پاورقی فرهنگ و ارتباطات

وب‌نوشت حمید درویشی شاهکلایی

پاورقی فرهنگ و ارتباطات

وب‌نوشت حمید درویشی شاهکلایی

پاورقی فرهنگ و ارتباطات
*حمید درویشی شاهکلایی، پژوهشگر و ویراستار
*متولد شیرگاه، سوادکوه شمالی مازندران (اصالتا از روستای شاهکلای لفور)

*طلبه و دانش‌آموخته دوره سوم کارشناسی‌ارشد معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات دانشگاه امام صادق علیه‌السلام و دوره پنجم دکتری فرهنگ و ارتباطات همان دانشگاه (دوره شهید جاوید مرحمتی)
*اولین «رتبه یک» کنکور سراسری دکتری مجموعه علوم ارتباطات (1390).
*موسس قرارگاه نشریات حیات بسیج دانشجویی و سردبیر سابق ماه‌نامه فرهنگی سیاسی حیات، نشریه بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه السلام، سال بیست و یکم و بیست و دوم.
*معاون سابق آموزش و معاون سابق ارتباطات مرکز آموزش‌های مجازی بسیج مستضعفین
*پژوهش‌گر برتر مرکز مطالعات راهبردی تربیت اسلامی (1394)
*با افتخارتر از همه: برادرزاده سردار سپاه اسلام، پاسدار شهید برزو درویشی شاهکلائی
حدیث‌های مسجد
  • ۹۴/۱۲/۲۴

    فرشته‌هان! با مسجدی‌ها کار دارند.

  • ۹۴/۱۰/۲۴

    ستاره‌های درخشان زمین برای آسمانی‌ها

  • ۹۲/۰۶/۲۲

    *هشدار داد: نماز همسایه مسجد جز در مسجد پذیرفته نیست...

    **یکی پرسید: اى امیر مومنان! همسایه مسجد کیست؟

    *فرمود: کسى که...

مطالب پیامکی
  • ۹۵/۰۱/۰۹
    افق بالاتر

    امسال توفیق خادمی شهدا در یادمان هویزه میسر نشد؛ 

    انشاءالله به زودی خادمی در آستان امام رضا؛ 

    یا حتی کربلا، کاظمین، نجف، سامرا؛ 

    و چه بسا سوریه و شام بلا؛

    و انشاءالله بقیع و مسجد الاقصی.

  • ۹۵/۰۱/۰۶
    دیر یا زود

    دیر یا زود، به مانند سه تیر 84 «مردی از جنس مردم» خواهد آمد و کام امت حزب الله شیرین خواهد شد.

  • ۹۲/۰۹/۲۵
    24

    دعا کنید با موفقیت زیارت با پای پیاده نصیب همه آرزومندان شود.

    حلال کنید!

  • ۹۲/۰۹/۲۵
    23

    اگر بطلبند، دوباره عازم عراقم، کافیست عصر شود.

  • ۹۲/۰۴/۰۷
    22
    فقط چند ساعت دیگه
    این جمع با صفا جمع میشه...
  • ۹۲/۰۴/۰۷
    21
    خدا رو شکر سیاحت ما در زیارت است
  • ۹۲/۰۴/۰۷
    20
    خلاصه اینکه:
    خدایا ما فقط همین خانواده رو داریم
    آخرین بارمون نشه...
  • ۹۲/۰۴/۰۲
    16
    زباله رو تو جاده ول نکن!
    جوان عراقی:.شهرداری جمع میکند!
  • ۹۲/۰۴/۰۱
    15
    جنت ما موکب است، مقصد ما کربلاست
طبقه‌بندی موضوعی مطالب
بایگانی
جدیدترین مطالب
قفسه کتاب‌های من
پاورقی‌های فرهنگ و ارتباطات من
آخرین نظرات

۴۰۴ مطلب با موضوع «خاطرات :: روزهای زندگی :: دانشگاه‌امام‌صادق‌علیه‌السلام» ثبت شده است

سه شنبه, ۲۵ آذر ۱۳۹۹، ۰۸:۵۸ ق.ظ

آغاز به کار وبلاگ جدید قفسه کتابهای من

این مطلب رو حدود سه یا چهار سال پیش تو یکی از وبلاگها نوشته بودم که نهایتا اون وبلاگ ف.ی/ل.ت/ر شد. بهانه مرور مجدد این اینه که یه وبلاگ جدید برای کتابهایی که می خونم راه انداختم. از حضور شما و نظرات سازنده شما استفاده خواهیم کرد.

مطلب اول:سه راه حل مشکل ما

آقا بارها تو صحبت هاشون از وضعیت افتضاح مطالعه و کم مطالعه کردن ما ایرانی ها انزجار خودشون رو اعلام کردند. آدم واقعا متاثر می شود.

کتاب خوانیما امام صادقی ها و یه جور دیگه تر، ما دانشجوها خیلی کم مطالعه می کنیم. با این که کارمون مطالعه است.


به یاد سخنان استاد ابراهیم فیاض

یاد حرفهای استاد ابراهیم فیاض افتادم. سر کلاس انسان شناسی (با کد 84معارف اسلامی، فرهنگ و ارتباطات دانشگاه امام صادق) بارها گفته بود: امق! (همان احمق با لهجه شیرازی دکتر فیاض!) برو بخون! حلیة المتقین، باب نکاح. همیشه حتی از استادهای بزرگ ایراد می گرفت که مطالعه نمی کنند: یه مشت امق دور هم نشسته اند... 

استاد فیاض کلی کتاب به ما معرفی کرد که بخونیم!

عالم به زمان باشیم

یاد حرف امام صادق (ع) افتادم که ترم اول تو طرح شهید مقرری (ببخشید! شهید مطهری! یادم بندازید بعدا توضیح بدم!) خوندیم: العالم بزمانه لایهجم علیه اللوابس. قصه اش همینه. عالم به زمان نیستیم. مطالعه نداریم. نتیجه اش همین می شود که نمی دانیم از کجا آمدیم و به کجا می رویم. بازی می خوریم. از ماهواره و اینترنت می ترسیم. این همه دانشگاه و دانشجو داریم، هیچ غلطی نمی کنند! ولی قدیم یه مدرسه نظامیه... بگذریم.


سخنی از استاد رحیم پور ازغدی

استاد حسن رحیم پور ازغدی که به لطف پخش هفتگی سخنرانی هاش از شبکه اول، شهرت بیشتری دارد میگه: مشکل ما سه راه حل دارد: خواندن، خواندن و خواندن. البته از راه حل چهارمی می توان سخن گفت که آن هم خواندن است. مطالعه را به عنوان یک فریضه قطعی دربرنامه خود وارد کنید.

من هم تصحیح می کنم: دربرنامه زندگی روزانه خود باید وارد کنید! امام خمینی تو جلد اول صحیفه  میگه: اکنون مشغول تحصیل باشیم که از همه عبادات بزرگتر است ان کان القلب مخلصا. شوخی نیست!

برای حسن ختام مقدمه هم بگم که آقا گفته: اسلام پرچمدارکتابخوانی است. تو مسلمونی؟ چقدر مطالعه داری؟ از خودت بپرس!


سوال مهم چه بخوانیم؟!!!

بعضی ها می گن چی بخونیم؟ عجب سوالی! هرچی رشتته! هرچی دوست داری! ولی طبیعیه که منابع مطمئن رو باید خوند. کتابهایی که ارزش خوندن رو داشته باشه. اگه بخوام یه سری کتاب عمومی معرفی کنم برای قشر اهل مطالعه، این کتاب ها رو پیشنهاد می دم که معمولا ارزش هدیه دادن هم دارند. البته هرکی با توجه به سطح خود مطالعه کنه!

کتابهای استاد مطهری، رضا امیرخانی، سید مهدی شجاعی، شهید بهشتی، محمدرضا حکیمی، عین صاد، آوینی، رحیم پور ازغدی، دفتر جریان شناسی معاصر، و. . .

می بینین که گستره جالبی از ادبیات تا فلسفه و تاریخ رو شامل می شه! در پستهای بعدی در جواب همه به ویژه اون امام صادقی هایی که فشار ساعات کلاسها رو مانع مطالعه کردن می دونن، کتابهایی که این اواخر مطالعه کردم، رو می نویسم، تا اونا معرفی شده باشند!


دو کتابی که مهجورشان کرده ایم

یه نکته مهم اینه که مهم ترین خوندنی که باید خونده شده، قرآنه! قرآن یعنی خوندنی! منابع اصلی برای هر کاری باید قرآن و نهج البلاغه باشه که در اوج مظلومیت و مهجوریتند! حتی ما امام صادقی ها قرآن و نهج البلاغه رو مهجور گذاشته ایم! پیشنهاد می کنم هر روز هر قدر که راحتید (ماتیسر همان مقدار واجب) قرآن و نهج البلاغه بخونید و کلمات سخت قرآن را با روشهای فیش نویسی و حفظ لغت حفظ کنید. قرآن به شرح ابولفضل بهرامپور معنی کلمات سخت را هم داره و برای شروع مناسبه!

(ماتیسر: آنقدر که آسان است؛ مقداری که هر مسلمان بایددر روز قرآن بخواند؛ حداقل آن در احادیث 10 آیه در شبانه روز است!)

منظور ما از نهج البلاغه در واقع شروع مطالعات روایی (احادیث از منابع دست اول) است که بهترین شروع آن نهج البلاغه و ادامه آن با کتب اربعه شیعه است.

۰ نظر ۲۵ آذر ۹۹ ، ۰۸:۵۸
حمید درویشی شاهکلائی

 تصویر روی جلد نشریه دعوت، ویژه نامه استاد دکتر ابراهیم فیاض همزمان با حذف استاد محبوب دانشگاه امام صادق علیه السلام، انجمن علمی دانشجویان معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات دانشگاه امام صادق علیه السلام به پاس ارج نهادن به مقام علمی و زحمات استاد اندیشمند دکتر ابراهیم فیاض ویژه نامه ای در همین باره منتشر کرد.

(فایل پی دی اف این ویژه نامه به زودی منشتر خواهد شد.)

 

بخش های مختلف یادنامه استاد ابراهیم فیاض

در این یادنامه که با جمله امام خامنه ای درباره آقای فیاض (دیدار با اساتید، ماه رمضان سال جاری) شروع می گردد، علاوه بر زندگینامه، مروری بر آثار و کتابها، یادداشتهای تنی چند از شاگردان استاد در دانشگاه امام صادق علیه السلام و دانشگاه تهران به چشم می خورد. مهدی یوسفی، حسین سرفراز و حمید درویشی شاهکلایی از جمله نویسندگان این یادداشتها هستند.

 

زمینه های گردآوری نشریه ای برای استاد ابراهیم فیاض

ایده انتشار این ویژه نامه به حدود سه ماه قبل بر می گردد که خبر تغییر وضعیت استخدامی استاد فیاض به حق التدریسی موجبات اعتراضات گسترده دانشجویی به جریان حذف برخی چهره ها را فراهم کرد. به همین دلیل پرونده ای برای حذف فیاض در وبلاگها، پیامکها و ایمیلها بخش های دیگری از این نشریه را تشکیل می دهد که در آن انعکاس واکنش های دانشجویی به حذف استاد محبوبشان در رسانه های جدید پیگیری شده است.

 

ابراهیم فیاض کیست و چرا برای او ویژه نامه منتشر می شود؟!

ابراهیم فیاض، دانش آموخته حوزه و اولین دوره دکتری فرهنگ و ارتباطات کشور در دانشگاه امام صادق علیه السلام است که از سال 1375 به عضویت هیات دانشگاه تهران درآمده است. توانایی های علمی در کنار صراحت بیان و صمیمیت گفتار و مهم تر از تحلیل های متفاوت و شجاعانه از دانشمند جوان کازرونی چهره ای محبوب ساخته است. و جالب آن که حذف پی در پی کلاسهای درسی ایشان در دانشکده فرهنگ و ارتباطات دانشگاه امام صادق علیه السلام -که بخشی از یک جریان تلقی می گردد- بر علاقمندی دانشجویان به این استاد متعهد و انقلابی افزوده است!

 

درسهایی که فیاض نمی دهد

دکتر فیاض در دانشکده فرهنگ و ارتباطات درسهای مبانی جامعه شناسی، انسان شناسی فرهنگی، نظریه های جامعه شناسی، تفسیر موضوعی فرهنگ و ارتباطات و ... را تدریس می کرد. آخرین کلاس درس دکتر فیاض در دانشکده فرهنگ و ارتباطات مربوط به سال گذشته است که فلسفه علوم انسانی اجتماعی را به دانشجویان کارشناسی ارشد تدریس می کردند. این درس در ترم جاری، در اقدامی دیرهنگام به استاد دکتر عماد افروغ (که هیات علمی دانشگاه امام صادق نیست) واگذار شده است. بنابراین ورودهای سال 85 و بعد آنها هیچ درسی با دکتر فیاض نخواهند داشت که در نوع خود جالب توجه است.

 

استاد دکتر احمد پاکتچیجای خالی استاد دکتر احمد پاکتچی

هم چنین باید یادی کنم از استاد دکتر احمد پاکتچی که او نیز به وضع مشابهی دچار شده است؛ اما  دانشکده الهیات قدر این گوهر نایاب را خوب می شناسد. دکتر احمد پاکتچی در دانشکده فرهنگ و ارتباطات، درسهای مطالعات ادیان معاصر، زبان شناسی و نشانه شناسی و فلسفه علوم انسانی تدریس می کرد که ظاهرا کدهای 87 و بعد آنها هیچ درسی با این استاد گرانقدر نخواهند داشت.

بی شک عدم بهره مندی از اساتید بزرگ جبران نشدنی است.

مطالعه نسخه کامل (بقیه) این یادداشت، تنها برای آنانی که رمز دارند (+)

۰ نظر ۲۵ آذر ۹۹ ، ۰۸:۵۸
حمید درویشی شاهکلائی

ما (دانشگاه امام صادق علیه السلام)، تهران (دانشکده علوم اجتماعی)، علامه طباطبایی و قم (موسسه باقر العلوم که استاد میم از آن با عنوان دکان قم یاد می کند!) تنها دانشگاههایی هستیم که در ایران دوره های دکتری برای رشته ارتباطات برگزار می کنیم. باز هم مثل همیشه دانشگاه آزاد یادم رفت!

تاریخچه اجمالی برگزاری دوره های دکتری ارتباطات در ایران

دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهرانعلم جوان ارتباطات بعد از انقلاب در ایران به تصمیم شورای انقلاب فرهنگی به رکود گرائید تا این که جوانان علاقمند به تبلیغ دانشگاه امام صادق علیه السلام مجوز برگزاری اولین دوره دکتری را گرفتند و کمی بعد دانشگاه علامه هم اضافه شد و کار به جایی رسید که حتی در قم هم امسال برای دومین دوره، دکتری ارتباطات گرفتند. اگر از تحولات اسم دکتری در دانشگاههای مختلف بگذریم شاید بد نباشد که به تفاوت اسم ها توجه کنیم:

اسامی متفاوت دوره های دکتری ارتباطات

فرهنگ و ارتباطات (دانشگاه امام صادق علیه السلام و قم)

علوم ارتباطات اجتماعی (دانشگاه علامه طباطبایی و تهران و آزاد) (البته در برخی منابع اسم رشته دکتری دانشگاه علامه «علوم ارتباطات» ذکر شده.)

این تفاوت در عنوان در محتوا و نگرشها و گرایشها هم تاثیرگذار بوده است.

پذیرش دانشجو در اولین دوره کنکور سراسری دکتری (نیمه متمرکز)

دانشگاه ما که تا 91 نمی گیره. تهران هم همین طور. آزاد هم که ما نمی ریم! قم هم که ما رو راه نمی دن. برای طلبه های پایه 10 است و نهایتا اگر جا موند یک نفر غیر طلبه نیمه دوم می گیرند. می مونه علامه که امسال 5 نفر می گیره. علامه هم کسی از بچه های 82 و 83 را قبول نکرده احتمالا ما هشتاد و چهاری ها رو هم قبول نکنه. هم مذهبی هستیم و هم مال یک دانشگاه دیگه. تازه مذهبی انقلابی دو آتیشه! (البته ما معتدلیم!)

با قانون جدید امتحان دکتری هم که فقط این رشته ها رو می تونیم امتحان بدیم! خب، من که واحدهای فوق لیسانسم تموم شده به چه انگیزه ای باید درس بخونم؟!

راستی ثبت نام دکتری هم تا این پنج شنبه تمدید شد!

۰ نظر ۲۵ آذر ۹۹ ، ۰۸:۵۸
حمید درویشی شاهکلائی

هفته نامه پنجره با طرح روی جلد استاد کچویان ÷نجره 79پنجره این هفته رو شش صبح برگشتنی از نونوایی خیابون علامه، از کیوسک مطبوعاتی چهارراه مسجد قدس خریدم. عکس روی جلد این شماره، حسین کچویان بود.

استاد حسین کچویان، عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی و از اکابر جامعه شناسی ایران (در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران) هستند که هر از چندگاهی تحلیل ها و مناظره هایی از ایشان می شنویم. گرچه خودم تنها یک بار پای درس ایشان نشسته ام (در دانشگاه ما تدریس ندارند متاسفانه) اما برخی دوستان امام صادقی ام (دانشجویان رشته معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات) هر هفته در کلاسهای درس او مثل نظریه های جامعه شناسی و ... حاضر می شوند. سیری در آراء و آثار این استاد عزیز و متعهد، پرونده اصلی این شماره نشریه خبری تحلیلی پنجره است. مهرنامه هم در شماره اخیر خود به بحث «مرگ جامعه شناسی» پرداخته بود که از بحثهای جنجال برانگیز مطرح شده توسط استاد کچویان است.

۰ نظر ۲۵ آذر ۹۹ ، ۰۸:۵۸
حمید درویشی شاهکلائی

آجرهای بهشتی مجموعه دانشجویی ولی نعمتانمجموعه‌ی دانشجویی ولی‌نعمتان چندسالی است که با اهداف خدمت به محرومین، ترویج فرهنگ عدالت‌طلبی، مبارزه با فرهنگ تجمل، احیاء ارزشها‌ی دینی و انقلابی در دفتر اعزام مبلغ دانشگاه امام صادق(علیه‌السلام) تشکیل و در این مدت فعالیت‌های متنوعی انجام داده است. پیش تر از کتابهای ماه عسل مجردها و تخته های سفید که توسط همین مجموعه منتشر شده است نوشته بودم.
مدتی است دوست خوبم،‌برای این مجموعه که برای ما امام صادقی ها خاطراه انگیز است و بعد فارغ التحصیلی نوستالژیک تر خواهد شد،
وبلاگی طراحی کرده است.
امسال دهه اول محرم برنامه هیات میثاق خیلی قشنگ بود. برنامه های جانبی هم موفق بود از جمله طرح آجرهای بهشتی مجموعه ولی نعمتان که ابتکار زیبایی بود. (
کلیک کنید.)

۰ نظر ۲۵ آذر ۹۹ ، ۰۸:۵۸
حمید درویشی شاهکلائی

تقریبا کلاسهای ما تموم شد. یه سه جلسه از یک درس مونده و بعضی ها یه چند واحدی از گذشته ها دارند.
دوره کارشناسی ارشد پیوسته با بیش از 200 واحد به سبک 16 هفته آموزشی دانشگاه امام صادق علیه السلام خیلی زودتر از آن چه فکر می کردیم،‌ تمام شد.
برخی اساتید ابراز داشته بودند که از کد 84 (یعنی ما) راضی تر هستند و ما بچه های خوب و حتی بهتری بودیم. (واقعیتش دیگه!)
دعا کنید که ثمره های این چند سال تحصیل در دانشگاه امام صادق علیه السلام خیلی زود عائد نظام اسلامی و حکومت جهانی اسلام گردد.

۰ نظر ۲۴ آذر ۹۹ ، ۱۶:۲۲
حمید درویشی شاهکلائی

وبلاگ پاورقی فرهنگ و ارتباطات

می نوشتیم و جنجالی (خوانده) می شد

یادم می آید دو سه سال پیش مطالب وبلاگم خیلی جنجال درست می کرد! و چون جنجال درست می کرد، رفتیم به این سمت که کمتر بنویسیم و موضوعاتی بنویسیم که به کسی برنخورد! (البته اعتقاد هم دارم که باید به رسانه کتاب بپردازیم.) متناسب با اون موقع که هنوز قضایای مطالبات دانشجویی سال 87 پیش نیومده بود، اون متن ها و پست ها خیلی هنجار شکن دیده می شد. فیدبکها نشون می داد که اساتید و مسئولین دانشگاه هم از خوانندگان (کم و بیش) وبلاگ هستند. حتی یکی از اعضای هیئت علمی دانشکده گفته بود: این متن ها یعنی که ایشون نمی خواد اینجا دکتری بخونه! طبیعی است که ایشون رو با این متن ها اینجا قبول نمی کنن! (البته من فکر می کنم به خاطر وجود مشکلات حتما باید تو دانشگاه خودمون دکتری بخونیم تا یه گام به حل مشکلات نزدیک بشیم.) بچه ها هم تا چند ماه بعد می پرسیدند: تو هنوز اخراج نشدی؟! 

چرا می نوشتیم؟

شاید جنجالی نویسی (خوانش جنجالی دیگران!) از قضایای سیستم کثیف (سال 86) و سپس ادبیات محترمانه سیستم احمق شروع شده باشد؛ اما واقعیت اینجاست که ما جنجالی نمی نوشتیم. هنوز هم نمی نویسیم. ما بخشی از واقعیت را می نویسیم که بعدا نگویند چرا ننوشتی؟ چرا می توانستی تاثیر بگذاری و نگذاشتی؟ خیلی هاش سوال بود و یا صرفا توصیف.

تحلیل این وبلاگ در یکی از کلاسها

بهانه نوشتن این پست، تحلیلی بود که شنیدم که در یکی از کلاسها از وبلاگ من ارائه شده است. البته هنوز نمی دانم دقیقا چه بوده ولی اجمالا می توانم بگویم: چیزهایی که تو وبلاگ نوشتم اثرات مفیدی (بین دانشجویان و اساتید) داشته. بیش تر از فعالیتهای ناکام من در محیط واقعی. اصلا اگر در محیط واقعی، پاسخی داده می شد در فضای سایبر چیزی نمی نوشتم.

۰ نظر ۲۴ آذر ۹۹ ، ۱۶:۲۲
حمید درویشی شاهکلائی
دوشنبه, ۲۴ آذر ۱۳۹۹، ۰۴:۲۲ ب.ظ

برای دهه اول محرم امسال

"با سلام
برنامه دهه اول محرم هیئت میثاق با شهدا رو در وبلاگ با بنر مخصوص وب در وبلاگ قرار دادم. شما هم برای اطلاع رسانی عموم و بهره مند شدن علاقه مندان این کار رو بکنید تا در برگزار یاین مراسم کمترین سهمی رو داشته باشید.
از کوچکترین کار دریغ نکنید...
راستی اطلاع رسانی و همگانی کردن این اقدام هم با خود شما!
برای دستگاه ابی عبدالله که این کارو حتما میکنی؟!!!
یا حسین"

کامنت یکی از بچه های هیات بود. دعوت می کنم از همه امام صادقی ها که تو وبلاگشون این بنر رو بذارن.
منتظر قدوم شما هستیم.
مداح اصلی هیات میثاق، استاد میثم مطیعی، دانش آموخته و استاد دانشگاه امام صادق علیه السلام که در زمینه مطالعات روایی و نیز تاریخ و سیره تحلیلی معصومین تدریس و پژوهش می کنند. مقتل خوانی و تاکید و توجه به متون اصیل و ارزشها و اهداف اسلامی برپایی مجلس عزای امام حسین علیه السلام توسط ایشان، گامی است در جهت صاحب سبک و الگو شدن هیات میثاق در برپایی مراسمات دینی. به امید مرجعیت علمی دانشگاه امام صادق علیه السلام.

برنامه دهه اول محرم هیئت میثاق با شهدای بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه السلام انشاءالله از روز یکشنبه 15 آذرماه 89 لغایت پنجشنبه 25 در مسجد دانشگاه امام صادق علیه السلام برگزار می گردد.

مراسم امسال هم طبق روال سال های گذشته بعد از نماز مغرب و عشاء و با سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین پناهیان و مداحی برادر میثم مطیعی برگزار می گردد.

منتظر قدوم مبارکتان هستیم.

یا حسین...

۰ نظر ۲۴ آذر ۹۹ ، ۱۶:۲۲
حمید درویشی شاهکلائی

"هفتاد و دو دانشجوی بسیجی دانشکده فرهنگ و ارتباطات دانشگاه امام صادق (ع) با انتشار بیانیه ای از نامه فعالان فرهنگی و تشکل های بسیجی و جهادی سراسر کشور پیرامون عملکرد سازمان صدا و سیما حمایت کردند."

خبر فوق را در گودر خواندم و به دنبالش به اینجا + رفتم . همانطور که انتظار داشتم، نام اخوی عزیزمان هم در لیست امضا کنندگان بیانیه به چشم می خورد.
برخی از این اسامی خودشان صاحب وبلاگ هستند، منجمله:
مجید اسماعیل زاده +   حامد سهرابی + 
احمدرضا معصومی
+ 
حسین مهدی پور +   مهدی دعایی +

بعضی ها هم اینجا + می نویسن.

این وبلاگ ها را در لینک های اخوی گشتم تا پیدا کردم.
اما این پست اختصاص دارد به انعکاس این بیانیه در سایت های خبری:


حمایت دانشجویان امام صادق(ع) از نامه فعالان درباره ضرغامی؛ تلاش برخی مسئولین برای فشار بر تشکل‌های منتقد تلویزیون ؛ مشرق نیوز +

با حمایت دانشجویان ارتباطات دانشگاه امام صادق(ع) از نامه فعالان فرهنگی؛
تأکید بر مطالبه منویات رهبری از رسانه ملی
؛ سایت خبری تابناک +

حمایت دانشجویان ارتباطات دانشگاه امام صادق(ع) از نامه فعالان فرهنگی ؛
مطالبه +

تأکید بر مطالبه منویات رهبری از رسانه ملی ؛
پایگاه خبری تحلیلی موج قانون +

برخی مسئولان رسانه ملی به جای ایفای وظیفه، به پاک کردن صورت مساله پرداختند ؛
سایت خبری تحلیلی تریبون مستضعفین +

حمایت دانشجویان ارتباطات دانشگاه امام صادق(ع) از نامه فعالان؛
روح الله (رسانه فرهنگی انقلاب اسلامی) +

پ ن1. تا این لحظه هنوز  رجا و فارس خبری از این بیانیه درج نکرده اند.
پ ن2. این پست به علت فرصت نداشتن مدیر وبنوشت، توسط بنده یعنی برادر مدیر وبنوشت ، نوشته شده! لذا کمی متفاوت است.


اسامی بیش از هزار امضاکننده منفرد نامه به رهبر انقلاب +

متن نامه فعالان فرهنگی و تشکل های مردمی عرصه های فرهنگ و هنر و رسانه انقلاب اسلامی درباره عملکرد سازمان صدا و سیما در اولین سالگرد حکم رهبر معظم انقلاب اسلامی حضرت آیت الله خامنه ای +

۰ نظر ۲۴ آذر ۹۹ ، ۱۶:۲۱
حمید درویشی شاهکلائی

گاهی برخی (از دانشجویان یا دانشجونمایان!) نظراتی در قسمت کامنتهای وبلاگها و سایتها می نویسند و بجای استدلال و اینها توهین می کنند. نمونه هایی از آن را در این وبلاگ دیده اید. متاسفانه اخیرا هم سوء تفاهمی در همین زمینه در وبلاگ یکی از اساتید دانشکده فرهنگ و ارتباطات ایجاد شده است که برخی افراد (با عنوانی چون عمه کتی کامنتی نوشته اند.) و قضیه کامنتها به صورت یک جریان دیده شده است.
دوست عزیزم، مجتبی صمدی هم که در این قضیه بر اثر یک اشتباه، مورد سوء ظن قرار گرفته بود، با یک پست از این جریان تبری جسته و خواهان پیگیری و برخورد با هتاکان شده است.
من هم
اولا: از همه دوستان می خواهم نظراتشان را با هویت (واقعی یا مجازی شناخته شده) خودشان بنویسند. شجاعت پذیرش نظرات خود را داشته باشند. در کامنتهایشان ایمیل یا آدرس وبلاگ خود را وارد کنند تا جای بحث و پرسش و پاسخ باشد. از دوستانی که این قدر شجاعت ندارند، پای حرف خودشان بایستند،‌متنفرم و اندیشه آنها یک ریال هم ارزش ندارد. این بزدلان ترسو با این کار، ارزش نظرشان را از آن چه که هست کمتر می کنند.
ثانیا: در دانشگاه، از مسئولین محترم بخش اطلاع رسانی و در سطح وسیعتر از هر نهادی که متولی و مسئول است می خواهم که با پیگیری حقوقی قضایا با این متخلفان برخورد کنند. این قدر برخورد کنند که هیچ کس جرات نکند در کامنتها توهین کند. ادبیات توهین به شدت محکوم است. واقعا آثار سوء توهین یک عده ای به ضرر اکثریت کاربران سالم اینترنت است که توهین کننده با عدم درج مشخصات خود،‌مسئولیت آن را نمی پذیرد.
ببخشید که عجله ای،‌ کلی،‌ سربسته و ... شد!

۰ نظر ۲۴ آذر ۹۹ ، ۱۶:۲۱
حمید درویشی شاهکلائی

از منابع درس «توسعه و جهانی سازی در فرهنگ و ارتباطات» از دروس مقطع کارشناسی ارشد رشته ما، کتابی است با عنوان تغییر اجتماعی و توسعه.
1- نویسنده متولد هنگ کنگ است و در آمریکا دکترای جامعه شناسی گرفته. بعد از چند ترم تدریس احساس نیاز می کند به text جدید و کامل برای درس توسعه و از طرفی وقتی می بیند که دوستان دانشگاهی اش برداشت غلطی درباره تحول نظریه های توسعه دارند، دست به تالیف کتاب (اثر پژوهشی) در این حوزه می زند. 
2- نویسنده در کتاب بطور غیرمستقیم به نقد نظریه کوهن می پردازد. کوهن از پارادایم های علمی سخن می گفت که هر پارادایم به طور کامل جایگزین پاردایم قبلی می شود؛ اما نویسنده با بررسی نظریه های توسعه می گوید اینطور نیست و همزمان هر سه پارادایم نظریه های توسعه (نوسازی، وابستگی و نظام جهانی) با یکدیگر وجود دارد و به تکامل تدریجی یکدیگر می پردازند. انتقادهای این پارادایم ها از یکدیگر به کامل تر شدن آنها انجامیده است. بنابراین آلوین سو به رشد انباشتی علم معتقد است.
3- امروز در کلاس استاد حسن بشیر، به ارائه این مباحث و به طور تفصیلی تر اولین نظریه های نوسازی (به همراه بنیانهای تئوریک آنها در نظریه های کلاسیک جامعه شناسی (کارکردگرایی پارسونز و تکامل گرایی) پرداختم. 
4- استاد هم نکات جالبی را از تجربه مدرنیزاسیون (همان نوسازی که دسته اول نظریه ها و 
استاد حسن بشیر
الگوهای توسعه در جهان است) مورد اشاره قرار داد. (همینجا یکبار دیگر بازگشت استاد را از سفر زیارتی عتبات عالیات را تبریک می گم. به هر حال دوره سوم فرهنگ و ارتباطات امام صادق یعنی ما، فرزندان معنوی استاد بشیر هستیم.) یکی از نکات جالب این بود که برای یک نظریه علاوه بر شرح تئوریک نظریه، ارائه الگوی عملی لازم است. مثلا علاوه بر شرح تئوریک نظریه های نوسازی، نیاز به معرفی الگوی عملی بود که امریکای بعد جنگ جهانی دوم این کارکرد را ایفا کرد. در کنار این جذابیتها باید از تهدید ها هم استفاده کرد همانگونه آنها از خطر کمونیزم گفتند. (یعنی اگر مدرن نشوید در دام کمونیستها می افتید!) نکته چهارمی که استاد بیان کردند لزوم کمکهای مالی و اقتصادی همه جانبه بود که مثلا در قالب طرح مارشال و اصل 4 اتفاق افتاد. وام های جهانی و این جور چیزها. اوج بحث، تببین همین بحثها برای ایران اسلامی بود. 1- ما ادعا می کنیم برای جهان حرف داریم (شرح تئوریک الگوی اسلامی توسعه یا هر چه می خواهید اسم آن را بگذارید.) 2- در ارائه نمونه عملی ایران پیشرفته اسلامی هم باید موفق عمل کنیم. 3-  خطر نظام سلطه جهانی، نظام کفر و شرک، نظام های انسان محور و سرانجام شوم آنها را به عنوان تهدیدهای بشریت تبیین کنیم. (که این یکی را خود غربی ها بهتر تبیین کرده اند.) 4- پروژه های اقتصادی و حتی لزوم کمک های مالی ما برای جذب تدریجی کشورهای جهان از لبنان تا ونزوئلا. 
این پاراگراف را هم من اضافه می کنم:
آنهایی که می پرسند چرا ما باید به لبنان کمک کنیم، به افغانستان کمک کنیم و این حرفها؛ باید ابتدا بپرسند که چرا آمریکا برای گسترش مدرنیزاسیون آمریکایی به کشورهای جهان سوم کمک کرد؟ آنها ایده ای داشتند و برای ایده خود به سرتاسر جهان سوم و حتی کشورهای اروپایی کمک کردند. ما نیز به همان دلایل باید برای ترویج تفکر خودمان به سرتاسر جهان کمک کنیم. 
طبیعتا اگر قصوری در متن می بینید، از من است و مفاهیمی که استاد با فرصت و دقت بیشتری تحلیل کردند با نثر وبلاگی، ادبیات خودم و زمان کمتری به مخاطب عام ارائه می دهم.

اطلاعات کتابشناسی:
آلوین، ی. سو، تغییر اجتماعی و توسعه، (ترجمه: محمود حبیبی مظاهری) تهران، انتشارات پژوهشکده مطالعات راهبردی، چاپ چهارم، 1388. 262 صفحه.

۰ نظر ۲۴ آذر ۹۹ ، ۱۶:۲۱
حمید درویشی شاهکلائی

طرح روی جلد کتاب تولید علم و علوم انسانی استاد دکتر ابراهیم فیاض
برای اولین بار طرح روی جلد کتاب استاد دکتر ابراهیم فیاض، طرح قابل تحمل و حتی زیبا و مناسبی است. به نظر من علت اصلی تفاوت این است که ناشر خصوصی دست به انتشار اثر زده و برای کار دل سوزانده است.
طرح روی جلد ناشران دولتی (کتابهای قبلی استاد) را ببینید:

ابرقدرتی
خبر های مرتبط:
+ نگارش کتابهای جدید استاد دکتر ابراهیم فیاض در همه خبرگزاری ها (تولید علم و علوم انسانی + جامعه فرهنگ سیاست)
+ مساله فیاض نیست...
+ فیاض روی جلد همشهری آیه: انقلاب ما انقلاب کتاب بود
+ کتابهای جدید فیاض (تعامل دین، فرهنگ و ارتباطات + مردم شناسی دینی توسعه)
+ داغترین مناظره سال: فیاض و صادق زیباکلام در دانشگاه امام صادق علیه السلام
+ یادداشتی بر ایران آینده: به سوی الگوی مردم شناختی ابرقدرتی ایران
+ رونمایی اولین کتاب استاد ابراهیم فیاض
حذف دکتر فیاض چرا؟- وبلاگ خط صفر: حسین مهدی پور (لینک)
استاد فیاض هم حق التدریسی شد!- وبلاگ دانشگاهه داریم؟!!!: کاربر عمومی (لینک)
برای استاد_ وبلاگ پی نوشت دات آی آر: مسعود حسنلو (لینک)
فیاض! اگر حق التدریسی شدی، حقته! (لینک)
پرونده ویژه: حذف فیاض از دانشگاه امام صادق علیه السلام (لینک)

۰ نظر ۲۴ آذر ۹۹ ، ۱۶:۲۱
حمید درویشی شاهکلائی
دوشنبه, ۲۴ آذر ۱۳۹۹، ۰۴:۲۱ ب.ظ

مساله فیاض نیست؛ ...

یکی از اساتید یکی از جلسات درس را به طور (تقریبا) کامل به ماجرای فیاض اختصاص داد و برخی ابهامات را زدود. استاد دیگری هم از یک طرفه به قاضی رفتن شاکی بود. ما داداگاه نیستیم که لازم باشد دو طرفه به قاضی برویم.  اصلا مگر ما به قاضی رفتیم و حکم صادر کردیم؟ سوال کردیم،‌اگر مردید،‌جواب بدهید. اگر جوابی دارید،‌بنویسید. بدهید تا خوانندگان وبلاگ هم بدانند. اگر هم واقعا قابلیت درج در وبلاگ را نداشته باشد،‌خودمان مساله را برای خوانندگان توضیح می دهیم که قانع شدیم.
توضیحات استاد محترم به هیچ وجه قانع کننده نبود. ای کاش می شد پاسخهای اساتید را همینجا بنویسیم یا خودش پاسخی می فرستاد. به هر حال مساله استاد فیاض برای خوانندگان این وبلاگ هنوز به صورت معما باقی مانده است. البته مساله فیاض نیست. مساله روند کلی دانشگاه است که چنین برداشت می شود که تولید علم و مرجعیت علمی قرار است با حذف یک تعدادی از سرمایه های علمی متعهد صورت بپذیرد. نگفتم  حذف اساتید؛ چرا که در این روند، حذف دانشجویان متعهد بیشتر است.
دکتری ها و فوق لیسانس هایی که نمی مانند.
----
تذکرات:
  • استاد فیاض هیئت علمی اینجا نبود.
  • استاد قراردادی در دانشگاه  امام صادق به اساتیدی چون فیاض گفته می شد که کاری بیش از حق التدریسی انجام می دهند و قراداد آنها یک ساله است. مثلا مشاور پایان نامه هستند.
  • اما استاد حق التدریسی،‌تنها تا آخر ترم قرارداد دارد.
  • اصل در قراردادها هم بر عدم تمدید است.
  • سوال ما هم این بود که چرا دانشگاه قدر سرمایه های خود را نمی داند؟ مگر فیاض احمق است که  با حقوق حق التدریسی در این دانشگاه بماند و ترم بعد هم بیاید درس بدهد؟ البته فیاض عاشق دانشگاه ماست و به دانشجویان این دانشگاه امید بسته است. شاید بماند. اما این کار شما نه فقط برای فیاض، بلکه برای همه ما معنی اش یک چیز است: اخراج به ظاهر محترمانه فیاض. درسهایش را یکی پس از دیگری از او گرفتید: مبانی جامعه شناسی، مبانی انسان شناسی، نظریه جامعه شناسی، تفسیر تخصصی،‌فقه تخصصی ... اساتید جایگزین او هم دوامی نیاورند و یکی دو ترم بیشتر نتوانستند درس بدهند. این ترم هم که هیچ درسی به او ندادید و نگذاشتید استاد راهنمای پایان نامه ها شود. درس پایان نامه ها را دارید می دهید به استاد سکولاری که افتخارش تفکر پوزیتویستی است که در هر جلسه به آقا تیکه می اندازد. به نظر من همه چند سال تحصیلی ما در پایان نامه خلاصه می شود. این عمل شما برای ما معنی دار است. اما هنوز به آینده روشن امیدواریم. چون بسیاری از شما را مغرض نمی دانیم.

۰ نظر ۲۴ آذر ۹۹ ، ۱۶:۲۱
حمید درویشی شاهکلائی

استاد فیاضپیامکی آمد:
«یک قدم تا خداحافظی فیاض...
نامه همایون به اعتصامی:
فیاض از قراردادی به حق التدریسی تغییر وضعیت یابد»

سر میز شام بچه ها اطلاعات بیشتری دادند. یک کامنت هم با همین موضوع داشتیم.

استاد دکتر ابراهیم فیاض، 14 سال سابقه تحصیلات حوزوی دارد. گرچه دکتری فرهنگ و ارتباطات را در دانشگاه امام صادق علیه السلام گذرانده، عضو هیات علمی دانشگاه تهران است. بی شک محبوبترین استاد دانشگاه امام صادق است که در حوزه های مختلف علم ابراز نظر می کند. یادداشتهای هفتگی اش در پگاه، پنجره و سخنرانی ها و مصاحبه هایش جالب است و خندانی.
دانشکده ما، این ترم به او کلاس نداده است. در دانشگاه هم (ظاهرا) فقط دانشکده های حقوق و مدیریت هستند که روی خوش به او نشان می دهند. قبلا هم شنیده ایم که اساتید بزرگ را که اخراج می کنند با همین مقدمات (کم کردن ساعات تدریس و ...) شروع می کنند.
دانشگاه ما هم ابتدای انقلاب با رویکرد بسیار قابل تحسینی، غربزده ترین اساتید علوم انسانی را گرد هم آورد و به آنها بها داد (با این استدلال که هر علمی را از آنانی بگیریم که به آن اعتقاد دارند و بهتر از دیگران آنها را بلند.) زمانه عوض شد و رویکردهای تحسین انگیز قبلی جای خود را به رویکردهای تحسین برانگیز جدیدی داد. سکولارها، پوزیتویستها در پی رویکردهای جدید دانشگاه، می رفتند. (=اخراج می شدند.)
مگر فیاض هم سکولار است که برود؟
اما ابهام ما، سوال ما اینجاست که فیاض که از شما انقلابی تر است،‌متدین تر است، مذهبی تر است. من واقعا خواهان آنم که استدلال متقنی را بشنوم و در وبلاگ درج کنم. امید که فرصت داشته باشید برای مهمترین مساله روز دانشگاه جوابی درخور بدهید.

در راستای موجی که در همین باره در فضای سایبر و غیر آن (فستیوالی از برنامه ها در راه است!) راه افتاده است، پیشنهاد می شود پرونده ویژه وبلاگ «دانشگاهه داریم؟!!!» با عنوان «پرونده ویژه: حذف فیاض» از دست ندهید. حتی المقدور شما هم مشارکت کنید. (نظر، نوشتن یادداشت، خاطره، عکس و ...)

من جواب می خواهم. از خودتان و حقوقی که می گیرید،‌دفاع کنید! ما در کلاسها مجبوریم اساتید پوزیتیویست، سکولار، ضد انقلاب، بی سواد را تحمل کنیم. تحمل می کنیم. اما لذت حضور اساتید انقلابی باسواد را از ما نگیرید.

برخی مطالب مرتبط با دکتر فیاض در این وبلاگ:
+ فیاض روی جلد همشهری آیه: انقلاب ما انقلاب کتاب بود
+ خرید کتابهای فیاض در نمایشگاه بین المللی قرآن (تعامل دین فرهنگ و ارتباطات+ مردم شناسی دینی توسعه)
گزارشی از (روند و حاشیه ها) داغترین مناظره چند سال اخیر دانشگاه امام صادق علیه السلام: دکتر فیاض و صادق زیباکلام
کتاب ایران آینده به سوی الگویی مردم شناختی برای ابرقدرتی ایران اثر دکتر محمد ابراهیم فیاض
رونمایی کتاب ارزشمند دکتر فیاض: ایران آینده به سوی الگوی مردم شناختی برای ابرقدرتی ایران

مطالب مرتبط با این قضایا در دیگر وبلاگها:
حذف دکتر فیاض چرا؟- وبلاگ خط صفر: حسین مهدی پور (لینک)
استاد فیاض هم حق التدریسی شد!- وبلاگ دانشگاهه داریم؟!!!: کاربر عمومی (لینک)
برای استاد_ وبلاگ پی نوشت دات آی آر: مسعود حسنلو (لینک)

۰ نظر ۲۴ آذر ۹۹ ، ۱۶:۲۰
حمید درویشی شاهکلائی

هم اکنون، 29 شهریور 1389، اولین پایان نامه و کمی بعد از آن دومین پایان نامه کارشناسی ارشد رشته معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات دفاع می گردند.

حسین سرفراز، دانشجوی دزفولی کد 82، اولین دوره، اولین کسی است که به دفاع از پایان نامه خویش می پردازد. او جنبش سبز را در پایان نامه اش تئوری سازی کرده است.
عنوان پایان نامه او: سیاست فرهنگی تفاوت و نشانه شناسی فرهنگی پدیده موسوم به جنبش سبز در جمهوری اسلامی ایران
استاد راهنما: دکتر حسام الدین آشنا
استاد مشاور: دکتر احمدپاکتچی
استاد داور: دکتر حسن بشیر

نمره ای که هیات داوران به حسین سرفراز، دوست دوست داشتنی و صمیمی من داد، نمره 90 بود. حسین جان! مبارکت باشد!

اولین جلسه دفاعیه

عکس دست جمعی به ترتیب از این طرف: استاد دکتر احمد پاکتچی، استاد دکتر حسن بشیر، استاد حسین سرفراز، استاد دکتر حسام الدین آشنا، استاد دکتر نادر جعفری. عکاس: خواست نامش حذف شود.

مهدی یوسفی، دانشجوی تبریزی کد 83، دومین دوره، دومین کسی است که ساعت 5 بعد از ظهر دفاع از پایان نامه خویش را آغاز خواهد کرد.
عنوان پایان نامه او: فلسفه و فرانظریه های دانش ارتباطات: در آمدی بر چهارچوب اسلامی
استاد راهنما: دکتر ابراهیم فیاض
استاد مشاور: پروفسور سیدحمید مولانا
استاد داور: دکتر مهدی محسنیان راد

پایان نامه ها در سالن صدر دفاع می شوند و جا برای ایستادن هم نیست! من هم بیرون سالن هستم!

این پست به روز می شود!

----

دفاعیه استاد مهدی یوسفی تا ساعت 7 و 30 (اذان) طول کشید و نهایتا با نمره ای عجیب خاتمه یافت. استاد دکتر مهدی محسنیان راد، نمره 5 از 30 به ایشان دادند!

این که معنی این نمره چیست، بحثی است که نیازمند اطلاعات بیشتری است. اما اجمالا:

1- توان علمی و انصاف دکتر حسن بشیر، مورد تایید بسیاری از دانشجویان قرار گرفت.

2- استاد محسنیان راد، به شدت دچار افت محبوبیت شد.

3- بسیاری، حوادث پشت پرده را دخیل در این نمره دانستند.

4- نارضایتی و نا امیدی از دانشکده هم افزایش یافت.

بی اخلاقی های رسانه ای (درج این مطلب بدون ذکر منبع):

این مطلب در پایگاه خبری تحلیلی پارسینه

و تعدادی سایت مسدود شده که نه اسم آنها را می آوریم و نه لینکشان می دهیم. (برایشان تبلیغات می شود؛ لینک کردنشان هم خلاف قانون است.)

۰ نظر ۲۴ آذر ۹۹ ، ۱۶:۲۰
حمید درویشی شاهکلائی

4iSU.MihanBlog.Com برای دانشگاه امام صادق علیه السلام

در تاریخ دانشگاه امام صادق علیه السلام همیشه جریانهای انتقادی وجود داشته است. البته این جریانهای انتقادی لزوما از نظر سیاسی یا اعتقادی بد، منحرف یا ... نیستند.  بسیاری از جریانهای انتقادی کاملا منطبق با اهداف دانشگاه هستند و همه حرفشان امر به معروف برای بازگشت به مسیر و حرکت به سمت مرجعیت علمی است.

جریانهای وبلاگ نویسی دانشگاه هم لزوما جریانهای انتقادی نیستند؛ اما گاهی جریانهای انتقادی زیبایی به وجود آمد. بالاخره بخشی از تئوری های ارتباطات، رسانه ها را متغیرهای مستقل می داند. یعنی می توان استفاده مفیدی از آنها کرد. دانشجویان دانشگاه امام صادق علیه السلام هم از رسانه مردمی وبلاگ، استفاده های خوبی کرده اند. هنوز خاطره شیرین طلبه دانشجو یادم هست. پل مدیریت هم بد نبود.  دروازه گربه (لینک و لینک) که سالار بود. هم اکنون هم وبلاگ جدیدی متولد شده است با رویکردهای جدید وبلاگ نویسی (مینی مال نویسی و فتوبلاگ و طنز)

کوتاه سخن، تجربه جدیدی در وبلاگ نویسی دانشگاه امام صادق علیه السلام در حال شکل گیری است که تا کنون با استقبال برخی اساتید و مسئولین سابق/ فعلی دانشگاه مواجه شده است. بازدید و تعداد کامنتها و پیامهایی که به صورت خصوصی و تماس با ما و ایمیل فرستاده شده، نشان از موفقیت زودهنگام این وبلاگ دارد که امید است ادامه یابد. در قسمت معرفی وبلاگ این وبلاگ، ضمن تمجید از توانشهای دانشگاه (پدیده ممتاز، مرجعیت علمی و تربیت اسلامی) به نقد کنشهای دانشگاه پرداخته که تنها پدیده ممتاز آن حاصل شده است و دو دیگر رها شده است.) می خوانیم:

هدف وبلاگ: حرکت به سمت مرجعیت علمی و تربیت اسلامیآره دانشگاه امام صادق علیه السلام برای ما بهترین دانشگاه دنیاست. ما قبول داریم دانشگاه ما بهترین دانشگاه دنیاست ولی نه اینجوری! نقد و انتقاد نکنیم؟! مشکلاتش رو نگیم تا کسی فکری برای حلش هم نکنه؟ حتی به زبان طنز و تو فضای دوستانه و صمیمانه درون دانشگاهی؟! واقعیتش دیگه؟! ایده آل مرجعیت علمی و تربیت اسلامی است. فعلا فقط پدیده ممتازیم و به آن واقعا افتخار می کنیم.
-----
وبلاگهای طلبه دانشجو، پل مدیریت، دروازه گربه و ...برکتی بودند برای بچه های دانشگاه تا حرفهایشان را بزنند. به دروازه گربه جدید خوش آمدید! رسانه ای برای دانشجویان، کارمندان و اساتید دانشگاه امام صادق علیه السلام تا حرفهایتان را راحت بزنید! رسانه وبلاگ، فاصله ها را کم می کند: فاصله رسیدن حرفهای شما به دیگران.
----
عمده مطالب این وبلاگ خصوصی است و برای مشاهده مطالب آن باید رمز داشته باشید. برای دریافت رمز با ایمیل دانشگاهتان با ما مکاتبه کنید! اگر احساس مطلبی باید رمز داشته باشد (تا فقط ما امام صادقی ها از آن با خبر باشیم، کامنت بگذارید.)
----
شما هم می توانید با یوزر «یکی از دوستان (عمومیه)» به راحتی در این وبلاگ مطلب بنویسید. زبان طنز و کنابه ارج و قرب بیشتری خواهد داشت. کوتاه بنویسید و سعی کنید در پایان اشاره کنید دانشگاهه داریم؟!!!
برای دریافت رمز نویسندگی در وبلاگ با ما مکاتبه کنید با ایمیل دانشگاهتان!
(یعنی در قسمت کامنت، آدرس ایمیل دانشگاهتان را وارد کتید.)
---
تهمت، توهین، غیبت در رسانه های جمعی هم حرام است. البته تیغ  تند نقد و جواز تظلم مظلوم حق است و حلال. (باب فقهی مستثنیات غیبت را مطالعه کنید!)
---
نظر بدهید، پیشنهاد و انتقاد. استفاده می کنیم. وبلاگ خودتان است و خودگردان. (شماگردان). هیچ کس مالک این وبلاگ نیست.
---
اگر می خواهید با نام خودتان بنویسید یا در میهن بلاگ عضو هستید، خبرمان کنید! (با ایمیل دانشگاهتان!)

 

۰ نظر ۲۴ آذر ۹۹ ، ۱۶:۲۰
حمید درویشی شاهکلائی

توجه: به جای الناس، از مصداق دانشجویان استفاده کنید. المطففین هم معاونت آموزشی است.
رونوشت به : همه معاونتهای دانشگاه، ادارات کل، دانشکده ها و سایر زحمت کشان.
ناظر به اینکه دست اندرکاران دانشگاه،‌ معمولا از اختیارات خود به ضرر دانشجو استفاده می کنند ولی هیچ گاه خودشان پاسخگویی نمی کنند.
اگر هر یک از مسئولین دانشگاه دفاعیه ای دارد،‌در همینجا و در فضایی آزاد این فرصت را بدون هیچ اجر و مزدی به آنها می دهیم. اگر هم خواستند بدون درج نامشان حاضریم این فرصت را بدهیم تا از خود یا دانشگاه دفاع کنند.

معاونت آموزشی دانشگاه
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم

ویلٌ للمطففین!

الذین اذا اکتالوا علی الناس یستوفون و اذا کالوهم او وزنوهم یخسرون.

ألا یظن اولئک انهم مبعوثون؟؟؟؟....

 

* این که «بسم الله الرحمن الرحیم» نداره، عمدی است. مثل سوره برائت (توبه).

۰ نظر ۲۴ آذر ۹۹ ، ۱۶:۲۰
حمید درویشی شاهکلائی

این 21 نفر به خانواده فرهنگ و ارتباطات اضافه می شوند

فردا شروع اردوی پیش دانشگاهی بصیرت 89 است. 21 نفر در لیست افرادی بودند که انتخاب اول خودشان را رشته فرهنگ و ارتباطات درخواست داده بودند که از این میان 10 نفر آنها تهرانی بودند.

گرچه این تعداد همیشه کم و زیاد می شود و تعداد افرادی که نهایتا باقی می مانند تغییر می کند؛ اما می خواهم به شجاعت این افراد تبریک بگویم.

سه چهارم این 21 نفر از رشته های غیر علوم انسانی وارد علوم انسانی می شوند. این شجاعت بزرگی است. با توجه به اینکه دانش آموزان تحصیل کننده در علوم انسانی، نمایندگان خوبی برای علوم انسانی (معمولا) نیستند و هدایت تحصیلی آموزش و پرورش ما هم اصلا به درستی انجام نمی پذیرد. با توجه به اون وجهه بد علوم انسانی، باید به شهامت آنانی که به علوم انسانی می آیند، افتخار کرد.

اما قضیه فقط علوم انسانی نیست، همین که عده ای به جای رشته های مشهور (حقوق و مدیریت و در درجه های بعدی الهیات، اقتصاد و سیاسی) رشته فرهنگ و ارتباطات را انتخاب کردند که هیچ نمونه مشابهی در دانشگاههای کشور ندارد، بیشتر قابل تحسین است.

آنها چیزی در مورد رشته فرهنگ و ارتباطات (این رشته ناشناخته ولی فوق العاده ضروری و مهم) نمی دانند و به این ریسک دست می زنند.

خوش به حال این ها و بدا به حال دیگران!

البته واقعیت مساله این است که خوش به حال اینها. به رشته ای می آیند که رشته روز است. همه می دانند مشکل اول کشور ما در تمام حوزه ها فرهنگ است. فرهنگ سیاسی، اقتصادی و .... برای همه کارها هم باید فرهنگسازی شود که بلد نیستیم. عصر ارتباطات و اطلاعات است و فضای سایبر بر همه جا مسلط شده است. دوران قدرت نرم و جنگ نرم است. در عصر ارتباطات بین المللی، ارتباطات میان فرهنگی و بین فرهنگی شکل گرفته است و .... از اقتصاد فرهنگ تا حقوق فرهنگ تا فلسفه ارتباطات و بسیاری از حوزه های دیگر این رشته، کشور نیاز به متخصص دارد و کار نشده است. جالب است که حتی سرفصلهای بحث اقتصاد فرهنگ به فارسی ترجمه نشده است. بالاخره تنوع و جذابیت ذاتی مباحث و درسهای رشته هر کسی را جذب می کند. 115 واحد عمومی است که همه رشته ها یکسان می خوانند، 83 واحد(61 واحد کارشناسی و 22 واحد ارشد) هم تخصصی فرهنگ و ارتباطات است که بعضی از آنها را دیگر رشته ها هم می خوانند. (مثل دروس مدیریتی رشته). در حالی که عمده رشته ها واحدهای تخصصی شان بیش از 100 واحد است که همین عدم پالایش واحدها دانشجویان آن رشته را زجر می دهد!

خوش به حال اینها و بدا به حال آنهایی که با شناخت سطحی، ناقص و نادرست خود از رشته های حقوق و مدیریت به آن رشته ها می روند و  در سالهای بعد پشیمان می شوند ولی فرصت بازگشتی نیست. جالب توجه تر آنجا می شود که هدف و انتظار از رشته حقوق و مدیریت دانشگاه امام صادق علیه السلام با دیگر دانشگاهها یکی نیست. مثلا اینجا نباید مدیر و قاضی و وکیل تحویل جامعه بدهد که این داوطلبان با چنین شناختی به این رشته ها می روند و 7 تا 8 سال از عمرشان را در این رشته ها با درسهایی که اصلا علاقه ای ندارند، سپری کنند! بارها دانشجویان حقوق و مدیریت به من مراجعه کردند و ضمن بیان اهمیت تحصیل در فرهنگ و ارتباطات (با شناخت اجمالی شان بعد 4 یا 5 سال)، از حجم زیاد واحدهای رشته خود و اینکه بسیاری از این واحدها اضافی است، شکایت کردند. آنها اشتباه کردند؛ هر چند بسیاری از آنها حاضر نیستندد بگویند اشتباه کردیم و فقط می گویند خوش به حال شما ارتباطاتی ها که 5 سال و نیم درسهایتان تمام می شود و بعد از یک دوره مطالعاتی آزاد 5 و نیم ساله، راحت ...

به شدت به هشتاد و نهی ها توصیه می کنم که انتخاب رشته شان را نه بر اساس احساسات و جو گرفتگی ( و نه علاقه کاذبی که خانواده و جامعه به شما تزریق کرده) بلکه بر اساس نیاز جامعه (کشور، جهان اسلام، منطقه خودتان) + علایق و سلایق و استعدادها و توانایی ها خودتان انجام دهید.

داستان دانشجوی برق شریف

شاید شما هم داستان دانشجوی برق شریف را شنیده باشید که شجاعتش را داشت و انصراف داد. از سال اول دبیرستان فکر می کرد برای اثبات توانایی های خودش باید در برق دانشگاه قبول شود. قبول شد و آنجا بود که فهمید اصلا علاقه ای به برق ندارد!

راستی این روز ها به ویژه سال گذشته با حجم زیادی از دوستانی مواجه بودم که از رشته های فنی و مهندسی بودند ولی ارشدشان تغییر رشته دادند به علوم انسانی. بهتر است از همان ابتدا علایق خودتان را مبنا قرار دهید!

یک نکته دیگر:

به زودی دو نفر (آقایان حسین سرفراز از دوره اول و مهدی یوسفی از دوره دوم کارشناسی ارشد پیوسته رشته معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات دانشگاه امام صادق علیه السلام) از خانواده فرهنگ و ارتباطات به خانواده ارتباطات دانشگاه تهران ملحق می شوند و شاهد دفاع از پایان نامه های فوق لیسانس آنها خواهیم بود. صلوات. 

منتظر یادداشتی برای آزمون دکتری ارتباطات باشید!

۰ نظر ۲۴ آذر ۹۹ ، ۱۶:۲۰
حمید درویشی شاهکلائی

کربلا

اذن دادند و ما آغاز شدیم...

تا پایان راهی نیست.

از مرز که بگذریم،

حرم را می شود دید...

در راه کربلا هستم. 

دعا گو و ملتمس دعای شما

حلال بفرمایید

----

من هنوز کربلا نرفتم. من کربلا می خوام. اما همه اش این پیامکهای تکراری نصیبم شده است.

۰ نظر ۲۴ آذر ۹۹ ، ۱۶:۲۰
حمید درویشی شاهکلائی

عیدی میلاد

حضرت روح الله:
من به آقای مهدوی اردات داشته ام، دارم و خواهم داشت
خواستم این عیدی سالانه آیت الله مهدوی کنی را به مثابه نماد بررسی کنم که یادم افتاد مخاطبان عمومی وبلاگ معمولا چنین چیزهایی رو دوست ندارند و فایده خاصی هم ندارد!
آیت الله مهدوی کنی، رئیس دانشگاه امام صادق علیه السلام و نخست وزیر امام (سال 1360)  که امام در مورد ایشان فرمودند: «به ایشان [آیت الله مهدوی کنی] ارادات داشتم، دارم و خواهم داشت.» که این خواهم داشت، دعای حضرت امام در حق ایشان بود که سی سال بعد از انقلاب اسلامی همچنان، راه ایشان، راه امام خمینی سلام الله  علیه است. همین دعا بود که سبب شد حضرت امام خامنه ای در شأن ایشان بگویند: «آیت الله مهدوی در همه بحرانهای سی سال بعد انقلاب، حامی انقلاب بوده است.» نلغزیدن ایشان در فتنه 88 برای ما کافی است ولی ثبات قدم و بصیرت ایشان از قبل انقلاب ستودنی است. 
عیدی امسال آیت الله مهدوی کنی
این آیت الله مهدوی، ارادات خاصی به امام حسن مجتبی دارند که هم برای شهادت ایشان مراسم می گیرند و هم برای ولادت. دانشجویان و کارمندان دانشگاه امام صادق علیه السلام مراسم میلاد حضرت که معمولا با شعرخوانی حاجی مباشری (معاونت دانشجویی با حدود 70 سال سن ولی شاداب و با انرژی) فراموش نمی کنند. اصلی ترین بخش برنامه عیدی نقدی حضرت آیت الله است. در نماز ظهر روز میلاد، در ماه مبارک رمضان، هر کس در مسجد دانشگاه باشد از این عیدی نقدی سهم خواهد برد. به همین دلیل است که مسجد دانشگاه حتی در تعطیلی دانشگاه در تابستان هم از جمعیت لبریز است. فارغ التحصیلان و دانش آموختگان هم می آیند چون اعتقاد دارند این پول (که امسال باز هم 5000 هزار تومان ماند) برکت دارد. البته آیت الله مهدوی برکت این پول را به خاطر امام حسن می داند.
این عیدی امسال با هدیه ای معنوی هم همراه بود:
حدیث امام حسن که حسن خلق را خوبترین خوبی ها می دانست.
حواشی خنده دار امسال هم زیبا بود. اما ما از نقل آن در فضای عمومی سایبر معذوریم!
(جهت اطلاع: ظاهرا در سالهای اخیر، منبع مالی این عیدی، منابع خیریه ای است که عموما توسط فارغ التحصیلان تامین می شود.)

۰ نظر ۲۴ آذر ۹۹ ، ۱۶:۱۹
حمید درویشی شاهکلائی
دوشنبه, ۲۴ آذر ۱۳۹۹، ۰۴:۱۹ ب.ظ

از دست این مهندسها و دکترها

دکتر مخبر دزفولی

دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی را مسخره می کرد: «ایشان متخصص قلب بزرگ گاو هستند و هر هفته دستکش می پوشند تا اینجا (اشاره به کتف) و می کنن تو ...»
خودش هم دکتر ... و عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی بود.

ترم قبل درسی داشتیم به اسم سازمانها و سیاستهای فرهنگی؛ هر جلسه از یکی از سازمانها یکی می آمد و ما (دانشجویان) برای فرهنگ عزاداری می کردیم از دست این دکتر مهندسها که فرهنگ را نمی شناسند.
امام خامنه ای: از بخش فرهنگ رفع مظلومیت کنید.
مطمئنا منظور آقا این نیست که دکتر مهندس ها بیایند سکان فرهنگ را به دست بگیرند. فرهنگ رو باید به متخصصان فرهنگی در علوم انسانی سپرد. فرهنگ از دست غیرمتخصصان آن باید نجات پیدا کند. سی سال است شورای عالی انقلاب فرهنگی توسط عده ای سنگ شناس، جانور شناس و ... اداره می شود. دیگر سازمانها و نهادهای فرهنگی هم وضع مشابهی دارند. البته مشکل بزرگتر این است که متخصص کافی هم نداریم!

۰ نظر ۲۴ آذر ۹۹ ، ۱۶:۱۹
حمید درویشی شاهکلائی

دانشگاه امام صادق علیه السلام

این استاد برجسته دانشگاه امام صادق علیه السلام راضی نیست، اسمش را ببرم. با وجود 70 سال سن، قهرمان بزرگ میسدکال انداختن است. علاوه بر تک زنگهای شبانه، همیشه پیامکهای زیبایی هم از جدیدترین اشعارش برای من و بسیاری از دوستان می فرستد. او ما را نه یک دل، بلکه صد دل عاشق خود کرده است. خدای مبارزه با نفس است ولی خود را عبد نفس می خواند. (لطفا دوستان خبر این که این پیامک را در وبلاگ خوانده اند را به ایشان ندهند!) این پیامکی است که هم اکنون (سه صبح) برایم فرستاده است:
سلام.

 سرودم تا در این میهمانی شرابی بنوشیم تا آتشش همه وجودمان را بسوزاند و فقط شراب ازلیش جان بماند و این خاصه رمضان است که میسوزاند و فرو میریزد همه دیوارهای قفس و محبس جان را.
 پرده های فروریخته و سوخته ما را به فطرت و نورانیت جانمان میرساند،تا آنجا که هستی را جز نور نمی بینیم:
 مهمان خدائیم و همه بر سر خوانش @ نوشین و گوارا همه زین باده نابش
 ...
 وان جرعه شرابی که شدی فتنه عالم @ سوزاند در این شهر و برون درد شرابش
 (عبد نفس)

۰ نظر ۲۴ آذر ۹۹ ، ۱۶:۱۹
حمید درویشی شاهکلائی

با تلاشهای مسعود محمدی، دیشب تعدادی از بچه های دوره سوم رشته معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات دانشگاه امام صادق علیه السلام، دیشب دور هم جمع شدیم. (ممنون مسعود جان و همه دوستانی که اومدن.) سری هم به نمایشگاه قرآن زدیم که همان نزدیکی ها بود. من و مجتبی صمدی، دو کتاب جدید استاذنا دکتر ابراهیم فیاض رو تو نمایشگاه دیدیم و خریدیم. دو کتابی که نسبت به کار قبلی ایشون، کارهای متفاوتی محسوب می شوند.

مردم شناسی توسعه
مردم شناسی دینی توسعه در ایران (دین،فرهنگ و توسعه در ایران)،سازمان تبلیغات اسلامی شرکت چاپ و نشر بین الملل، چاپ اول، 1389،  ۱۴۳ص، قیمت: 2200 تومان.

تعامل
تعامل دین،فرهنگ و ارتباطات (نگاهی مردم شناختی)،سازمان تبلیغات اسلامی شرکت چاپ و نشر بین الملل، چاپ اول، 1389،  ۴۲۴ص، قیمت: 7000 تومان.
این دومی، همان پایان نامه معروف دکتری ایشان است که قبلا توسط یک ناشری چاپ شده بود ولی توزیع نشد.
 صفحه من در گودریدز (شبکه اجتماعی کتابخوانان) +
صفحه استاد دکتر ابراهیم فیاض در گودریدز +
کتاب ایران آینده: به سوی الگویی مردم شناختی برای ابرقدرتی ایران +
کتاب تعامل دین، فرهنگ و ارتباطات+
کتاب مردم شناسی دینی توسعه در ایران +

۰ نظر ۲۴ آذر ۹۹ ، ۱۶:۱۹
حمید درویشی شاهکلائی
دوشنبه, ۲۴ آذر ۱۳۹۹، ۰۴:۱۹ ب.ظ

طرحی گرافیکی برای رمضان

رمضان کریم، عنوان یکی از حوارهای مکالمه عربی بود که ترم دوم در کتاب صدی الحیاة المرحلة المتوسطة المجلد 3 (با استاد دکتر محمد جواد صادقی مجد)خواندیم. خیلی با این لفظ حال می کنم.
میثم اسماعیل زادگان، یکی از همکلاسی های من در همان درس بود که کارهای گرافیکی هم انجام می دهد. یکی از دوستانمان هم طراح خیلی حرفه ای است. فانوس را می گویم. گرافیستهای مسلمان ما علاقه شان را به رمضان با طرحهای زیبایی نشان می دهند.
این طرحی است که میثم برایم فرستاده است. برای موفقیت همه هنرمندان متعهد انقلاب اسلامی ایران دعا کنید. روی عکس کلیک کنید با کیفیت بهتری دیده می شود.
رمضان کریم

۰ نظر ۲۴ آذر ۹۹ ، ۱۶:۱۹
حمید درویشی شاهکلائی

عکس من به مثابه یکی از 20 کاربر محبوب گودر

تابستان امسال بعضی وبلاگها کمی از وقت با ارزشم را مشغول خود کردند. (علامت تعجب لازم ندارد) مثلا برای دامنه دات آی آر دوستان عزیزم (فانسقه و سجیل) یا برادرم (علوم ریاضی، خوش قلم و اخیرا والقلم). البته من کار خاصی نکردم جز پیشنهاد!
وبلاگ دوره علمی و پژوهشی دعوت که امسال با موفقیت نسبی دوره چهارم خود را پشت سر گذاشت هم تجربه جالبی بود.
چند روزی هم هست که نسل جدید دانشجویان برگزارکننده اردوی پیش دانشگاهی بصیرت در مورد وبلاگی برای اردو صحبت کرده اند که حاصل آن را هم می بینید.
شهر پلها  و فرهنگ و ارتباطات پایداری را هم کم و بیش به روز می کردم تا این که نفهمیدم چی شد که سه وبلاگ جدید زدم! با رویکرد کوتاه نویسی (مینیمال نویسی) و پیامک. (sms). روایتو شهادت و سعادت. در کنار این یکی برای تبلیغات در دنیای مجازی!
خدا عاقبت ما رو ختم به خیر کنه! کارهای پایان نامه و تحقیقات درسی هم پیش می ره ولی نه چندان مطلوب.

۰ نظر ۲۴ آذر ۹۹ ، ۱۶:۱۹
حمید درویشی شاهکلائی

سومین دوره علمی و پژوهشی دعوت

سومین دوره علمی و پژوهشی دعوت توسط ما(!)، بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه السلام، کانون ارتباط پژوهان جوان، انجمن علمی دانشجویان معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات، موسسه امام خمینی حوزه علمیه قم، بنیاد فرهنگی مولانا و دفتر مطالعات و برنامه ریزی رسانه ها در حال برگزاری است.
به بخشی از انعکاس دوره سوم و سخنرانی ها در رسانه ها توجه کنید. برای موفقیت فعالیتهای علمی در حوزه علوم انسانی هم دعا کنید.
با حضور آشتیانی، همایون، بنیانیان، پارسانیا و.. سومین دوره علمی ـ پژوهشی «دعوت» در دانشگاه امام صادق(ع) برگزار می شود (بازتاب در خبرگزاری برنا)
برگزاری دوره علمی ـ پژوهشی «دعوت» (بازتاب در جهان نیوز)
پارسانیا،پاکتچی،آشتیانی وپیغامی دردوره «دعوت» (بازتاب دوره در سایت خبری رجانیوز)
امامی: نگاه برخی سیاستگذاران فرهنگی، از فقه حکومتی غافل است (بازتاب جلسه استاد امامی در خبرگزاری فارس)
بررسی رابطه امپریالیسم فرهنگی و رسانه در دومین روز دعوت (خبرگزاری فارس)
آشتیانی: علوم انسانی اروپایی، بدون توجه به فرهنگ وارد کشور شد (بازتاب اولین سخنرانی دوره سوم در خبرگزاری فارس)
بازتاب دوره سوم در ایرنا (قبل برگزاری)
بازتاب دوره سوم در ایسنا (قبل برگزاری)
بازتاب دوره سوم در روزنامه و سایت هموطن سلام
بازتاب دوره سوم در مدیا نیوز (قبل برگزاری)
بازتاب دوره سوم در سایت دفتر مطالعات و برنامه ریزی رسانه ها (رسانه دات ارگ)

۰ نظر ۲۴ آذر ۹۹ ، ۱۶:۱۸
حمید درویشی شاهکلائی
دوشنبه, ۲۴ آذر ۱۳۹۹، ۰۴:۱۸ ب.ظ

فایده یک خانواده خوب

یکی دو روز میزبان تعدادی از دوستان همدانی ام بودم. (یکیشون هم دیروز وبلاگ نویس شد +)
این روزها خونواده ام سنگ تمام گذاشتند. تشکر ویژه از همه شون به ویژه برادران عزیزم.
وقتی دانشگاه هستم، اینترنت دانشگاه هست. (البته ساعتی 200 تومان پولش رو می دیم!) هفته هایی هم که خونه هستم، برادری دارم که اینترنت پرسرعت برایم فراهم می کند. این بردارم را می گویم: + که اینها را هم راه اندازی کرده. + و  +. هنرمند خوشنویسکه ریاضی + را هم خیلی دوست دارد و افسر جنگ نرم آقا امام خامنه ای است.
یک نمونه اثر برای تزیین این پست: (قطعه : بنده پیر خراباتم که لطفش دائمست ...
اندازه : 50 در 70 مقوا
رنگ : ماژیک معمولی) (شکسته نستعلیق)
داداش مجید گل
اللهم لک الشکر شکر الشاکرین

۰ نظر ۲۴ آذر ۹۹ ، ۱۶:۱۸
حمید درویشی شاهکلائی

ادامه قسمت قبل

راهنمای بیشتر! برخی از موارد ذیل عمومی اند و برخی ویژه کتابداران

بخشهایی از این قسمت همان چیزی است که شما به آن ترجمه تلخیص می گویید. ما به ترجمه پارسی گردانی هم می گوییم. البته اینجا ایرانی گردانی هم داشته ام.

اعضای کتابدار Goodreads می‌توانند اطلاعات کتاب‌ها و نویسندگان را ویرایش کنند، تصویر جلد کتابbook covers  اضافه کنند و نسخه های مختلف کتاب‌ها را با هم ترکیب کنند. هر کتاب و هر نویسنده در سایت تنها یک مدخل منحصربفرد دارد. کتابدارها کمک می کنند تا مسائل کتابها حل شود. درصورتی که اطلاعات قید شده درباره‌ی کتاب‌ها نادرست باشد و نیز موقعی که اطلاعاتی از آنها ناقص است (مانند شرح کتاب و یا URL‌ آن) وارد عمل می شوند.

الف- برای ویرایش اطلاعات نویسندگان یا کتابها یا ایجاد کتاب جدید: گزینه edit data در سمت راست صفحه هر کتاب یا نویسنده. (با کلیک روی عنوان کتاب، یا نام نویسنده، به صفحه کتاب یا نویسنده خواهید رفت.)

Title عنوان نویسی استاندارد: عنوان رسمی و کامل کتاب بنویسید. اگر به یک مجموعه سری (فروست) تعلق دارد، آن را داخل پرانتز ذکر کنید. مثلا : 
داماد فرمانده لشکر (ترکشهای ولگرد، # 5)
چنین عنوانی به این معناست که جلد پنجم مجموعه ترکشهای ولگرد، داماد فرمانده لشکر نام دارد.

اگر به چند مجموعه تعلق داشت، تعداد پرانتزها بیشتر می شود. مثلا:
روش فهم حدیث (الهیات،#12) (علوم انسانی، # 67)

دو باکس برای عنوان کتاب وجود دارد که ناظر به کتابهای زبان انگلیسی است و در فارسی چنین مشکلی نداریم. شما هر چه در اولی نوشتید، ctrl+A و سپس ctrl+C و سپس دکمه tabصفحه کلید، در باکس دوم: ctrl+V.

اگر کتاب دارای زیرعنوان بود با دو نقطه نشان دهید. مثلا:
 انسان شناسی فرهنگی: کشف تفاوتهای انسانی (علوم انسانی،#24)

توجه کنید اگر زیرعنوان همان اسم مجموعه یا فروست بود، آن را داخل پرانتز بیاورید.

اگر چند جلد با هم در یک جلد چاپ شده بودند:
مجموعه روزهای شیرین (سالهای سخت، #1-3)

اسم نویسنده author

بهتر است اول چک کنید ببینید تا حالا کتابی از نویسنده وارد شده است یا نه. اگر وارد شده است همان اسم را کپی کنید. اگر نشده، کاملترین اسم را بنویسید. مثلا بنویسید: امام سیدروح الله مصطفوی خمینی. خیلی ها امام خمینی جستجو می کنند. یا مثلا علامه دکتر سیدجعفر شهیدی. البته اگر واقعا چنین چیزهایی رایج است و احتمال قوی می دهید که ایشان را به این نام ها جستجو می کنند، این گونه بنویسید. اگر هم نویسنده مهمی بود از اسلش یعنی این علامت / استفاده کنید و بعد از اسلش، نام انگلیسی را وارد کنید. اول نام و سپس نام خانوادگی بدون ویرگول. البته گودریدز می گوید از القابی مثل دکتر و مهندس و اینها استفاده نکنید مگر به ضرورت ایجاد تمایز. نظر من و برخی کاربران دیگر این است که به همان نام شهرت به طور کامل بنویسیم. حتی مثلا ابوالفضل سپهر (بهزاد)

نام های انگلیسی ریزه کاریهای زیادی دارند که به خودشان وامی گذاریم!

اگر کتاب نویسنده نداشت، اسم ویراستار یا تدوینگر یا به اهتمام را وارد کنید و با کلیک رویadd role بنویسید: ویراستار یا ....
برای کارهای ترجمه ای، اسم نویسنده اصلی فراموش نشود. (ترجیحا به همان حروف لاتین)

با استفاده از گزینه add new author می توانیم اسم سایر نویسندگان کتاب، سایر عوامل، مترجم یا موارد مشابه را وارد کنیم. گزینه add role هم فراموش نشود. 
اگر کتاب درباره فردی یا اندیشه های اوست، نام او را به نویسندگان اضافه نکنید. مثلا به کتاب فرضی تعلیم و تربیت کودک از نگاه امام خمینی، علاوه بر اسم نویسندگان، اسم امام خمینی را هم اضافه نکنید. در قسمتهای پایینی جایی برای وارد  کردن اسم شخصیتهای مهم داستانی و خیالی وجود دارد به نام 
characters که پیشنهاد می کنم آنجا حتما وارد کنید. 
برای چند نویسنده ها، بهتر است به همان ترتیب روی جلد کتاب اسمشان را بنویسید و اگر ترتیبی نداشت، به ترتیب الفبا مرتب کنید.
اسم طراح جلد و نظایر آنها را در قسمت نویسندگان وارد نکنید. اگر خواستید در قسمت توضیحات 
description وارد کنید.

اگر چند تا نویسنده مثلا با اسم مهدی محمدی داشتیم: اولی رو بی خیال، برای مهدی محمدی دوم، دو فاصله بیشتر بین اسم و فامیلی می گذاریم. برای سوم، سه تا و همین طور. این فاصله ها نشان داده نخواهند شد ولی تمایز بین نویسندگان را ایجاد خواهند کرد. البته باید مطمئن بود که آنها چند نفرند.

isbn - isbn13

شابک کتاب که یا 10 رقمی اند یا 13 و در پشت جلد یا شناسنامه کتاب دیده می شوند. اگر شماره شما قبلا ثبت شده، بروید ببینید این همان کتاب شماست؟ اگر بود، یعنی نیازی به ثبت کتاب جدید نیست و تنها یک edition جدید شاید کافی باشد. اگر نبود، بی خیال! صدایش رو در نیاورید. شابک را وارد نکنید!

در publisher عنوان فارسی ناشر را می نویسید و در قسمت published سال انتشار را به میلادی وارد کنید. در number of pages  تعداد صفحات واقعی کتاب رو وارد کنید. در format  هم معمولا paperback را انتخاب می کنید مگر اینکه گالینگور باشد که hardcover را انتخاب خواهید کرد. شاید هم کتابتان ebook باشد. نهایتا هم گزینه other را انتخاب می کنید. در قسمتedition می نویسید: چاپ سوم، ویرایش دوم، چاپ ویژه رنگی مصور. البته این قسمت زیاد مهم نیست.

از بخش های دیگر که مهم نیستند عبور  کنیم تا برسیم به بخش primary language  که آنجا زبان کتابی که شما می خوانید را بنویسید. مثلا اگر ترجمه فارسی یک کتاب انگلیسی را می خوانید، اینجا Persian را انتخاب کنید نه زبان اصلی و اولیه را.

literary awards جوایزی که کتاب برنده شده را با کاما جدا کنید.

Setting مکانی است که اتفاقات کتاب در آن روی می دهند. این بخشها مثل بخش کاراکتر جذابیتهای پژوهشی خوبی دارند.

upload photo در سمت راست و بالا قرار دارد که معمولا دیده نمی شود! در اینجا تصویر جلد کتابتان را که ممکن است با موبایلت گرفته باشید، از روی هارد کامپیوترتان آپلود کنید.

upload ebook with format برای آپلود نسخه الکترونیک کتاب توجه داشتید که مشکل قانونی نداشته باشد.

ب- ترکیب نسخه ها / جدا کردن نسخه ها

در قسمت combine editions از قسمت کتابهای یک نویسنده در صفحه پروفایلش می توانید کتابها (نسخه های متفاوت) را با هم ترکیب کنید و بگویید که این چند تا همه یک کار هستند.

این کتابها (نسخه ها) را با هم ترکیب کنید:
ناشران متفاوت یک کتاب
فرمت های مختلف یک کتاب (
paperback, hardcover…)
ترجمه های مختلف یک کتاب به زبانهای مختلف

این ها را ترکیب نکنید:
کتاب‌های دو جلد در یکی (2-in-1) یا مجموعه‌هایی که شامل کتاب مورد نظر می‌باشند.
کتاب‌های راهنما یا جزوات (
cliff notes) یا سایر آثار مرتبط با کتاب مورد نظر

ترکیب نسخه ها combine editions کمی با ادغام merge متفاوت است. در ادغام، شما می گویید که این نسخه دوبار وارد شده است. در نتیجه یک نسخه باید حذف شود. مثلا چاپ اول نه ده حسین قدیانی، دوبار وارد شده است. اینجا merge می کنیم ولی چاپ اول و چاپ سوم نه ده را combine editions می  کنیم. فرض کنیم اگر ترجمه فرانسوی بشود، آن ترجمه را همcombine editions می  کنیم.

توجه به این نکته ضروری است که تنها کتابها در گودریدز ثبت شوند.

برای ثبت یک کتاب هم تنها نام و نویسنده کتاب کفایت می کند ولی بهتر است همه بخشها را پر کنید.

۰ نظر ۲۴ آذر ۹۹ ، ۱۶:۱۸
حمید درویشی شاهکلائی

گودریدز

رویکرد آموزش رسانه ای به سایت گودریدز (شبکه اجتماعی کتابخوانان، کتابخانه ای با بیش از 100 میلیون کتاب)

ای کاش یک نسخه ایرانی و فارسی از این سایت گودریدز بود تا اهل کتاب با اطمینان و آرامش بیشتری از جذابیتهای چنین سایتی استفاده می کردند. با این امید و آرزو و  التماس از دوستان عزیز فرهنگی که ان شاء الله به زودی چنین سایتی را راه اندازی بکنند، به آموزش گودریدز می پردازم.

تصور کن...

کتابخانه بزرگ گودریدز را تصور کنید با کتابهایی به زبانهای مختلف و نویسندگان آنها و اعضای محترم کتابخانه و کلی کتابدار داوطلب. اعضای محترم کتابخانه گودریدز چند قفسه اختصاصی دارند و نظراتشان را درباره کتابها می نویسند. نظرات همدیگر را می خوانند و بر نظرات یکدیگر هم نظر می دهند و بحث می کنند. کانون های هواداران و گروههای مختلف دوستی و کتابخوانی تشکیل می دهند و به یکدیگر خواندن کتابهای مختلف را توصیه می کنند. برخی نویسندگان هم با خوانندگان خود ارتباط فعالی دارند و به بحث می نشینند. اعضا، آمار کتابهایی که خوانده اند و یا دارند می خوانند یا می خواهند در آینده بخواهند را به گودریدز سپرده اند و در قفسه های اختصاصی (به تفکیک خوانده شده، در حال خواندن، بعدا می خوانم) چیده اند. با یک کلیک هم می توانند فهرست کتابهایی که در جهان خارجی دارند را مشاهده کنند...

شروع کار در گودریدز

بعد از بسم الله الرحمن الرحیم، با تایپ آدرس سایت: www.goodreads.com در نوار آدرس شروع می کنیم.

ثبت نام ساده است. (sign up now) اسم، آدرس ایمیل (جیمیل بهتر است)، و گذرواژه را وارد کنید. خوش آمدید. با اکانت جیمیل، فیس بوک و توییتر هم می تواند به سهولت ساین این کنید و وارد سایت شوید.

هر عضو یک صفحه پروفایل دارد. (مثلا این صفحه نمایه یا پروفایل من است: +)حداقل سه قفسه (read: کتابهایی که خوانده ام؛ currently reading: در حال مطالعه ام و to read: بعدا می خوانم) برای هر عضو وجود دارد. شما می توانید خودتان قفسه های دیگری هم بسازید. قفسه هایی که کتابهایش با هم تداخل هم داشته باشد. مثلا قفسه های دیگر شما می تواند اینها باشد: ادبیات، کودک و نوجوان، شعر، داستان،  دین، فرهنگ پایداری، انقلاب اسلامی، تاریخ، زبان، سیاست، علوم انسانی، پزشکی و سلامت، حقوق، رشته تخصصی، برای دوباره خوانی، آشغالها، سایر موارد. Create  به معنی ایجاد است و shelf به معنی قفسه است که در حالت جمع به shelves تبدیل می شود. در منوی سمت چپ، شما می توانید قفسه هایتان را ببینید و ویرایش  editکنید. شجاع باشید و امتحان کنید.

کتابهای شما

نوبت به فعالیت اصلی شما در این سایت می رسد. جمع آوری کتابهایی که خوانده اید، در حال خواندنید و می خواهید بخوانید. سه راه برای اضافه کردن کتاب وجود دارد. یکی جستجوی آنهاست search دیگری مشاهده کتاب در قفسه دوستان یا جاهای دیگر است و سومی اضافه کردن  addبه صورت دستی manual.

جستجو: باکس جستجو معمولا در بالا سمت راست هست. می توانید آنجا نام کتاب، نویسنده یا ناشر یا شابک (شماره انتشار بین المللی کتاب) را جستجو کنید. مثلا جستجو کنید: رضا امیرخانی. (دقت کنید که صفحه کلیدتان در مقام عمل هم فارسی باشد. به عنوان مثال در مورد حرف ی اگر فارسی نباشد، زیر آن دو نقطه خواهد بود. در این صورت شما احتمالا نمی توانید صفحه اصلی آقای امیرخانی و کتابهایشان را پیدا کنید! متاسفانه برخی اعضا در وارد کردن اطلاعات هم دقت نکرده اند و ممکن است چند تا امیرخانی با ی زیر دو نقطه دار هم پیدا کنید!)

راه دیگر جستجو، استفاده از تب (زبانه) find book است. با کلیک بر این زبانه می توانید به صورت دستی کتاب اضافه کنید. (البته قبل آن حتما چک کنید که کسی کتاب را وارد نکرده باشد و شما دوباره کاری نکنید. بعدها اگر دوباره کاری ها رو دیدید، اگر به کتابداری librarian ارتقا پیدا کرده بودید، این نسخه های مختلف edition های یک کتاب را ترکیب combine کنید.)

ریتینگ ستاره ای برای هر کتاب وجود دارد. اگر روی ریتینگ ستاره ای، امتیازی به کتاب بدهید، آن کتاب (حال در قفسه دوستانتان باشد یا در فهرست یافته های جستجوی شما) به قفسه کتب خوانده شده منتقل می شود.

با پیدا کردن دوستانتان می توانید، آنها با آنها دوست شوید، آخرین فعالیتهای آنها را تعقیب follow کنید (آپدیت فعالیت های اخیر آنان در زبانه home شما نشان داده می شوید.) هم چنین می توانید کتابهایتان را مقایسه compare کنید. یکی از ساده ترین راهکارهای اضافه کردن کتابهای مطالعه شده، استفاده از فهرست کتابهای دوستانتان است که معمولا علایق مشابهی هم دارید. صفحه به صفحه قفسه های دوستانتان را مرور کنید و با ریتینگ ستاره ای شما هم امتیاز وارد کنید.

در اولین فرصت هم می توانید نقد و نظر نوشتاری خودتان review را به کتابها اضافه کنید. گزینه edit  یا add my review برای هر کتاب وجود دارد.

با کلیک روی عنوان کتاب، صفحه خاص آن کتاب باز می شود. با کلیک روی نویسنده، پروفایل (صفحه) آن نویسنده نشان داده می شود.

گزینه add to my books  هم برای اضافه کردن کتاب به یکی از قفسه های سه گانه اصلی می تواند مورد استفاده گیرد. (اگر کتاب را خوانده اید پیشنهاد می کنم از ریتینگ ستاره ای استفاده کنید و اگر نخوانده اید با این گزینه به قفسه to read اضافه کنید. هم چنین می توانید برای هر کتاب، تاریخ شماره مطالعه، پایان آن و جزئیاتی دیگر را تنظیم کنید. پیشنهاد من این است که دو تاریخ + نقد (هر چند یک خط) + ریتینگ را برای همه کتابهایی که خوانده اید انجام دهید. راستی اولین کتابی که اضافه کنید چه کتابی است؟

در زبانه my books می توانید نحوه نمایش کتابهایتان را به دلخواه مرتب sort کنید. مثلا بر اساس نام نویسنده، نام کتاب، تاریخ یا ...

از برخی کتابها چند نسخه edition وجود دارد. کافیست ریتینگ و review خودتان را به یکی از آنها اضافه کنید. بعدها (با اضافه کردن 50 کتاب + درخواست کتابدار شدن apply) وقتی کتابدار شدید می توانید نسخه های مختلف را ترکیب کنید تا نقد شما به همه آنها افزوده شود. هم چنین می تواند از یکی از کتابداران بخواهید که این نسخه های مختلف را ترکیب کند. (نسخه های مختلف ممکن است مربوط به چاپهای مختلف در سالهای مختلف یا شکل جلد کاغذی یا گالینگور باشد یا ترجمه های مختلف) شما نظرتان را در مورد همان نسخه ای که خوانده اید اضافه کنید یا نزدیکترین نسخه به آن.

پروفایل (نمایه) یا صفحه اختصاصی شما نشانه شخصیت شماست! بعد از اضافه کردن عکستان و نوشتن مختصری از خودتان، می توانید جمله های مورد علاقه تان، بخشی از نوشته هایتان، رویدادهای مرتبط آینده تان را هم وارد کنید.

تشکیل گروه و یا حضور در گروه هم وقت چندانی از شما نمی گیرد. برای حفظ دوستی ها هم گزینه خوبی است. ضمن اینکه برای بحثهای تخصصی و یا خصوصی تر هم گزینه مناسبی است. گروه دانشگاه امام صادق علیه السلام در گودریدز را مشاهده کنید: (البته صرفا برای تبلیغات خودمون را مثال زدم. هنوز شروع به فعالیت نکردیم!)

Widgets هم در منوی سمت چپ وجود دارد. با آن می توانید کد html دلخواه خود را بسازید و نقدها و کتابهایتان را در وبلاگتان به صورت خودکار به نمایش بگذارید. در گودریدز کتاب اضافه کنید و در وبلاگتان نمایش داده شود. جدیدا این امکان وجود دارد که نقدهایتان به صورت پست مستقل به وبلاگ وردپرس شما بروند و وبلاگتان به روز شود.

می توانید آر اس اس قفسه های مختلف یا لینک آنها را به وبلاگتان اضافه کنید یا در شبکه هایی چون گوگل ریدر، آر اس اس کتابهای خوانده تان را وارد کنید تا دیگرانی که در این سایت عضو نیستند از آخرین نظرات شما و کتابهایی که خواند اید با خبر شوند.

گودریدز برای  Facebook, MySpace , Bebo نرم افزاری ویژه دارد.

فکر می کنم برای شروع کافی باشد. البته لذت کار با یک سایت، این است که خودتان چیزهای مختلف را کشف کنید. اگر هم زبانتان خوب است، توضیحات راهنما هم وجود دارد. اگر آنجا هم جواب رو نیافتید، مسئولان سایت یا کاربران سایت، انسانهای محترمی هستند و راهنمایی تان می کنند! ادامه رو هم بد نیست، بخونید. به ویژه برای وارد کردن یا تغییر چیزی تو سایت.

ادامه دارد...

۰ نظر ۲۴ آذر ۹۹ ، ۱۶:۱۸
حمید درویشی شاهکلائی

قانونی که مجلس تصویب کرد
واقعا نمی دونم این چه استدلالی بود که در مجلس شورای اسلامی مطرح شد: اگر قائل به حق تالیف هستیم، پس چرا فقط 50 سال؟!
پاسخ خیلی ساده است:
حق تالیف برای مولف است و ربطی به ورثه ندارد! از فضل پدر، پسر را په حاصل؟
فرض کنید، الان سید حسین خمینی می شد ناشر اندیشه های امام!
حالا علی فریمانی یه چیز!
من با یک روز این حق انحصاری برای ورثه مخالفم، یعنی چی الان که شهید آوینی نیست، خانواده اش هم توانایی انتشار کتبش را نداره و این یعنی دفن اندیشه های شهید آوینی. (همسر شهید به انتشارات ساقی هم دیگر اجازه انتشار کتب این شهید عزیز را نداده اند.)
دو ترم درسی داشتیم به حقوق فرهنگ و ارتباطات. اتفاقا همانجا هم این مباحث پیش آمد. البته خوب یادم است استادمان خاطره ای را مطرح کرد:
«از امام استفتاء شد که انتشارات X کتاب کافی شیخ کلینی را منتشر کرده. آیا دیگر انتشاراتی هم می توانند منتشر کنند یا بنا به قانون مولفان و مصنفان کس دیگری نمی تواند منتشر کند؟ نظر امام این بود که خیلی سال گذشته و الان همه می توانند منتشر کنند و معنی ندارد که یکی ادعای انحصار بکند.»
پس ما الان با یک خطر جدی مواجهیم که به حبس و دفن اندیشه ها می انجامد: تصور کنید اندیشه های همه اندیشمندان طبق همین قانون به فنا برود و می رود. ما صبحبت از بازتولید علمی اندیشه های اندیشمندان داریم در حالی که ورثه از پخش و توزیع مناسب اندیشه ها هم ناتوانند. نمونه بارز آن فرزند شهید مطهری که می گوید حمایت دولتی نشده ایم! 
تقریبا همه چهره های دانشگاه امام صادق علیه السلام با این قانون انحصاری مخالفت کرده اند: آیت الله مهدوی کنی، حجت الاسلام دکتر مصباحی مقدم، دکتر افتخاری (معاونت پژوهشی)، دکتر هاشمی گلپایگانی (رئیس بخش معارف و مسئول دیرینه طرح شهید مطهری و تفسیر)، حجت الاسلام دکتر حسین سوزنچی و ...
بحث حفظ اندیشه ها از تحریف هم به راحتی قابل حل است: برای اندیشمندان در زمان حیاتشان بنیاد می سازیم. یک بنیاد با هیئت علمی. هر کسی هم خواست چیزی چاپ کند، از بنیاد تاییدیه می گیرد و یا بنیاد اصلاحات مربوطه را انجام می دهد.این بنیاد متولی بازتولید علمی اندیشه ها هم خواهد بود. این طور، جامعه علمی کشور، انتشارات صدرا به خیانت در اندیشه های شهید مطهری هم متهم نمی کند.
نکته آخر: این قانون حمایت از مولفان و مصنفان و اینها قابل تسری به تمام اقسام مالکیت معنوی است. دیر یا زود این موضوع به واقعیت خواهد پیوست. آن وقت، جمله ها و سخنرانی های شهید همت و باکری هم متعلق به خانواده ایشان خواهد شد و برای انتشار آنها دچار مشکل خواهیم شد. فرزندان ناخلف شهید بهشتی (فرض کنیم ناخلف) به انتشار گزینشی اندیشه های پدرشان روی خواهند آورد.
اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا!

۰ نظر ۲۴ آذر ۹۹ ، ۱۶:۱۷
حمید درویشی شاهکلائی