حاجی زندیه جایگزین دکتر مشفق، قائم مقام معاون دانشجویی فرهنگی #دانشگاه_امام_صادق شد.

جا دارد به سهم خودم از تلاش‌های چندساله دکتر مشفق تشکر کنم؛ خدا قوت برادر.

از خدا می‌خواهم #رئیس زندیه در جایگاه جدید، همچون گذشته، محبوب، مردمی و موفق باشد.

معاون دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه‌السلام، کماکان جناب آقای حبیب‌الله مباشری است. امید که سایه این پدر معنوی بر سر دانشجویان دانشگاه مستدام باشد.

گفتنی است پس از تغییر دکتر محمدزاده و انتصاب دکتر غلامرضا گودرزی به سمت معاونت آموزشی و تحصیلات تکمیلی، تغییر قائم مقام معاونت دانشجویی، مهم‌ترین تغییری است که رئیس جدید دانشگاه امام صادق علیه‌السلام حجت‌الاسلام دکتر حسینعلی سعدی رقم زده است. اما بین دانشجویان، دانش‌آموختگان و کارگزاران دانشگاه این اتفاق‌نظر فی‌الجمله وجود دارد که تغییر ضروری‌تر و واقعی، تقدیر از همسر آیت‌الله مرحوم مهدوی کنی و انتصاب یک گزینه شایسته به عنوان رئیس واحد خواهران (پردیس) است.

www.PavaraQi.ir | @PavaraQi

تازه بمانید:

:point_right: ble.im/join/NzBiYmQwYT

#سکته خبر نمی‌کند. مرگ نابهنگام استاد کامبیز #ستایش، مدرس درس زبان فرانسه #دانشگاه_امام_صادق_علیه‌السلام شوکه‌کننده و باورناپذیر بود.

هیچ وقت درسی با ایشان نداشتم ولی این‌قدر گرم و بامحبت جواب سلامم را می‌داد که شرمنده می‌شدم.

خدا بیامرزدش.

انسان‌ها می‌میرند ولی ما #مرگ را باور نمی‌کنیم؛ عجیب است.

فاتحه‌ای بخوانید.

پی‌نوشت:

شعر دکتر حسن بشیر در فراق همکار:

(در ستایش استاد)

برای استادی که از میان ما ناگهان پر کشید و جاودان شد

مشت می کوبم به دیوار زمان

الامان از مرگ خاموش الامان

دوستان رفتند و ما جا مانده ایم

بد به حال اینچنین جاماندگان

رهروران عشق تسلیم اند و ما

سرکشی کردیم ما با آسمان

دارها بر پا و ما اندر صفیم

یک به یک در پیش جلاد زمان

هر که هشیار است خاموش از نهیب

هر که ناهشیار باشد، در فغان

زندگی را در ستایش دیده ایم

او کنون هم در میان زندگان

هر که با مرگی نباشد آشنا

در حقیقت هست او با مردگان

ای خداوند علیم از هر نفس

دوستان را پیش خود کن جاودان

چشمها را شستشو باید نمود

تا نگاهی افکند بر آن جهان

خوشتر آن یاری که مرگش زندگی است

بدتر آن باشد که مرگش جاودان

حسن بشیر

سه شنبه. 13-9-1397

www.PavaraQi.ir | @PavaraQi

تازه بمانید:

گاهی بعضی خبرها دیده نمی‌شوند.

سردار دکتر #علی_ثابت، استاد دانشگاه در #دزفول ترور شد!

او از ۱۳سالگی در جبهه‌ها بوده و خاطرات فراوانی از همرزمی با شهید همت و سردار همدانی دارد.

برای اطلاعات بیشتر می‌توانید جستجو کنید!

www.PavaraQi.ir | @PavaraQi

تازه بمانید:

ble.im/join/NzBiYmQwYT

اظهارات جنجالی آیت‌الله محمدجواد فاضل لنکرانی

علمای حوزه محترم‌اند. اما گاهی حرف‌هایی می‌زنند که از تعجب باید شاخ درآورد.

در فقه چیزی به نام نظام نداریم/ اسلام در اقتصاد و سیاست و امور قضائی نظام ندارد!
اگر فقهی به نام فقه نظامات وجود داشت، امام راحل به آن می‌رسید و می‌گفت!

:small_orange_diamond:

ما این مقدار که در فقه کار کردیم چیزی به نام نظام نداریم، نظام اقتصادی، نظام سیاسی، نظام قضایی، نباید این عنوان چشم و گوش ما را پر کند که بگوئیم اسلام نظام دارد، نه، اسلام در هر زمینه‌ای احکام جزئی دارد، قواعد دارد.

:small_orange_diamond:

آقایانی که قائل هستند که ما نظام اقتصادی داریم، می‌گویم هر موضوعی در نظام اقتصادی با هم ارتباط تنگاتنگ دارد، در نظام اقتصادی موضوعات را منفرداً و مستقلاً نمی‌شود دید، در فقه فردی هر موضوع مستقلی را فقیه استنباط می‌کند ولی در اقتصاد باید همه موضوعات را با هم و در کنار هم، و چیزهای عجیبی آدم در این مقالات می‌بیند.

:small_orange_diamond:

اگر از مرحوم شهید صدر رضوان الله علیه(که معتقد به نظام سازی است) سوال کنیم کاشف این نظام چیست؟ بالاخره از کجا به این نظام که شما مدعی هستید پی ببریم؟ ایشان می‌گوید اتفاقاً اینجا باید از رو بنا به زیربنا رسید، از همین فقه موجود و احکام موجود باید به زیربنا رسید، می‌گوئیم اولین سؤال این است که این فقه موجود با اجتهاد مجتهدین مختلف است، پس هر مجتهدی خودش باید یک نظام خاصی استخراج کند چون شما کاشف دیگری برای رسیدن به آن نظام ندارید غیر از همین مسائل روبنایی.

:small_orange_diamond:

در مسائل روبنایی در اقتصاد، در هر فرعی از آن، در مالکیت خصوصی، اقوال، انظار، مختلط است، با اختلاف انظار چطور می‌شود به نظام رسید؟ اگر یک فقهی داشتیم، احکام واحدی داشت هیچ اختلافی هم در آن نبود اینجا ثبوتاً ممکن بود بگوئیم به نظام می‌رسیم ولی با وجود اختلاف چطور می‌توانیم به نظام برسیم؟ و ثانیاً شما وقتی در اقتصاد می‌گوئید ما نظام اقتصادی داریم، در سیاست می‌گوئیم نظام سیاسی داریم، در قضاوت باید بگوئید نظام قضایی داریم؟ باز یک سؤال دیگر پیش می‌آید که خود این نظام‌ها چه نظامی دارد؟ بالاخره اینها زیرمجموعه های دین هستند اگر زیرمجموعه‌های دین هست چطور می‌توانیم بگوئیم اگر شما می‌گوئید در خود اقتصاد نظام است باید در مرحله کلان هم یک نظامی باشد که اینها قابل التزام نیست.

:small_orange_diamond:

اگر ما ورای این فقه فردی یک فقهی به نام فقه نظامات داشتیم، آن کسی که باید به آن می‌رسید در درجه اول امام راحل است، امام با همین فقه فرمود که ما حکومت را اداره می‌کنیم.

:spiral_calendar_pad:۸ آذر ,۱۳۹۷
منبع: شفقنا به نقل از کانال فقاهت

www.PavaraQi.ir | @PavaraQi
تازه بمانید:
:point_right: ble.im/join/NzBiYmQwYT

آیا می‌دانید برای «گیاهان دارویی و طب سنتی» سند ملی داریم که به تصویب شورای عالی انقلاب فرهنگی رسیده؟

• مطالعه متن کامل: (+)
• دریافت کتابچه پی‌دی‌اف PDF همین سند ملی: (+)

www.PavaraQi.ir | @PavaraQi
تازه بمانید:
ble.im/join/NzBiYmQwYT

:white_check_mark:ان الحیاة عقیدة و جهاد
:rolled_up_newspaper:مطالب ماه‌نامه فرهنگی سیاسی #حیات را می‌توانید در کانال نشریه بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه‌السلام بخوانید!
:point_right: https://ble.im/hayat_isu

www.PavaraQi.ir | @PavaraQi
تازه بمانید:
:point_right: ble.im/join/NzBiYmQwYT

#یادمانه

خبر خوبی بود:
شماره ۶۳ نشریه فرهنگی ـ تحلیلی «راه» پس از مدتی وقفه‌ در انتشار، دوباره راهی دکه‌های مطبوعاتی شد.

در این شماره «راه»، گفتارهایی از حسن رحیم‌پور ازغدی، محمدحسین جعفریان، حسن عباسی، علیرضا کمری، نعمت الله سعیدی، رقیه فاضل، جمال یزدانی، سعید خورشیدی، الکساندر آزادگان، به انتشار درآمده است.

گفت‌وگوهای اختصاصی با احمد سبحانی، سفیر سابق ایران در ونزوئلا ،  سیدمحمدعلیشاه موسوی گردیزی، ابراهیم فیاض، محمدرضا شرفی خبوشان، نویسنده و برگزیده جایزه جلال آل احمد در سال ۹۷ و یادداشت‌های اختصاصی از چهره‌های غربی همانند ژیل مونیه، سینتیا مکینی، جی. مایکل اسپرینگمن، کوین جیمز برت، هلرن بوث، ساندر هیک، پل لارودی،پاتریک هنینگسن و... درباره ظرفیت‌های جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی از جمله بخش‌های ویژه این شماره نشریه «راه» است.

نگاهی به زندگی و فعالیت‌های شهید سیدمحمدعلیشاه موسوی گردیزی، از مجاهدان افغانستانی طی یک گفت‌وگوی اختصاصی منتشر نشده و چند گفتار، زنده‌یاد سعید کاظمی آشتیانی به روایت دوستان و همکاران در پرونده «پیشرفت»، نه به کودکِ کار کاری آری به نوجوانِ، گفتار از حسن رحیم‌پور ازغدی در پرونده «استقلال» نیز از دیگر عناوین و مطالب شماره ۶۳ ماهنامه «راه» است. همچنین در پرونده «امام مردم» این نشریه، به برخی فعالیت‌های مردمی تعدادی از ائمه جمعه کشور همانند حجت الاسلام آل هاشم، امام جمعه تبریز، حجت الاسلام یعقوبی، امام جمعه نیشابور، حجت الاسلام حمزه محمدی، امام جمعه واوان، حجت الاسلام علی نعمت زاده، امام جمعه مرند و... پرداخته شده است.

علاقمندان شصت و سومین شماره ماهنامه فرهنگی تحلیلی «راه» را که به مدیر مسئولی و سردبیری وحید جلیلی، در ۱۳۰ صفحه منتشر شده، علاوه بر دکه‌های مطبوعاتی می‌توانند از مراکز توزیع محصولات جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی در سراسر کشور و همچنین از مرکز پخش این نشریه به نشانی تهران، بلوار کشاورز، خیابان ۱۶ آذر، روبروی خیابان پورسینا، پلاک ۶۰، حسینیه هنر تهیه کنند.

دوستم، علی آقای آبکار نوشت:

‏برای ما آوینی ندیده‌هایی که ادامه‌ی قلم او را در آرشیوِ "سوره" و "راهِ" وحید جلیلی دنبال میکردیم، انتشار مجدد #راه یعنی یک اتفاق به شدت خوب!

من هم بازگشت راه را به فال نیک می‌گیرم. خداییش جاش خیلی خالی بود.

سلام بر شما از هر کی می‌پرسم «آخرین باری که روزنامه خریدی، کی بود؟» معمولاً می‌گن پنج شش سال پیش.

امروز #هدیه دوستم به دستم رسید. وقتی فهمید به خواندن این کتاب علاقه دارم، لحظه‌ای معطل نکرد و به محض انتشار، برایم فرستاد. سپاس برادر!
خالق #کتاب #نامیرا تا اینجا که کار خوب و دوست‌داشتنی‌ای خلق کرده.

#مستوری نوشته صادق کرمیار
نشر #کتاب_جمکران
www.PavaraQi.ir | @PavaraQi
تازه بمانید:
:point_right: ble.im/join/NzBiYmQwYT

به گزارش روابط عمومی انتشارات کارگزار روابط عمومی، این کتاب در 376 صفحه تالیف شده و در خصوص ارتباطات و روابط عمومی، توصیه ها و مطالب کاربردی ارزشمندی ارایه می کند.

ارتباطات: دیدگاه‌ها و راهبردها
بخش اول: سواد رسانه‌ای
سواد رسانه‌یی جامعه کمرنگ است؟
عدم توجه به سواد رسانه‌ای در ایران
۱۰ سوال درباره سواد رسانه‌ای
یادداشت «سواد رسانه‌ای» دافع هرز‌نامه‌های مجازی
سواد رسانه‌ای نوعی خدمت است؛ سانسور دولتی نیست
انتقاد از کالاسازی سواد رسانه ای و بازاری شدن آن

بخش دوم: ارتباطات ریسک 
«ارتباطات ریسک»
ارتباطات ریسک؛ مدیریت معنا و رفتار ارتباطی

مفاهیم: ارتباطات ریسک چیست؟

بخش سوم: ارتباطات سیاسی 
کشف بسیاری از ناگفته‌ها از میان گفتمان رسانه‌های جهان
تفاوت‌های اساسی میان مناظره‌های سال 92 و 88
دیپلماسی تلفیقی رسانه‌ای آمریکا به قلم حسن بشیر
تاکتیک‌های ایجاد شایعه و مقابله با آن
انتخابات و افکار عمومی
چهار گام دستیابی به دیپلماسی رسانه‌ای فعال در گفت‌وگوی همشهری آنلاین با بشیر
نقادی مستمر، مهمترین گفتمان انتخاباتی در رسانه‌های نوین است
راه میانبر برای شناخت نامزدها
گفتمان‌های انتخاباتی نامزدها در مناظرات/ تعدادی از نامزدها در چرخه گفتمان‌سازی از اخلاق خارج شدند
تبلیغات سیاسی به دنبال گفتمان‌سازی و اقناع مخاطب
مصاحبه بشیر درباره کتاب دیپلماسی گفتمانی

بخش چهارم: رسانه‌ها و رویکردهای دینی 
رسانه‌های دینی و رسانه‌های غیر دینی

رسانه و فرهنگ وقف
تاکید اسلام بر حفظ حریم خصوصی افراد در انتشار اخبار
«خبر» از دیدگاه قرآن کریم دارای «شفافیت واقعی»‌ است
نقش رسانه‌ها در نهادینه کردن حجاب
تبلیغات دینی، اسیر رسانه‌ها شده است/ باید رو در رو سراغ مردم رفت

بخش پنجم: رسانه‌ها، سبک زندگی و اخلاق عمومی 
سبک زندگی مدرن در اسارت تصویر!
هرزه نگاری در فضای مجازی
گفت‌وگوی همشهری‌آنلاین با دکتر بشیر درباره سبک زندگی در تداخل دو فضایی
چرا برخی کاربران ایرانی به صفحات شخصی چهره‌های مشهور حمله می‌کنند؟
ساماندهی فضای مجازی با برخورد سلبی امکانپذیر نیست
رسانه‌ها در هویت‌سازی، ایجاد نقش‌های نمادین و ارائه سبک زندگی تاثیرات فراوانی پیدا کرده‌اند

بخش ششم: رسانه، فرهنگ، توسعه 
تلویزیون و تنوع فرهنگی
ارتباطات توسعه
«رادیو» هیچ گاه حذف نخواهد شد
گزارشی درباره فقر آثار پژوهشی در حوزه ارتباطات
نبود بودجه پژوهشی و بی‌توجهی استادان، آسیب اصلی کتاب‌های رسانه
ضرورت تحول اساسی در نگاه رسانه به علوم انسانی
عصر روزنامه‌های کوچک و ساندویچی فرا رسیده است
رسانه و مرجعیت خبری
نشانه‌های بلوغ ژورنالیسم در جامعه خبری ایران
تحلیلی ارتباطی بر سلفی با موگرینی/ رسانه همان فرهنگ است
«فهم رسانه‌ای» در جهت تولد «مای رسانه‌ای»
تحلیل گفتمان رسانه‌های جهان در قالبی دیگر
رسانه‌های عمومی و توسعه فرهنگ مطالعه

روابط‌عمومی: دیدگاه‌ها و راهبردها

بخش اول: فلسفه روابط‌عمومی 
روابط‌عمومی، منظومه فلسفی اجتماعی

روابط‌عمومی قلب تپندة همدلی و همزبانی

بخش دوم: مصاحبه‌ها و اخبار کنفرانس‌های بین‌المللی روابط‌عمومی ایران 
دهمین کنفرانس بین‌المللی روابط‌عمومی ایران،
هدف اصلی کنفرانس، ایجاد فهم مشترک برای پذیرش ذهنی و عینی «روابط‌عمومی یکپارچه» است
مصاحبه دکتر حسن بشیر برای دهمین کنفرانس روابط‌عمومی
پیام را ذهن مخاطب می‌سازد
سخنرانی دکتر حسن بشیر، دبیر کمیته علمی، در جمع‌بندی دهمین کنفرانس بین‌المللی روابط‌عمومی (1392)
دهه دوم تحول در حوزه روابط‌عمومی
گفتگو با دکتر حسن بشیر دبیر کمیته علمی یازدهمین کنفرانس بین‌المللی روابط‌عمومی ایران
گزارش برگزاری دوازدهمین کنفرانس بین‌المللی روابط‌عمومی ایران؛ آینده پژوهی روابط‌عمومی و مسئولیت اجتماعی
سخنرانی دکتر حسن بشیر دبیر کمیته علمی در کنفرانس بین‌المللی روابط‌عمومی ایران

بخش سوم: روابط‌عمومی، جایگاه، وظایف و اخلاق 
از مهم‌ترین وظایف روابط‌عمومی‌ها، ایجاد «ذهنیت مشترک اجتماعی» است
جایگاه روابط‌عمومی در عصر اینترنت
روابط‌عمومی‌ها با اخلاق‌مداری و تکیه بر منافع ملی در سطح مطلوب قرار می‌گیرند
نظام مسئولیت اجتماعی در روابط‌عمومی

بخش چهارم: روابط‌عمومی، محتوا و آینده‌نگری 
مدیریت افکار عمومی در روابط‌عمومی الکترونیک
هفته «تعطیلی روابط‌عمومی» یا «بزرگداشت روابط‌عمومی»
آینده نگری در تعامل روابط‌عمومی‌ها با رسانه‌ها: رویکردها و چالش‌ها
هفت سوال در هفت روز هفته روابط‌عمومی
تولید محتوا اساس کار یک روابط‌عمومی است

بخش پنجم: روابط‌عمومی و قانونمندی

گزارش برگزاری نشست هماندیشی مدیران و کارشناسان روابط‌عمومی/ راه‌اندازی مرکز تخصصی روابط‌عمومی ایران (ماترا)
روابط‌عمومی ها نیازمند قانون جامع
پیشنهاد حسن بشیر برای راه‌اندازی «سازمان نظام روابط‌عمومی»
آشنایی با قوانین روابط‌عمومی در ایران

بخش ششم: رونمایی از کتاب دانشنامه روابط‌عمومی 
رونمایی از دانشنامه علوم ارتباطات با میزبانی بانک تجارت
پیشنهاد راه‌اندازی صندوق حمایت از تحقیقات توسط بانک‌ها و بخش خصوصی

شهادت امام #صادق است. دانشگاه او گزینش سلیقه‌ای و عقیدتی نداشت و حتی برخی دانش‌آموختگان مکتبش از جمله امامان #اهل_سنت شدند.

اما داستان #گزینش سخت و عجیب دانشگاه آن حضرت را باید در حدیث #عنوان بصری خواند و گریست.

۲۷ نیم‌سال متوالی است دانشجوی دانشگاه شهرک قدس اشغالی هستم که به نام آن حضرت مزین شده است؛ همین و نه بیشتر.

www.PavaraQi.ir | @PavaraQi

کتاب امام جماعت بهتره

کانال استاد دکتر حسن بشیر، استاد رشته ارتباطات در پیام‌رسان ایرانی سروش راه‌اندازی شد.

نشانی جهت پیوستن به کانال:

@drhbashir100

یا از طریق پیوند:

http://sapp.ir/drhbashir100

www.PavaraQi.ir | @PavaraQi

 پاورقی را به همین نشانی در پیام‌رسان‌های ایرانی دنبال کنید
فعلا در: بله، گپ، آی‌گپ، سروش
با تمرکز بر سروش

برای جلسه سه‌شنبه؛ خودخداپنداری

نامه‌ای به دستم رسید با سربرگ معاونت پژوهشی دانشگاه امام صادق که امضای معاون پژوهش و فناوری (!) را داشت. ظاهرا دانشگاه در یک اقدام صوری دیگر اسم معاونت پژوهشی را تغییر داده است ولی یادش رفته علاوه بر تابلوها، سربرگ نامه‌ها را هم عوض کند.

معاونت پژوهشی بایست نمانام علمی دانشگاه باشد و معرف هویت دانشی ما. متأسفانه وزارت فرهنگ و آموزش عالی که هویت سکولار و تجربی‌زده را در نام جدیدش (علوم science، تحقیقات research، فناوری (technologyوارد کرده، این‌ها به جای توجه به هویت علوم انسانی، عنوانی را انتخاب کرده‌اند که درخور دانشگاه‌های صنعتی و دانشکده‌های فنی مهندسی است؛ پژوهش و فناوری!

نکته جالب ماجرا اینجاست که بعد از ۲۶ نیمسال حضور فعال در دانشگاه، یکی پیدا شده است و از یک دانشجو دعوت کرده و از او کمک خواسته. هرچند به نظر بسیاری از دانشجویان دکتری، با اقدام عوام‌فریبانه، ظاهری و متزورانه‌ای مواجهیم، وظیفه خود می‌دانم نامه و دعوت تلفنی را حمل بر صحت کرده و تشکر کنم.

برخی از دانشجویان دکتری تأکید داشته‌اند نباید در جلسه شرکت کنیم؛ این‌ها می‌خواهند گزارش کار رد کنند و نهایتا هم حرف خودشان را با پشتوانه دیدگاه‌های دانشجویان دکتری بزنند. هیچ کس دوست ندارد در دعوای معاونت‌های دانشگاه، مورد سوءاستفاده قرار بگیرد. از طرفی روشن است مسئولان محترم چیزهایی را که می‌دانند درست است، انجام نمی‌دهند و کارهای نادرست را انجام می‌دهند. به صراحت هم خلاف اسناد بالادستی (راهبردهای ۱۰ساله که دوسالش تمام شده و اسناد دیگر) رفتار می‌کنند. مگر خودشان نمی‌دانند؟ اصلا اولین مشکل خود آقای معاون پژوهشی است که هم نقدناپذیر است و هم نابلد است و هم تقصیر را گردن دیگران می‌اندازد!

خب، قرار نیست همه‌چیز را اینجا بگویم! اجمالا یکی از مشکلات دانشگاه را مطرح می‌کنم و دو آفتش را می‌گویم:

یک مشکل دانشگاه ما #خودخداپنداری برخی مدیران، استادان و حتی کارمندان است. خود را عالم و قادر مطلق می‌دانند و به نقدها بی‌توجهی می‌کنند. مثلا پاسخ یکی از خوبان دانشگاه به انتقادات دانشجویی این است که «من بیست سال اینجا درس خواندم و مسئولیت گرفتم تا الان ایده‌هایم را اجرا ‌کنم.» باور کنیم گاهی دانشجوی تازه‌ورود از ما بهتر می‌فهمد. مدرک دکتری و حکم مدیریت و معاونت، فهم و شعور نمی‌آورد. درک و فهم، انتصابی و اسپرم‌سالارانه نیست.

ای کاش مسئولان فقط به دیدگاه‌های دانشجویان و خیرخواهان بی‌توجه بودند. این خودخداپنداری‌شان باعث شده به قوانین و آیین‌نامه‌های وزارت علوم هم بی‌توجه باشند و به راحتی به سرنوشت دانشجویان گند بزنند. خب، استاد ارجمند، مدیر محترم! این قانون را جمهوری اسلامی ایران برای تو تصویب کرده است و مشروعیت تو به آن است که آن را اجرا کنی. به قول امام روح‌الله: تو غلط می‌کنی قانون را قبول نداری، قانون را تو قبول ندارد. زشت است پشت ریش و چفیه و عمامه، در پناه اسم امام صادق، این‌قدر ظلم کنید و زندگی بهترین جوانان وطن را به لجن بکشانید که چی؟ ببین آیین‌نامه چه می‌گوید؟ همان را اجرا کن. جهان، خدا دارد. مملکت هم قانون دارد. این میزها هم ماندنی نیست ولی گندهایتان ماندنی است.

امید که مجموعه جدید معاونت پژوهش و فناوری که اتفاقا در سند به اصطلاح اندماجی، سهم کمی را برای خود دیده است، بتواند با خودخداپنداری فردفرد‌ مجموعه‌اش مبارزه کند و اگر در راستای مرجعیت علمی و تربیت اسلامی گامی به جلو برنمی‌دارد، مانع بزرگ نباشد.

غفرالله لنا و لکم!

سیعلم الذین ظلموا ای منقلب ینقلبون

پی‌نوشت:

 پیرو این مطلب #خودخداپنداری، برخی نگرانی‌هایی را ابراز کردند و بسیاری هم تشکر کردند.

جهت رفع شبهه به این نکته توجه کنید:

شاید شما هم جمله دقیق استاد یوسفعلی #میرشکاک را شنیده باشید که

«مسئولان ۳۴ سال است سعی می‌کنند انقلاب را از بین ببرند اما مردم نمی‌گذارند.«

حکایت دانشگاه امام صادق هم همان است.

اگر به عملکرد مسئولان باشد، شیب سقوط و افول دانشگاه خبر از انحطاط قطعی آن دارد. اما حکایت اراده‌های دانشجویان مؤمن انقلابی و برخی استادان و کادر زحمت‌کش دانشگاه چیز دیگری است. هنوز #امید نمرده و دانشجویان موضوعات اسلامی و انقلابی انتخاب می‌کنند و در تشکل‌های دانشجویی بسیج (و دفتر اعزام و...) به مسائل جامعه می‌پردازند. خدا این تلاش‌ها را می‌بیند و دانشگاه را حفظ کرده است. چرا که ان‌الله لا یغیر مابقوم حتی یغیروا ما بانفسهم. در دانشگاه ما همین‌قدر عزم بهبود اوضاع وجود دارد.

@PavaraQi | www.PavaraQi.ir

سلام بر شما