفرنامه حج «یار کجاست؟» رحیم مخدومی و «خسی در میقات» جلال آل احمد و اخیراً «خال سیاه عربی» حامد عسکری هم خوبند.
بین رمان‌های ایرانی، مردی در تبعید ابدی نوشته مرحوم نادر ابراهیمی را با اختلاف دوست دارم.
بین رمان‌های خارجی خوشه‌های خشم جان اشتاین بک و کلبه عمو توم را می‌پسندم. البته کتاب داستان خوب برای نوجوانان زیاد هست مثل انسان دو قرنی نوشته ایزاک آسیموف که خلاقیت را پرورش می‌دهد. جان شیفته رومن رولان فرانسوی و جنگ و صلح تولستوی روسی را هم تنها به آنانی که بیشتر اهل رمان هستند، پیشنهاد می‌کنم.

بین کتاب شعرها هم بگذارید گزیده اشعار اقبال لاهوری نشر قدیانی را پیشنهاد بدهم!
 بین کارهای مذهبی:
کتاب خادم ارباب کیست درباره شخصیت جون غلام سیاه کربلا،‌ سید علی اصغر علوی، نشر سدید
کشتی پهلو گرفته، سید مهدی شجاعی، نیستان
آنک یتیم نظر کرده، محمدرضا سرشار
قاف، یاسین حجازی
به طور کلی آثار علی صفایی مثل آیه‌های سبز و نیز آثار صفایی حائری مثل تفکر خوب هستند.
برای نوجوانان: بسیاری از کتابهای بالا برای نوجوانان هم مناسب هستند هم در قطع و هم در محتوا و جذابیت. اما بذارید از چند کتاب خاص نوجوانان اسم ببرم: پرواز با پاراموتور را دوست دارم (جمکران)، زایو (کتابستان معرفت) و شکار هیولا (معارف) که هر سه خودباوری را در فرزندانمان تقویت می‌کنند.
در حوزه کودک هم آثار بانوی تازه مسلمان کلر ژوبرت و نیز یادگارهای نادر ابراهیمی هم در زمره بهترین‌ها هستند.
حسن ختام هم دو کتاب باشد یکی از مادر شهید و دیگری هم از همسر شهید: کتاب حلوای عروسی، خاطرات مادر شهید دفاع مقدس (روایت فتح) و بابارجب، خاطرات همسر شهید جانباز مشهدی (نشر ستاره‌ها)

پی نوشت: برخی دوستان همدانشگاهی هم کتابهای خوبی امسال منتشر کردند ولی نفرستادند بخوانیم! تشکیلات بهشتی نوشته محسن ذوالفقاری (نشر معارف) و کارهای جدید حاج آقای علوی در نشر معارف و جمکران.

۱ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۰۲ بهمن ۹۹ ، ۱۴:۵۸
حمید درویشی شاهکلائی
سه شنبه, ۱۶ دی ۱۳۹۹، ۱۱:۳۲ ب.ظ

بازی کن، تخفیف برنده شو و خرید کن!

#یک_پیشنهاد

روزی دو دقیقه بازی کنید و کد تخفیف برنده شوید!

از اینجا:

https://basalam.com/games/flip/wMyj

 

کتاب خوب بخرید: b2n.ir/bkbk

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۶ دی ۹۹ ، ۲۳:۳۲
حمید درویشی شاهکلائی

یادداشت «خاله لیلا کجاست؟» 
نوشته شده برای ماه‌نامه فرهنگی نشدیده‌ها
روی نشان مجله تلیک بفرمایید:
حمید درویشی شاهکلائی
۳ فروردین ۱۳۹۹
ماه‌نامه فرهنگی «نشدیده‌ها» نشریه دانشجویان دوره شانزدهم رشته معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات دانشگاه امام صادق علیه‌السلام است.

۰ نظر ۲۹ آذر ۹۹ ، ۱۹:۰۸
حمید درویشی شاهکلائی

یک پیشنهاد
مجله آمریکاشناسی
روایت افول یک امپراتوری
کاری از اندیشکده مطالعات آمریکا

مجله آمریکاشناسی
سردبیر: دکتر مجتبی صمدی
مدیر مسئول: دکتر محمد جبارپور
پژوهشکده شهید صدر
پیش‌شماره سوم بهمن ۱۳۹۸
۱۲۸ صفحه، پی‌دی‌اف، ۶ مگابایت (دریافت رایگان)
تا پیشنهادی دیگر:
ble.ir/join/YTdkMDA1Yj

۰ نظر ۲۹ آذر ۹۹ ، ۱۹:۰۸
حمید درویشی شاهکلائی
جمعه, ۲۸ آذر ۱۳۹۹، ۱۰:۱۲ ق.ظ

دو واحد درس مرگ برای مدیر بهشت زهرا

درسی که مدیر بهشت زهرا نیاموخت

گفته آمبولانس‌های گران‌قیمت اشرافی خریده‌ برای انتقال جسد نام‌آوران، علما و هنرمندان! مردم عادی هم حتی با پرداخت هزینه، اجازه استفاده از این‌ها را ندارند!

مهم‌ترین درس #مرگ، همین بود که فقیر و غنی، بی‌سواد و باسواد، کارگر و رئیس ندارد؛ همه را با یک کفن سفید زیر خاک می‌کنند، پس به پول و شهرت دل نبندیم.

۰ نظر ۲۸ آذر ۹۹ ، ۱۰:۱۲
حمید درویشی شاهکلائی
جمعه, ۲۸ آذر ۱۳۹۹، ۱۰:۱۲ ق.ظ

شبِ لال

#لالِ_شو
تیرماه ۱۳ طبری که می‌شود ۱۲ آبان شمسی
ایام جشن‌های باستانی سه‌هزار ساله مازندرانی‌هاست؛ شبی سرشار از خوراکی‌های دوست‌داشتنی و آداب و رسوم.
منشأ بسیاری از گناهان، زبان است. پس باید #لال را که بری از غیبت و تهمت است، واسطه قرار داد تا به خاطر این لال، بیماری از اهل خانه دور شود و درختان بی‌ثمر میوه دهند. متأسفانه برخی به آداب و رسوم محلی بی‌توجهی می‌کنند ولی در پذیرش و اجرای فرهنگ غربی چون هالوین سر از پا نمی‌شناسند.

۰ نظر ۲۸ آذر ۹۹ ، ۱۰:۱۲
حمید درویشی شاهکلائی
جمعه, ۲۸ آذر ۱۳۹۹، ۱۰:۱۲ ق.ظ

مشکل سینمای جمهوری اسلامی کجاست؟


نامه سرگشاده بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه‌السلام به رییس سازمان سینمایی

:pencil2:
مشکل خانه پدری نیست!
:white_medium_small_square:
مشکل شخص شما هستید و مدیران ناکارآمدی از جنس شما!

بسم الله الرحمن الرحیم

جناب آقای دکتر حسین انتظامی؛ ریاست محترم سازمان امور سینمایی و سمعی و بصری وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی

سلام علیکم؛

:small_blue_diamond:
همان‌گونه که مستحضرید انقلاب اسلامی ایران، انقلابی ماهیتاً فرهنگی است و ذاتش با مقوله رسانه گره خورده تا آنجا که در جهان به «انقلاب نوار کاست» معروف شده است. اما اکنون پس از گذشت ۴۰ سال از پیروزی انقلاب اسلامی، به مدد مدیران فرهنگی سیاست‌باز، مهم‌ترین نهادهای فرهنگی جمهوری اسلامی از جمله سازمان سینمایی به بازوی اجرایی سیاست‌مداران و اهالی قدرت بدل شده است. نمود این سیاست‌زدگی را می‌توان در نوع مواجهه سازمان سینمایی با مسئله توقیف و ممیزی مشاهده کرد؛ آنجایی که این چرخه عملاً اسیر سیاست‌مداران و به بخشی از فرایند تبلیغات انتخاباتی‌شان تبدیل شده است. اگرچه این روزها بحث درباره نوع مواجهه سازمان سینمایی با فیلم «خانه پدری» داغ شده اما واقعیت این است که مع‌الاسف این نوع نگاه سیاست‌بازانه از مدت‌ها قبل در سازمان سینمایی ریشه دوانده است.

:small_orange_diamond:
سازمانی که مدیرانش در کلام، تمام قد از مجوزهای خود دفاع می‌کنند اما وقتی که پای عمل به میان می‌آید مشخص می‌شود که هیچ متر و معیاری در صدور مجوزها وجود ندارد و الا کدام معیار و کدام ارزش فرهنگی-هنری در جمهوری اسلامی می‌تواند منجر به تولید و اکران فیلم‌هایی مثل «عصبانی نیستم»، «آشغال‌های دوست‌داشتنی»، «عرق سرد»، «طلا»، «سمفونی نهم» و «خانه پدری» شود. از طرف دیگر اگر سازمان سینمایی برای مجوزهای خود ذره‌ای ارزش قائل بود می‌بایست در قبال خیل تخلفات صورت گرفته در تولید بسیاری از فیلم‌ها که به تدریج منجر به فرمایشی و نمادین شدن مجوز ساخت گردیده، حداقل واکنشی نشان می‌داد اما دریغ از یک اخم و تذکر ساده!

این تناقض در گفتار و عمل امروز مسئولان سینمایی نشان می‌دهد که مسئله‌ی سازمان سینمایی توقیف یا رفع توقیف براساس ضوابط سازمان سینمایی نیست، مسئله این است که آیا فیلم در راستای منافع قبیله‌ای آقایان هست یا خیر؟ مسئولان سازمان سینمایی از یکسو سخن از رفع توقیف می‌گویند و از سوی دیگر بی‌اعتنا به نظر شورای پروانه نمایش، فیلمی را در توقیف نگه می‌دارند و دیدنش را برای جامعه جرم می‌انگارند!


:small_blue_diamond:
جناب آقای انتظامی! گفته بودید که درصدد رفع مشکل فیلم خانه پدری هستید اما نکته اینجاست که مشکل، توقیف امثال خانه پدری نیست؛ مشکل شخص شما هستید! مشکل آن مدیر فرهنگی ناکارآمدی است که در قامت یک سیاست‌مدار ظاهر می‌شود و کم‌کاری‌هایش را بر گردن قوه قضاییه و دادسرای فرهنگ و رسانه و... می‌اندازد. مشکل آنجاست که مدیران فرهنگی، بازیچه دست سیاست‌مدارانِ همیشه طلبکار می‌شوند! سیاست‌های کلان جمهوری اسلامی امر پیچیده و پنهانی نیست و اینکه شما با علم به آن سیاست‌های کلان، فیلمی مثل خانه پدری را رفع توقیف می‌کنید، نمایانگر آن است که یا خدایی ناکرده تعمداً به سیاست‌های کلان جمهوری اسلامی دهن‌کجی می‌کنید و یا اسیر دست بالادستی‌ها شده‌اید!


:small_orange_diamond:
جناب انتظامی! سخن آخر آنکه سنگر فرهنگ مهمترین سنگر نظام جمهوری اسلامی در مقابله با استکبار جهانی است و فرماندهی در این سنگر و خدمت به ارزش‌های انقلاب اسلامی نیازمند رهایی از قیود و بندهای دیگر است. رهایی از نگاه‌های متعفن سیاست‌زده، رهایی از اعمال نظر براساس منافع شخصی و جناحی. به شما توصیه می‌کنیم برای فرماندهی در سنگر فرهنگی جمهوری اسلامی بند اسارت سیاست‌مداران و اهل قدرت را از پای خود بازکنید و تنها سیاست‌های کلان جمهوری اسلامی را معیار تصمیم‌گیری‌های خود قرار دهید و اگر نمی‌توانید این بند اسارت را از پای خود باز کنید، فرماندهی را به کس دیگری واگذار کنید و بیش از این برای آباد کردن دنیای سیاست‌مداران، تیشه به ریشه‌ی فرهنگ و هنر این مملکت نزنید.


و من الله توفیق


بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه‌السلام

۰ نظر ۲۸ آذر ۹۹ ، ۱۰:۱۲
حمید درویشی شاهکلائی
جمعه, ۲۸ آذر ۱۳۹۹، ۱۰:۱۱ ق.ظ

حامیان تقلبی زبان فارسی

حامیان تقلبی #زبان_فارسی

۱- زبان فارسی، قدرتمند، شیرین و جذاب بود/است. گستره فراوانی از چین تا روم داشت و هنوز هم در تاجیکستان (تاجیکی) و ازبکستان(فارسی) و افغانستان(دری) و... به این زبان سخن می‌گویند. نشانه‌های نفوذ زبان فارسی در عربی و دیگر زبان‌ها هنوز هم دیده می‌شود.

۲- زبان فارسی، یک زبان کلاسیک است؛ بازمانده از زبان فارسی باستان است. میراث ارزنده‌ای از حکمت ایرانی و معارف اسلامی به این زبان در قالب ضرب‌المثل‌ها و... به نظم و نثر باقی مانده است. این یک گنجینه باارزش فرهنگی است که هیچ کشوری، نظیر آن را ندارد. از زبان فارسی به عنوان یکی از مهم‌ترین مؤلفه‌های قدرت نرم ایران یاد می‌شود. همچنین امروزه زبان فارسی، زبان انقلاب اسلامی هم است. انقلاب اسلامی به گسترش زبان فارسی نیازمند و علاقمند است و به صیانت و ترویج آن اهتمام دارد.

۴- برخی امروزه با بنمایه‌های آشکار یا پنهان نژادپرستی به دنبال سره‌گرایی در زبان فارسی هستند. آن را پارسی می‌نامند و به طور خاص به جنگ کلمات به‌ظاهر عربی موجود در آن می‌روند. اهداف و تبعات سیاسی و فرهنگی جریان سره‌گرایی قابل انکار نیست. اما متأسفانه برخی دوستان انقلابی هم در این دام که پیشتر امثال کسروی ملعون در آن افتادند، می‌افتند و از مخاطبان خود می‌خواهند مثلاً به جای «ابن‌سینا» بگویند «پور سینا»، به جای «حمام» بگویند «خودشویی»، به جای «اذان» بگویند «بانگ نماز» یا به جای «اربعین» بگویند «چله» و هزاران مورد دیگر نظیر این‌ها.

۵- نیاز به گفتن نیست موضع رسمی نظام، قوانین موجود، رهبری، فرهنگستان زبان و بسیاری از اندیشمندان مخالفت با سره‌گرایی است. ما به دنبال پالایش زبان فارسی و بازگشت به گذشته موهوم نیستیم. وام‌گیری زبان فارسی از عربی، ترکی، مغولی، زبان‌های اروپایی و... به نفع زبان فارسی بوده است؛ نه ضررش. تعامل طبیعی این زبان با دیگر زبان‌ها اتفاق مبارکی بود و توانایی‌های این زبان را به منصه ظهور رساند. اتفاقاً حذف این واژه‌ها اثر منفی قابل توجهی بر زبان فارسی و فرهنگ ایرانی دارد.

۶- ما میراث فرهنگی‌مان از سعدی و حافظ و مولانا دوست داریم و حاضر نیستیم آن را به خاطر مشتی عقاید نژادپرستانه پوچ از دست بدهیم. جالب آنجاست که بسیاری از آنچه به جرم عربی بودن خواهان حذفش می‌شوند، اصلاً عربی نیست مثلاً عرب‌زبان‌ها نمی‌گویند صادرات. این کلمات تنها براساس شباهت به قواعد زبان عربی ساخته شده که آن را هم خود ما ایرانی‌ها نوشتیم!

۷- نتیجه عملی سره‌گرایی بی‌سواد کردن همه مردم است. چرا باید چنین هزینه هنگفتی بدهیم؟

۸- فرهنگستان با یک روش معتدل، معیارهای خوبی برای کلمات فارسی وضع کرده است. لازم نیست برای حفظ زبان فارسی و میراث فرهنگی‌مان به جنگ با زبان مردم برویم. مثلاً با معیارهای فرهنگستان، از طرفی «گاهاً» غلط است چون تنوین عربی نباید در کلمات فارسی استفاده شود ولی کلمات «پلیس»، «استاندارد»، «بانک»، «پست»،‌ «اتم» فارسی هستند همان‌قدر که «کتاب»، «شاعر»، «استفاده»، «هیئت»، «سؤال»، «تومان»، «سماور» و هزاران واژه دیگر فارسی هستند.

۹- فرهنگستان انتخاب و ساخت واژه‌های جدید در برابر بیگانه را نیز به متخصصان آن سپرده است. بسیاری از کلمات امروزی مثل شناسنامه،‌ دانشگاه، بازداشت و... تولید فرهنگستان است. روزگاری کسی باور نمی‌کرد واژه‌های تولیدشده در فرهنگستان جا بیفتند!

۱۰- امروز حمله وسیعی علیه همه زبان‌ها از سمت انگلیسی آمریکایی‌ها صورت می‌گیرد که دیگر یک تعامل طبیعی نیست. بودجه وضع می‌کنند و قانون می‌گذارند تا با توسعه انگلیسی، اهداف سیاسی و فرهنگی خود را در جهان پیاده کنند.


www.PavaraQi.ir | @PavaraQi
تازه بمانید:

۰ نظر ۲۸ آذر ۹۹ ، ۱۰:۱۱
حمید درویشی شاهکلائی
جمعه, ۲۸ آذر ۱۳۹۹، ۱۰:۰۹ ق.ظ

رسالت اجتماعی خبرنگاران رسانه‌ها

کف قیمت جهیزیه چقدر است
ولاً که خدا هدایتشان کند بابت دروغ‌هایی که می‌نویسند. مثلاً تلویزیون بین یک میلیون تا دومیلیون تومان فراوان در بازار هست. چرا به دروغ می‌نویسند از ۴ میلیون شروع می‌شود؟! این صرفاً #سیاه‌نمایی و انتقام از دولت نیست، #خبر_دروغ است و عذاب اخروی دارد.

ثانیاً که خدا هدایتشان کند بابت اینکه مبل و هزار کوفت و زهرمار دیگر را جزو #جهیزیه عروسی جا می‌اندازند و #ازدواج را سخت می‌کنند. اول زندگی، سرویس خواب سه میلیون تومان جزو جهیزیه است؟ بدون مایکروفر نمی‌شه رفت زیر سقف؟ رسالت اجتماعی‌ات کجا رفته #خبرنگار؟

پیشاپیش روز خبرنگار مبارک باد!
#سربازان_گیج نبرد رسانه‌ای

www.PavaraQi.ir | @PavaraQi
تازه بمانید:

۰ نظر ۲۸ آذر ۹۹ ، ۱۰:۰۹
حمید درویشی شاهکلائی

«انجمن علمی که دانشکده را به چالش نکشه از هویت خودش دور شده.»

این جمله رو میلاد حاجی‌پروانه امروز در گروه «فرهنگ و ارتباطات» در پیام‌رسان «بله» نوشت.
جمله درستی است. اما متأسفانه در فضای دانشجویان فعلی دانشگاه امام صادق علیه‌السلام که در نسبت با گذشته، سیاست‌زدایی شده است و با بیرون ارتباط ندارد، درک و فهم نمی‌شود.
به همین دلیل، من هم درباره‌اش صحبت نمی‌کنم. اما خوب است به این بهانه به یک مسئله کمی بپردازم:

بار دیگر به خودمان بیندیشیم و ببینیم در زندگی دانشجویی‌مان داریم به کجا می‌رویم؟ در چه زمینی بازی می‌کنیم و اول و آخرش کجاست؟ انجمن‌های علمی دانشگاه امام صادق علیه‌السلام هرچند خاستگاه و مبدأ دانشجویی نداشته‌اند و با توجه به قواعد وزارت علومی شکل گرفته‌اند، می‌توانند در خدمت منافع دانشجویان باشند. اساساً همه اجزای دانشگاه باید در خدمت منافع دانشجویان که همان تربیت آنان است، باشد. اما گاهی به نظر می‌رسد برخی، تولید گزارش کارهای بیشتر و ارتقای شغلی خود را مهم‌تر از تربیت می‌بینند و فعالیت‌هایشان را در آن سمت و سو سازمان می‌دهند.
چه زشت است تعبیر عمله وقتی به سوءاستفاده‌های دانشگاه از دانشجویان مربوط می‌شود.
چه زشت است انجمن علمی بشود بازوی اجرایی دانشکده‌ای.
امروزه معلوم نیست بسیاری از این نشست‌های علمی دانشگاه امام صادق علیه‌السلام برای چه کسی برگزار می‌شود؟ بدتر از آن، افزایش کمی دانشجویان به ویژه در مقطع دکتری و ایجاد رشته‌های نوین است که معلوم نیست چرا وزارت علوم چنین اجازه‌ای می‌دهد و دانشگاه چرا بدون فراهم کردن زیرساخت‌های لازم در چنین بازی‌هایی ایفای نقش می‌کند. این روزها دانشجویان دیدند زنانی را که برای شرکت در دوره‌های آموزشی «اسما» به دانشگاه می‌آمدند ولی زیرساخت‌های لازم برای استراحت، سرویس بهداشتی، نمازخانه، ناهار و... برای آن‌ها فراهم نشده بود. خب، به مراتب زیرساخت‌های پذیرش دانشجوی دکتری، عمیق‌تر از این مسائل است و آفت‌هایش به زودی خودش را نشان نخواهد داد.
امید که سهم انگیزه‌های درونی در فعالیت‌های دانشجویی، بیش از محرک‌های بیرونی نظیر امتیاز دانشجویی و برگزیده شدن در جشنواره درون‌دانشگاهی و ملی حرکت باشد. این یادداشت به معنی نیت‌خوانی دانشجویان فعال تشکل‌های دانشجویی نیست. این یادداشت دعوتی است به تأمل در فعالیت‌ها و بازنگری در آن‌ها؛ کاستن از کمیت و افزودن بر کیفیت. این یادداشت بیش از اینکه نقد انجمن‌ها باشد، نقد سیاست‌گذارانی است که بر نقش محرک‌های بیرونی می‌افزایند و از سهم انگیزه‌های درونی می‌کاهند.
طبیعی است دانشجویان فعال تشکل‌ها که اشتباهاتی دارند، از غیر آن‌ها که فعالیتی ندارند، به مراتب برترند.


برای ثبت در تاریخ

۰ نظر ۲۸ آذر ۹۹ ، ۱۰:۰۸
حمید درویشی شاهکلائی
جمعه, ۲۸ آذر ۱۳۹۹، ۱۰:۰۸ ق.ظ

کج دار و مریز!

*کج دار و مریض یا کج دار و مریز؟*

اشتباه صفحه اول یکی از روزنامه‌های امروز

یک روزنامه معتبر به اشتباه در عکس صفحه اول نوشت: کج دار و مریض!

شاعر می‌فرماید:

جامی که به دست توست، کج دار و مریز!

کاسه آب را اگر کج داشته باشید، احتمالاً می‌ریزد! شرایط سختی است؛ نه؟ این اصطلاح در موارد «مدارا از سر ناچاری» استفاده می‌شود.

#خیلی_نگران_زبان_فارسی

www.PavaraQi.ir | @PavaraQi

تازه بمانید:

۰ نظر ۲۸ آذر ۹۹ ، ۱۰:۰۸
حمید درویشی شاهکلائی
جمعه, ۲۸ آذر ۱۳۹۹، ۱۰:۰۸ ق.ظ

وارد کنیم؛ بهترین راه‌حل مشکلات کاغذ!

اوضاع #کاغذ ناجور است. قیمت‌های کتاب چاپ جدید افسارگسیخته شده، تعداد صفحات برخی از #روزنامه‌ها نصف شده است. وابستگی به کاغذ خارجی، سودجویی دنیامداران و احتمالاً بی‌عرضگی یا خیانت مدیران روزهای ناخوشایندی برای #صنعت_نشر تدارک دیده است.

 بخشی از گزارش #عاطفه_جعفری در #روزنامۀ_فرهیختگان را بخوانید.

 کشف معدن کاغذ

 در حال جست‌وجوهای اینترنتی به دنبال سوژه‌ای بودم که ناگهان به آگهی‌ای برخوردم که نوشته بود: «فروش باگاس با قیمت مناسب. باگاس الان در دنیا توانسته است جایگزین خیلی از چیزها بشود. اگر برای خوراک دام یا مصارف دیگر باگاس می‌خواهید، از ما بخرید.» کنجکاو شدم و تماس گرفتم.

 حالا شاید خیلی‌ها ندانند که اصلاً #باگاس چه چیزی است؟ باگاس تفالۀ نیشکر است و در جهان به‌عنوان کالایی مهم در صنعت کاغذسازی استفاده می‌شود.

 آماری اوایل سال ۹۷ اعلام شد مبنی‌بر اینکه نیاز سالانۀ کشور به #کاغذ حدود دو میلیون تن است که ۳۵۰ هزار تن کاغذ تحریر، ۱۰۰ هزار تن کاغذ روزنامه و ۷۰۰ هزار تن کاغذ بسته‌بندی مورد نیاز ماست. طبق آخرین اعلام رسمی، آمار تولید سالانۀ تفالۀ نیشکر یا همان باگاس دوونیم میلیون تن در سال است. نسبت تولید کاغذ به باگاس هم سه به یک و در بدبینانه‌ترین حالت پنج‌به یک است؛ یعنی حداقل می‌توان ۵۰۰ هزار تن کاغذ از طریق مواد اولیه باگاس در داخل تولید کنیم. با نگاهی به این آمار می‌توان گفت کاغذ تولید شده از باگاس، می‌تواند نیاز کاغذ تحریر و کاغذ روزنامۀ داخل را تأمین کند. اما مسئله این است که چنین اتفاقی نمی‌افتد؛ چون اراده‌ای پشت آن نیست و برخی از مسئولان همۀ چارۀ مشکل کاغذ را در #واردات می‌بینند.

 متن کامل را اینجا ببینید:

www.PavaraQi.ir | @PavaraQi
تازه بمانید:

۰ نظر ۲۸ آذر ۹۹ ، ۱۰:۰۸
حمید درویشی شاهکلائی

علما، روحانیون، استادان بیدار شوید! 

مراقب باشیم حوزه‌های علمیه دانشگاه نشود!
دانشگاه فقط متن نیست، منش هم هست! کتاب «دانشگاه به سوی فضیلتِ» جان نیکسون را بخوانید. استدعا‌ می‌کنم بخوانید! گزارش خانم دکتر جواهری را بخوانید تا ببینید چه اتفاقی در دانشگاه‌های کشور افتاده است. علما، روحانیون، استادان بیدار شوید! دزدی کردن هنجار دانشگاه است! استثمار دانشجو هنجار دانشگاه است! قانون است! استادی که هیچ سهمی در نوشتن مقاله ندارد در نهایت بی‌شرمی نام خودش را بر روی مقاله و کتاب‌ می‌آورد! هزار نوع ناهنجاری در دانشگاه‌ها به نام قانون اعمال‌ می‌شود!

به گزارش شبکه اجتهاد، دکتر نعمت‌الله فاضلی، رئیس پژوهشکده مطالعات اجتماعی، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی در برنامه نکوداشت دکتر محمود مهرمحمدی (استاد بازنشسته گروه علوم تربیتی دانشگاه تربیت مدرس) که ۱۳ بهمن‌ماه در خانۀ اندیشمندان علوم انسانی برگزار شد، سخنان قابل توجهی پیرامون وضعیت علمی و اساتید جوان دانشگاه ارائه داد که با تلخیص و پیاده سازی «پویش ملی دوباره دانشگاه» از منظرتان می‌گذرد.

اگرچه امروز روز نکوداشت است و روز نق زدن و نقد کردن نیست، اما من‌ می‌خواهم از خودم و از استادانی که اینجا نشسته‌اند انتقاد کنم. دکتر باقری گفتند که اوضاع معلمان و استادان دانشگاه خوب نیست. اوضاع بدتر از آنی است که ایشان به آرامی خواستند بگویند. … ایشان به شوخی گفتند که نسل آقای دکتر مهرمحمدی در حال منسوخ شدن است، اما اجازه دهید که بر اساس تحقیقات نشان دهم که این گفته شوخی نیست.

کتابی در مورد استادان منتشر شده است با عنوان «مطالعه دگرگونی فرهنگی در سه نسل دانشگاهی» در این پژوهش، سه نسل از اساتید دانشگاه‌هایی مثل تهران، علامه طباطبایی، شهید بهشتی، تربیت مدرس و مانند آن مطالعه شده‌اند. خلاصه این پژوهش این است که هر چقدر به امروز نزدیک‌ می‌شویم، جنبه‌های اخلاقی، منشی و اخلاقی استادان از جهات گوناگون بدتر‌ می‌شود. میزان سرمایه‌های فرهنگی، اخلاقی و منش استادان روز به روز در حال کاهش است.

خوب دقت بکنید! استادان جدید و جوان‌تر از لحاظ شناختی وضعشان بهتر است. بیشتر زبان انگلیسی‌ می‌دانند، بیشتر نرم افزار‌ می‌شناسند، بیشتر به قوانین و قواعد و فوت و فن‌های استاد شدن آشنا هستند. هنوز چهل سالشان نشده است استاد تمام‌ می‌شوند، روزمه‌های بزرگ دارند! پر از کتاب و مقاله! آت و آشغال‌ها را ریخته‌اند در رزومه‌هایشان! به هر کس نگاه‌ می‌کنید رزومه‌ای دارد به طول پنجاه متر، پانصد مقاله دارد، هفتصد مقاله دارد و هنوز چهل و پنج سالش نشده استاد تمام‌ می‌شود. خیلی از شاگردان من استاد شده‌اند در حالی که من پارسال دانشیار شدم! این فاجعه است این ابتذال است! باید گریه کنیم! صادقانه‌ می‌گویم باید گریه کنیم!

دیروز گزارش فرهنگی سال از خانم فاطمه جواهری استاد دانشگاه خوارزمی، به نام «سیاست فرهنگی در وزارت علوم» به دستم رسید. اوضاع دانشگاه‌ها بخصوص استادان و دانشجویان به‌ویژه تحصیلات تکمیلی، به لحاظ منش، قابلیت‌ها و عادت‌های تفکر انتقادی، گوش دادن، شنیدن، صحبت کردن، صداقت، و ارزش‌های وجودی که انسان دانشگاهی باید داشته باشد بسیار اسفبار است. بسیار اسفبار! امیدوارم این کتاب منتشر شود تا اساتید بدانند در دانشگاه‌ها و آموزش عالی کشور چه اتفاقی افتاده است. مقاله‌ای خودم نوشته ام که به زودی منتشر‌ می‌شود، در زمینه «سواد آکادمیک». متاسفانه باید بگویم که بیش از ۵۰% از اساتید ما سواد خواندن و نوشتن ندارند. این طبیعی است. وقتی آزمون بین‌المللی پرلز نشان‌ می‌دهد که در «درک مطلب» ما از افغانستان نیز عقب تریم، همین‌ها کرور کرور دکترا‌ می‌گیرند. از ۵۰ کشور در ۲۰۱۶ ما چهل و پنجمی هستیم.

بروید بخوانید و ببینید این ایین نامه ارتقا و این سیستم پاداش دهی و کنترل کیفیتی که ایجاد کرده ایم چه جور استاد و معلمی را پرورش‌ می‌دهد. اگر از بسیاری از اساتیدی که کتاب نوشته‌اند بخواهیم یک صفحه خلاقانه بنویسند، توانش را ندارند. توان و آمادگی خواندن یک فصل از یک رمان را ندارند. اگر بگوییم یک ساعت بنشین، گوش کن، تمرکز کن، دقت کن، آمادگی‌اش را ندارد. چرا لقب استاد و دکتر را رایگان به این و آن اهدا‌ می‌کنیم؟ این ظلم به مقام علم و دانش است که به بسیاری از اساتید دانشگاه‌ می‌گوییم استاد و دکتر. این بی‌احترامی و ظلم است به ناموس علم و اخلاق و بشریت. آنهایی که این القاب را گرفته‌اند مقصر نیستند. سیستمی باید پاسخگو باشد که کرور کرور دکتر و استاد تربیت‌ می‌کند. آیین نامه ارتقاء، سیستم پاداش دهی و نظام کنترل کیفیت باید پاسخگو باشد! سیستم سیاسی و مدیریتی باید پاسخگو باشد!

۰ نظر ۲۸ آذر ۹۹ ، ۱۰:۰۷
حمید درویشی شاهکلائی

•مسئله‌شناسی با بیان چند خاطره
•اصلاح نگرش به کتاب و کتاب‌خوانی
•تحلیل ارتباطی کتاب‌خوانی
•اصلاح روش کتاب‌خوانی

تقریباً همه دوست دارند کتاب‌خوان باشند ولی باید با تأسف گفت حتی دانشگاهیان هم چندان اهل کتاب نیستند!

برخی فکر می‌کنند کتاب‌خوان خوب یعنی کسی که همه کتاب را کلمه‌به‌کلمه بخواند، تند بخواند و با مهارت عجیبی، به یادگیری یا حفظ محتوای کتاب‌های خوانده‌شده بپردازد! ما در اینجا در پی اصلاح این نگرش و در نتیجه آن، اصلاح روش کتاب‌خوانی بوده‌ایم. برخی مثال‌ها متناسب با مخاطبان جلسه (دانشجویان دانشگاه امام صادق علیه‌السلام) تنظیم شده است.

سرفصل‌ها:

برای دریافت فایل پرده‌نگار کارگاه آموزشی «چگونه کتاب بخوانیم؟» که برای ارائه در مرکز تحقیقات بسیج دانشگاه امام صادق علیه‌السلام، ۴ بهمن ۱۳۹۷ آماده شد، می‌توانید از این سامانه اقدام کنید.

۰ نظر ۲۸ آذر ۹۹ ، ۱۰:۰۷
حمید درویشی شاهکلائی

موضوع نگارش برای نشریات و فضای مجازی همواره یکی از دغدغه‌های دانشگاهیان، به ویژه دانشجویان و تشکل‌های دانشجویی بوده است.

هفته گذشته به دعوت انجمن علمی مدیریت دانشگاه امام صادق علیه‌السلام یک جلسه کارگاهی با عنوان «چگونه یک یادداشت خوب بنویسیم؟» داشتم. زمان کارگاه ۱۵۰ دقیقه بود. مطالب این ارائه مشابه بخش «یادداشت‌نویسی» در دوره طرح ولایت تابستان ۱۳۹۷ بود.

پرده‌نگار این ارائه از اینجا قابل دریافت است.

از دریافت نظرات،‌ انتقادها و پیشنهادهای شما استقبال می‌کنم.

۰ نظر ۲۸ آذر ۹۹ ، ۱۰:۰۷
حمید درویشی شاهکلائی

برخورداری از نشریه، برای نهادها به ویژه تشکل‌های دانشجویی لازم است. بسیج دانشجویی به عنوان یکی از تشکل‌هایی که همواره حرف‌هایی برای گفتن دارد، برای تخاطب با مخاطبان دانشگاهی و عمومی خود همواره نیازمند تهیه و تنظیم نشریات بوده است. ارائه آموزش‌های حرفه‌ای در این زمینه می‌تواند به پربار شدن فنی و محتوایی این نشریات و اثرگذاری بیشتر آن‌ها بینجامد.

به مدت دو روز و چهار جلسه کارگاهی به دعوت سازمان بسیج دانشجویی در دوره «طرح ولایت» در مشهد مقدس، مرداد ۱۳۹۷ به ارائه مباحث «نشریه دانشجویی» پرداختم.

بحث در چند قسمت سازماندهی شد:
کلیات نشریه دانشجویی (+)
کلیات خبر، تنظیم خبر، درست‌نویسی (+)، (+) و (+)
آداب مصاحبه(+)
تهیه و تنظیم گزارش(+)
مقاله و یادداشت‌نویسی (+)

پرده‌نگارهای این نشست از اینجا به صورت یکجا قابل دریافت است. 

از دریافت نظرات، انتقادها و پیشنهادهای شما استقبال می‌کنم.

۰ نظر ۲۸ آذر ۹۹ ، ۱۰:۰۷
حمید درویشی شاهکلائی


دومین گردهمایی بسیجیان دانشگاه امام صادق
#دکتر_طیب_صحرایی
:clock10:الآن، ۱۱ آذر ۱۳۹۷

:white_check_mark:
سیاست شیطان در مواجهه با بسیجی‌ها، #تغییر_اولویت‌ها است.

:white_check_mark:
اولویت یک، بسیجی بودن است. «اگر بر کشوری، نوای دلنشین تفکر بسیجی...» «امروز یکی از ضروری‌ترین تشکل‌ها بسیج دانشجو و طلبه است.» «...باید بسیجیان در فکر حکومت جهانی اسلام باشند و این شدنی است.»

:white_check_mark:
حضرت امام، اولویت یک را به ما نشان داده‌اند. بسیجی دنبال کار خوب نیست؛ بسیجی دنبال کار خوبی می‌رود که اولویتش درک نمی‌شود و کسی سراغش نمی‌رود.

:white_check_mark:
آیا این کار بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق را بقیه می‌توانند انجام بدهند؟ اولویت یک است یا پنجم؟

:white_check_mark:
الآن ما کجا کار بکنیم؟ حضرت آقا می‌فرماید در بلندمدت هیچ چیز به اندازه تعلیم و #تربیت اهمیت ندارد. جاهای مختلف که از دست دادیم، قابل بازسازی است ولی اگر تفکر انقلابی امام نباشد، همه آن‌ها از دست خواهد رفت.

:white_check_mark:
شما برای این کار ساخته شده‌اید؟ تفکر بسیجی شما را به اینجا رسونده کاری رو انجام بدید که خیلی‌ها می‌تونند انجام بدهند؟ تنگه احد انقلاب اسلامی، فضای تعلیم و تربیت به ویژه مدرسه است.

#منبر

:globe_with_meridians:www.PavaraQi.ir | :id: @menbar
:point_right:ble.im/join/YzdmYjk5ZT

۰ نظر ۲۸ آذر ۹۹ ، ۱۰:۰۵
حمید درویشی شاهکلائی
جمعه, ۲۸ آذر ۱۳۹۹، ۱۰:۰۵ ق.ظ

گاهی بعضی خبرها دیده نمی‌شوند


گاهی بعضی خبرها دیده نمی‌شوند.

سردار دکتر #علی_ثابت، استاد دانشگاه در #دزفول ترور شد!

او از ۱۳سالگی در جبهه‌ها بوده و خاطرات فراوانی از همرزمی با شهید همت و سردار همدانی دارد.

ناگفته‌های نوجوانی که ۶ ماه با شهید همت زندگی کرد

برای اطلاعات بیشتر می‌توانید جستجو کنید!

www.PavaraQi.ir | @PavaraQi

تازه بمانید:

ble.im/join/NzBiYmQwYT

۰ نظر ۲۸ آذر ۹۹ ، ۱۰:۰۵
حمید درویشی شاهکلائی

آیا می‌دانید برای «گیاهان دارویی و طب سنتی» سند ملی داریم که به تصویب شورای عالی انقلاب فرهنگی رسیده؟

سند ملی گیاهان دارویی طب و سنتی

  • مطالعه متن کامل: (+)
  • دریافت کتابچه پی‌دی‌اف PDF همین سند ملی: (+)
www.PavaraQi.ir | @PavaraQi
تازه بمانید:
ble.im/join/NzBiYmQwYT

۰ نظر ۲۸ آذر ۹۹ ، ۱۰:۰۵
حمید درویشی شاهکلائی
جمعه, ۲۸ آذر ۱۳۹۹، ۱۰:۰۵ ق.ظ

آخرین بار کی روزنامه خریدی؟ مجله چطور؟!

سلام بر شما از هر کی می‌پرسم «آخرین باری که روزنامه خریدی، کی بود؟» معمولاً می‌گن پنج شش سال پیش.


من اینو می‌دونم که جبهه فرهنگی انقلاب در حوزه نشریات نباید زمین بخورد.
ماهی بیست سی تومن مجله روزنامه خریدن کار سختی نیست.
این روزنامه‌ها مجله‌ها حداقل اندازه پولی که بابتشون می‌پردازید، ارزش خریدن و خوندن دارند!
هر کی چقدر که می‌تونه. ولو یک روزنامه هزار تومانی در ماه!
وقتی اقتصاد نشر مطبوعات جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی بچرخه، دکه‌دار و توزیع‌کننده هم از فروش نشریات انقلابی استقبال می‌کنه، صاحبان مطبوعات هم بهتر می‌تونند دغدغه معیشت نویسندگان و خبرنگاران را تأمین کنند و محتوای باکیفیت‌تری هم تولید می‌شود.
با تشکر!
خوددانید. (همان والامر الیکم سابق)
www.PavaraQi.ir | @PavaraQi
تازه بمانید:
:point_right: ble.im/join/NzBiYmQwYT

۰ نظر ۲۸ آذر ۹۹ ، ۱۰:۰۵
حمید درویشی شاهکلائی

 

کتاب جدید دکتر #حسن_بشیر شامل یادداشت‌ها و مصاحبه‌های ایشان در دو حوزه ارتباطات و روابط عمومی منتشر شد.
این جنس کتاب‌ها هرچند انسجام روشمند علمی مرسوم را ندارند، خواننده را با تنوعی از اندیشه‌ها و ایده‌ها آشنا می‌کنند.
خداقوت استاد!
من درس‌های فراوانی را در مقاطع کارشناسی، کارشناسی‌ارشد و دکتری با تدریس استاد گذرانده‌ام.
www.PavaraQi.ir | @PavaraQi
تازه بمانید:
:point_right: ble.im/join/NzBiYmQwYT

به گزارش روابط عمومی انتشارات کارگزار روابط عمومی، این کتاب در 376 صفحه تالیف شده و در خصوص ارتباطات و روابط عمومی، توصیه ها و مطالب کاربردی ارزشمندی ارایه می کند.

 

ارتباطات: دیدگاه‌ها و راهبردها
بخش اول: سواد رسانه‌ای
سواد رسانه‌یی جامعه کمرنگ است؟
عدم توجه به سواد رسانه‌ای در ایران
۱۰ سوال درباره سواد رسانه‌ای
یادداشت «سواد رسانه‌ای» دافع هرز‌نامه‌های مجازی
سواد رسانه‌ای نوعی خدمت است؛ سانسور دولتی نیست
انتقاد از کالاسازی سواد رسانه ای و بازاری شدن آن


بخش دوم: ارتباطات ریسک 
«ارتباطات ریسک»
ارتباطات ریسک؛ مدیریت معنا و رفتار ارتباطی

مفاهیم: ارتباطات ریسک چیست؟


بخش سوم: ارتباطات سیاسی 
کشف بسیاری از ناگفته‌ها از میان گفتمان رسانه‌های جهان
تفاوت‌های اساسی میان مناظره‌های سال 92 و 88
دیپلماسی تلفیقی رسانه‌ای آمریکا به قلم حسن بشیر
تاکتیک‌های ایجاد شایعه و مقابله با آن
انتخابات و افکار عمومی
چهار گام دستیابی به دیپلماسی رسانه‌ای فعال در گفت‌وگوی همشهری آنلاین با بشیر
نقادی مستمر، مهمترین گفتمان انتخاباتی در رسانه‌های نوین است
راه میانبر برای شناخت نامزدها
گفتمان‌های انتخاباتی نامزدها در مناظرات/ تعدادی از نامزدها در چرخه گفتمان‌سازی از اخلاق خارج شدند
تبلیغات سیاسی به دنبال گفتمان‌سازی و اقناع مخاطب
مصاحبه بشیر درباره کتاب دیپلماسی گفتمانی


بخش چهارم: رسانه‌ها و رویکردهای دینی 
رسانه‌های دینی و رسانه‌های غیر دینی

رسانه و فرهنگ وقف
تاکید اسلام بر حفظ حریم خصوصی افراد در انتشار اخبار
«خبر» از دیدگاه قرآن کریم دارای «شفافیت واقعی»‌ است
نقش رسانه‌ها در نهادینه کردن حجاب
تبلیغات دینی، اسیر رسانه‌ها شده است/ باید رو در رو سراغ مردم رفت


بخش پنجم: رسانه‌ها، سبک زندگی و اخلاق عمومی 
سبک زندگی مدرن در اسارت تصویر!
هرزه نگاری در فضای مجازی
گفت‌وگوی همشهری‌آنلاین با دکتر بشیر درباره سبک زندگی در تداخل دو فضایی
چرا برخی کاربران ایرانی به صفحات شخصی چهره‌های مشهور حمله می‌کنند؟
ساماندهی فضای مجازی با برخورد سلبی امکانپذیر نیست
رسانه‌ها در هویت‌سازی، ایجاد نقش‌های نمادین و ارائه سبک زندگی تاثیرات فراوانی پیدا کرده‌اند


بخش ششم: رسانه، فرهنگ، توسعه 
تلویزیون و تنوع فرهنگی
ارتباطات توسعه
«رادیو» هیچ گاه حذف نخواهد شد
گزارشی درباره فقر آثار پژوهشی در حوزه ارتباطات
نبود بودجه پژوهشی و بی‌توجهی استادان، آسیب اصلی کتاب‌های رسانه
ضرورت تحول اساسی در نگاه رسانه به علوم انسانی
عصر روزنامه‌های کوچک و ساندویچی فرا رسیده است
رسانه و مرجعیت خبری
نشانه‌های بلوغ ژورنالیسم در جامعه خبری ایران
تحلیلی ارتباطی بر سلفی با موگرینی/ رسانه همان فرهنگ است
«فهم رسانه‌ای» در جهت تولد «مای رسانه‌ای»
تحلیل گفتمان رسانه‌های جهان در قالبی دیگر
رسانه‌های عمومی و توسعه فرهنگ مطالعه


روابط‌عمومی: دیدگاه‌ها و راهبردها

بخش اول: فلسفه روابط‌عمومی 
روابط‌عمومی، منظومه فلسفی اجتماعی

روابط‌عمومی قلب تپندة همدلی و همزبانی

 

بخش دوم: مصاحبه‌ها و اخبار کنفرانس‌های بین‌المللی روابط‌عمومی ایران 
دهمین کنفرانس بین‌المللی روابط‌عمومی ایران،
هدف اصلی کنفرانس، ایجاد فهم مشترک برای پذیرش ذهنی و عینی «روابط‌عمومی یکپارچه» است
مصاحبه دکتر حسن بشیر برای دهمین کنفرانس روابط‌عمومی
پیام را ذهن مخاطب می‌سازد
سخنرانی دکتر حسن بشیر، دبیر کمیته علمی، در جمع‌بندی دهمین کنفرانس بین‌المللی روابط‌عمومی (1392)
دهه دوم تحول در حوزه روابط‌عمومی
گفتگو با دکتر حسن بشیر دبیر کمیته علمی یازدهمین کنفرانس بین‌المللی روابط‌عمومی ایران
گزارش برگزاری دوازدهمین کنفرانس بین‌المللی روابط‌عمومی ایران؛ آینده پژوهی روابط‌عمومی و مسئولیت اجتماعی
سخنرانی دکتر حسن بشیر دبیر کمیته علمی در کنفرانس بین‌المللی روابط‌عمومی ایران


بخش سوم: روابط‌عمومی، جایگاه، وظایف و اخلاق 
از مهم‌ترین وظایف روابط‌عمومی‌ها، ایجاد «ذهنیت مشترک اجتماعی» است
جایگاه روابط‌عمومی در عصر اینترنت
روابط‌عمومی‌ها با اخلاق‌مداری و تکیه بر منافع ملی در سطح مطلوب قرار می‌گیرند
نظام مسئولیت اجتماعی در روابط‌عمومی


بخش چهارم: روابط‌عمومی، محتوا و آینده‌نگری 
مدیریت افکار عمومی در روابط‌عمومی الکترونیک
هفته «تعطیلی روابط‌عمومی» یا «بزرگداشت روابط‌عمومی»
آینده نگری در تعامل روابط‌عمومی‌ها با رسانه‌ها: رویکردها و چالش‌ها
هفت سوال در هفت روز هفته روابط‌عمومی
تولید محتوا اساس کار یک روابط‌عمومی است


بخش پنجم: روابط‌عمومی و قانونمندی

گزارش برگزاری نشست هماندیشی مدیران و کارشناسان روابط‌عمومی/ راه‌اندازی مرکز تخصصی روابط‌عمومی ایران (ماترا)
روابط‌عمومی ها نیازمند قانون جامع
پیشنهاد حسن بشیر برای راه‌اندازی «سازمان نظام روابط‌عمومی»
آشنایی با قوانین روابط‌عمومی در ایران


بخش ششم: رونمایی از کتاب دانشنامه روابط‌عمومی 
رونمایی از دانشنامه علوم ارتباطات با میزبانی بانک تجارت
پیشنهاد راه‌اندازی صندوق حمایت از تحقیقات توسط بانک‌ها و بخش خصوصی

۰ نظر ۲۸ آذر ۹۹ ، ۱۰:۰۴
حمید درویشی شاهکلائی

مسجد و موازی‌کاری در تعلیم و تربیت
من هم جای شما بودم عصبانی می‌شدم!

مسجد از قدیم الایام مرکز تعلیم و تربیت بوده و هست. قلدربازی رضاخان بود که به زور مساجد و حوزه‌های علمیه را به انبار و طویله تبدیل کرد و به اجبار فرزندان مردم را وارد مدارس غربی کرد. علی‌رغم خون شهدای انقلاب، متأسفانه انقلابی عمل نشد و ساختار ادارات طاغوتی در آ.پ هم باقی ماند و کار بدانجا رسید که بعد از ۴۰ سال، مردم حاضر نیستند فرزندانشان را در مدارس دولتی غرب‌زده زیرنظر وزارتخانه شما تربیت کنند. من هم جای شما بودم عصبانی می‌شدم.

پیشنهاد:
بروید خودتان را اصلاح کنید و اعتماد مردم را برگردانید. تا کی می‌خواهید کودکان این سرزمین را بد تربیت کنید؟ بس است.


۰ نظر ۲۸ آذر ۹۹ ، ۱۰:۰۴
حمید درویشی شاهکلائی

#پیشنهاد
:ok_hand:
این تابستان، هم پایه‌های فکری‌تان را هم محکم کنید و هم مربی سواد رسانه‌ای شوید!

:small_blue_diamond:
این روزها نیاز به مربی سواد رسانه‌ای، زیاد احساس می‌شود؛ چه برای مدارس، نوجوانان و خانواده‌ها، چه دوره‌های آموزشی بسیج و سازمان‌ها. مراکز مختلفی هم اقدام به برگزاری دوره‌های تربیت مربی سواد رسانه‌ای کرده‌اند.

:white_check_mark:
مرکز مطالعات راهبردی تربیت اسلامی در راستای رسالت خود و با توجه به سابقه خود در این زمینه، اولین دوره تربیت مربی سواد رسانه‌ای و فضای مجازی را با یک تفاوت برگزار می‌کند؛ آن هم اینکه همه مربیان باید پایه‌های اندیشه‌ای و انتقادی مستحکمی را با مطالعه آثار شهید مطهری به دست آورند.
:beginner::beginner::beginner:

۱۲ جلسه کلاس سواد رسانه‌ای (با اشراف و تدریس دکتر سید بشیر حسینی و دکتر مدرسی) + ۱۲ جلسه کلاس نظام اندیشه دینی (بینش مطهر با اشراف دکتر هاشمی گلپایگانی) + ۱۲ جلسه مباحثه = ۱۲۰ هزار تومان (با احتساب تخفیف عید فطر)
:small_red_triangle_down::small_red_triangle_down::small_red_triangle_down:

:small_orange_diamond:
افتتاحیه: ۱۴ تیر
:small_orange_diamond:
کلاس‌ها: فقط در تهران، چهارشنبه‌‌عصرها (یک هفته در میون، شهید مطهری و سواد رسانه‌ای)

:bulb:
نکته: کسانی که قبلاً دوره بینش مطهر را گذرانده‌اند و فقط می‌خواهند در کلاس‌های سواد رسانه‌ای شرکت کنند، می‌توانند با تخفیف ویژه در این دوره شرکت کنند.

:globe_with_meridians:
ثبت‌نام و اطلاعات بیشتر در بله و سروش: @savaaderesane

www.PavaraQi.ir | @PavaraQi

۰ نظر ۲۸ آذر ۹۹ ، ۱۰:۰۴
حمید درویشی شاهکلائی
جمعه, ۲۸ آذر ۱۳۹۹، ۱۰:۰۳ ق.ظ

کانال استاد دکتر حسن بشیر

کانال استاد دکتر حسن بشیر، استاد رشته ارتباطات در پیام‌رسان ایرانی سروش راه‌اندازی شد.

 

نشانی جهت پیوستن به کانال:

@drhbashir100

یا از طریق پیوند:

http://sapp.ir/drhbashir100

 

www.PavaraQi.ir | @PavaraQi

 پاورقی را به همین نشانی در پیام‌رسان‌های ایرانی دنبال کنید
فعلا در: بله، گپ، آی‌گپ، سروش
با تمرکز بر سروش

۰ نظر ۲۸ آذر ۹۹ ، ۱۰:۰۳
حمید درویشی شاهکلائی
جمعه, ۲۸ آذر ۱۳۹۹، ۱۰:۰۲ ق.ظ

مهر محرم

سلام بر شما

مهر
یک- هم ماه مهر آمده است و فصل بازگشایی مدارس و دانشگاه‌ها. دوباره شاهد ورود دانشجویان جدیدی به رشته معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات هستیم. یکی‌دوسالی است که تقریباً نیمی از پذیرفته‌شدگان اولیه رشته، نمی‌مانند و می‌روند. اما آن‌هایی که می‌مانند، ارزش بیشتری دارند چرا که با انتخاب این رشته و دانشگاه در این دوره زمانی خطرپذیری کرده‌اند.

دوره کارشناسی‌ارشد پیوسته رشته «معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات» علی‌رغم همه انتقاداتی که به آن وارد است، با کمی تسامح، روی کاغذ قابل دفاع است. البته پس از ۱۵ دوره پذیرش دانشجو هنوز هم در اجرا دچار نواقصی است که به نظر می‌رسد عزمی جهت اصلاح آن‌ها نیست و مسئولان امر در پی آن‌اند تا با پاک کردن صورت‌مسئله و نوشتن مسئله جدید (ایجاد گرایش‌های جدید) به حل مشکلات قبلی و موجود بپردازند.
برای بهتر شدن اجرای دوره‌ها و نیز موفقیت دوستانمان که در کسوت هیئت علمی دانشکده درآمده‌اند/ درخواهند آمد، دعا می‌کنیم.

اما وضع دانشگاه از منظر دانشجویان هیچ‌گاه این‌قدر بد نبوده است. دانشجویان امروزی، به شدت منتقد وضع موجود دانشگاه هستند و بسیاری از آن‌ها در فضاهای مجازی و غیررودررو توهین‌های متعددی به مسئولان بی‌کفایت دانشگاه نثار می‌کنند. به ویژه مسئولانی که در کنار بی‌کفایتی و ناکارآمدی، صلاحیت و تخصصی هم ندارند. تمرکز فعالیت‌های دانشگاه بر کارهای شکلی، صوری و تزئیناتی از جمله تخریب و نوسازی‌های شیک مکرر ساختمان‌ها و از بین بردن طبیعت و درختان (مثلاً در اقامتگاه چهارگانه و باغ سالاریه قم) در کنار ناکارآمدی‌های ساده مثل ناتوانی از برگزاری یک انتخاب واحد ساده انتصابی برای دانشجویان کم‌تعداد دانشگاه، حقایق تلخی را به دانشجویان دانشگاه نشان داده است. این مسائل از چشم ورودی‌های جدید مخفی نمی‌ماند. ما در دوره حیات مرحوم مهدوی کنی خیالمان راحت بود که حاج آقا جلوی بسیاری از اشتباهات آقایان را می‌گیرد و می‌گرفت. بعد از فوت ایشان، به ظرفیت‌های اساتید انقلابی و دانشجویان بسیجی باور داشتیم ولی متأسفانه شیب سقوط دانشگاه را (جز در موارد خاص مثل هیئت میثاق بسیج) می‌بینیم.

خب، با این شرایط، یا کسی به این دانشگاه می‌آید که مجبور است و گزینه دیگری ندارد یا افرادی که گزینه‌های بهتری دارند ولی باز هم اینجا را انتخاب می‌کنند تا با تکیه بر ظرفیت‌های درونی خودشان، کاری کنند کارستان. مبارزه کنند برای تولید علم و آرمان‌های والای انقلابی‌شان. این دسته دوم باارزش هستند. با این‌ها نباید مثل دانشجویان عادی رفتار کرد. باید فکر کرد و برنامه ویژه‌ای داشت تا استعدادهایشان شکوفا بشود و از این چند سال تحصیلی لذت ببرند!

محرم
دو- هم محرم آمده و فصل ده‌یازده‌شبه عاشقی عاشقان حضرت ارباب.
امسال برای اولین بار، قالب وبلاگ پاورقی و قفسه را متناسب با محرم تغییر دادم. به نظرم همین کارهای کوچک هم خوب است و اثر دارد. 
طبق روال، ان‌شاءالله به هیئت میثاق با شهدای بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه‌السلام می‌روم. ظاهراً هیئت ما سال گذشته تجربه ۲۰ هزار عزادار در شب عاشورا را داشت. هیئت هم طبق روال با نماز مغرب شروع می‌شود. شروع سخنرانی استاد علیرضا پناهیان تقریباً یک ساعت بعد از اذان است. دکتر میثم مطیعی هم در ادامه به روضه‌خوانی، مدح و ذکر مصائب اهل‌بیت می‌پردازند. نشریه فتح، برنامه هیئت ویژه کودکان و نوجوانان (تا شب هشتم) و غرفه‌های فرهنگی هم برقرار است. بساط دم‌نوش‌های ایرانی (به، به‌لیمو) هم برپاست! امسال تدابیر امنیتی بیشتر شده؛ در بازرسی بدنی و عبور از دستگاه‌ها همکاری کنید!
گزیده‌ سخنرانی‌های استاد پناهیان را هم نه در نجس‌افزار صهیونیستی تلگرام که در پیام‌رسان ایرانی «سروش» در کانال منبر @menbar_ir می‌نویسم. 
ان‌شاءالله در غرفه «حیات» (نشریات و روابط عمومی بسیج) و نیز غرفه کتاب (دفتر امور شهدا) هم حضور خواهم داشت. دعا کنید بهره‌های معنوی کافی ببریم.


۰ نظر ۲۸ آذر ۹۹ ، ۱۰:۰۲
حمید درویشی شاهکلائی

طرح رساله من (حمید درویشی شاهکلائی) با عنوان «تحلیل مسائل #فقه_تربیتی در مصرف رسانه‌ای نوجوانان با تأکید بر رسانه‌های جدید» جهت اخذ درجه دکتری (پی‌اچ‌دی) رشته «فرهنگ و ارتباطات» در دانشگاه امام صادق علیه‌السلام با اصلاحاتی تصویب شده است.
از نظرات و ایده‌های عموم صاحبنظران و کارشناسان و پژوهشگران و علاقه‌مندان در این زمینه استقبال می‌کنم: شناسه @hdarvishi در شبکه‌های اجتماعی داخلی (بله، سروش و گپ) و نیز رایانامه darvishi@elenoon.ir برای دریافت نظرات شما آماده است.
راستی در طرح، پیش‌بینی ۱۰ مصاحبه نیمه‌ساختمند با نخبگان فقه تربیتی و رسانه شده است. یک فهرست اولیه‌ای در این زمینه وجود دارد ولی حتماً مشارکت‌های شما سودمند است.
گفتنی است مطابق آیین‌نامه دوره‌های دکتری، موضوع رساله دکتری باید در همان نیم‌سال اول تحصیلی تعیین‌تکلیف شود. متأسفانه گفته می‌شود دانشگاه امام صادق علیه‌السلام با اعمال قوانین خودسرانه و بعضاً نانوشته اقدام به انداختن انواع سنگ‌در مسیر دانشجویی، پژوهشگری و تولید علم به ویژه زیر پای دانشجویان مقطع تحصیلات تکمیلی می‌کند.
Pavaraqi.ir | @Pavaraqi

۰ نظر ۲۸ آذر ۹۹ ، ۱۰:۰۲
حمید درویشی شاهکلائی

اَللَّهُمَّ اَغْنِنا عَنْ هِبَةِ الْوَهّابینَ بِهِبَتِکَ... 
خدایا! ما را به بخشش خود از بخشش بخشندگان بى‏‌نیاز ساز... 
حَتّى‏ لانَرْغَبَ اِلى‏ اَحَدٍ مَعَ بَذْلِکَ
تا با وجود عطاى تو از دیگرى نخواهیم 
قسمتی از دعای پنجم صحیفه سجادیه
----
چنان بلایی سر جامعه اومده که همه منتظرند تو قرعه‌کشی پودر لباس‌شویی، تلفن‌همراه یا این نرم‌افزارها برنده بشوند و یهویی یه جایزه رؤیایی زندگی‌شون رو از این رو به اون رو کنه! هوم‌کر! جایزه من کو؟!
قرعه کشی چای گلستان
خدایا! یک جور ما رو با هدیه‌هایت بی‌نیاز کن تا محتاج جوایز قرعه‌کشی‌ها (هبة الوهابین) نباشیم و از آن‌ها جایزه نخواهیم!
قربان امام سجاد بروم که با دعاهایش، زندگی کردن را این‌قدر غیرمستقیم به ما یاد می‌دهد.
Pavaraqi.ir | @Pavaraqi

۰ نظر ۲۸ آذر ۹۹ ، ۱۰:۰۲
حمید درویشی شاهکلائی


انظر الی ما قال و لاتنظر الی من قال...
یکی از دوستان که دانشجوی دکتری ادبیات است، در یک گروه تلگرامی که غالباً در آن به بحث می‌پردازد، با ذکر عبارت بالا جملاتی با این مضمون نوشت که باید به محتوای سخن توجه کرد،‌ نه گوینده. هرچند ظاهر این حرف، بسیار مردم‌پسند و شیک است اما واقع چیز دیگری است و اسلام چنین نظری ندارد!

قبل از ورود به نظر اسلام و بررسی روایت و منابع دینی، به نظر شما حکم عقل چیست؟ مثلاً انسانی که دین ندارد، آیا به گوینده سخن توجه نمی‌کند؟ 
شما در فیلم‌های خارجی می‌بینید که انسان‌های بی‌دین و سکولار هم در هر قضیه‌ای به گوینده سخن توجه می‌کنند و گاهی هم به صحت خبر گوینده شک می‌کنند. در آزمایش‌های تجربی روان‌شناسی هم ثابت شده است که منبع خبر واقعاً مهم است مثلاً عروسک زیبا را راستگو می‌دانیم و عروسک زشت را دروغگو. هم‌چنین است بازی مافیا که بیش از محتوا، خود گوینده مهم است.
 یک مثال دیگر: شما مقایسه کنید وضعیتی را که سپاه و ارتش طرح پیشنهاد کاهش بودجه نظامی ایران را بدهند با وضعیتی که سازمان منافقین این پیشنهاد را بدهد. در این زمینه قطعا همه ما می‌دانیم باید به اهداف و نیت‌های پنهان هم توجه کنیم و اگر سپاه و ارتش که همواره نیازمند امکانات نظامی‌اند چنین پیشنهادی دادند، می‌گوییم خب، پس حتماً بودجه‌اش این‌قدر لازم نیست و باید کم شود ولی اگر سازمان منافقین که سابقه تهاجم نظامی علیه ایران را دارد چنین پیشنهادی داد، می‌گوییم می‌خواهند ما را از نظر دفاعی ضعیف کنند.

در جهان یک استثنا برای این قضیه وجود دارد. یعنی گاهی وقت‌ها انسان‌های عاقل عالم به گوینده سخن توجه نمی‌کنند. کجا؟ آن‌جایی که مقدار محتمل خیلی بالاست. مثال: فرض کن یک دیوونه بهت بگه خونه‌ت داره می‌سوزه. سرت رو بر می‌گردونی نگاه می‌کنی ببینی داره می‌سوزه یا نه. بله گاهی قضیه شوخی‌بردار نیست و یک‌درصد احتمال راست گفتن هم ارزش بررسی دارد!

پس منطقی‌تر آن است که ما مسلمانان هم مثل بقیه مردم به همه زمینه‌های گفته‌ها توجه کنیم؛ به ویژه گوینده آن و اینکه کی و کجا و درچه شرایطی گفته شده است؛ مثلا در عصبانیت گفته یا در مستی؟ موارد متعددی در نصوص دینی هم این نکته را تأکید می‌کنند و می‌گویند به انسان‌های که از آن‌ها علم می‌آموزید و یا به حرف‌شان گوش می‌دهید،‌ توجه کنید. تا جایی که شنیدن کلام هر فرد در حد پرستش او دانسته است!

 اما چرا این حدیث (لا تنظروا الی من قال!) می‌گویند به گوینده توجه نکنید؟ در حالی که مثل روز روشن است باید به همه جوانب قول از جمله قائل (گوینده) آن توجه کرد. همه انسان‌ها قبول دارند باید با توجه به کردن همه جوانب، تصمیم بگیرند و استماع قول تنها گوش کردن به محتوای پیام نیست، بلکه بررسی همه جوانب است که اتباع قول احسن را به دنبال دارد. (فبشر عباد الذین یستعمون القول و یتبعون احسنه)

پاسخ اینجاست:
اول خود حدیث را کامل بخوانیم!
«خُذ الحکمَةَ حَیثُ کانَتْ وَ انْظُر اِلی ما قالَ و لا تنظُرْ الی مَنْ قال»،[1] (حکمت را هر جایی است فرا بگیر و نگاه کن به آنچه گفته می‌شود نه به گوینده سخن.) 
نیز در همین رابطه در روایت دیگر آمده است «خُذِ الحکمَةَ ممّنْ اَتاکَ بِها و انظُرْ الی ما قالَ وَ...»؛[2] (حکمت را از هر کسی که نزد تو می‌آورد فرابگیر و نگاه کن به آنچه گفته می‌شود نه به گوینده سخن.)
خب، حالا مثل روز روشن شد که حدیث می‌گوید اگر کسی، حکمت را (و نه همه علوم و دیگر موضوعات را) نزد تو آورد، تو از او بگیر و کاری نداشته باش به اینکه مؤمن است یا منافق و بی‌دین! مثل آن روایات دیگری که می‌گویند حکمت گمشده است ولو در نزد منافق باشد بروید از او بگیرید، این روایت هم می‌خواهد ارزش حکمت را برساند؛ نه چیز دیگر را. (توجه هم کنید که هر سخنی، حکمت نیست. حکمت در این روایات ناظر به بخش خاصی از علم است.)

پس مثل همیشه به گوینده سخن و منبع خبر توجه کنید. به هر بنگاه سخن‌پراکنی دل ندهید که بدبختتان می‌کنند؛ چه این‌طرفی،‌ چه آن طرفی. حتی صداوسیما را یک‌جانبه گوش نکنید؛ گاهی باید بروید ببینید خود غربی‌ها،‌ داعشی‌ها، آفریقایی‌ها درباره عملکرد و سنت خود چه نظری دارند و چرا این کار را کرده‌اند.

[1] . تمیمی آمدی، عبدالواحد بن محمد، غرر الحکم و درر الکلم، قم، انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی،  1366، ص 58.
[2] . همان، ص 612

۰ نظر ۲۸ آذر ۹۹ ، ۱۰:۰۲
حمید درویشی شاهکلائی

مقدمه: صحبت‌هایی که مغفول ماند
دکتر حسام‌الدین آشنا در دقایق پایانی بخش اول چهارمین گردهمایی اهالی فرهنگ و ارتباطات در دانشگاه امام صادق علیه‌السلام حضور به هم رساند. بخش دوم برنامه، افطاری دانشکده بود. 
هرچند در پاره‌ای از موارد، تفاوت در دیدگاه‌ها و مبناها وجود دارد، سخنان او همواره دقیق و ارزشمند بوده است اما امسال با توجه به غیبت چهارساله او در دانشکده فرهنگ و ارتباطات و نقشی که گمان می‌رود او در پیروزی حسن روحانی در دو دور انتخابات ریاست جمهوری داشته است، حضور او بیشتر از سخنانش مورد توجه قرار گرفت.* من اینجا به یک حاشیه از سخنانش می‌پردازم و وارد متن می‌شوم.

*از برخی حاضران در جلسه پرسیدم توصیه‌های دکتر آشنا چه بود. تنها آن‌ها فقط چند مثال از سبک زندگی و تأکید مبهمی بر محفوظات را به خاطر داشتند. به‌جز «منبر @menbar» خودم جایی هم ندیدم که متن یا گزیده‌ای از صحبت‌ها را منتشر کند.

یک حاشیه
دکتر آشنا که سبقه آخوندی دارد، این بار بیش از دفعات قبل، آخوندی شروع کرد. درست مثل آخوندهای منبر بر پیامبر صلوات فرستاد. شاید خواست ذهنیت مذهبی‌تری برای خود ایجاد کند یا شاید هم خواست فرصتی* برای فکر کردن به دست آورد تا موضوع بحثش را انتخاب کند و بپرورد. هدف،‌ هرچه بود، این دو نتیجه به دست‌ آمد.

*در اعلام سین برنامه‌ها، خبری از سخنرانی دکتر آشنا نبود و به نظر می‌رسد ایشان فی‌البداهه موضوع سخنان خود را انتخاب کردند.

متن: توصیه‌های استاد به دانشجویان
- مهم‌تر از همه حواشی‌، متن صحبت‌ها بود که مغفول ماند. ایشان به این موضوع پرداختند که چه چیزهایی را در دانشگاه امام صادق می‌توانستند به دست بیاورند ولی به دست نیاوردند. به عبارتی دیگر، توصیه‌های مهم خود را برای دوره دانشجویی در زمان محدود ۱۲ دقیقه‌ بیان کردند. این توصیه‌ها سه و به تعبیر من چهار محور داشت:

  • یک. من به اندازه کافی محفوظات کسب نکردم. قرآن، شعر و حدیث به اندازه کافی حفظ نکردم.

  • دو. فرصت فکر کردن. اگر امروز به پرسش‌های سخت تن ندهید، فردا به سراغ شما می‌آیند.

  • سه. سبک زندگی باید یاد می‌گرفتیم از خورد و خوراک، ورزش و... تا تکلیف خودمان را با سیاست.

  • چهار. روشن کردن تکلیف آدم با خدا؛ تمرین تهجد و زندگی مؤمنانه در دوره دانشجویی سرمایه زندگی اوست.

تأمل پایانی من
خوب است همیشه خودمان را مخاطب ببینیم.
من (حمید درویشی شاهکلائی) در دوره دانشجویی تلاش‌های فراوانی را در این محورها -که می‌تواند قابل افزایش هم باشد مثلاً کسب مهارت‌ها، مطالعه و تفکر انتقادی- انجام داده‌ام. اما همه چیز در حد تمرین ماند و ملکه نشد!* شاید یک علتش این باشد که هنوز دانشجو هستم. 

*مثلاً ناظر به محور دوم، به پاسخ‌های خیلی خوبی برای مسائل مهم رسیدم. اما بسیاری از مسائل بدون پاسخ خوب ماند. ضمن این‌که بسیاری از همان پاسخ‌های خیلی خوب هم بعد از مدتی، کم‌رنگ و بی‌کیفیت شدند. زندگی جاری است.


@Pavaraqi
Pavaraqi.ir

کانال پاورقی را در پیام‌رسان ایرانی «بله» دنبال کنید! کانال پاورقی هم‌‌اکنون بیش از ۲۰۰ نفر عضو در «بله» دارد.
اگر از نرم‌افزارهای اندرویدی و گوشی‌های هوشمند استفاده نمی‌کنید، نسخه وب پیام‌رسان بله با نشانی: https://web.bale.ai در خدمت شماست. با رایانه خود از یک پیام‌رسان ایرانی خوب بهره‌مند شوید!
نسخه اندرویدی و iOS را هم در کافه بازار و اپ‌استور بجویید.

۰ نظر ۲۸ آذر ۹۹ ، ۱۰:۰۱
حمید درویشی شاهکلائی
جمعه, ۲۸ آذر ۱۳۹۹، ۱۰:۰۱ ق.ظ

اردوی علمی فرهنگی یزد

آخرین بار به نظرم ۱۰ سال پیش بود که با بچه‌های دانشگاه رفته بودیم یزد.حرف‌هایی که در کنیسه یهودیان شنیدیم، اون راهنمای جوان گردشگری که حرف‌های خوبی درباره ابعاد فرهنگی و اجتماعی معماری می‌گفت، همه تجربه‌های باارزشی برای من بود.

برنامه اردوی یزد علمی فرهنگی یزد امسال دانشکده فرهنگ و ارتباطات هم خیلی خوش گذشت.
جای همه دوستانی که نیامدند، خالی. 
ضمن تشکر از همه میزبانان و کارشناسان در شهرهای یزد و میبد، جا دارد به طور ویژه از آقای دکتر سید مجید امامی که تمام تلاش خود را در جهت پربار برگزار شدن اردو انجام دادند، تشکر کنم. واقعاً از این‌که یک استاد دانشکده، تمام وقت به اردو و برنامه‌هایش پرداخت و در عین حال، همه امور اجرایی و هماهنگی‌ها را هم انجام می‌داد، شگفت‌زده شدم. یک خاطره خوش و به‌یادماندنی به جمع تجربیات اردویی من اضافه شد.

تعجب می‌کنم از خیل عظیم دوستان فرهنگ و ارتباطاتی که در این اردو شرکت نکردند. حیف است این تجربه‌ها از دست برود.

@Pavaraqi
Pavaraqi.ir

کانال پاورقی را در پیام‌رسان ایرانی «بله» دنبال کنید! کانال پاورقی هم‌‌اکنون بیش از ۲۰۰ نفر عضو در «بله» دارد.
اگر از نرم‌افزارهای اندرویدی و گوشی‌های هوشمند استفاده نمی‌کنید، نسخه وب پیام‌رسان بله با نشانی: https://web.bale.ai در خدمت شماست. با رایانه خود از یک پیام‌رسان ایرانی خوب بهره‌مند شوید!
نسخه اندرویدی و iOS را هم در کافه بازار و اپ‌استور بجویید.

۰ نظر ۲۸ آذر ۹۹ ، ۱۰:۰۱
حمید درویشی شاهکلائی