• بستر تاریخی و سیاسی براندازی نرم
• نقش و جایگاه رسانه های غربی به ویژه تلویزیون های فارسی زبان

1. دیپلماسی سیاه: تعامل با حکومت و روابط رسمی از بالا و همراه سازی  از پایین
2. فروپاشی: عدم تعامل با حکومت، صرفا برقراری ارتباط با جامعه، گروهها، سازمانها از طریق رسانه ها: اینترنت، تلویزیون، رادیو فردا

1. تبلیغ و ترویج ضرورت تغییر نظام سیاسی از طریق رسانه ها
2. سازمان دادن به حمایتهای بین المللی از اتحادیه های کارگری
3. گروههای مدافع حقوق بشر
4. تشکیلات مدنی و مذهبی مخالف جمهوری اسلامی

1. بی اعتبار کردن تلویزیونهای داخل و مراجع اطلاعاتی رسمی و  حکومتی (جایگزینی اینترنت و ماهواره)
2. تسهیل فرآیند شبکه سازی (یارگیری شبکه ای) ایجاد شبکه هایی از حامیان آمریکا. تمرکز بر دانشگاهیان، روشنفکرانان، صاحبنظران مذهبی، گروه های زنان فعال، روزنامه نگاران و نویسندگان

1. هدف از راه اندازی تلویزیون صدای آمریکا به زبان فارسی در 2003 در راستای تفکیک مردم از حاکمیت، شوراندن مردم و براندازی
2. ام بی سیmbc پرشیا سعودی: پخش فیلم و سریال روز هالیودی 24 ساعته: مرکز خبر رسانی خاورمیانه
3. تصمیم اتحادیه اروپا به تاسیس تلویزیون فارسی زبان خبری
4. بی بی سی فارسی:

1. دولت رسانه ها را موظف به اقداماتی در راستای دیپلماسی خود می کند.
2. رسانه ها همگام با دولت. (مدل بی بی سی که به ظاهر از دولت دستور خاصی دریافت نمی کند.)

1. بحران مخاطب رادیو و گرایش به تلویزیون. اینترنت و شکست انحصار خبری توسط شهروندان عادی و زیر و رو شدن معنی و ماهیت ارتباطات جهانی
2. ادعای پاسخگویی به تقاضای مخاطب و مکمل رادیو بودن
3. ادعای پر کردن خلا تنوع رسانه ای در ایران: رسانه های آلترناتیو:1- موسیقی زیرزمینی 2- زمینه های نرم افزاری خبرگیری و خبرسازی: خلق رویکرد شهروند خبرنگار
4. دیپلماسی عمومی و رسانه ای
5. گفت و گوی مستقیم با مردم ایران در راستای جداسازی ذهنی جدایی مردم از حاکمیت
6. باقی ماندن در فرآیند رقابت رسانه ای

1. شبکه سازی با بهره گیری از مزیتهای نسبی رسانه های خودی: مجاورت جغرافیایی و معنوی، پشتوانه فنی مناسب
2. راه اندازی تلویزیونهای رقیب نه جلوگیری؛ با توجه به دسترسی پایگاههای اینترنتی
3. پیشبرد طرحهای توسعه ای در مناطق محروم و مرزی
4. پرهیز از تهدید انگاری افراطی NGO سمن ها و تلویزیونهای فارسی زبان و اجازه فعالیت به آنها در چارچوب قانون
5. تقویت زیرساخت آموزشی- فرهنگی
6. همسان کردن ظرفیت سازمانهای امنیتی
7. افزایش کارآمدی نظام اداری

داب ما معمولا بر معرفی اجمالی و یا نقدی کوتاه بر کتابها و مجلاتی بود که خودم می خوندم. این بار با کمی سنت شکنی، خلاصه نویسی به سبک خودم (که بیشتر کلیدواژه نویسی است تا تلخیص و متناسب با هدف خودم. شاید بعدا بیشتر توضیح دادم) هم اضافه می کنم. دانلود رایگان کتاب هم گذاشتم، گرچه معمولا کتابها دارای کپی رایت هستند ولی این کتاب 44 صفحه ای توسط خود مرکز پژوهشهای مجلس شورای اسلامی که کتاب را تهیه کرده، در اینترنت منتشر شده.

کتابشناسی کتاب: سلیمانی. رضا، براندازی نرم و تاسیس تلویزیون های فارسی زبان مطالعه موردی بی بی سی فارسی، دفتر مطالعات سیاسی مرکز پژوهشهای مجلس شورای اسلامی، 1388، تهران. 

موضوع کلی:

خلاصه و کلیدواژه ها:

انقلاب مخملی، انقلاب رنگی، انقلاب گلی، براندازی نرم

مدیریت رسانه ای و بسیج افکار عمومی

بر اندازی سخت

کمیته خطر جاری و پیشینه براندازی نرم مثلا در کشور های اروپای شرقی به شیوه نرم و فروپاشی شوروی

دو الگوی براندازی:

دیپلماسی سیاه: راهکار آمریکا از طریق برقراری تماس مستقیم با جمعیت جوان و غربگرای ایران با توسل به چهار راهکار:

فروپاشی از درون: برخلاف دیپلماسی سیاه، به جای تعامل انتقادی از حاکمیت، صرفا به تعامل هدفمند با هویتها و صنفهای مختلف فرهنگی، اجتماعی، جنسیتی و اقتصادی  پرداخته. مذاکره با سازمانهای غیردولتی. (فوکو: عصر ارتباط دولت با دولت به سرآمده و دولت به راحتی با ملتی دیگر ارتباط برقرار می کند.) اینها: هرگونه تعامل با حکومت (رابطه ایران و آمریکا)، مشروعیت بخشی به حکومت ایران است.

تلویزیونهای فارسی زبان در هر دو رویکرد: مجرای ارتباط آمریکا و سیا با مردم ایران

بنیاد جامعه باز، بنیاد سوروس، جنبش های اجتماعی جدید و اعترافات هاله اسفندیاری

روند رو به گسترش غرب به تاسیس تلویزیونهای فارسی زبان

تاریخچه و روند پیدایش bbcFarsi

بخش فارسی رادیو بی بی سی در اواخر جنگ جهانی دوم 1319-1940 (مقابله با دستگاه تبلیغاتی هیتلر نازی) فرزند جنگ بود.

در ایران: بدبینی به انگلیس و اعتماد با نگرانی به بی بی فارسی: بی بی سی بدون شک می داند. نقش در تحولات ایران

گسترش برنامه ها پس از انقلاب و استخدام روزنامه نگاران

نقش و دخالت دولت انگلیس در رسانه بی بی سی (ابزار دیپلماسی عمومی)ص 25

بی بی سی فارسی خطرناکتر از صدای آمریکا: ادبیات نرم آن به مخاطب القاء می کند که هدف بی بی سی صرفا خدمت اطلاع رسانی است که این روش غیر مستقیم به حذف مقاومت مخاطب می انجامد. همچنین پرداخت عمیق به مسائل اجتماعی (و نه لزوما سیاسی) مخاطب جذب می کند.

دو صورت تحقق دیپلماسی رسانه ای:

اهداف و پس زمینه های راه اندازی تلویزیون بی بی سی فارسی:

نتیجه گیری و راهکارها:
لزوم مدیریت جریان آزاد اطلاعات، اخبار و تصویر سازی ها image makingاز ایران در رسانه های غربی

رسانه ای شدن این حساسیتها و واکنش های سخت نوعا به اقبال بیشتر این شبکه ها می انجامد. واکنش منفی به رسانه هایی که دورشان خط قرمز کشیده شود، زمینه تحریک جوانان به دیدن آنهاست.

لینک دانلود مستقیم و رایگان کتاب براندازی نرم و تاسیس تلویزیون های فارسی زبان مطالعه موردی بی بی سی فارسی: کلیک کنید! (نسخه پی دی اف pdf 

• برگزاری دوره علمی توسط بچه های فرهنگ  و ارتباطات در تابستان!

• پاسخ شبانه روزی دانشجویان دانشگاه امام صادق علیه السلام به cd سی دی نود سیاسی

• پیروزی در انتخابات ریاست جمهوری و شکست بزغاله ها

• گزارشی از یک نشست علمی در دانشگاه امام صادق علیه السلام

• مناظره دانشجویان طرفدار میرحسین و احمدی ن‍ژاد در دانشگاه امام صادق علیه السلام

• مرجعیت علمی دانشکده فرهنگ و ارتباطات

• فایده بهره مندی از استاد باسواد در دانشگاه امام صادق علیه السلام (دکتر احمد پاکتچی)

• حضور طلبه عدالتخواه سیرجانی در دانشگاه امام صادق علیه السلام و سخنان جنجالی اش درباره وزارت اطلاعات

• کتاب شعر یکی از دانشجویان در نمایشگاه کتاب

• فرصتی برای تبلیغات میرحسین موسوی در دانشگاه امام صادق علیه السلام

• پایان دوره اول فرهنگ و ارتباطات

• غزه و دانشگاه امام صادق علیه السلام

• قیامی به نام دروازه گربه در نقد دانشگاه امام صادق علیه السلام

• انقلاب ما در برابر بخش عربی دانشگاه امام صادق علیه السلام

• حضور امام صادقی ها در فضای مجازی

• سیستم احمق دانشگاه امام صادق علیه السلام

• مرور درسهای ترم هفتم!

• پنج شنبه سیاه: جلسه نقد دانشکده فرهنگ و ارتباطات (1): اعتراضات دانشجویی، تعطیلی کلاسها، مرجعیت علمی و اصلاح نظام آموزشی

• پنج شنبه سیاه: جلسه نقد دانشکده فرهنگ و ارتباطات (2): اعتراضات دانشجویی، تعطیلی کلاسها، مرجعیت علمی و اصلاح نظام آموزشی

• موضوع پایان نامه کارشناسی ارشد

دانشگاه امام صادق علیه‌السلام، اگر بهترین دانشگاه ایران نباشد، یکی از بهترین‌هاست که بیشترین میزان رقابت برای قبولی در آن (از هر سه رشته ریاضی، تجربی و انسانی) مشاهده می‌شود.

دانشگاه امام صادق علیه‌السلام، برای پذیرش دانشجو، به طور مستقل عمل می‌کند و گزینش خاص خود را دارد. البته بخشی از مسیر گزینش دانشگاه از کنکور سراسری دانشگاه‌ها می‌گذرد.

این روزها که اعلام نتایج قبولی کنکور آغاز شده، داوطلبان ورود به دانشگاه امام صادق علیه‌السلام در التهاب خاصی غوطه‌ورند که بازدید زیاد سایت گزینش دانشگاه و هم چنین سرچ [جستجوی] واژه‌هایی چون "مصاحبه و سوالات گزینش دانشگاه امام صادق علیه السلام" و امثال آن شاهد این مدعاست.

امسال گزینش دانشگاه امام صادق علیه السلام، یک تفاوت کوچک با سالهای قبل داشت و آن این که مصاحبه (آزمون شفاهی) در طول سال تحصیلی آغاز شد و هم چنان هم ادامه دارد. در این مرحله از داوطلبانی که معدلهای خوبی داشتند، دعوت به مصاحبه شد. توجه: گرچه کنکور برای همه دانشگاهها مهم ترین شیوه قبولی است ولی دانشگاه امام صادق علیه السلام با اثر دادن به معدل به ویژه در دروس مرتبط با دروس دانشگاه، به این نکته توجه کرده که کنکور همه چیز نیست. چه بسا دانشجویان با استعدادی که کنکور را خراب کنند. سری دوم مصاحبه ها در طول هفته جاری خواهد بود که سازمان سنجش اسامی رتبه های برتر کنکور را اعلام می کند. المپیادی ها هم اگر تا حالا با اونا تماس گرفته نشده، خودشان تماس بگیرند! تا دعوت به مصاحبه شوند.

قبلا به اندازه کافی از ویژگی های دانشگاه، سوالات گزینش، روز مصاحبه، اینها نوشته ایم. خواهشا دیگر سوال تکراری نپرسید! سایت گزینش دانشگاه هم راه افتاده و به بیشتر سوالات شما جواب می دهد. همه روزه به جز روزهای تعطیل از ساعت 11-9 با شماره تلفن های ٢-٨٨٥٧٦٠٣١ هم می تونین تماس بگیرید و سوال بپرسید. مصاحبه ها امسال احتمالا 20 مرداد تموم می شه و تحقیقات محلی (که توسط یکی دو تا از دانشجویان امام صادق ساکن شهر شما یا شهر مجاورتان انجام می شه) هم تا اواسط شهریور تموم می شه (امسال 88 اعلامشده هفته اول نتایج قبولی در آزمون شفاهی اعلان می شه تا اونایی که می خوان درخواست تجدید نظر بدن) و احتمالا همون موقع اعلام نتایج می شه و کمی بعد دوستان به اردوی پیش دانشگاهی (بصیرت) دعوت می شن. (امسال ظاهرا قراره 24 شهریور اردو در محل خود دانشگاه امام صادق(ع) باشه. ظاهرا حاج آقا (آیت الله مهدوی کنی) گفتند دانشگاه حق نداره کاری کنه که روزه بچه ها شکسته بشه.) دوره ما که اردوگاه باصفای آبعلی یک هفته پذیرای ما بود! فقط اگه قبول شدید، حتما بیایید اردوی پیش دانشگاهی، راجع به همه رشته ها به ویژه ها رشته هایی که نمی شناسید، اطلاعات کسب کنید و بعد برین به رشته مورد علاقه تون. متاسفانه خیلی ها بدون اینکه علاقه و شناخت درستی داشته باشند، می آن به بعضی رشته ها و یک عمر به ما فرهنگ و ارتباطی ها می گن: خوش به حالتون! حال می کنیدها! البته بعضی روحیه ها هم به رشته ما نمی خوره!

لینکهای مفید و مرتبط:

سایت داریم‌نقطه‌آی‌آر (در این فروشگاه اینترنتی با مدیریت من می‌توانید برخی اسناد،‌کتاب‌ها، جزوه‌های موردنیاز خود را بخرید! از جمله جزوه‌هایی برای آشنایی با دانشگاه و موفقیت در آن)

سایر مطالب مهم مرتبط (تمجیدی و انتقادی!) با دانشگاه امام صادق علیه السلام در وبلاگ پاورقی:

من با این سایت همکاری می کنم، به ویژه با این صفحه!

نسخه های تمام متن کتب امر به معروف و نهی از منکر  و تعلیم و تربیت

آیا می دانید به طور متوسط در هر ماه، پنج عنوان کتاب html جدید به این مجموعه کتاب اضافه می شود؟

فهرست کتاب های تمام متن موجود در سایت معروف یاران:

● کتاب تربیت فرزند در مکتب اهل بیت علیهم السلام - سید محمد نجفى یزدى (جدید)

● کتاب اخلاق در خانواده - سید محمد نجفی یزدی (جدید)

● کتاب تربیت در سیره و سخن امام حسن مجتبى علیه السلام- عبدالکریم پاک نیا (جدید)

● کتاب قصه های تربیتی چهارده معصوم- محمد رضا اکبری (جدید)

● کتاب اسلام (تعلیم و تربیت) - تبیان (جدید)

● کتاب والدین و مربیان مسئول - رضا فرهادیان

● کتاب آداب تعلیم و تعلم- دکتر محمد باقر حجتی

● کتاب پدر، مادر، معلم، مرا خوب تربیت کنید! - سید حسن موسوی راد لاهیجی

● کتاب آداب امر به معروف و نهی از منکر- مولی فیض کاشانی- ترجمه: محمدرضا عطایی

● کتاب مبانی تربیتی عرفانی امام خمینی (ره)- سید محمد شفیع مازندرانی

● کتاب مظهر مهر- مبانی تربیت در نهج البلاغه- مصطفی دلشاد تهرانی

● کتاب تحلیلى بر روشهاى تربیت نفس و اهداف آن در فرهنگ وحی - اکبر دهقان

● کتاب ده درس امر به معروف و نهی از منکر - محسن قرائتی

● کتاب تربیت اسلامی با تاکید بر دیدگاههای امام خمینی رحمة الله علیه - دکتر محمد رضا شرفی

● کتاب سلوک علوى (راهبردهاى امام على (ع ) در تربیت فرزندان)- سید حسین اسحاقى

● کتاب سیره تربیتی پیامبر(ص ) و اهل بیت (ع) جلد4- سید على حسینى زاده

● کتاب سیرى در تربیت اسلامى - مصطفى دلشاد تهرانى

● کتاب آموزش ملی امر به معروف و نهی از منکر

● کتاب امر به معروف و نهی از منکر - محمد سروش و سید محمد نقدس نیان

● کتاب ده گفتار شهید مطهری که دارای دوفصل در مورد امر به معروف و نهی از منکر می باشد.

● کتاب گزارش بررسی وضعیت میزان مشارکت مردم در امربه معروف ونهی ازمنکر وراه های توسعه آن-عبدالرضا رستمی

● کتاب بررسی میزان معروفات ومنکرات و رابطه آن با متغیر جمعیت شناختی جامعه- دکتر محمد باقر حبی

● کتاب بررسی دیدگاههای زنان و دختران تهرانی در زمینه گرایش به پوشش نامتعارف- سعادت اسلامی فارسانی

● کتاب تحلیل راهبردی شیوه های مطلوب امربه معروف ونهی ازمنکر- نعمت الله ولی زاده

● کتاب تبیان

● کتاب امر به معروف در عصر حاضر

● کتاب بایدها ونبایدها

● کتاب پژوهشکده تحقیقات اسلامی

● کتاب امر به معروف و نهی از منکر - خرمی مشگانی

● کتاب حجت الاسلام محسن قرائتی

● کتاب مسعودی

● کتاب هنر در دیدگاه مقام معظم رهبری

● کتاب اخلاق معاشرت-جواد محدثی

● کتاب راهی به سوی حقیقت

● کتاب چهل حدیث اسراف- محمود شریفی

 در این صفحه: 67 کتاب مذهبی و دینی دیگر با قابلیت دانلود رایگان را مشاهده خواهید کرد.

حاج1 میلاد عرفانپور، از شاعران نسل جدید ادبیات متعهد کشور ماست. اهل شیراز است. شاعری که با «از شرم برادرم» ش به شهرت رسید. «پاییز بهاری ست که عاشق شده است» محبوبیتش را افزون کرد. جایزه کتاب سال دفاع مقدس برد. جلوی مقام معظم رهبری شعر خواند. خیلی جوان است (21 سال) ولی همزمان مدیریت صفحات شعر سه نشریه فرهنگی بنام کشور (مجله فرهنگی تحلیلی راه، امتداد، پرسمان) را بر عهده دارد! میلاد عرفانپور، دانشجوی ترم پنجم کارشناسی ارشد پیوسته رشته ماست. معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات دانشگاه امام صادق علیه السلام. بی شک حضور وی در این دانشگاه و شهر تهران، بر آینده هنری و فرهنگی وی موثر بوده است.

این روزها، من و میلاد هم اتاق شده ایم! رانت هم اتاقی بودن هم این خبرهاست:

کتاب جدید میلاد عرفانپور، پادشهر (مثل پادزهر) به معنی علاج شهر است. این کتاب، شامل رباعی هایی از میلاد است که مضمون اجتماعی دارند. (به قول من همشون سیاسی اند!) و امروز رفت چاپخانه تا انتشارات سپیده باوران اونو منتشر کنه.
کتاب جدید تر (تمرین جدایی) که در دست چاپ است، احتمالا اسمش عوض می شود.
انتشارات سپیده باوران که ظاهرا سیستم پخش بهتری دارد، ناشر کتابهای جدید میلاد است.
کتاب از شرم برادرم میلاد هم توسط انتشارات صریر (بنیاد حفظ آثار و نشر ارزشهای دافع مقدس) چاپ مجدد می شود.
کتاب گزیده رباعی معاصر (شامل صد رباعی برتر معاصر از شاعران کشورمون) به انتخاب میلاد عرفانپور هم به زودی توسط انتشارات سپیده باوران روانه بازار نشر می شود.
همین روزها کتاب «پاییز بهاری است که عاشق شده است» نیز توسط انتشارات سپیده باوران به چاپ دوم می رسد.

یک شعر رباعی هم از میلاد که معمولا جنبه طنز هم داره، بخونیم:

مبر از پینه ی پیشانی من - گمان بر رتبه ی عرفانی من
ز خاطر بردن ذکر سجود است -دلیل سجده ی طولانی من

1حاج میلاد، سه سال پیاپی است که تابستانها به توفیق حج عمره مشرف می شوند! (یکبار دانش آموزی و دو هم در دوران دانشجویی!)

مطالعه و معرفی کتاب درسال88: کتاب33
دوم شهریور هر سال، آغاز هفته دولت نامگذاری شده است. به خاطراتفاق تکان دهنده ای که در سال 1360 افتاد. دو تن از امیدهای انقلاب، جوانانی که با انقلاب به اوج رسیدند، شهید رجایی و شهید باهنر، یکی رئیس جمهور و دیگری نخست وزیر، و هر دو مردمی وانقلابی، با بمبگذاری پر کشیدند و رفتند.

اونا رفتند ولی یه سری چیزها از اونا باقی مونده، مثل نتایج کارهاشون. مثلا پیرمردهایی بالای60 سال زیادی رو دیدم که شهید رجایی رو به خاطر طرح سن شصتش دعا می کنند. یکی از این چیزهای ماندگار هر فردی، خاطراتشه. کتاب الکترونیکی خاطرات شهید رجایی در سایت تبیان، (کتابخانه دیجیتالی سایت تبیان، سازمان تبلیغات اسلامی)یکی از کتاب خاطراتهاییه که درباره شهید رجایی نوشته شده و علاوه بر اطلاعات تاریخی، اطلاعات جالبی از سیره عملی شهید رجایی در موقعیت های مختلف (مثل موارد جالب امر به معروف و نهی از منکر در دوران طاغوت در دانشگاه) بهتون می ده. خوندن آنلاین کتاب آنلاین، تجربه جالبی بود که اگه اینترنت رایگان به تورتون خورد، تجربه کنید. البته هیچ چیز مثل خوندن کتابهای چاپی جیبی نیست. کتابهای الکترونیک برای موبایل که افتضاحند!

برای مطالعه کتاب خاطرات شهید رجایی (کتابخانه دیجیتالی سایت تبیان) اینجا را کلیک کنید!

کاربران می توانند با افزودن لینک جدید و به اشتراک گذاردن آن ها لینک مورد نظر را درجه به درجه داغ نموده تا با افزایش دما به بخش داغ ترین ها وارد شود. نام 100 درجه سانتی گراد به جهت نقطه جوش آب و استعاره از گرمی و داغی یک لینک انتخاب شده است.

یعنی شما (اگر عضو جامعه مجازی کلوب دات کام باشی) می تونی، با  کلیک کردن روی لوگوی ارسال به 100 درجه کلوب (داغ  کن!) اونو یک درجه داغ کنی، در نتیجه، افراد بیشتری اون مطلب رو می بینن. و بازدید بیشتر می شه. برای عضویت در جامعه مجازی کلوب دات کام و توانایی ارسال به 100 درجه کلیک کنید.

  حالت کلی ایجاد 100 درجه در وبلاگ شما
در کد زیر به جای عبارت [EntryPermalink] لینک مطلب و به جای [EntryTitle] عنوان مطلب مورد نظر را قرار دهید. توجه کنید که حتما تمام متن ذیل، به ویژه علامتهای کوچکتری و بزرگتری ابتدا و انتهای خطوط را کپی کنید.

<a href="http://www.cloob.com/share/link/add?
url=[EntryPermalink]&title=[EntryTitle]"
rel="nofollow" target="_blank">
<img alt="داغ کن - کلوب دات کام" src="http://static.cloob.com//public/images/icon/100c.gif" />
</a

امروز وبلاگی (با عنوان کوخ نشین) در تودی بلاگ، سرویس جدید وبلاگ نویسی فارسی ساختم:

www.kokhneshin.tdblog.ir

تودی بلاگ خدمات وبلاگ نویسی را بصورت رایگان به شما کاربر گرامی ارائه می دهد. تمام سعی تودی ارائه خدمات حرفه ای بصورت رایگان برای کاربران ایرانیست و همواره بیش از پیش برای خدمات رسانی به ایرانیان و افزایش محتوا و ارزش وب فارسی تلاش خواهد کرد. تودی بلاگ، مجموعه ای جالب از خدمات سایر سرویس های وبلاگ هم چون میهن بلاگ، بلاگفا، پارسی بلاگ و ... را در قالبی جدید و پرسرعت عرضه کرده است.

شما هم می توانید  تودی بلاگ را امتحان کنید! www.tdblog.ir

» لازم به ذکر است تا اطلاع ثانوی در وبلاگ کاربران تودی بلاگ آگهی نمایش داده نمی شود.

هم چنین جشنواره وبلاگ نویسی با جوایز  ارزشمندی هم در تودی بلاگ در جریان است.

در ادامه مطلب، با مهم ترین خدمات تی دی بلاگ آشنا می شوید.

» اختصاص یک زیر دامنه برای هر یک از وبلاگ نویسان بصورت User.tdblog.ir
» امکان ایجاد چند وبلاگ با یک شناسه
» امکان انتخاب و استفاده از طرحها و قالبهای متنوع برای وبلاگ
» امکان انتقال مطالب شما از سیستم های بلاگفا – میهن بلاگ – ایران بلاگ – بلاگ اسکای
» امکان ایجاد و مدیریت آسان مطالب با ادیتور پیشرفته و قدرتمند فارسی
» امکان ایجاد مطلب به صورت رمز دار و یا ارسال پست به آینده
» امکان اضافه کردن صفحات جداگانه به وبلاگ
» امکان اضافه کردن نویسنده های مختلف با دسترسی های مختلف (وبلاگ گروهی)
» امکان اضافه کردن موضوع و زیر موضوع و انتخاب چند موضوع برای یک مطلب
» امکان ارسال نظر به صورت خصوصی
» امکان ایجاد نظرسنجی 
» امکان ثبت اعضا در خبرنامه و ارسال ایمیل به اعضا
» امکان اتصال دامنه به وبلاگ
» سیستم آماری بسیار دقیق و سیستم آمارگیر برای هر پست
» امکان امتیاز دهی به هر پست توسط بازدید کنندگان
» امکان درج ادامه مطلب و نمایش متن کامل پست در یک صفحه دیگر
» امکان تایید نظرات خوانندگان جهت نمایش توسط نویسنده وبلاگ
» امکان درج توضیحاتی درباره معرفی نویسنده و وبلاگ
» امکان درج نامحدود پیوندهای روزانه و پیوندهای وبلاگ
» امکان گرفتن نسخه پشتیبان از مطالب وبلاگ
» امکان ثبت وبلاگ خود در موتورهای جستجو

1. دادگاه مجازی اکبر هاشمی رفسنجانی
2. دادگاه مجازی سید محمد خاتمی
3. دادگاه مجازی مهدی کروبی
4. دادگاه مجازی میرحسین موسوی

 اذهان عمومی جامعه بهترین دادگاه برای محاکمه کسانی است که از طرق قانونی و مراجع رسمی امکان آن وجود ندارد. حافظه تاریخی ،حافظه ای کوتاه مدت است و خیلی زود گفته ها و کرده ها فراموش میشوند. اینجا محلی است برای تازه نگهداشتن این حافظه تاریخی!

دادگاههای مجازی، یا وبلاگهای مشابه آن، نمونه هایی از خشم ملت قهرمان ایران است، در برابر خیانتهای نخبگان جامعه.

آدرس سایت نمونه هایی از این دادگاه های مجازی:

مولانا از وجود دانش ارتباطات نقلبی در ایران خبر داد! 

پروفسور سید حمید مولانا، مشاور رسانه ای رئیس جمهور، دکتر محمود احمدی نژاد، صبح امروز با حضور در افتتاحیه دومین دوره علمی و پژوهشی دعوت در دانشگاه امام صادق علیه السلام، ناگفته هایی از تاریخ ارتباطات ایران را مطرح کرد که بسیار جنجالی بود ولی قرار نیست ما هر چه گفته شده را بیاوریم. چون اگه این کار رو بکنیم، دفعه بعد، طرف با آزادی و خیال راحت حرف نمی زنه!

پروفسور مولانا، با اشاره به تاریخ علم ارتباطات در ایران، از نقش مطبوعات و ارتباطات سنتی در دوره مشروطه شروع کرد و به زبان من: انتقاد کرد از اونایی که ارتباطات را منحصر در روزنامه نگاری و روابط عمومی می دونن! (بیشتر دانشگاهها به اسم ارتباطات، دانشجو جذب می کنن ولی تنها از رسانه های جمعی به ویژه روزنامه نگاری حرف می زنن!) به هر حال، تئوری قبل انقلاب در آموزش ارتباطات از آمریکا آمده بود و تنها به همین رسانه های جمعی تاکید داشت که با وقوع انقلاب اسلامی، شکست سهمگینی خورد. ارتباطات سنتی (به رهبری حوزه علمیه و با فرآیندهای تبلیغ) که همزمان با رسانه های جمعی (توسط شاه و رژیم در رادیو و تلویزیون و ... تجلی می یافت) توسعه می یافت در فرآیند انقلاب اسلامی، قدرت خود را به رخ رسانه های جمعی کشید که آن روز وامدار رژیم بودند. به هر حال این نقص که ارتباطات فقط در رسانه های جمعی است، هم چنان در عمده دانشگاههای ایران مانده است. این غفلت از ارتباطات سنتی و الگوهای اسلامی و الگوهای مسلمین ضررهای جبران ناپذیری خواهد داشت.

به هر حال این علم ارتباطات که آن روزها روزنامه نگاری خوانده می شد، هنوز ریشه های آمریکایی خود را حفظ کرده و ما باید به دنبال علم ارتباطات اسلامی باشیم.

دوره علمی و پژوهشی دعوت، توسط کانون ارتباط پژوهان جوان و با همکاری بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه السلام، بنیاد فرهنگی مولانا و دفتر مطالعات و برنامه ریزی رسانه ها (وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی) با موضوع محوری نواندیشی در دانش ارتباطات برگزار می شود.

تقریبا همه تعابیر و برداشتها از من است!

موتور جستجوی مطالب اسلامی در اینترنت راه اندازی شد

خبرگزاری رسا ـ موتور جستجوی مطالب اسلامی با لوگوی شرکت گوگل با عنوان گوگل اسلامی راه اندازی شد.

به نقل از inna این موتور جستجو برای استفاده کاربران مسلمان طراحی شده و مطالب مربوط به مبانی و احکام اسلامی ، غذای حلال، سایتهای خبری و آموزش قرآنی را در اولویت قرار می دهد که به راحتی می تواند به این مطالب دسترسی پیدا کرد.

همچنین این موتور در هنگام جستجو عکسها و تصاویر مبتذل و نامناسب را به صورت اتوماتیک حذف می کند.

لازم به ذکر است علاقه مندان می توانند به آدرس theislamicsearch.com مراجعه کنند.

نمی دونم قضیه چیه ولی در پایین صفحه اول این سایت به انگلیسی نوشته: گوگل اسلامی- موتور جستجوی اسلامی که توسط گوگل قدرت (حمایت) داده می شود. بهترین راه برای مسلمانان برای مرور اینترنت- جمهوری اسلامی ایران! 

در حال حاضر این سایت قابلیت جستجو در منابع تصویری، کتابها، خبر ها و وب را دارد.

بعد التحریر:

این سایت، ضد شیعی از آب در آمد!

خبرتابنک را بخوانید:

سایت گوگل اسلامی یک موتور جستجوی سفارشی شده گوگل است. قابلیت سفارشی سازی جستجوی گوگل چند سالی است که در اختیار کاربران قرار گرفته که به خودی خود ارزش ندارد، بلکه همه توانایی و ارزش آن در انتخاب و گزینش سایت‌های هدف جستجوست و اینجاست که جهت‌گیری گردانندگان در نتایج به دست آمده بسیار اثرگذار می‌شود.

به گزارش خبرنگار «تابناک»، سایت گوگل اسلامی، تمایلات شدیدی به مجموعه چند سایت islamonline.net - islamway.com - islam2all.com - islamweb.net - islam-guide.com - al-islam.com - islammessage.com و islamqa.com دارد ـ اگر نگوییم از سوی آنها گردانده می‌شود ـ و بنا بر دیدگاه‌های گردانندگان این چند سایت، جستجوی خود را انجام می‌دهد. این چند سایت از بارزترین سایت‌های دعوت به اسلام ولی با گرایش شدید به وهابیت هستند و مبارزه با تفکر شیعه از مهمترین برنامه‌های آنهاست.

بنا بر این گزارش، چنین رویکردی در موتور جستجوی این سایت نیز در نظر گرفته شده است؛ برای نمونه، با جستجوی کلمه شیعه بیشتر نتایج ـ دقیقا جز یک نتیجه در‌ سه صفحه نخست ـ به مطالبی در رد شیعه بر سایت‌های تند وهابی و یا گروه‌های اینترنتی آنها باز می‌‌شود. البته در این بین، گاه نتایجی در برخی سایت‌های شیعه یا بی طرف هم یافت می‌شود، ولی تعداد آنها بسیار ناچیز است و گویا تنها برای خالی نبودن عریضه در نظر گرفته شده‌اند و برای همین، معرفی و تبلیغ برای چنین سایتی که هدف آن تعریف خاصی از اسلام و ارایه دیدگاهی ضد شیعه است، چندان جالب به نظر نمی‌رسد.

این گزارش می‌افزاید: اما موتور جستجوی «کتاب لینک» نیز بر پایه بررسی‌ها، تنها موتور جستجوی واقعی کتاب‌های حوزه مطالعات اسلامی ـ برای دانلود و یا مطالعه ـ است. این سایت لینک دانلود و یا مطالعه کتابی را که در آن جستجو می‌شود، در اختیار می‌گذارد و هرچند خود سایت تنها ادعای جستجوی کتابهای حوزه مطالعات اسلامی را دارد، در بسیاری از زمینه‌های دیگر هم به راحتی می‌توان کتاب مورد نظر را پیدا نمود، به گونه‌ای که از دیوان حافظ و شاهنامه تا کتاب‌های جامعه شناسی و روانشناسی قابلیت جستجو دارد.

به هر حال، اکنون یکی از مهمترین مشکلاتی که در حوزه علوم انسانی و مطالعات اسلامی پیش روست، کمبود منابع به روز و نیز دشواری در دسترسی به منابع موجود برای دانش‌پژوهان حوزه و یا دانشگاه است، در حالی که با آشنایی و معرفی این قبیل سایت‌ها، دسترسی به بیشتر کتاب‌ها در این رشته‌ها بسیار آسان می‌شود.

 موفقیت ها در برگزاری دوره علمی-پژوهشی دعوت

یکی دوسالی است که به همت بچه های رشته معارف اسلامی، فرهنگ و ارتباطات دانشگاه امام صادق علیه السلام به ویژه آقایان مهدی یوسفی و محسن بدره، در تابستان یک دوره علمی - پژوهشی یک هفته ای با عنوان دعوت برگزار می شود. یعنی موفقیت پارسال در برگزاری سبب شد که امسال هم ثبت نام اون با استقبال گسترده ای مواجه بشه. ضمن اینکه امسال از بیرون دانشگاه هم درخواست شرکت در دوره دعوت بود. حتی تعدادی از خانمها هم درخواست دادند. یک خارجی هم از خارج کشور درخواست اطلاعاتی راجع به دوره داشت! جا داره از همکاری صادقانه بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه السلام در برگزاری این دوره علمی تشکر کنم. پارسال بچه ها دوره را به اسم انجمن علمی برگزار کردند و امسال در پی دخالتهای ظاهرا غیرقانونی دانشکده در برگزاری همایش روز جهانی ارتباطات، بچه ها به اسم سمن جدیدی (کانون ارتباط پژوهان جوان) برگزار می کنند تا مستقلا مثل پارسال همه تصمیم گیری ها (و نه فقط اجرا) با خودشان باشد و زحماتی که می کشند با تصمیم ناگهانی دانشکده نابود نشود. امسال دوره همکاران بیرون دانشگاهی هم دارد: بنیاد فرهنگی مولانا (پروفسور سید حمید مولانا) و موسسه مطالعات و توسعه رسانه ها.

(مکان و زمان: دانشگاه امام صادق علیه السلام، دهم تا شانزدهم مرداد 1388.)

آدرس وبلاگ دوره: http://davat2.blogfa.com/

موضوع دوره علمی و پژوهشی دعوت

موضوع دوره دعوت مباحث نظری و بنیادین دانش ارتباطات است. در دومین دوره (امسال) این موضوع با حضور آیت الله مصباح و استاد دینانی (استاد فلسفه) شکل جدی تری به خود می گیرد. (سایر اساتید سخنران: پروفسور سید حمید مولانا، حجت الاسلام سید مهدی میرباقری، دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی، دکتر فواد ایزدی، دکتر سعید زیباکلام، دکتر ابراهیم فیاض، دکتر حسن عباسی، دکتر غلامحسین آذری)

فلسفه رسانه، فلسفه ارتباطات، بحثهای نظری دانش ارتباطات، مبانی ارتباطات اسلامی و موضوعات مشابه مسلما جایی بهتر از دانشگاه امام صادق علیه السلام پیدا نخواهند کرد. جایگاه پیدایش و رشد و توسعه این مباحث دانشگاه امام صادق علیه السلام است. چرایش برای آنانی که نمی دانند بماند برای بعد!

دوره دعوت دلخواه من

 اما به نظر من، دوره دعوت نباید خیلی به سمت مباحث نظری و فلسفی دانش ارتباطات برود. (دوره دعوت به معنای دوره علمی - پژوهشی بچه های فرهنگ و ارتباطات دانشگاه امام صادق علیه السلام) دوره دعوت باید کاربردی تر، عملی تر، اجرایی، با نگاه سیاستگذرانه ای تر، برگزار شود. ما عمدتا دانشجوی کارشناسی و نهایتا دانشجوی کارشناسی ارشد هستیم. ما باید به کاربرد دانش در جامعه بیندیشیم. ما باید کاملا ناظر به بیرون باشیم. بحثهایی چون فلسفه ارتباطات به نظر می رسد که مناسب دوره های خاص دکتری باشد تا دوره دور هم جمع شدنی های تابستان (و تعطیلات و فراغتهای) بچه های ارتباطات. به همین دلایل، موضوع دوره دعوت باید جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی به معنای اعم آن باشد که مباحث کاربردی دانش ارتباطات را که همه اش کاربردی است را پوشش دهد. رشته ما فرهنگ  و ارتباطات است و ما صرفا مطالعات کتابخانه ای نیستیم که دور خودمان و پشت میز بنشینیم و پژوهش کنیم. ما فرهنگ و ارتباطیم و روش پژوهش میدانی آموخته ایم، رشته ما فرهنگ است و تو جامعه، بین مردم است. تو کتابها دنبال چه می گردیم؟ ما باید به دنبال واقعیتهای فرهنگ تو جامعه باشیم. جامعه مون را ببینیم.

چرا فرهنگی و چرا انقلاب اسلامی؟

چرا جبهه فرهنگی که مشخص است، اقتصاد و سیاست و ... متولی خودش را دارد، (بچه های اقتصاد بسیج دوره نفت و گاز مصباح را برگزار می کنند، دوره های جریان شناسی سیاسی و غیره برگزار می شود، آنچه متولی ندارد، فرهنگ است که به تعبیر آقا باید از آن رفع مظلومیت کنیم. ما که رشته مان فرهنگ و ارتباطات است، باید رفع مظلومیت کنیم. جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی. چرایی انقلاب اسلامی هم مشخص است؛ ما دانشگاه امام صادق علیه السلام هستیم و فلسفه وجودی مان همین انقلاب است که برایش تئوری بسازیم و مشکلات برایش به وجود نیاوریم! و حل مساله کنیم.

البته منظورم از جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی، تنها حامیان و مدافعان انقلاب نیستند، بلکه بی تفاوتها، مخالفان و معاندان نیز باید بررسی شوند.

مثالهایی از موضوع جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی برای دوره دعوت

اگه بخواهم مصداقی اشاره کنم که منظورم چیه باید بگم: مثلا یه دوره می تونه یکی از شهرستانها مثل مشهد برگزار بشه و مثلا مسجد حاج آقا صرافان فلکه برق (که کارهای فرهنگی قشنگی صورت گرفته: دور مسجد پر کتابه، گروههای مباحثاتی، ازدواج دانش آموزی!، گروههای کوهنوردی، حضور بچه های ریزه میزه صف اول نماز و ...و کلی مورد دیگه که می شه مطالعه کرد. چه اتفاقی افتاده یه مسجد اینقدر شلوغه و موفقه؟ بررسی تجربیات عملی نمونه های موفق)، مدرسه حاج آقا نظافت (تدریس کاربردی دروس عربی و قرآن و ...)، حیدر رحیم پور ازغدی (زندگی یک فرد، تجربیات و فعالیتهایش مطمئنا نمونه خوبی برای مطالعه است)، سازمان فرهنگی تفریحی شهرداری مشهد، گروه نرم افزاری آرمان و جاهای دیگر.

در همین تهران که نمونه ها فراوان است: همشهری جوان (یک نشریه زرد مذهبی موفق!)، شهروند امروز!، حاج آقا قرائتی و مرکز درسهای از قرآن و فعالیتهای تبلیغی ایشون، دفترهای مختلف سوره مهر، معاونت هنری بنیاد حفظ آثار و نشر ارزشهای دفاع مقدس، حوزه هنری سازمان تبلیغات، مدرسه عالی شهید مطهری، گردانندگان صفحات نسل سوم روزنامه جام جم (که الان نیست ولی زمان خودش خیلی برای جوانان خواندنی بود.)، رادیو معارف قم!، تشکل دانشجویی x   که یک سری از برنامه ها مثلا اردوهای جهادی، کار هنری، و ... انجام می دهد، گروه نرم افزاری y  که در کار تولید انیمیشنهای راهنمایی رانندگی است، مجمع وبلاگ نویسان مسلمان و ...

با ذکر این نمونه ها فکر کنم بهتر تونسته باشم بگم منظورم چیه. ما باید ببینیم فرهنگ مملکت ما چه طوری است؟ سازمانها و نهادهای دولتی چه کرده اند؟ نمونه های مردمی چه کرده اند؟ گیر کار آنها کجاست؟ تجربه ها و موفقیتها چه بوده است؟ احیانا ما نیز نکته های درسی مان را کاربردشان را ببینیم، ضعف و قوتشان راببینیم، این نکات را به فعالان عرصه فرهنگ مملکت منتقل کنیم و مطالبه گری کنیم. علمی - پژوهشی ما بچه های فرهنگ و ارتباطات باید این باشد: پژوهش در میدان و مشاهده با بررسی موردی اونا. واقعیت بیرون را ببینیم، جنبه های کاربردی درسها را هم بهتر متوجه می شویم. یه هفته که دور هم جمع می شویم، تعدادی از این نمونه ها رو بررسی کنیم. در یک تعداد جلسه چند ساعته و یا یک بازدید ساده، حجم عظیمی از تجربیات جبهه فرهنگی را به دست می آوریم که در کتابها نیست. البته ما وجود دوره هایی برای مباحث نظری رشته، اعم از فلسفه ارتباطات، اسلام و ارتباطات و ... را نفی نمی کنیم. تنها آنها را یکی از انواع مواردی که می توان مطالعه کرد، می دانیم.

الگوی موفقی از برگزاری دوره مشابهی (البته بدون وجه علمی) توسط فرهنگی بسیج دانشگاه در دوران مدیریت توانمند آقای سعید خورشیدی در مشهد برگزار شده است. آن دوره با کمی وجه علمی تر، الگوی پیشنهادی من برای دوره دعوت است.

خبرگزاری فارس: مرتضی تمدن اظهار داشت: متاسفانه برخی حامیان افراطی میرحسین موسوی روز گذشته در پایان راهپیمایی بدون مجوز خود با سلاح گرم و سرد به برخی مراکز دولتی، انتظامی و نظامی حمله کرده و باعث کشته شدن 7نفر و زخمی شدن 29 نفر و وارد شدن دهها میلیون تومان خسارت به اموال عمومی شدند.

به گزارش خبرنگار سیاسی خبرگزاری فارس، مرتضی تمدن استاندار تهران اظهار داشت: راهپیمایی غیرقانونی حامیان موسوی با کشته شدن 7 نفر و زخمی شدن 29 نفر و دهها میلیون تومان خسارت به اموال عمومی به پایان رسید.
وی گفت: همانگونه که قبل از انجام راه‌پیمایی غیر قانونی دیروز هشدار داده بودیم عواقب و تبعات حوادث رخ داده بر عهده کسانی است که نمی‌خواهند چارچوب‌های قانونی را برای اعتراضات خود انتخاب کنند و با روش‌های غیر قانونی باعث اغتشاش و ناامنی شدند.
رئیس شورای تامین استان تهران افزود: متاسفانه برخی حامیان افراطی میرحسین موسوی روز گذشته در پایان راهپیمایی بدون مجوز خود با سلاح گرم و سرد به برخی مراکز دولتی و نظامی حمله کرده و باعث کشته و زخمی شدن 36 نفر و وارد شدن دهها میلیون تومان خسارت به اموال عمومی شدند که آقای میرحسین موسوی باید پاسخگوی رفتارهای خشونت‌بار هواداران خود باشد که اینگونه از مردم شریف انتقام می‌گیرند.
تمدن با اشاره به حوادث روز گذشته که در پایان راه‌پیمایی غیر قانونی در تهران صورت گرفت، یادآور شد در اثر رفتارهای خشونت‌آمیز دیروز 36 کشته و زخمی و میلیون‌ها تومان خسارت به اموال عمومی و باعث به آتش کشیدن دهها خودرو و سه دستگاه آمبولانس شد.
رئیس شورای تامین استان تهران افزود: متاسفانه رفتارهای تشنج آمیز هواداران آقای موسوی به گونه‌ای شکل گرفته که با استقبال و ذوق‌زدگی رسانه‌های بیگانه و شبکه‌های رسانه‌ای خارجی روبرو شده و آنها مرتب به تشویق هواداران موسوی برای گسترش اغتشاشات می‌پردازند و معلوم نیست چرا آقای موسوی صدای کف و سوت رسانه‌های معاند با نظام را نمی‌شنود و احساس مسئولیت نمی‌کند؟
استاندار تهران با هشدار به عوامل اغتشاش طلب گفت: تمهیدات بسیار مهمی برای تامین امنیت شهروندان اندیشیده شده و بزودی پاسخ محکمی به اغتشاش طلبان و عوامل شکل دهی بحران‌ها داده خواهد شد.
انتهای پیام/ی

خبر فوق را فارس نوشته بود.

یکی از همکلاسی های من توسط همین هوادارن شاید هم آشوب طلبانی که در لباس سبز هواداران ظاهر شدند، زیر گرفته شد (با خودرو). همکلاسی ها و دوستان دیگری هم از سنگ و آجر هواداران موسوی (یا آشوب طلبان که در این لباس ظاهر شده اند) بی نصیب نماندند. تعداد زیادی از بچه ها هم شبها تا صبح در نقاط مختلف دانشگاه مشغول گشت (شیفتی) هستند تا از حملات احتمالی اغتشاشگران جلوگیری کنند.

خبر اعتشاشات در برنامه دیروز موسوی و هواداران که به ظاهر آرام برگزار شده، در رسانه ها و سایتهای خارجی هم انعکاس یافته است. به دو خبر ذیل توجه کنید. (خبر اول صفحه اول یاهو به مدت چندین ساعت)

Protesters attack a building belonging to a pro-government militia near the scene of a rally supporting leading opposition presidential candidate Mir Hossein Mousavi in Tehran, Iran, Monday, June 15, 2009. Hundreds of thousands gathered in Azadi (Freedom) square in Tehran to support Mousavi, who claims there was election fraud in Friday's vote.

(AP photo/Vahid Salemi)

<http://news.yahoo.com/nphotos/Iran-Election/ss/events/wl/060909iranelections>
به عکس 37 و 38 و ... مراجعه کنید

Protesters burn a car and attack a building of a pro-government militia base near a rally supporting leading opposition presidential candidate Mir Hossein Mousavi in Tehran, Iran, Monday, June 15, 2009. Hundreds of thousands gathered in Azadi (Freedom) square in Tehran to support Mousavi, who claims there was election fraud in Friday's vote.

(AP photo/Vahid Salemi)

<http://news.yahoo.com/nphotos/Iran-Election/ss/events/wl/060909iranelections>
به عکس 37 و 38 و ... مراجعه کنید

• برچسب‌ها: میرحسین موسوی، انتخابات ریاست جمهوری، دخالت دولت در انتخابات، سلامت انتخابات، شورش خیابانی، شورای نگهبان، نظارت بر انتخابات، تغییر استانداران، تقلب در انتخابات، تخلف در انتخابات، انتخابات دهم، نظارت روحانیت، نظارت مردمی، نقش مردم، دروغگویی، انتخابات مجلس، رجا نیوز، خبر، خبرگزاری،  
• پیوندهای مرتبط دیگر: متن خبر یکی از خبرگزاریها: موسوی سال 65 درباره امکان دخالت دولت در انتخابات،  

نمی دانم جه سری است. آیا به راستی فراموش کرده است یا عناد دارد!

نمی دانم تا کی بخشی عظیمی از ملت ایران فریب اینها را می خورند. نمی دانم کی دستشان برای همه رو خواهد شد!

نمی دانم کی می خواهند شکست را بپذیرند!

فریبخوردگانی که امروز به تعدادی از خیابانها آمدند و به اموال عمومی خسارت زدند، آیا می دانند که به عقیده آقای موسوی در سال 65، دوره نخست وزیری خودشان، دولت نمی تواند در انتخابات دخالت کند؟ بخوانید خبر ذیل را: 

موسوی 8 تیر 65 درباره سلامت انتخابات چه می‌گفت؟

میرحسین موسوی که پس از شکست سنگین در مقابل دکتر محمود احمدی‌نژاد مطابق پیش‌بینی‌های قبلی اقدام به زیر سؤال بردن سلامت انتخابات به منظور توجیه شکست کرده و دعوت به آشوب‌های خیابانی نیز در دستور کار وی و اطرافیان او قرار دارد، سال 65 درخصوص اثرگذاری دولت بر انتخابات نظر دیگری داشته است.

به گزارش رجانیوز، میرحسین موسوی روز یکشنبه 8 تیر 1365 و در پایان جلسه هیئت دولت به سوالات خبرگزاری جمهوری اسلامی پاسخ داد و در خصوص شبهات مطرح شده در خصوص سلامت انتخابات میاندوره ای مجلس شورای اسلامی گفت: در انتخاباتی که همه مردم و شورای نگهبان و همچنین روحانیت عزیزمان ناظر هستند، دولت نمی تواند اثر بگذارد.

وی در پاسخ به سوال خبرگزاری جمهوری اسلامی پیرامون مقاله منتشر شده در یکی از روزنام‌های تهران مبنی بر اینکه تغییر استانداران و فرمانداران در راستای قبضه نمودن انتخابات مجلس از طرف دولت است، گفت: این کذب است و من قبول ندارم.

وی افزود: در چند استانداری که استاندار وجود نداشت، تغییر پیدا کرده و همچنین وزیر کشور و دولت در مورد استانها و مدیریت آنها اختیاراتی دارد که تصمیم گیری خواهد کرد و ارتباط دادن این مساله با این موضوع ، یک شایعه و فکر ناسالمی است که به نفع کشور نخواهد بود.

میرحسین موسوی در پایان تأکید کرد: چطور می شود در انتخاباتی که همه مردم و شورای نگهبان و همچنین روحانیت عزیزمان ناظر هستند، بشود دولت اثر بگذارد.

الله اکبر!

الله اکبر!

الله اکبر!

بسم الله الرحمن الرحیم

اللهم عجل لولیک الفرج و العافیة و النصر

واجعلنا من انصاره و اعوانه و المستشهدین بین یدیه

واحفظ قائدنا

الله اکبر!

حماسه حضور مردم، بر خلاف آن چه سی ان ان پیش بینی می کرد، برخلاف آنچه تحلیلگران ... می گفتند، به نفع دکتر محمود احمدی نژاد، به نغع ملت ایران، به نفع نظام اسلامی تمام شد.

دکتر محمود احمدی نژاد مطمئنا بار دیگر رئیس جمهور ایران شده است. ستاد انتخابات وزارت کشور هم به زودی آمار رسمی را منتشر می کند. البته در آخرین مورد رسمی منشتر شده احمدی نژاد 10 میلیون بود و موسوی4!

از 36 میلیون رای شمارش شده، 24 میلیون ایرانی به دکتر محمود احمدی نژاد اعتماد کردند. به این ترتیب رکورد به اصطلاح افسانه ای سید محمد خاتمی شکست.
توجه: حضرت آقای سیدعلی آقای خامنه ای و دکتر احمدی نژاد تنها رئیس جمهورانی هستند که در دور دوم ریاست جمهوری شان، آرای بیشتری نسبت به دور اول کسب کرده اند.

الف، به روز و لحظه به لحظه، نتایج انتخابات را اعلام می کند.

جشن پیروزی هواداران احمدی نژاد از همین امشب شروع شده است.

جشن شادی همه مظلومان بار دیگر شروع شده است.

بی شک چیزی تا ظهور نمانده... 

بی شک چیزی تا نابودی اسرائیل نمانده...

همه با یک نام و نشان به تفاوت هر رنگ وزبان / همه شادو خوش و نغمه زنان / به اصالت ایران کهن به صلابت ایران جوان /همه ئ جان وتنم وطنم وطنم وطنم ایـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــران

خبر اول bbc، ccn و چندین سایت خبری معروف، حضور بی نظیر مردم ایران در انتخابات  ریاست جمهوری اسلامی ایران بود.

برای مثال در بی بی سی:

Millions of Iranians were said to have voted in the first few hours

همیشه باید به این مردم حاضر در صحنه تبریک گفت و تشکر کرد.

 دیروز حضور میلیونی هواداران احمدی نژاد، حامیان گفتمان عدالت، در مصلی نتیجه انتخابات را چند روز قبل از برگزاری مشخص کرد.
دیروز به طور تصادفی متروی مصلی هم بسته بود. البته مردم می گفتند: هاشمی کم آورده، مترو رو بند آورده! (هاشمی رئیس متروست.) به همین دلیل ما تکه ای از مسیر برگشتمون از بین حامیان موسوی رد شده بود. جاهایی که جمعیت بود (بسیاری از طول مسیر جمعیتی نبود و ما حتی هو نمی شدیم!) خیلی توهین ها به ماشد! حالا به دکتر احمدی نژاد رو خودتون حساب کنید! مثلا اینکه ایشون چند هفته است که حموم نرفته اند! هم دروغ و افترا است و هم توهین! به هر حال وقتی در مملکتی آزادی این گونه فهم شود، همین طور هم خواهد شد!
توهین به احمدی نژاد که مهم نیست! چهار سال است که همه عادت کرده ایم که درباره اش جکهای توهین آمیز بشنویم! توهین به ما (سه نفر، هر سه از دانشگاه امام صادق علیه السلام) اصلا قابل توجیه نیست! ما فقط پرچم همراهمون بود! ما سه نفر که روی هم 160 کیلو می شدیم، مسیری طولانی رو مجبور بودیم پیاده برویم و تنها پرچم به دست داشتیم. پرچم ایران که اینها می گفتند حرمت دارد! یعنی چه؟ ما چرا نتوانیم پرچم کشورمان را در دست داشته باشیم؟ ما به پرچم چه توهینی کردیم؟ ولی ما می دیدیم که پارچه سبز که نماد مقدسات دینی، نماد امام حسین است، روی زمین افتاده بود. پارچه سبز روی زمین افتاده بود. این می دانید برای ما یعنی چه؟
یک توهین دیگه به ما که همه با هم تکرار مثل ... تکرار می کردند، بی سواد بود! من که 36 واحد تا اتمام دوره کارشناسی ارشدم مونده، بی سوادم؟ من که حدود 160 واحد درسی، یعنی به طور متوسط ترمی 20 واحد پاس کردم تو دانشگاه سخت گیر امام صادق با معدل بالای 91 از 100 من بی سوادم؟ من با این همه حجم عظیم کتاب و مجله و ... من با این حجم عظیم مطالعه ، من بی سوادم؟!
همه اون جمع باید از من حلالیت بگیرد! چرا باید حلال کنم؟ فقط فریب خوردگان را حلال می کنم! من که احمدی نژاد نیستم!
یه مورد دیگه: اون دوست عزیزی که پرچم رو از دست ما گرفت! ادامه مسیر رو تو ماشین بودیم. حتی از شییشه هم بیرون نبودیم. طبیعتا قسمتی از پرچم بیرون شیشه قرار می گرفت! (جلو سه نفری) منتظرم اون پرچم مقدس رو به آدرس دانشگاه امام صادق اتاق 9317 پست کنه!
دو تا فحش دیگه هم یادم اومد: یکیش خائن بود! یکیش هم دیوونه!

1. تهیه کنندگان دسترسی مناسبی به آرشیو فوق العاده غنی از صدا و سیما و روزنامه ها، آمارها به ویژه صدا و سیما به ویژه از 84 به بعد داشته اند که کاملا مشکوک است! فوق العاده بالاتر از سروش سیما!
2. هدف محوری تمام قطعات این است که احمدی نژاد دروغگوست! در هر قسمت یک چیز موضوع می شود. تهمت دروغگویی اگر جا بیفتد، دیگر مهم نیست چه کسی رئیس جمهور می شود!
3. اثر رسانه ای درخور تقدیر است. ای کاش تهیه کنندگان، نیروی خود را در ترکیب صوت و تصویر و متن، به ویژه به کارگیری متناسب موسیقی، عنصر سرعت، شاتها و ...، ای کاش قابلیتهای خود را در تولید آثار فاخر ملی، اسلامی، انقلابی و به تعبیر خود، راه امام، به کار گیرند! تدوین، کارگردانی، انتخاب احادیث و ... همه چیز عالی بود! خسته نباشید!
4. در این سی دی، برای دروغگو معرفی کردن احمدی نژاد، از انواع مغالطات آماری، مغالطات کلامی و زبانی (مغالطات منطقی) استفاده شده است که محال است عموم مخاطبان متوجه شوند. باید حداقل دو واحد منطق مغالطات پاس کرد تا متوجه مغالطات شد! انواع جدیدی از مغالطات هم باید اضافه شود که مغالطات در نتیجه کار رسانه ای و تدوین است. همه می دانند رسانه قدرت شگرفی در جابجایی حقایق دارد! اصلا همین که یک تکه از یکجا، تکه بعدی از جای دیگر بردارید، بذارین کنار هم تو یه فیلم، طبیعی است که حقیقت گفتار درک نشود. چیزی که به مراتب از آن استفاده شد. این نوع مغالطه رسانه ای را اساسا نمی توان توجیه کرد که اشتباه شده! مطمئنا عمدی و از روی نقشه حساب شده بوده است. توجه به دو عنصر موسیقی و سرعت در فیلم به خوبی همه چیز را بیان می کند.
5. اگر نود سیاسی را پشت سر هم ببینید، آنهم در حالی که کسی نیست برایتان مغالطات آن را توضیح دهد، به شدت در روحیه تان تاثیر می گذارد! دوستان احمدی نژادتان در دانشگاه امام صادق علیه السلام در تلاشی شبانه روزی، شروع به کار در کمیته های مختلفی کرده اند که برخی جلوه های دروغگویی و مغالطه در فیلم را برایتان روشن کنند. برای موفقیت آنها دعا کنید!
6. البته ما ادعا نداریم که احمدی نژاد معصوم است و اشتباه نمی کند. ولی درست نیست برخی برای یک صندلی که قبلا هم به خودشان وفا نکرده بود، این چنین به وی نسبت دروغ ببندند. آنهم دروغ شاخداری که وی اساسا دروغگوست!
7. یک نمونه مغالطه به زبان ساده فهم: در یکی از کلیپها استدلال می شود چون آقای احمدی نژاد در بعضی جاها به بعضی ها (عموما دشمنان) گفته: احمق و ... . ایشان لیاقت رئیس جمهوری ندارد. به کسی رای دهید که شان فرهنگ و عظمت ایران را داشته باشد. (البته توجه دارید که در چند دقیقه با تصویر و صدا و زمینه چینی چنان قدرتمند کار می کنند که باورتان می شود که ایشان انقدر بد دهن هستند که ...!
   جواب به زبان ساده: از کدام فرهنگ می گویید؟ در فرهنگ ایرانی و اسلامی موارد متعددی داریم که افراد مختلف دشمنانشان را دشنام گفته اند. البته اینجانب اساسا اعتقاد دارم که احمق کلمه رکیک نیست! ولی به هر حال باید بدانیم که مقام معظم رهبری، امام علی  و ... هم از الفاظ مشابه یا شدیدتر استفاده کرده اند. اصلا قرآن به عده ای گفته از حیوانات چهارپا هم پست تر هستند! (پست تر از آن پیدا نکرده!) نکته ای که هست: هر لفظی را هر جایی نباید بکار برد. باید به موقعیت ها توجه کرد. تعداد و نوع بکارگیری مهم است. نه اینکه اصلا به کار نگیریم. (البته الفاظی هستند که اصولا فقط باید در لغتنامه ها ضبط شوند و شایسته نیست که به گفتار آیند و تعداد آنها بسیار محدود است.)

 اساتید ارتباطات اذعان دارند: دروغ هرچه بزرگتر، باورپذیری اش بیشتر. قضیه پادشاه لخت را یادتان هست؟ همان شاهی که به دروغ به او گفته بودند: لباسی داری که فقط خردمندان می بینند؟
اگر یکی به دروغگویی شناخته شود، حرف راستش را هم نمی پذیرند! اگر بگوید ماست سفید است، می گویند: نه! ماست سیاه است! یه جورایی شبیه چوپان دروغگو که وقتی گرگ به گله اش زد، کسی حرفش را باور نکرد.
مهم نیست، واقعا دروغگو باشد، یا نه، همین که در نظر دیگران دروغگو جلوه کند، کافی است که دیگر حرفش را نپذیرند!
این روزها سی دی های فراوانی بر ضد دولت کار، دولت مهرورزی، دولت محمود احمدی نژاد بیرون آمده است. مهم ترین آنها یک سی دی با عنوان نود سیاسی است که می خواهد همین دروغگویی احمدی نژاد را اثبات کند و مردم را از رای دادن به او منصرف کند. بله! ویژه آنهایی طراحی شده که عموما معتقدند و به احمدی نژاد رای می دهند: ما احمدی نژادی ها!
انصافا هم کار یکی دوشب نیست! هفته ها وقت صرف این کار شده است. 16 قطعه کلیپ تصویری.

چند نکته:

 شنبه دوباره انجمن علمی دانشجویان رشته معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات با همکاری معاونت پژوهشی دانشکده، جناب دکتر بشیر، برنامه داشت. این بار تعداد زیادی استاد از دانشگاه های دیگه هم اومده بودن. موضوع محوری جلسه ارتباط غیرکلامی بود. برنامه اول رونمایی از کتاب رفتار غیرکلامی در روابط میان فردی بودکه با توضیح دکتر غلامرضا آذری (که کتاب تحت نظر ایشون ترجمه شد.) به جای رونمایی مواجه شدیم. جالب بود که اکثر شرکت کنندگان (یعنی اساتید محترم) ظاهرا کتاب رو نخوانده بودن!

برنامه دوم، صحبتهای دکتر آشنا بود. دکتر آشنا مثل همیشه خوب ظاهر شد. اگه بقیه از ارتباط غیرکلامی حرف زدند، دکتر آشنا اونو به کار گرفت. نقدی جدی بر علم ارتباطات از شکل گیری تا به امروز داشتند و راه برون رفت رو هم توجه به همین مبانی مثل ارتباط غیرکلامی بیان کردند. (البته توجه دارید که اینها صرفا برداشت منه.) فیلمی هم تدارک دیده شده بود که ابتدا با نقص فنی صدا مواجه شدیم و کمی بعد حل شد. البته تعدادی از اساتید رفتند و فیلم آموزشی خوبی را از دست دادند. گرچه قرار شده به همه دانشکده های ارتباطات فرستاده بشه. دکتر آشنا این فیلم رو انتخاب و ارائه کردند و توضیحات مفیدی دادند. گرچه لطمه نقص فنی واقعا محسوس شد.

شنبه شاهد یک اتفاق جدید و مبارکی هم بودیم. دکتر محمد جواد صادقی مجد که دو ترم استاد مکالمه عربی ما بودند، بحث بیان قرآن از ارتباط غیرکلامی را مطرح کردند. گرچه دانشجو  یا استاد ارتباطات نبودند، واقعا گل کاشتند. آیه های متنوع و خوبی را یافته بودند که دلالت غیر قابل انکاری بر نحوه بیان قرآن از ارتباط غیر کلامی داشت. پایان نامه دکترای استاد صادقی مجد (رشته تحصیلی: الهیات) در زمینه ارتباط غیرکلامی در قرآن است.

خوب یادمه که اون ترم های مکالمه، شیوه های متعددی را برای یادگیری مکالمه عربی و به خاطر آوری کلمات، اصطلاحات و حوارها به کار می گرفتند و تلاش موثری در برانگیختن بچه ها داشت. البته نقطه منفی سخت گیری موقتی در حضور و غیاب، خاطره بدی رو تو ذهن بچه ها ثبت کرد. ولی در کل موضع بهتر و متعادل تری در بخش عربی دانشگاه امام صادق علیه السلام داشتند.

امشب رویدادی مهم تو دانشگاه ما اتفاق افتاد. حیف که وقتش نیست به شرح ما وقع بپردازم ولی همین که دو نفر به نمایندگی از تفکر میرحسین موسوی (میم نون) (دانشجوی کارشناسی ارشد معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات) و عین حاء) تونستند از عقاید خودشون دفاع کنن.

این فضا بهشون داده شد تا توی سالن همایشها (اونم پر) از میرحسین دفاع و از احمدی نژاد انتقاد کنن.

همین شکستن فضای تک صدایی خیلی خوبه.

البته برکت دیگه این نوع برنامه مسلما اینه که احمدی نژادی ها تو احمدی نژادی بودن محکم تر شدند!

یکی از اساتید فرهنگ و ارتباطات دیروز شنبه گفت: اگه جای ضرغامی بودم، می گفتم 24 ساعته میرحسین صحبت کنه! این به نفع احمدی نژاده!

نوعا اینجوریه که هندوانه وقتی باز می شه، اشکالاتش رو می شه! آدمی مخفی است زیر زبان!

حسین همازاده (دانشجوی کارشناسی ارشد معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات) و عمار خسروجردی (دانشجوی کارشناسی ارشد معارف اسلامی و اقتصاد) به نمایندگی از دکتر محمود احمدی نژاد صحبت کردند.

----

با توجه درخواست یکی از حامیان میرحسین موسوی در این مناظره، اسم هر دو نفری که در این مناظره به حمایت از ایشان پرداخته بودند، به صورت سرواژه آمده است. 29 آذر 1391

1. برنامه های روز جهانی ارتباطات انجمن دانشجویی فرهنگ و ارتباطات
2. برنامه اجرا شده روز جهانی ارتباطات
3. شبهه حدیثی نقل شنیده ها (اخلاقی یا فقهی؟)
4. شنیده های جنجالی دانشکده فرهنگ و ارتباطات
5. نکته
6. لازم نیست بگوییم
7. دانشکده فرهنگ و ارتباطات یا دانشکده معارف اسلامی، فرهنگ و ارتباطات

قرار بود به مناسبت روز جهانی ارتباطات، انجمن دانشجویی علمی معارف اسلامی، فرهنگ و ارتباطات یه مجموعه ای برنامه هایی اجرا کند. یکی اش برنامه یه روزه (شنبه) چند سخنرانی با عنوان کلی (ارتباطات و اسلام؛ در راستای کاری که وظیفه دانشکده ماست)؛ دومی سخنرانی صبح یک شنبه آقای دکتر معتمدنژاد با عنوان روز جهانی ارتباطات (به هر حال لقب پدری علم ارتباطات ایران، چه شایسته آن باشند، چه نباشند) ؛ سومی هم دو پنل ویژه مرجعیت علمی دانشکده فرهنگ و ارتباطات و راهکار تحقق آن: یکی ویژهم اندیشی اساتید (که به پیشنهاد استاد ارجمند سعید مهدوی کنی به برنامه ها اضافه شد) و پنل دوم: پنل دانشجویی مرجعیت علمی که به بیان پیشنهادات و تقابل نظرات دانشجویی دانشجویان می گذشت و در پی پیشنهاد جناب دکتر مهدوی کنی به برنامه ها اضافه شد. البته برنامه های انجمن دانشجویی فرهنگ و ارتباطات چون زیر مجموعه معاونت پژوهشی رفته که حمایت مالی و اجرایی پیدا کنه، تو تبلیغاتش می خوره با همکاری معاونت پژوهشی دانشکده فرهنگ و ارتباطات.

آنچه اتفاق افتاد، عدم اتفاق برنامه های فوق بود! عدم اتفاق هم نوعی اتفاق است. تنها، برنامه روز جهانی ارتباطات، به صورت یک برنامه نیم ساعته بزرگداشت روز جهانی ارتباطات بدون حضور سخنران اصلی، بدون حضور رئیس دانشکده  فرهنگ و ارتباطات، با حضور 3 استاد (دکتر آشنا، باهنر و محسنیان) و 3 دانشجو برگزار شد. البته باید به آن 20 دانشجوی کلاس تعطیل شده آقای دکتر مهدی محسنیان راد که به برنامه اضافه شدند را هم حساب کنیم.

حال به بیان شنیده ها بپردازیم. البته خرده نگیرید که چرا شنیده ها را نقل می کنی! گرچه گفته اند: حسبک من الکذب ان تحدث بکل ما سمعت. به هر حال به نظر می رسد این حدیث مشکل سندی داشته باشد، (و البته ما هنوز سند حدیث را ندیدیم) یا با توجه به قرینه ها و نهایتا تشکیل خانواده حدیثی، نهایتا کاربرد اخلاقی داشته باشد، کما این که ظاهرا حکمی فقهی بر مبنای آن صادر نشده و ما هم فقط در برگه های اخلاق دکتر خندان این حدیث را دیدیم.

دانشکده فرهنگ و ارتباطات ابتدا با برنامه موافق بوده و بعد از اضافه شدن پیشنهاد دکتر مهدوی کنی مبنی بر اضافه شدن پنل، دانشکده مخالفت کرده. البته ظاهرا این تغییر جزیی بهانه ای بیش نبوده است.

دانشکده فرهنگ و ارتباطات ظاهرا گفته نه تنها همکاری نمی کنیم، سنگ هم جلوی پایتان می اندازیم!

دانشکده فرهنگ و ارتباطات: هزینه ها را نمی دهیم!

دانشکده فرهنگ و ارتباطات: سالن هماهنگ شده تان رو لغو می کنیم!

دانشکده فرهنگ و ارتباطات: سخنرانانتان را دم در راه نمی دهیم!

دانشکده فرهنگ و ارتباطات: چرا در اطلاعیه جلسه اسم آقای مولانا بالاتر از اسم آقای معتمدنژاد است؟

دانشکده فرهنگ و ارتباطات: مرجعیت علمی....

یکی از دوستان می گفت تنها علت موفقیت دوره علمی پژوهشی دانشجویی هفته دعوت (با حضور اساتید گرانقدری چون مولانا، فیاض، محسنیان راد، مهدوی کنی و ...) عدم حضور دانشکده فرهنگ و ارتباطات بوده. کتاب هفته دعوت (تابستان گذشته) تقریبا آماده است. دعوت دوره ای بود که به کمک بچه های بسیج وهمکاری نسبی معاونت پژوهشی دانشگاه امام صادق علیه السلام برگزار شد. این دو روز هم قرار بود اتفاق مشابهی بیفتد ولی نیفتاد. (تا حالا که حرف رادیکالی نزده ایم؟) بالاخره یکی باید حرف رو زمین مانده مقام معظم رهبری، تنها انتظار ایشان از دانشگاه ما را جدی بگیرد یا نه؟! البته بعضی دانشکده ها کارهایی کرده اند.

لازم نیست که بگوییم اگر دانشکده فرهنگ و ارتباطات به ما (دانشجویان) سالن ندهد، نهادهای متعددی هستند که سالن می دهند؟ اگر دانشگاه امام صادق علیه السلام هم ندهد، بیرون دانشگاه پر است از نهادهای علمی پژوهشی که منتظر این حرفها هستند. اصلا آنها هم نباشند، این حرفها نیاز به منابع مالی و سالن ندارد! تو همین مسجد قدس دور هم جمع می شویم. مطمئنا پروفسور مولانا، دکتر سوزنچی، دکتر فیاض و ... خواهند آمد. بچه ها تو گرمای تابستون اومدند، باز هم می آن. انشالله.

واقعا می خواستید به انتظامات بسپارید پروفسور مولانا، مشاور رئیس جمهور، یک چهره شناخته شده بین المللی را برای حضور در یک نشست علمی که سخنران آن هستند، اجازه ورود ندهند؟ واقعا فکر می کنید اسم آقای معتمدنژاد بالاتر از اسم آقای مولانا باید نوشته شود؟ اصلا آقای معتمدنژاد برای اسلام، انقلاب و مرجعیت علمی چه کرده اند؟ واقعا دانشکده فرهنگ و ارتباطات مرجعیت علمی را شوخی گرفته؟

عمدا ما از عبارت کامل دانشکده معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات در این نوشته استفاده نکردیم و همه جا (نه به اختصار) نوشتیم دانشکده فرهنگ و ارتباطات. یکیش وقتی معارف اسلامی به حقوق یا اقتصاد اضافه می شه، معنی داره. ولی اضافه شدن معارف اسلامی به ما چیزی اضافه نمی کنه. ما به خاطر ذات میان رشته ای رشته مون باید معارف اسلامی بخونیم. دلیل مهم تر: دروس اسلامی رشته مون  و در واقع اکثریت واحدها رو دانشکده فرهنگ و ارتباطات ارائه نمی ده. از حدود 180 واحد لیسانس، فقط 60 واحد را دانشکده فرهنگ و ارتباطات ارائه می ده. وقتی یک واحد معارف اسلامی ارائه نمی ده، در مورد محتوای و عناوین واحدهای معارف اسلامی هم قدرتی نداره، پس ما معارف اسلامی مون را از دانشکده فرهنگ و ارتباطات نمی گیریم. لازم نیست بگم که نهایتا تولید علوم انسانی اسلامی هم به همین سادگی محقق نمی شه!

امام صادقی ها به حمایت از احمدی نژاد مشهورند. (البته تنها گفتمان احمدی نژاد؛ چرا که عملکرد دولت نهم بارها مورد انتقاد و بررسی امام صادقی ها قرار گرفته) چندی پیش بیانیه حمایت جمعی از دانشجویان دانشگاه امام صادق علیه السلام تو سایتها قرار گرفت. البته این جمعی حاضر نشدند اسم خودشون را اعلام کنند. خودشان گفتند پنجاه شصت نفر (و در قول یکی دیگه شون سی چهل نفر!) حسابی داشت آبرومون می رفت!

قرارگاه انتخابات بسیج دانشجویی با دعوت از احسان بابایی رئیس چند سال پیش بسیج دانشجویی دانشگاه این تریبون رو به جریان تفکر حامی میرحسین داد تا در جلسه ای با عنوان گفتمان شناسی میرحسین موسوی به بیان آرا و پاسخ به پرسش ها بپردازد.

سالن کوچک شهید مطهری (با گنجایش 70 نفر!) میزبان جمعیتی چند برابر این بود تا فضای چند صدایی در دانشگاه امام صادق علیه السلام تجربه شود!

بابایی با آگاهی از جو دانشگاه امام صادق علیه السلام، به خوبی از میرحسین دفاع کرد. اما خودش هم اعتقاد داشت که در مورد میرحسین سوالات و شبهات فراوانی هست که برای خودش هم همچنان مبهم و مورد سوال است ولی این مسائل وزن چندانی ندارند که باعث شوند به میرحسین رای ندهم! یعنی ضمن پذیرش اشکالات (مثل سکوت 20 ساله، ادبیات ایشان و ...) میرحسین به میرحسین رای می دهد.

تو سر بلندی

پُر غروری

با شکوهی!

آدم به آدم می رسد،

اما تو کوهی...

این بخشی از آخرین کتابی بود که از نمایشگاه 22 کتاب تهران خریدم. «بی خوابی عمیق» عنوان مجموعه شعر محمد مهدی سیار است که مرکز آفرینش های ادبی انتشارات سوره مهر (وابسته به حوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی) چند روز پیش (اردیبهشت 1388) چاپ کرده و به نمایشگاه رسونده. محمد مهدی سیار از بچه های خوب دانشگاه امام صادق علیه السلام است. دانشگاهی که بی شک با کمی تدبیر قدرتمندترین پایگاه شعر و ادب متعهد انقلاب اسلامی خواهد بود. (فاضل نطری، علی محمد مودب، میلاد عرفانپور و خیلی ها که شاید بشناسید/نشناسید!) بی خوابی عمیق محدود به قالب شعری خاصی نیست و شاعر توانایی خودش رو تو قالبهای متنوعی نشون داده.

از کتاب های درسی آن سال ها

عکس صفحه اولشان یادم است

که امیدش

به ما دبستانی ها بود

حالا بزرگ شده ایم آقا!

حال امیدتان چطور است؟

این نتیجه جستجوی ما در گوگل برای "طلبه سیرجانی": (هم متن و هم فیلم)

Search Results

1. طلبه سیرجانی آزاد شد

   طلبه سیرجانی که پس از اعتراض به پرونده زمینخواری در سیرجان و با وجود حمایت مردم این شهر در دادگاه کرمان محکوم شده بود، پس از مدتی و به دنبال اعتراض ...
   www.rajanews.com/detail.asp?id=25940 - 11k - Cached - Similar pages

2. طلبه سیرجانی آزاد شد

   طلبه سیرجانی که پس از اعتراض به پرونده زمینخواری در سیرجان و با وجود حمایت مردم این شهر در دادگاه کرمان محکوم شده بود، پس از مدتی و به دنبال اعتراض ...
   www.asriran.com/fa/pages/?cid=67826 - 25k - Cached - Similar pages

3. راهپیمایی انقلابی طلبه سیرجانی در اعتراض به عدم رسیدگی به پرونده ...

   آخرین اخبار از راهپیمایی اعتراضی انقلابی طلبه عدالتخواه سیرجانی ... حرکت انقلابی طلبه عدالتخواه سیرجانی در این گفتگو آقای جهانشاهی با اعلام اینکه هم اکنون ...
   www.edalatkhahi.ir/002736.shtml - 39k - Cached - Similar pages

4. پاسخگویی سران سه قوه >> طلبه سیرجانی

   اینک با اعتراض به برخورد دوگانه و به دور از عدالت دستگاه قضایی با طلبه سیرجانی به بهانه عدم رعایت شأن روحانیت اینگونه عملکردها را به نقد افکار عمومی گذاشته ...
   pasokhgooee.persianblog.ir/tag/طلبه+سیرجانی - 23k - Cached - Similar pages

5. آفتاب - پیگیری اعتراضات طلبه سیرجانی در کمیسیون اصل 90 مجلس

   حسنپور وعده داد که موضوع زمینخواران سیرجان را با جدیت در کمیسیون اصل 90 و سایر مراجع ذیربط پیگیری خواهد کرد و از آقای جهانشاهی خواست تا به این راهپیمایی ...
   www.aftabnews.ir/vdcfmjde.w6dvvagiiw.html - 27k - Cached - Similar pages

6. شکنجه جانباز و بازداشت طلبه سیرجانی به دلیل اعتراض به زمین خواری ...

   یکی از دانشجویان عضو جنبش عدالتخواه دانشجویی در گفتگو با ما ضمن اعلام این خبر گفت: علیرضا جهانشاهی طلبه سیرجانی که در اعتراض به برخی زمینخواریهای صورت گرفته ...
   7tir.biz/news/index.php/1095/ - 141k - Cached - Similar pages

7. طلبه سیرجانی آزاد شد - سایت خبری بوشهر نیوز

   سایت خبری بوشهر نیوز،اطلاع رسانی،سیاسی،اجتماعی،وضعیت قرمز،استان بوشهر.
   www.bushehrnews.ir/farsi/index.php?option=com_content&task=view&id=6528&Itemid=12 - 14k - Cached - Similar pages

8. طلبه سیرجانی بازداشت شد

   12 جولای 2008 ... طلبه سیرجانی در مسیر پیادهوری به سمت تهران در اعتراض به آنچه زمینخواریهای این شهر ... طلبه سیرجانی راهپیمایی اعتراضی خود را از سر گرفت ...
   www.aftab.ir/news/2008/jul/12/c1c1215846694_politics_iran_alireza_jahanshahi.php - 120k - Cached - Similar pages

9. ..:: Motalebe.ir ::.. --سرزنش نامه ای برای طلبه سیرجانی

   ۳-با کمال تاسف مسموع شده مشتی دانشجو نمای خالی از علم و دیانت که اعمال و رفتارشان چپهای لامذهب دهۀ ۵۰ را به یاد می آورد قصد ادامه مسیر طلبه سیرجانی به شکل ...
   www.motalebe.ir/index.php?action=show_news&news_id=4817 - 39k - Cached - Similar pages

10. نامه ای از طلبه سیرجانی در زندان اوین - فلک را سقف بشکافیم

    نامه ای از طلبه سیرجانی در زندان اوین. پنجشنبه 10 بهمن 1387 ساعت 4:20 صبح. باسمه تعالی قال مولانا امیرالمومنین علیه السلام: ...
    membar.parsiblog.com/820389.htm - 54k - Cached - Similar pages

مصاحبه با طلبه عدالتخواه سیرجانی پیش از دستگیری

<object id="object_player_1" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=9,0,0,0" width="100%" height="100%"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/RK1zetC5prI&fs=1&hl=en&enablejsapi=1&playerapiid=object_player_1"/><param name="allowFullScreen" value="true"/><param name="allowScriptAccess" value="always"/><embed id="embed_player_1" width="100%" height="100%" bgcolor="#000000" type="application/x-shockwave-flash" pluginspage="http://www.macromedia.com/go/getflashplayer" allowScriptAccess="always" allowFullScreen="true" src="http://www.youtube.com/v/RK1zetC5prI&fs=1&hl=en&enablejsapi=1&playerapiid=embed_player_1"/></object>

مصاحبه با حجه الاسلام جهانشاهی طلبه سیرجانی مبارز در برابر زمینخواری در سیرجان پیش از دستگیری وی

03:19 - Jul 13, 2008 - 8 months ago - (15 Ratings) - - Rate:
youtube.com

مصاحبه با حجه الاسلام جهانشاهی طلبه سیرجانی مبارز در برابر زمینخواری در سیرجان پیش از دستگیری وی ... طلبه سیرجان زمین خواری دولت احمدی نژاد ایران عدالت ...

مصاحبه با حجه الاسلام جهانشاهی طلبه سیرجانی مبارز در برابر ...

Watch this video on youtube.com

Video from youtube.com

View thumbnails | Watch video here

آغاز تحصن دانشجویان روبروی دادگاه ویژه روحانیت شیراز در ...

00:50 - Jul 21, 2008 - 8 months ago - (0 Ratings) - - Rate:
video.google.com

آغاز تحصن دانشجویان روبروی دادگاه ویژه روحانیت شیراز در اعتراض به بازداشت طلبه سیرجانی.

آغاز تحصن دانشجویان روبروی دادگاه ویژه روحانیت شیراز در ...

Watch this video on video.google.com

Video from video.google.com

View thumbnails | Watch video here

خاطرات حجه الاسلام جهانشاهی در زندان 1

03:53 - Jul 17, 2008 - 8 months ago - (1 Rating) - - Rate:
youtube.com

طلبه سیرجانی که به خاطر مبارزه با زمین خواری در سیرجان دستگیر شده بود از خاطرات دوران زندان خود میگوید ... عدالت عدالتخواهی آخوند سیرجان زمینخواری میثم ...

طلبه سیرجانی که به خاطر مبارزه با زمین خواری در سیرجان دستگیر ...

Watch this video on youtube.com

Video from youtube.com

View thumbnails | Watch video here

خاطرات حجه الاسلام جهانشاهی در زندان 3

02:49 - Jul 17, 2008 - 8 months ago - (0 Ratings) - - Rate:
youtube.com

قسمت سوم مصاحبه طلبه عدالتخواه سیرجانی در مورد خاطرات دوران زندان ... عدالت عدالتخواهی آخوند سیرجان زمینخواری میثم ...

قسمت سوم مصاحبه طلبه عدالتخواه سیرجانی در مورد خاطرات دوران ...

Watch this video on youtube.com

Video from youtube.com

View thumbnails | Watch video here

 Results 1 - 10 of about 16,900 for

طلبه سیرجانی.‎ (0.29 seconds) 

به بهانه پرونده ویژه سال 87

 در قالب یک نشریه بیرون می اومد که فقط به خاطر محتوای انقلابی اش و به عبارتی نگاه انقلابی به مسائل حکومت اسلامی خونده می شد. (اون هم احتمالا توسط ما قشر نو روشنفکران مذهبی تو دانشگاهها.) به مرور ظاهرش هم کمی بهتر شد. پیش بینی می شد بعد چند شماره کاملا کم بیاره و حرفی برای گفتن نداشته باشه. اما «راه» به راهش ادامه داد، گاهی دیر می اومد ولی خوب می اومد. «راه» نشون داد حرفهای بیشتری برای گفتن هست. موضوعات متعددی هست که می شه بهش پرداخت. «راه» عوض همه ما در جبهه فرهنگی جنگید. هنوز در مقایسه با نشریاتی چون شهروند امروز یه تفاوتی داشت و اونم تو این دو شماره آخر بر طرف شد: نشریه تمام رنگی گلاسه «راه». با رنگی شدن «راه»، جذبه های مطالعه «راه» بیشتر شد؛ ولی «راه» نباید یادش بره که کسی «راه» رو برای ظاهرش نمی خونه! مزیت «راه»، هم چنان باید محتوای انقلابی نگر «راه» باشه. نکته ای که «راه» تو این مسیر طی کرد و داشت جا می موند، اعتدال «راه» بود که سبب دوام «راه» شد. خوب به یاد داریم که نشریاتی چون «همت» هسته های مقاومت تاکتیکی بودند که فقط به خاطر افراط از دست رفتند.

ناگفته نماند گامهایی دیگه هم هست که «راه» باید برداره تا شبیه بقیه مجله ها بشه! «راه» باید علاوه بر این سیستم توزیع پارتیزانی، از روال عادی توزیع تو دکه های روزنامه فروشی ها هم استفاده کنه. چراش نیاز به توضیح داره؟

یه نکته هم راجع به ویژه نامه سال «راه»: بیش از 20 درصد صفحات به نقد فیلمهای جشنواره فجر اختصاص یافته بود. اونم تو شماره ای که قرار بود کل سال رو پوشش بده. سوال اینجاست که وقتی ما اینقدر تو جشنواره و فیلم سازی با آرمانهای انقلاب فاصله داریم و فیلم و سینما، رسانه انقلاب نبوده و نیست، چرا اینقدر باید سینما رو بزرگ کنیم؟ فیلم نقطه ضعف جبهه فرهنگی انقلابه. تولید فیلم خوب (فیلم انقلابی، انتظاری که انقلاب از فیلم دارد و کارکردی که سینما برای انقلاب باید داشته باشد.) فعلا ظاهرا مقدور نیست؛ با اغماض شاید به تعداد انگشتان فیلم قابل قبول داریم. چرا باید با بزرگ کردن واقعه چند روزه فیلم فجر به تعبیر آقای سید مجید امامی، به خودمان گل بزنیم؟ باید ذهنیت جامعه را به سمت دیگری برد، رسانه های انقلابی (تر!): کتاب، هنرهای تجسمی، اردوهای راهیان نور و ... [البته شما تقریبا بی تقصیرید که بزرگترین رویداد عرصه فرهنگ کشور، یه جشنواره فیلم (در بهترین حالت: غیر انقلابی) است.]

با آرزوی دوام راه «راه».

اللهم عجل لولیک الفرج...

بسم الله الرحمن الرحیم

سیری در زندگی من یا اتوبیوگرافی یک جوان!

به بهانه مصاحبه ی چند روز قبل

1- از من پرسیده شد از سوابق و فعالیتهایت بگو! لحظه ای موندم که چه بگم.

2- همیشه از خواندن خود زندگینامه نوشتها لذت می بردم و چیزهای قشنگی یاد می گرفتم.

*بگذریم. 84 که کنکور دادیم، انتخاب اول من حقوق مازندران بود که اگه امام صادقی نشدیم، برم اونجا. گرچه انتخابهای بعدیم (حقوق دانشگاههای تهران و ...) هم قبول شده بودم. خبری نشد و ما رفتیم بابلسر، دانشگاه مازندران ثبت نام و انتخاب کردیم (همه کارهای اداری کمتر از یک نیم روز انجام شد!) و دو روز بعد رفتیم یک خونه (یک یا دو اتاق کوچک) را با مبلغی کلان اجاره کردیم! البته من و پسردایی ام که هم دانشگاهی من بود، یه روز تموم، خیابونهای بابلسر و کوچه های زیادی رو گشتیم و چند تا خونه دیدیم و کلی خسته شدیم. شب که برگشتیم خونه مون-شیرگاه- تلفن زنگ زد و گفت دو ساعت دیگه بیا اردوگاه آبعلی؛ اردوی پیش دانشگاهی دانشگاه امام صادق! من که چند شب مخفیانه گریه کرده بودم که چرا دانشگاه امام صادق قبول نشدم، نمی دونستم چه کار باید بکنم. پرونده ام دیرتر رسیده بود. فردا 4 صبح من و پدرم رفتیم آبعلی و من هم یه امام صادقی شدم. دانشجوی رشته معارف اسلامی، فرهنگ و ارتباطات! کارهای گذشته متوقف می شه و سال اول، حضور کمرنگی در خبرگزاری پانا دارم و آخرین خبرم (پرسش از وزیر کشور در دانشگاه) خرداد 85 روی سایتirpana.ir  می ره. اردوهای جهادی، انجمن علمی، مرکز مهدویت، بسیج دانشگاه تجمع مقابل سفارتها و... یه زندگی جدید برام تعریف می کنه. راستش ظاهرا دوران دانشجویی اتفاق مهمی نیفتاده! درس و وبلاگ و باز هم درون دانشگاه. البته پیشنهادهای کار در جاها و خبرگزاری های مختلف همیشه بوده ولی ما به حرف اساتیدمان گوش می کردیم و فقط درس می خواندیم.

من حمید درویشی شاهکلایی هستم. در نهم شهریور 1366 در شهر شیرگاه (شهرستان سوادکوه، استان مازندران) چشمانم دنیا را دیدند. خانواده ای مذهبی و معتقد و متعلق به ارزشهای انقلاب. خانواده ام از روستای شاهکلاء لفور که امامزاده شاه سید علی کیا سلطانش معروف است، چند ماه قبل تولد من به این شهر آمده بودند. از بچگی فارسی رو با لهجه غلیظ تهرانی صحبت می کردم و بچه مظلومی بودم!

*دوران ابتدایی رو در مدرسه هفده شهریور با آن ناظم سختگیرش گذراندم. نظم نظامی فرا پادگانی! در زنگهای تفریح نمی توانستیم از کناره دیوار فاصله بگیریم. شنیدن صدای سوت، مساوی بی حرکت بودن بود. تبعیض ها، از جلو نظام همراه با کوبیدن پا و فریاد الله، صف بستن و طی مسیر تا خانه در صف و نظارت همیشگی آن ناظم از یاد و خاطرم نمی رود. در مدرسه ما بچه ها حتی وقتی سال پنجمی هم بودند، فلک می شدند! البته زندگی روی مثبتی هم داشت. آن هم وقتی که جایزه ای می گرفتم! مسابقات جلوه های دانش، شکوفه های دانش، آینده سازان و ... .

برادرم مجید کمکم کرد تا به عضویت کتابخانه عمومی شهر در آیم. جایی که سه روز در هفته می رفتم و هر نوبت دو کتاب امانت می گرفتم و خوب یادم است که دفتری داشتم که مشخصات کتاب شناسی و خلاصه ای از کتاب یا نکات جالبش را می نوشتم. (البته آن زمانها حتی لفظ کتابشناسی را نشنیده بودم! ولی نوشتن مشخصات کتاب برایم مثل یک بازی بود! بازی این بود: از چه کسی و چه انتشاراتی بیشتر کتاب می خوانم! مقایسه می کردم که در ایام تابستان و مدرسه و امتحانات چقدر کتاب می خوانم.)  خوب یادم است که اولین کتابی که امانت گرفتم، کروزوس (ترجمه قاسم صنعوی) نام داشت، یک رمان تاریخی درباره پادشاه لیدی که مقهور تدبیر کوروش خردمند می شود.

کلاسهای مجامع قرآنی که سه سال به طول انجامید، و معمولا با فوتبال تمام می شد، بخش مهمی از این دوران بود. دورانی که جز سی ام قرآن را حفظ می کردم.

*مدرسه راهنمایی رازی. جایی که به مدت سه سال شهر، با همه زیبایی هایش در پیش نگاه ما بود. مدرسه بر تپه ای زیبا در میانه جنگل انبوه قرار داشت. عمدتا از راه جنگل به خانه می رفتیم. از سخت گیری ابتدایی خبری نبود. نوع جایزه هامان هم کمی فرق کرد: جایزه هایی برای پژوهش و تحقیق: همه چیز درباره کوهها، سیری در زندگی و اشعار اقبال لاهوری، ... .

همین جا بود که نخستین آشنایی من با کامپیوتر پدید آمد. تابستانهایی که DOS یاد می گرفتیم. خلاقیت من در طراحی prompt های زیبا و عجیب. ویندوز سه ممیز یک که تحت داس اجرا می شد. یادم است که مین روب رو دوست نداشتم ولی در بازی race.exe رکورد سرعت 208 کیلوکتر از آن من بود. نرم افزار EDIT و کمی بعد NC یا همان نورتون کامندر با آن محیط آبی رنگ دوست داشتنی. یاد فلاپی های پنج ویک دومی بخیر! کامپیوترهایی با هارد چند مگی!

و گروه های سرود. یادم هست گروه سرود ما برای جشن تکلیف مدارس راهنمایی شهر، قرار بود برنامه اجرا کند که با وجود تمرینهای متعدد، در حین اجرا سوتی دادیم: تک خوان کمی خواند و بعد گفت: یادم رفت! ما جلوی اون همه آدم ...

دوره کمکهای اولیه هلال احمر، همکاری با کانون دانش آموزی در نشریه ستایش، نشریه دیواری برتر و دیگر شادیهای این دوره... .

راهنمایی بودیم که حسینیه مون (جوادالائمه) ساخته شد و هیئت زنجیر زنان درست شد. یادش بخیر! روزهای اولی که زنجیر می زدیم. چه صفایی داشت...

*و اما دبیرستان شهید ابراهیمی، کلاس اول B. یاد همه معلم ها، ناظم ها (البته تو دبیرستان می گفتیم معاون) و مدیرها بخیر. دعاهای (نیایش های صبحگاه) سر صف، دکلمه ها و مقاله ها که با صدای خاص خودم می خوندم. شورای دانش آموزی مدرسه و بقیه شوراها! این سالها دوره اوج بسیج محله مون هم بود. دوره های متعدد آموزشی و جلسات ماهانه، گشت شبانه، اردوها و تیراندازی. بیسیم، کلاش و عشق لباس فرم خاکی بسیج. لباسی که باهاش مدرسه می رفتم.

سال دوم که رفتم ادبیات و علوم انسانی بخونم، همه از تعجب شاخ در آورده بودن! دوم انسانی تو شیفت مخالف (یعنی دبیرستان آیت الله طالقانی) تشکیل شد. هشت نفر بودیم و همه ردیف آخر کلاس، با صفا و صمیمیت می نشستیم. البته بخاری کلاس هم ردیف آخر بود! همه چیز خوب بود! حتی زنگ ورزش که معمولا از بیرون بازیکن کمکی می اومد. به جز دورانی که دروازه بان هندبال بودم، هیچ وقت بازیکن مطمئنی نبودم. یادمه که چه موقعیتهایی را خراب می کردم! مثلا یه بار از دروازه بان رد شدم، دروازه خالی بود، استوپ کردم و زدم ولی اوت شد! البته عکسش هم بود. روزهایی که عجیب رو شانس بودم. یه بار 14 تا گل زدم که فکر می کنم بی سابقه باشه. سال سوم دوباره ما رو پاس دادند دبیرستان قبلی! این بار ده نفرشدیم. کماکان کوچکترین کلاس دبیرستان برای ما بود! سال بعد هم پیش دانشگاهی شهید بهشتی بودیم که با اضافه شدن بچه های شهید باهنر بورخیل، حدود 15 نفری شدیم.

همیشه سازمان دانش آموزی پلاس بودیم. پینگ پونگ و شطرنج رو دیوانه وار بازی می کردیم. اردوهای مختلف می رفتیم و تمام وقت پر شده بود. تشکیلات پیشاهنگی و همایش ملی رامسر. یادش بخیر سفرنامه ای که از اردوی مشهد رفتم و سفرنامه گیلماز (از اردوی رامسر). اردوگاه بادله ساری که همه مراسمها –اکثرشان- آنجا بود: پانا، پیشاهنگی، دانش آموزان نخبه و ... .

جشنواره نشریات دانش آموزی و کسب عنوان غرفه برتر و مقاله برتر که غرفه برتربیشتر به دلمان نشست. غرفه خیلی قشنگی بود. افشین –دوستم که الان خبرنگاره- خیلی زحمت کشید. حس جالبی بود که نوشته هایم در نشریات کشوری هم جالب می شود.

چون تو کار نشریات فعال بودم، عضو موسس خبرگزاری پانا (اولین و تنها خبرگزاری دانش آموزی در جهان) هم شدم. یادش بخیر! دفعه اولی که کاور (جلیقه) خبرگزاری پانا را پوشیدیم و با دوستم نادر رفتیم باشگاه کشتی تا با یکی از کشتی گیران که از مسابقات جهانی جوانان در ترکیه مصاحبه بگیریم و بر اثر یک اشتباه، تقریبا چیزی ضبط نشد! مصاحبه با بخشدار وقت هم جالب بود. یادش بخیر! چه نشریات جالبی در می آوردیم: نقطه سر خط! و ... یادمه که دخترا رو کم کنی پسرا خواستن نشریه بدن بیرون. البته تلاش اولشان بد نبود! خبرنگار برتر، مسئول روابط عمومی و ... . وبلاگ پانای شیرگاه. یادمه روزی که برای حل مشکلات شهرمون، در قالب یک گروه منتخب دانش آموزی به ادارات مختلف شهر می رفتیم و برای توسعه و تجهیز سازمان دانش آموزی تامین اعتبار مالی می کردیم. یادش بخیر! یه شماره که خودم سردبیر بودم، یه روز از صبح تا ظهر حدود 20 صفحه نشریه رو تایپ و طراحی کردیم که یهو برق رفت و تمام زحمات ما بر باد!

یادش بخیر دوره نشاط جوونی! بادله ساری که مجمع هم اندیشی اول شدیم. باز هم یادش بخیر، پادگان گهرباران ساری، آموزش ویژه گردان عاشورا، که یه شبش همین آقای محسن محسنی، فارغ التحصیل جانباز دانشگاه امام صادق علیه السلام اومد برامون حرف زد. خشم شب و بیچارگی اون شب و اون شبی که من نگهبان بودم!

یادش بخیر وقتی که به دیگران در مورد لید و هرم وارونه توضیح می دادم. نرم افزارهای مختلف رو یاد می دادم. عربی و زبان و ادبیات یاد می دادم. بچه ها کنکور داشتند! چیزی که براش درس نخوندم! البته متد برنامه ریزی رو بهم یاد داد!

یه چند ترمی هم کلاس مکالمه زبان رفتم تا از دنیا عقب نمونم. هنوز هم هر چه زبان دارم، از همون موقع است. کلاسهای کامپیوتر پیشرفته مثل word (البته اون موقع سطح پیشرفته یعنی همون!) رو تو تنها موسسه آموزش کامپیوتر شهر که خصوصی بود، رفتم و کلاس فیلمبرداری (و به عبارتی بهتر تصویر برداری) را تو بسیج. دوربین های پاناسونیک ام سه هزار و 500. قرار بود سال بعد، آموزش بازیگری و کارگردانی هم ببینیم که اومدیم دانشگاه و نشد!

اما وبلاگ نویسی که از همون ابتدای ورود پرشین بلاگ تو سال 81 شروع کردم و از موقع تا حالا کلی وبلاگ، تو سرویس دهنده های مختلف ساخته ام! تجربه اینترنت، تجربه جالبی بود. تازه من –به لطف پدرم- چند سال مشترک روزنامه جام جم بودم و هر هفته صفحات کامپیوتر ویژه نامه کاشف و بعدها ویژه نامه کلیک رو می خوردم! مجله های کامپیوتر جوان، رایانه خبر و ... می خوندم و اطلاعاتم خوب بود.

نماینده اصولگرای مجلس هفتم منطقه مان نیز ما را به سمت مشاور فرهنگی اجتماعی خویش منصوب کرد و چندین جلسه (تا تابستان 1384) با هم داشتیم.

به بهانه آخرین روز کلاسهای درس هشتادو دوییها، یکم بهمن 87. در ادامه، متنی از محمد لسانی عزیز، به همین مناسبت می آید.

تموم شد!

دیگه تموم شد!

امروز آخرین روز کلاس هشتاد و دویی ها بود!

کلاس فرهنگ و ارتباطات در اسلام به استادی دکتر ناصر باهنر آخرین کلاس اولین کد رشته دانشکده ما، دانشکده معارف اسلامی، فرهنگ و ارتباطات بود. دانشکده ای که 5 و نیم ترم پیش، پاییز82، با ورود همین بچه ها وارد مرحله جدیدی شده بود.

بگذریم، من که نمی خوام تاریخ بگم! اصلا به من چه؟ اصلا حسبک من الکذب ان تحدث بکل ما سمعت! تاریخ ما فقط شنیده هاست!

فقط می خواستم تبریک بگم. به همه! به ویژه هشتاد و دویی ها. به دانشکده. به استادا. به هیئت علمی و مسئولین دانشکده: به آقای آشنا، الویری، باهنر، بشیر، جبلی، رضی، فیاض، عودی، مهدوی و همایون. به همه اونایی که سهمی تو این رشته داشتند و دارند.

تقریبا با نود درصد هشتاد و دویی ها دوست صمیمی هستم و واقعا تصور اینکه اونا درسشون تموم شده و دیگه همدیگه رو –کمتر؟- می بینیم، خیلی اذیتم می کنه. روزای خوبی داشتیم. تو مرکز مهدویت، گروه مباحثه، سر میز رستوران، تو اتاقاشون، تو اتاقمون، با میسدکالهای شبانه... . یادش بخیر! نمی دونم آقای غمامی یادشه اون شب دعوتش کردیم اتاق و کلی راجع به مدل منبع معنی و کتاب ارتباط شناسی آقای محسنیان صحبت کردیم. نمی دونم آقای فروزان یادشه اون روزای اولی که از من راجع به فعالیتهای فرهنگی ام می پرسید و من از خبرگزاری پانا و نشریات دوره دانش آموزی و ... گفتم. نمی دونم آقای لسانی یادشه اولین باری که (هنوز همون 84) اومد اتاق ما چند مدل بیسکویت براشون آورده بودیم؟ (جواب: 9 مدل!) اصلا همه شون! اولین باری که بهم معرفی شدیم رو یادشون هست؟ یادش بخیر اون شبی که با بعضی از هشتاد و دویی ها رفتیم رستوران طلاییه! من و امین اسلامی و مجتبی صمدی و جواد رمضانی و مرتضی آخوندی و محمد برزویی. یه بار هم رفتیم تئاتر شهر! ساندویچ هایدا تو اون پارکه! یاد اون شب تو پارک پردیسان! اون چیپسی که اون موقع 1500 تومان بود! یادش بخیر! چه زود گذشت! تو سر بالایی ماشین آقای برزویی موند! یه بار یه خانمه ای تو میدون انقلاب، جلوی سینما مرکزی فکر کرد مرتضی آخوندی مسافرکش است. مجلس عروسی آقای برزویی که همین تابستون بود! جواد رمضانی هم یه بار دعوت کرده بود که یه اتفاقی افتاد. یاد وبلاگ مشترک حسین سرفراز و محمد لسانی هم بخیر! یاد همه شون بخیر! جواد نظری مقدم، محمود رئوفی، مصطفی پور محمدی، این سه تا، البته فکر می کنم هنوز هم باشند! آقای سبحان رضایی هم که پارسال رفیق شدیم! مثل آقای سعادت پور. آقای مسلم نادعلی زاده، آقای شکرایی، صفرزاده و ... . این اواخر هم با آقای روحانی رفیق شده بودیم. البته با بعضی ها هم نشد رفیق بشیم مثل آقای نصراللهی و آقای تهرانی مقدم. به اجمال، یه روزی هم نوبت ما می شود! باور نمی کنم!

ان شاء الله این دوستان را در دولت امام زمان، خادم عرصه فرهنگ و ارتباطات ببینیم.

متنی از محمد لسانی

متنی که در ذیل می آید، نوشته یکی از دوستان 82 رشته معارف اسلامی، فرهنگ و ارتباطات است که قرار بود کامنتی باشد برای مطلب قبلی (یادی از کد 82!). با تشکر از این دوست عزیزمان که زحمت نوشتن این مطلب را کشیدند ولی به علت محدودیت بلاگفا در کامنت شدن متن بیش از 2000 کلمه، کامنت نشد.

آنچه در ذیل می آید دلنوشته است و با رویکرد وبلاگنویسی و نوع وبلاگ آقای درویشی نیز همخوان. لذا عیب نکنید که مثبت نگرانه یا احساسیه و نقد دانشکده و مسائلش در اون لحاظ نشده. این مسئله مجال مفصل و خرد جمعی می خواد که اتفاقا حتما با ایجاد چنین فضایی موافق و خودم هم پیشقدمم.

من به دوستانم سلام می گم. خوشحالم که شما این مسئله اینقدر براتون مهم هست که راجع بهش صحبت می کنید یا مطلب می نویسید. خوشحالم که آقای درویشی یاد قدیم می کنه . خوشحالم که آقای صمدی به صورت خودجوش وسط کلاس آقای باهنر درب رو می زنه و زمانی که همه چیز می خواد خیلی سرد تموم بشه با دوربین انجمن یک خاطره طلایی رو ثبت می کنه. خوشحالم که آقای باهنر هم نمی ذاره همه چیز به خنکی هر چه تمام تر تموم بشه و وقتی همه بچه ها در انتهای کلاس بلند می شند که برند یهو انگار خیلی چیز مهمی شده می گه بشینید بچه ها بشینید می خوام یک کلام بگم. و خوشحالم که موعظه می کنه و به موعظه و تنبه اعتقاد داره و چه جاویدان کلامش در ذهنم نقش می بنده. باهنر گفت خیلی خوشحالم که با کلاس اخلاق آیه الله مهدوی دورتون رو شروع کردید و با کلاس فرهنگ و ارتباطات در اسلام کلاستون رو تموم می کنید.خوشحالم که اخلاق اسلامی و سیره و سنت معصومین آغازگر و پایان راه شماست. یه مسئله خیلی مهمی هم گفت که باید بهش توجه کنیم. گفت بچه ها بخواهید یا نخواهید موفقیت شما در ارتباط فرهنگ و ارتباطات با حوزه مطالعات اسلامی است و باید این مسئله رو جدی بگیرید و این یک فرض و واجب برای شماست. رب ادخلنی مدخل صدق و اخرجنی مخرج صدق و اجعل لی من لدنک سلطانا نصیرا. چه زیبا می گفت و روح رو نوازش می داد .  راستش خیلی می خواستم به یاد همه ی خاطرات تلخ و شیرینی که داشتم دل شکسته ی خودم رو با قطرات اشک آروم کنم. خیلی می خواستم سید غمامی و دوستانم رو درآغوش بگیرم و باهاشون نجوا کنم. اما نه من نه بچه های دیگه که نگاهشون می کردم نتونستند قالب ظاهر رو بشکنند. کلاس ما کلاس تنبه بود و باهنر هنرمندانه رسالت فراموش شده در غبار زمان رو در وجدان ما بیدار و ابلاغ کرد. همه چیز زیبا نبود بعضی ها هم به سه شانزدهم که باید پر می شد نگاه کردند و کلاس آخر براشون بی معنی بود. بعضی هم عجله داشتند و نتیجه گیری دوره در این کلاس به حضورشون در مناصب لطمه می زد. اما واقعا جدی همه چیز تموم شد؟ خاطرات اردوی پیش دانشگاهی و درخواست من از آقای مهدوی برای ورود به رشته ارتباطات. خاطرات حضور حداد عادل که وقتی می خواستیم عکس یادگاری بگیریم به شوخی می گفت دگمه رو آروم فشار بدید که فشار دادن کار حساسیه! خاطره ی اولین حضور مولانا در جمع هشتاد و دویی ها و صحبتش راجع به تلگراف. یا آشنا که در اولین تجمع دانشجویان هشتاد و دو برای اعتراض به استاد مدعو در جلوی دانشکده گفت پنج دقیقه وقت دارید که برگردید برید سر کلاس. نحو لاجوردی یا اندیشه ی سعید آقا فراموش شدنیه؟ یک دانشگاه خاطره و یک دانشگاه دوستان به شهود رسیده رو می شه فراموش کرد؟ اون از دیوار پشت دانشگاه بیرون پریدن ها یا اردوی اصفهان برای بازدید از صدا و سیمای اونجا رو می شه به یاد نداشت؟ نه من فکر می کنم همه چیز ثبت شده و یک روز شما دوستان سایر کدها هم در چنین شرایطی قرار می گیرید. بچه ها از آقای باهنر تشکر کنیم که مسئولیت دانشکده رو پذیرفت و گرچه چرخ دنده های سیستم اداری بی لطمه نذاشتش اما کار کرد. از سعید آقا تشکر کنیم که حمایتهای از دانشکده رو تا حدی جلو برد که همه به ارتباطاتی ها به یه چشم دیگه نگاه می کردند. از آقای بشیر تشکر کنیم که زمانی که کسی نبود این مسئولیت رو به دوش کشید و از آقای آشنا تشکر کنیم که سعی کرد در ترم آخر فوت و فن ها رو بگه و مربی مخصوص هشتاد و دویی ها باشه و ایستاد و ایستادنش به چشم میومد. من از دکتر محسنیان دکتر همایون دکتر فیاض دکتر جبلی و آقای رضی ممنونم که ما رو پروراندند. و به انتها رسید اما یک دوره ی جدید شروع شد. تا الان باید شهد می نوشیدیم و از این به بعد باید به عسل برسیم. امام صادق می فرمایند المومن کالنحل مومن مانند زنبور عسل است. پایان نامه حاصل گوش دادن ها و مطالعه کردن هاست. امیددارم شهد نیکویی از آب در بیاد!

بخشی از دوران دانشجویی به ویژه در دانشگاه امام صادق علیه السلام، به اعتراضات و تظاهرات می گذرد. کمتر امام صادقی باشد که خاطره ای از این دست نداشته باشد. تجمعی، تحصنی، زد و خوردی چیزی(!) خاطره ای از این دوران. سفارت دانمارک، انگلیس، دفتر سازمان ملل، قوه قضائیه و اخیرا هم فرودگاه! برای ما جاهای خاطره انگیزی اند. دو سه سال پیش هم خاطره قفل زدن به در دانشگاه امیر کبیر درپی توهین نشریات .... گاهی هم نمک این حضور، درگیری با نیروی انتظامی است؛ به ویژه زمانی که سینه زنی هایمان رنگ و بوی حسینی تر داشته است مثل اتفاقات امسال برای غزه. دوشنبه 9 دی 87.

دفاع از غزه، درگیری با نیروی انتظامی، بایکوت رسانه ای

رفته بودیم سازمان ملل تا شکایت خود را از سکوت سازمانهای بین المللی اعلام کنیم. به هر حال، خلخال پای زن یهودی کجا و این همه مسلمان کشی کجا! بی غیرتی هم حدی دارد! البته ما از سازمان ملل خیلی وقت است که ناامید شده ایم و انتظاری نداریم، به همین دلیل هم گفتیم که باید می رفتیم جلوی سپاه و نیروهای نظامی کشور. به هر حال با پیام آقا و  محکومیت شدید شیوخ سازشکار عرب، شیوخ خیانت پیشه، سران عربی ...، رفتیم جلوی دفتر حفاظت منافع مصر. با پاهای پیاده طول خیابان شریعتی رو رفتیم تا رسیدیم به مصر. درگیری با نیروی انتظامی همیشه تو این جور برنامه ها طبیعی است. به هر حال آنها وظیفه دفاع از سفارتخونه ها رو دارند و ما هم دین خودمون رو برای تسخیر اونجاها! وظیفه مون رو انجام می دیم مگه این که نذارن! بگذریم. ولی این دفعه نیروهای یگان ویژه وحشیانه حمله کردند. اونا دفاع نمی کردند، حمله می کردند. به زور باتوم هزار دانشجو رو از کوچه انداختند بیرون و مرحله مرحله حتی تو خیابان هم رحم نمی کردند. فرمانده محترم نیروی انتظامی به نیروهاش اجازه داد که سبعیت خودشون رو کنند. البته فقط چند نفر وحشیانه حمله می کردند. امروز بیش از هر روز دیگری گفتیم: نیروی انتظامی، خجالت، خجالت! واقعا خنده داره! به جای اینکه جوونای مسلمون مملکت رو (یگان ویژه ای ها و سربازان و ... رو) بفرستند غزه، با دشمن شماره یکمون بجنگه، اونا می فرستن سراغ ما جوونای دانشجوی انقلابی که می خوایم وظیفه مشترکمون رو انجام بدیم! آخه تو خیابون، جلوی چشم این همه آدم می افتین دنبال دانشجوهای انقلابی و با باتوم اونا رو به بیمارستان می فرستید که چی؟ تعداد دقیق رو نمی دونم ولی اکثریت باتوم خوردند و خیلی ها هم مجروح شدند. آخه قبلا دفاع می کردید، قبول! حق داشتید! ولی چرا وقتی ما رو از دفتر حفاظت منافع دور کردید، باز هم بی جهت می زدید و دور تر می روندید؟ چرا آناتومی بدن خانواده را با رکیک ترین الفاظ به زبان می آوردید؟ خدا شاهد است و شما هم مثل همان سران عرب در پیشگاه آقا حضرت رسول الله باید جواب بدهید!

یک مورد دیگه: جلوی سازمان ملل، پر خبرنگار بود ولی جلوی دفتر حافظ منافع مصر، شاید چون خبرنگاری نبود، اینگونه وحشیانه به جان یک عده دانشجوی بی گناه افتادند. از صدا و سیما انتظار پوشش خبری نیست! ولی بقیه خبرگزاری ها کجا بودند؟ رسالت حرفه ای تان کجاست؟

این عکسی که می بینید، درگیری مختصر و طبیعی جلوی سازمان ملل است و از حمله وحشیانه نیروهای انتظامی تا حالا عکس مناسبی پیدا نکردیم.

.......................

 خمینی شاهد باش، ما اعتراض کردیم...