بی شک یکی از جذابیتهای اینترنت در گسترش نوعی جمهوریت بوده است.

اول وبلاگ محمدصالح مفتاح (آذرباد) را بخوانید:( + ) سپس، شما هم امضا کنید.

بسم الله الرحمن الرحیم

ولایت‌پذیری و تبعیت از امام عصر از وظائف هر مسلمان است و در عصر غیبت، ولی فقیه عهده دار زمام امور مسلمین است. بر هر مسلمانی واجب است تا تبعیت خود را از ولی فقیه خود، هم به صورت زبانی و هم به صورت عملی اثبات کند.

ما وبلاگ‌نویسان و فعالان فضای مجازی وظیفه خود می‌دانیم تجدید بیعت خود با ولی‌فقیه را اعلام کرده و اعلام کنیم که حمایت‌ها و همراهی‌های ما با گروه‌ها و مسئولین تا زمانی است که در مسیر ارزش‌های الهی و اسلامی گام بردارند. ما با کسی عقد اخوت نبسته‌ایم و مرزهای اعتقادیمان را با تمام وجود حراست می‌کنیم.

ما معتقدیم که مشروعیت مسئولین نظام وابسته به اجرای احکام اسلامی و تبعیت از نایب عام امام زمان (عج) است و اگر کسی در غیر این مسیر گام بردارد، قرار گرفتنش در آن مسئولیت خلاف شرع و قانون اساسی است. ما از مسئولین می‌خواهیم تا «ولایت پذیری عملی» خود را اثبات کنند و راه را بر هرگونه شایعه و حرف‌های حاشیه‌ای ببندند چرا که ما معتقدیم که تبعیت از ولی فقیه در قالب سخنان زیبا نیست و باید این سخنان در عمل ظهور یابند.

تعز من تشاء و تذل من تشاء
بیدک الخیر انک على کل شىء قدیر
جمعی از وبلاگ نویسان و فعالان فضای مجازی

» دیگر وبلاگ‌نویسان با بازنشر این مطلب و ارسال کامنت همراهی خود را با این بیانیه اعلام کنند.

اشتراک فید جدید: http://pavaraqi.ir/post/rss
(فید چیست و چه کمکی می کند؟ +)

• نمایشگاه از 10 صبح تا هشت شب باز خواهد بود. (معمولا روزهای تعطیل تا 10 شب هم تمدید می شود.) چهاردهم تا بیست و چهارم اردیبهشت نمایشگاه امسال ادامه خواهد داشت.
  

• برای مشاهده و جستجوی کتب لاتین و عربی به بخش انگلیسی و عربی سایت نمایشگاه (+) مراجعه نمایند. کتب فارسی به زودی با مشخص شدن شماره غرفه ناشران بر روی سایت قرار خواهد گرفت. (http://www.tibf.ir)

• برای دانلود نقشه رنگی نمایشگاه (محل استقرار سالنها) اینجا را کلیک کنید.

• یارانه های کتاب  هنوز سر جایشان هستند! ثبت نام کارت الکترونیک بن کارت کتاب برای دانشجویان اینجا صورت می گیرد. امسال کارتها در نمایشگاه توزیع نخواهد شد و خبری از صفهای طویل نخواهد بود. برای دریافت کارت کافیست به شعب منتخب بانک صادرات مراجعه کنید.

• در نمایشگاه امسال حتما سری به غرفه بچه های جهان اسلام (بیداری اسلامی) بزنید. ظاهرا تو بخش جنبی اند. (زیرزمین شبستان) بروید خسته نباشید بگویید!
  

• غرفه انتشارات دانشگاه امام صادق علیه السلام در بخش دانشگاهی (سالن 19، غرفه 43) است.
  

نمایشگاه بین المللی کتاب تهرن با 23 دوره برگزاری یکی از معتبرترین نمایشگاه های بین المللی در سراسر جهان است. حضور حدود 4 هزار ناشر (بیش از 2 هزار ناشر داخلی و 1700 ناشر خارجی) و بازدید بیش از 4 میلیون نفر از این نمایشگاه،  اعتبار فوق العاده ای به آن بخشیده است. کتاب رسانه انقلاب ماست و ما بسیار بیشتر از سینما، تئاتر، روزنامه، رادیو، تلویزیون، اینترنت، به کتاب امید بسته ایم.

پیشنهاد ویژه: بیداری اسلامی و بایکوت صدا و سیمای غیر انقلاب اسلامی:

http://lajman.ir/post/23

برای اولین امتحان دکتری ارتباطاتم: اولین تجربه آزمون سراسری دکتری 

• از خوش اقبالی یا شانس بد ما یکی این که اولین تجربه سازمان سنجش در برگزاری سراسری و نیمه متمرکز آزمون دکتری با ما آغاز شد.

• مکان و زمان فوق، میقات و میعاد اولین آزمون دکتری من بود. رقابت برای کسب عنوان یکی از پنج دانشجوی دکتری علوم ارتباطات در سال 1390! (از خوش اقبالی یا شانس بد ما، امسال فقط دانشگاه علامه طباطبایی، آن هم فقط 5 نفر دانشجو می گیرد! مرتبط: +)
• امسال، یکی از شهرهای استان محل اقامت به عنوان محل آزمون دکتری تعیین شد. ما هم مجبور شدیم برگردیم شهرستان. و از آنجا صبح زود به شهر محل آزمون.
  
• افزایش ناگهانی مسافرین بابل: شش و نیم صبح پنج شنبه. میدان امام. صف طویلی برای رفتن به بابل به وجود آمده است. راننده ها از تعجب شاخ در آورده اند که این همه آدم برای چی این وقت صبح پنج شنبه می خوان برن بابل!
  
• با امام صادقی ها در همه جا: خوشبختانه در محل آزمون هم امام صادقی ها از شرق و غرب مازندران خود را رسانده بودند و تنها نبودیم. (امام صادقی ها در همه عرصه ها حاضرند!)
• تکلیف ساقط شده: حجم بیش از تصور داوطلبان ورود به دکتری در حوزه امتحانی ما (امیرکلاء بابل) موجب شگفتی ما گردید. یکی از امام صادقی ها در همین باره گفت: دیگر تکلیف بازگشت به استان از ما ساقط شده است.
• صف دستشویی: تجربه می گوید قبل از آزمونهای 4 ساعته باید قضاء حاجت نمود. حتی اگر نداری!
  
• ن کانتری فر اولدمن: من هنوز هم توجیه نشده ام که چرا این همه پیرمرد باید در آزمون دکتری شرکت کنند؟ اینها که تاریخ مصرف علمی شان تمام است. یکی از امام صادقی ها از وجود برخی مدیران کل در بین این پیرمرد ها سخن گفت.
• ناهار نخردمه!: بحث درباره «نقی» یا محسن تنابنده (سریال نوروزی پایتخت) سهم از حاشیه های جانبی آزمون بود. اتفاق نظر وجود داشت که علی رغم تصویر گاهی منفی از مرد مازندرانی، مصداق های واقعی «نقی» در مازندران فراوان است.
• من شما را می شناسم!: دیدن دوستان قدیمی (احیانا بعد از 5 یا 6 سال) از اتفاقات جالب بود. دوستان دبیرستانی مان که بزرگ شده بودند. (داخل پرانتز: بعضی ها هم بعضی ها را به جا نیاوردند! که موجب خنده بقیه می گردید!)
• آزمون دکتری و سطح علمی مسجد: هنگام نماز ظهر، بسیاری از داوطلبان بدون هماهنگی به مسجد امام حسن در یکی دو کیلومتری محل آزمون آمده بودند. یکی از داوطلبان به نکته جالبی اشاره کرد: «احتمالا سظح علمی این مسجد هیچگاه این قدر بالا نبوده است! همه تحصیلکرده!» مشابه این وضعیت در مقیاس کمتری قهوه خانه هم اتفاق افتاد.
  

• آزمون استعداد تحصیلی (Gmat)، ابتکار ویژه آزمون دکتری امسال بود. چهل سوال هوش، درک مطلب، تحلیل و مقایسه و ریاضی و اینجور چیزها. چیز خوبی است. یک فایده آن کاهش شانس پیرمردها برای ورود به دوره دکتری است. هشت صبح تا ده صبح فرصت پاسخگویی به دفترچه شماره یک بود. چهل دقیقه وقت اضافه آوردم. (دانلود رایگان این نمونه سوال استعداد تحصیلی (+) و پاسخگویی به آن توصیه می شود! این هم پاسخهای آن نمونه سوال: + ) پیشنهاد می کنم که تعداد سوالات به 30 سوال کاهش پیدا کند. حداقل، وقت آزمون به 90 دقیقه کاهش پیدا کند تا جنبه رقابتی آزمون حفظ شود. نکته دیگر درباره استعداد تحصیلی، شش گزینه ای بودن آن است. اما با وجود شش گزینه ای بودن، نمره منفی یک سوم داشت!
  
• آزمون زبان عمومی. خوشبختانه نمره منفی نداشت. البته کاملا هم تستی نبود. 100 سوال و 120 دقیقه فرصت پاسخگویی. در مورد زبان هم پیشنهاد می کنم تعداد به 50 سوال و 60 دقیقه کاهش پیدا کند. در ضمن، قرار دادن چند تست زبان تخصصی در کنار سوالات زبان عمومی، چندان گزینه بدی هم نیست. (نمونه سوال زبان + و پاسخنامه اش +)
  
• آزمون تخصصی: بعد از آزمون 4 ساعته و خسته کننده نوبت صبح، نوبت به آزمون نود دقیقه ای بعد از ظهر رسید. در رشته ما (و عمده رشته ها) دو ماده امتحانی روش و نظریه (هر کدام سی سوال تستی) وجود داشت. روش تحقیق بیشتر شامل آمار عمومی (توصیفی و استنباطی) بود. انتظار این بود که بیشتر سوالات به روشهای تحقیق تخصصی در رسانه ها و علوم اجتماعی و ارتباطات اختصاص یابد. نظریه ها هم شامل حوزه های گسترده ارتباطات انسانی، جمعی، جامعه شناسی، نظریه فرهنگ، جهانی شدن و ... شد. (توجه: هر رشته علمی شامل مفاهیم، روش، نظریه و مسائل می باشد. که در این آزمون تقریبا مفاهیم، نظریه و مسائل در ذیل عنوان نظریه ترکیب شدند. البته سهم نظریه بیشتر بود.)
• تستی بودن آزمون تخصصی: 
• 1- مسلما به نفع غیر امام صادقی هاست. ما شش هفت سال است که به منابع مطالعاتی مان نگاه تستی نداشته ایم. پیام نوری ها که همیشه تست می زنند و عمدتا توانایی تحلیل تشریحی ندارند. بقیه دانشجویان هم حداقل برای ورود به ارشد، امتحان تستی داده اند. (راستی گفته می شود سطح سوالات دکتری، در سطح کارشناسی است. یعنی همان آزمون ورود به ارشد)
• 2- فکر می کنم برای آزمون تستی باید کتابهای خاصی را معرفی کرد! 
• 3- امکان استفاده از تاکیتک استراتژیک مورچه را فراهم کرد. (مورچه می تواند گزینه صحیح را پیش بینی کند.)
  
• عدالت آموزشی در ورود به مقطع دکتری؟ این نکته باید با تامل بیشتری بحث شود. گفته می شود: برگزاری آزمون به صورت نیمه متمرکز به نفع شهرستانی ها و دانشجویان دانشگاههای غیر معروف است. شانس آنها برای ورود به دوره دکتری بیشتر می شود. اینها درست است ولی آیا معنی عدالت هم این است؟ مثلا چرا باید معدل 18 دانشگاه امام صادق علیه السلام با 18 دانشگاه ... یکسان فرض شود؟ (20 درصد در این آزمون، براساس نمره معدل محاسبه می شود.) 
• دستهای کثیف: شاید قطع اعمال سلایق شخصی دانشگاهها در پذیرش دانشجوی دکتری، کار خوبی می بود. اما متاسفانه بعد از مرحله آزمون کتبی، این دانشگاهها هستند که تصمیم می گیرند که با چند برابر ظرفیتها چه کنند!
• نیتهای خوب در انتظار شیوه های صحیح: راستی فراموش نکنیم این اولین تجربه بود و باید به وزارت علوم و سازمان سنجش فرصت داد تا خودش را اصلاح کند. نیت های خوبی پشت سر این اتفاق هست.

آیا بزرگمرد هنر را شناختید؟ / یک بار مثل ده نمکی فیلم ساختید؟
(بخشی از شعر سعید نوری، کتاب دی اکسید شوکران +)

به مناسبت رکورد شکنی اخراجی ها 3 مسعود ده نمکی در فروش و ورودش به باشگاه میلیاردی ها (سه برابر فروش نسبت به فیلم رقیب: ساخته اصغر فرهادی) که خشم بعضی ها را برانگیخته است. (+)

مسعود ده نمکی، رزمنده دیروز و فعال رسانه ای امروز جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی(+)

خروش عدالتخواهانه دانشجوی دانشگاه امام صادق علیه السلام که سبب دستگیری اش در مسجد الحرام شد، چه بود؟!

خبرهای دستگیری، برگزاری دادگاه برای دانشجوی دانشگاه امام صادق علیه السلام توسط سعودی های وهابی در سفر عمره دانشجویی، خبر بیانیه (یو 8) بسیج دانشجویی هشت دانشگاه تهران و خبر آزادی این دانشجو را احتمالا خوانده اید.

(اگر نه اینجاها را ببینید: مشرق، فارس، باز هم فارس، لبیک، abna)

دیشب کلیپی از آن چه سبب دستگیری او شد به دست من رسید. او تنها مرگ بر آمریکا نگفت. او و دوستانش کارشان را با دعاهای معمولی آغاز می کنند و برای غفران گناهان خود و پدر و مادر و مسلمانان و رفع نیازهای آنان دعا می کنند و دعاهایشان را ادامه می دهند. او می گوید و دوستانش و (حتی دیگر مسلمینی که طواف می کنند) تکرار می کنند:

ربنا اغفر لنا و لوالدینا و للمسلمین و المسلمات و للمومنین و المومنات و  اقض حوائجهم ...

 تا جایی که دعا ها بو دار می شود:

اللهم انصر جیوش المسلمین! (ترجمه: خدایا! سپاه های مسلمان را یاری کن!)

اللهم انصر اخواننا فی فلسطین، (ترجمه: خدایا! برادرانمان را در فلسطین یاری کن!)

و فی لیبیا، (و در لیبی)

 و فی البحرین،

و فی الیمن،

و فی المصر!

اسم بردن از یمن و بحرین کار خطرناکی بود که خدا شجاعت آن را به آنها داد. اما تازه شعار دادن و خروش انقلابی آنها شروع می شود. وارد مصداق های دقیق تر می شوند:

اللهم احفظ سید حسن نصر الله

اللهم احفظ طیب اردوغان

اللهم احفظ سید علی السیستانی

اللهم احفظ عبدالله گل

اللهم اهلک اعداءنا (ترجمه: خدایا! دشمنان ما را نابود کن!)

اللهم اهلک حسنی مبارک

اللهم اهلک معمر قذافی

اللهم اهلک اعداءنا الامریکیین و الاسرائیلیین... (ترجمه: خدایا! دشمنان آمریکایی و اسرائیلی ما را نابود کن!)

بغض و کینه انقلابی دیگر در فریادها کاملا مشهود است. همه با هم شعار سر می دهند:

الله اکبر، الله اکبر، الله اکبر، الله اکبر، الله اکبر،

الموت لامریکا، الموت لامریکا، الموت لامریکا، الموت لامریکا، الموت لامریکا،

الموت لاسرائیل، الموت لاسرائیل، الموت لاسرائیل، الموت لاسرائیل، الموت لاسرائیل...

کلیپ 5 دقیقه ای تمام می شود. اما فریادهای آنان...

او که بود؟

(عکس مربوط به سال گذشته، اربعین، کربلاء عراق است.)

محمد سلیمانی درچه،

 دانشجوی ورودی سال 85 دوره کارشناسی ارشد پیوسته رشته معارف اسلامی و حقوق دانشگاه امام صادق علیه السلام،

از بچه های باصفای هیات میثاق با شهدا،

از مسئولین ارشد بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه السلام (مدیر روابط عمومی)،

...

وبلاگش را شاید بشناسید (اینجا) یادداشتهایش را در نشریات دانشجویی حیات، خانه ما و یا وبلاگ دانشگاهه داریم؟!!! (اینجا) شاید خوانده باشید.

محمد با انگیزه است. معتقد است. به امام خامنه ای معتقد است. به مطالبه گری و آرمان خواهی معتقد است.

محمد نه تنها اعتقاد و انگیزه دارد؛ بلکه اهل عمل است.

محمد عزیز و دوست داشتنی ما می رفت که محمد نفس زکیه شود تا مقدمات ظهور آقا فراهم شود که نشد!

خدا از این «محمد»ها بسیار در آستین دارد. در فلسطین، در مصر، در لیبی...

خدایا! این «محمد» ها را برای اسلامت نگهدار! (ترجمه: اللهم احفظ هولاء الـ«محمد»ین...

  همزمان با حذف استاد محبوب دانشگاه امام صادق علیه السلام، انجمن علمی دانشجویان معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات دانشگاه امام صادق علیه السلام به پاس ارج نهادن به مقام علمی و زحمات استاد اندیشمند دکتر ابراهیم فیاض ویژه نامه ای در همین باره منتشر کرد.

(فایل پی دی اف این ویژه نامه به زودی منشتر خواهد شد.)

بخش های مختلف یادنامه استاد ابراهیم فیاض

در این یادنامه که با جمله امام خامنه ای درباره آقای فیاض (دیدار با اساتید، ماه رمضان سال جاری) شروع می گردد، علاوه بر زندگینامه، مروری بر آثار و کتابها، یادداشتهای تنی چند از شاگردان استاد در دانشگاه امام صادق علیه السلام و دانشگاه تهران به چشم می خورد. مهدی یوسفی، حسین سرفراز و حمید درویشی شاهکلایی از جمله نویسندگان این یادداشتها هستند.

زمینه های گردآوری نشریه ای برای استاد ابراهیم فیاض

ایده انتشار این ویژه نامه به حدود سه ماه قبل بر می گردد که خبر تغییر وضعیت استخدامی استاد فیاض به حق التدریسی موجبات اعتراضات گسترده دانشجویی به جریان حذف برخی چهره ها را فراهم کرد. به همین دلیل پرونده ای برای حذف فیاض در وبلاگها، پیامکها و ایمیلها بخش های دیگری از این نشریه را تشکیل می دهد که در آن انعکاس واکنش های دانشجویی به حذف استاد محبوبشان در رسانه های جدید پیگیری شده است.

ابراهیم فیاض کیست و چرا برای او ویژه نامه منتشر می شود؟!

ابراهیم فیاض، دانش آموخته حوزه و اولین دوره دکتری فرهنگ و ارتباطات کشور در دانشگاه امام صادق علیه السلام است که از سال 1375 به عضویت هیات دانشگاه تهران درآمده است. توانایی های علمی در کنار صراحت بیان و صمیمیت گفتار و مهم تر از تحلیل های متفاوت و شجاعانه از دانشمند جوان کازرونی چهره ای محبوب ساخته است. و جالب آن که حذف پی در پی کلاسهای درسی ایشان در دانشکده فرهنگ و ارتباطات دانشگاه امام صادق علیه السلام -که بخشی از یک جریان تلقی می گردد- بر علاقمندی دانشجویان به این استاد متعهد و انقلابی افزوده است!

درسهایی که فیاض نمی دهد

دکتر فیاض در دانشکده فرهنگ و ارتباطات درسهای مبانی جامعه شناسی، انسان شناسی فرهنگی، نظریه های جامعه شناسی، تفسیر موضوعی فرهنگ و ارتباطات و ... را تدریس می کرد. آخرین کلاس درس دکتر فیاض در دانشکده فرهنگ و ارتباطات مربوط به سال گذشته است که فلسفه علوم انسانی اجتماعی را به دانشجویان کارشناسی ارشد تدریس می کردند. این درس در ترم جاری، در اقدامی دیرهنگام به استاد دکتر عماد افروغ (که هیات علمی دانشگاه امام صادق نیست) واگذار شده است. بنابراین ورودهای سال 85 و بعد آنها هیچ درسی با دکتر فیاض نخواهند داشت که در نوع خود جالب توجه است.

جای خالی استاد دکتر احمد پاکتچی

هم چنین باید یادی کنم از استاد دکتر احمد پاکتچی که او نیز به وضع مشابهی دچار شده است؛ اما  دانشکده الهیات قدر این گوهر نایاب را خوب می شناسد. دکتر احمد پاکتچی در دانشکده فرهنگ و ارتباطات، درسهای مطالعات ادیان معاصر، زبان شناسی و نشانه شناسی و فلسفه علوم انسانی تدریس می کرد که ظاهرا کدهای 87 و بعد آنها هیچ درسی با این استاد گرانقدر نخواهند داشت.

بی شک عدم بهره مندی از اساتید بزرگ جبران نشدنی است.

مطالعه نسخه کامل (بقیه) این یادداشت، تنها برای آنانی که رمز دارند (+)

ما (دانشگاه امام صادق علیه السلام)، تهران (دانشکده علوم اجتماعی)، علامه طباطبایی و قم (موسسه باقر العلوم که استاد میم از آن با عنوان دکان قم یاد می کند!) تنها دانشگاههایی هستیم که در ایران دوره های دکتری برای رشته ارتباطات برگزار می کنیم. باز هم مثل همیشه دانشگاه آزاد یادم رفت!

تاریخچه اجمالی برگزاری دوره های دکتری ارتباطات در ایران

علم جوان ارتباطات بعد از انقلاب در ایران به تصمیم شورای انقلاب فرهنگی به رکود گرائید تا این که جوانان علاقمند به تبلیغ دانشگاه امام صادق علیه السلام مجوز برگزاری اولین دوره دکتری را گرفتند و کمی بعد دانشگاه علامه هم اضافه شد و کار به جایی رسید که حتی در قم هم امسال برای دومین دوره، دکتری ارتباطات گرفتند. اگر از تحولات اسم دکتری در دانشگاههای مختلف بگذریم شاید بد نباشد که به تفاوت اسم ها توجه کنیم:

اسامی متفاوت دوره های دکتری ارتباطات

فرهنگ و ارتباطات (دانشگاه امام صادق علیه السلام و قم)

علوم ارتباطات اجتماعی (دانشگاه علامه طباطبایی و تهران و آزاد) (البته در برخی منابع اسم رشته دکتری دانشگاه علامه «علوم ارتباطات» ذکر شده.)

این تفاوت در عنوان در محتوا و نگرشها و گرایشها هم تاثیرگذار بوده است.

پذیرش دانشجو در اولین دوره کنکور سراسری دکتری (نیمه متمرکز)

دانشگاه ما که تا 91 نمی گیره. تهران هم همین طور. آزاد هم که ما نمی ریم! قم هم که ما رو راه نمی دن. برای طلبه های پایه 10 است و نهایتا اگر جا موند یک نفر غیر طلبه نیمه دوم می گیرند. می مونه علامه که امسال 5 نفر می گیره. علامه هم کسی از بچه های 82 و 83 را قبول نکرده احتمالا ما هشتاد و چهاری ها رو هم قبول نکنه. هم مذهبی هستیم و هم مال یک دانشگاه دیگه. تازه مذهبی انقلابی دو آتیشه! (البته ما معتدلیم!)

با قانون جدید امتحان دکتری هم که فقط این رشته ها رو می تونیم امتحان بدیم! خب، من که واحدهای فوق لیسانسم تموم شده به چه انگیزه ای باید درس بخونم؟!

راستی ثبت نام دکتری هم تا این پنج شنبه تمدید شد!

سلام بر شما؛
پشت جلد نشریه پنجره این هفته، تبلیغات این کتاب بود. سایتها و وبلاگها هم خبر از انتشار این کتاب داده بودند و ما هم خبرش را لینک کردیم و به اشتراک گذاشتیم چرا که با خواندن «یاد ایام» داوود آبادی دانستیم داوودآبادی سالار است.
ماه رمضان امسال هم حمید داوودآبادی در برنامه راز آقای نادر طالب زاده گل کاشت.
اینجا را بخوانید تا کمی بیشتر داوودآبادی را بشناسید.

دیروز، همه کتابفروشی های بنام تهران را در پی خرید نسخه ای از این کتاب گشتیم.  از عمده کتابفروشی ها انتظاری نبود اما از کتابفروشی های «نشر صریر»، «انتشارات کیهان»، «نشر شاهد» و به ویژه «نشر معارف» (این آخری دور تر از بقیه بود: پل کالج) انتظار می رفت این کتاب را داشته باشند. نهایتا هم برادرم اینترنتی کتاب را از شهرستان سفارش داد!

اگر معنی انتشار کتب این است که هیچ کتابفروشی آن را نداشته باشد، مرا هم در زمره بهترین ناشرین قرار دهید!

مرکز فرهنگی عماد (ناشر) هم بهتر است فکری برای تلفن گویایش یا سامانه طرح ملی اورژانس کتابش بکند. تلفن گویا باید کار آدم را راه بیندازد نه این که آدم را بپیچاند!

پسانوشتار:

1- برادرم که اینترنتی کتاب را سفارش داده، کامنت نوشته است که این کتاب دو بار برایش ارسال شده است!

برنامه دهه اول محرم هیئت میثاق با شهدای بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه السلام انشاءالله از روز یکشنبه 15 آذرماه 89 لغایت پنجشنبه 25 در مسجد دانشگاه امام صادق علیه السلام برگزار می گردد.

مراسم امسال هم طبق روال سال های گذشته بعد از نماز مغرب و عشاء و با سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین پناهیان و مداحی برادر میثم مطیعی برگزار می گردد.

منتظر قدوم مبارکتان هستیم.

یا حسین...

"هفتاد و دو دانشجوی بسیجی دانشکده فرهنگ و ارتباطات دانشگاه امام صادق (ع) با انتشار بیانیه ای از نامه فعالان فرهنگی و تشکل های بسیجی و جهادی سراسر کشور پیرامون عملکرد سازمان صدا و سیما حمایت کردند."

خبر فوق را در گودر خواندم و به دنبالش به اینجا + رفتم . همانطور که انتظار داشتم، نام اخوی عزیزمان هم در لیست امضا کنندگان بیانیه به چشم می خورد.
برخی از این اسامی خودشان صاحب وبلاگ هستند، منجمله:
مجید اسماعیل زاده +   حامد سهرابی + 
احمدرضا معصومی + 
حسین مهدی پور +   مهدی دعایی +
بعضی ها هم اینجا + می نویسن.

این وبلاگ ها را در لینک های اخوی گشتم تا پیدا کردم.
اما این پست اختصاص دارد به انعکاس این بیانیه در سایت های خبری:

اسامی بیش از هزار امضاکننده منفرد نامه به رهبر انقلاب +

متن نامه فعالان فرهنگی و تشکل های مردمی عرصه های فرهنگ و هنر و رسانه انقلاب اسلامی درباره عملکرد سازمان صدا و سیما در اولین سالگرد حکم رهبر معظم انقلاب اسلامی حضرت آیت الله خامنه ای +

پیامکی آمد:
«یک قدم تا خداحافظی فیاض...
نامه همایون به اعتصامی:
فیاض از قراردادی به حق التدریسی تغییر وضعیت یابد»
سر میز شام بچه ها اطلاعات بیشتری دادند. یک کامنت هم با همین موضوع داشتیم.

من جواب می خواهم. از خودتان و حقوقی که می گیرید،‌دفاع کنید! ما در کلاسها مجبوریم اساتید پوزیتیویست، سکولار، ضد انقلاب، بی سواد را تحمل کنیم. تحمل می کنیم. اما لذت حضور اساتید انقلابی باسواد را از ما نگیرید.

برخی مطالب مرتبط با دکتر فیاض در این وبلاگ:
+ فیاض روی جلد همشهری آیه: انقلاب ما انقلاب کتاب بود
+ خرید کتابهای فیاض در نمایشگاه بین المللی قرآن (تعامل دین فرهنگ و ارتباطات+ مردم شناسی دینی توسعه)
گزارشی از (روند و حاشیه ها) داغترین مناظره چند سال اخیر دانشگاه امام صادق علیه السلام: دکتر فیاض و صادق زیباکلام
کتاب ایران آینده به سوی الگویی مردم شناختی برای ابرقدرتی ایران اثر دکتر محمد ابراهیم فیاض
رونمایی کتاب ارزشمند دکتر فیاض: ایران آینده به سوی الگوی مردم شناختی برای ابرقدرتی ایران

مطالب مرتبط با این قضایا در دیگر وبلاگها:
حذف دکتر فیاض چرا؟- وبلاگ خط صفر: حسین مهدی پور (لینک)
استاد فیاض هم حق التدریسی شد!- وبلاگ دانشگاهه داریم؟!!!: کاربر عمومی (لینک)
برای استاد_ وبلاگ پی نوشت دات آی آر: مسعود حسنلو (لینک)

4iSU.MihanBlog.Com برای دانشگاه امام صادق علیه السلام

در تاریخ دانشگاه امام صادق علیه السلام همیشه جریانهای انتقادی وجود داشته است. البته این جریانهای انتقادی لزوما از نظر سیاسی یا اعتقادی بد، منحرف یا ... نیستند.  بسیاری از جریانهای انتقادی کاملا منطبق با اهداف دانشگاه هستند و همه حرفشان امر به معروف برای بازگشت به مسیر و حرکت به سمت مرجعیت علمی است.

جریانهای وبلاگ نویسی دانشگاه هم لزوما جریانهای انتقادی نیستند؛ اما گاهی جریانهای انتقادی زیبایی به وجود آمد. بالاخره بخشی از تئوری های ارتباطات، رسانه ها را متغیرهای مستقل می داند. یعنی می توان استفاده مفیدی از آنها کرد. دانشجویان دانشگاه امام صادق علیه السلام هم از رسانه مردمی وبلاگ، استفاده های خوبی کرده اند. هنوز خاطره شیرین طلبه دانشجو یادم هست. پل مدیریت هم بد نبود.  دروازه گربه (لینک و لینک) که سالار بود. هم اکنون هم وبلاگ جدیدی متولد شده است با رویکردهای جدید وبلاگ نویسی (مینی مال نویسی و فتوبلاگ و طنز)

کوتاه سخن، تجربه جدیدی در وبلاگ نویسی دانشگاه امام صادق علیه السلام در حال شکل گیری است که تا کنون با استقبال برخی اساتید و مسئولین سابق/ فعلی دانشگاه مواجه شده است. بازدید و تعداد کامنتها و پیامهایی که به صورت خصوصی و تماس با ما و ایمیل فرستاده شده، نشان از موفقیت زودهنگام این وبلاگ دارد که امید است ادامه یابد. در قسمت معرفی وبلاگ این وبلاگ، ضمن تمجید از توانشهای دانشگاه (پدیده ممتاز، مرجعیت علمی و تربیت اسلامی) به نقد کنشهای دانشگاه پرداخته که تنها پدیده ممتاز آن حاصل شده است و دو دیگر رها شده است.) می خوانیم:

آره دانشگاه امام صادق علیه السلام برای ما بهترین دانشگاه دنیاست. ما قبول داریم دانشگاه ما بهترین دانشگاه دنیاست ولی نه اینجوری! نقد و انتقاد نکنیم؟! مشکلاتش رو نگیم تا کسی فکری برای حلش هم نکنه؟ حتی به زبان طنز و تو فضای دوستانه و صمیمانه درون دانشگاهی؟! واقعیتش دیگه؟! ایده آل مرجعیت علمی و تربیت اسلامی است. فعلا فقط پدیده ممتازیم و به آن واقعا افتخار می کنیم.
-----
وبلاگهای طلبه دانشجو، پل مدیریت، دروازه گربه و ...برکتی بودند برای بچه های دانشگاه تا حرفهایشان را بزنند. به دروازه گربه جدید خوش آمدید! رسانه ای برای دانشجویان، کارمندان و اساتید دانشگاه امام صادق علیه السلام تا حرفهایتان را راحت بزنید! رسانه وبلاگ، فاصله ها را کم می کند: فاصله رسیدن حرفهای شما به دیگران.
----
عمده مطالب این وبلاگ خصوصی است و برای مشاهده مطالب آن باید رمز داشته باشید. برای دریافت رمز با ایمیل دانشگاهتان با ما مکاتبه کنید! اگر احساس مطلبی باید رمز داشته باشد (تا فقط ما امام صادقی ها از آن با خبر باشیم، کامنت بگذارید.)
----
شما هم می توانید با یوزر «یکی از دوستان (عمومیه)» به راحتی در این وبلاگ مطلب بنویسید. زبان طنز و کنابه ارج و قرب بیشتری خواهد داشت. کوتاه بنویسید و سعی کنید در پایان اشاره کنید دانشگاهه داریم؟!!!
برای دریافت رمز نویسندگی در وبلاگ با ما مکاتبه کنید با ایمیل دانشگاهتان!
(یعنی در قسمت کامنت، آدرس ایمیل دانشگاهتان را وارد کتید.)
---
تهمت، توهین، غیبت در رسانه های جمعی هم حرام است. البته تیغ  تند نقد و جواز تظلم مظلوم حق است و حلال. (باب فقهی مستثنیات غیبت را مطالعه کنید!)
---
نظر بدهید، پیشنهاد و انتقاد. استفاده می کنیم. وبلاگ خودتان است و خودگردان. (شماگردان). هیچ کس مالک این وبلاگ نیست.
---
اگر می خواهید با نام خودتان بنویسید یا در میهن بلاگ عضو هستید، خبرمان کنید! (با ایمیل دانشگاهتان!)

این 21 نفر به خانواده فرهنگ و ارتباطات اضافه می شوند

فردا شروع اردوی پیش دانشگاهی بصیرت 89 است. 21 نفر در لیست افرادی بودند که انتخاب اول خودشان را رشته فرهنگ و ارتباطات درخواست داده بودند که از این میان 10 نفر آنها تهرانی بودند.

گرچه این تعداد همیشه کم و زیاد می شود و تعداد افرادی که نهایتا باقی می مانند تغییر می کند؛ اما می خواهم به شجاعت این افراد تبریک بگویم.

سه چهارم این 21 نفر از رشته های غیر علوم انسانی وارد علوم انسانی می شوند. این شجاعت بزرگی است. با توجه به اینکه دانش آموزان تحصیل کننده در علوم انسانی، نمایندگان خوبی برای علوم انسانی (معمولا) نیستند و هدایت تحصیلی آموزش و پرورش ما هم اصلا به درستی انجام نمی پذیرد. با توجه به اون وجهه بد علوم انسانی، باید به شهامت آنانی که به علوم انسانی می آیند، افتخار کرد.

اما قضیه فقط علوم انسانی نیست، همین که عده ای به جای رشته های مشهور (حقوق و مدیریت و در درجه های بعدی الهیات، اقتصاد و سیاسی) رشته فرهنگ و ارتباطات را انتخاب کردند که هیچ نمونه مشابهی در دانشگاههای کشور ندارد، بیشتر قابل تحسین است.

آنها چیزی در مورد رشته فرهنگ و ارتباطات (این رشته ناشناخته ولی فوق العاده ضروری و مهم) نمی دانند و به این ریسک دست می زنند.

خوش به حال این ها و بدا به حال دیگران!

البته واقعیت مساله این است که خوش به حال اینها. به رشته ای می آیند که رشته روز است. همه می دانند مشکل اول کشور ما در تمام حوزه ها فرهنگ است. فرهنگ سیاسی، اقتصادی و .... برای همه کارها هم باید فرهنگسازی شود که بلد نیستیم. عصر ارتباطات و اطلاعات است و فضای سایبر بر همه جا مسلط شده است. دوران قدرت نرم و جنگ نرم است. در عصر ارتباطات بین المللی، ارتباطات میان فرهنگی و بین فرهنگی شکل گرفته است و .... از اقتصاد فرهنگ تا حقوق فرهنگ تا فلسفه ارتباطات و بسیاری از حوزه های دیگر این رشته، کشور نیاز به متخصص دارد و کار نشده است. جالب است که حتی سرفصلهای بحث اقتصاد فرهنگ به فارسی ترجمه نشده است. بالاخره تنوع و جذابیت ذاتی مباحث و درسهای رشته هر کسی را جذب می کند. 115 واحد عمومی است که همه رشته ها یکسان می خوانند، 83 واحد(61 واحد کارشناسی و 22 واحد ارشد) هم تخصصی فرهنگ و ارتباطات است که بعضی از آنها را دیگر رشته ها هم می خوانند. (مثل دروس مدیریتی رشته). در حالی که عمده رشته ها واحدهای تخصصی شان بیش از 100 واحد است که همین عدم پالایش واحدها دانشجویان آن رشته را زجر می دهد!

خوش به حال اینها و بدا به حال آنهایی که با شناخت سطحی، ناقص و نادرست خود از رشته های حقوق و مدیریت به آن رشته ها می روند و  در سالهای بعد پشیمان می شوند ولی فرصت بازگشتی نیست. جالب توجه تر آنجا می شود که هدف و انتظار از رشته حقوق و مدیریت دانشگاه امام صادق علیه السلام با دیگر دانشگاهها یکی نیست. مثلا اینجا نباید مدیر و قاضی و وکیل تحویل جامعه بدهد که این داوطلبان با چنین شناختی به این رشته ها می روند و 7 تا 8 سال از عمرشان را در این رشته ها با درسهایی که اصلا علاقه ای ندارند، سپری کنند! بارها دانشجویان حقوق و مدیریت به من مراجعه کردند و ضمن بیان اهمیت تحصیل در فرهنگ و ارتباطات (با شناخت اجمالی شان بعد 4 یا 5 سال)، از حجم زیاد واحدهای رشته خود و اینکه بسیاری از این واحدها اضافی است، شکایت کردند. آنها اشتباه کردند؛ هر چند بسیاری از آنها حاضر نیستندد بگویند اشتباه کردیم و فقط می گویند خوش به حال شما ارتباطاتی ها که 5 سال و نیم درسهایتان تمام می شود و بعد از یک دوره مطالعاتی آزاد 5 و نیم ساله، راحت ...

به شدت به هشتاد و نهی ها توصیه می کنم که انتخاب رشته شان را نه بر اساس احساسات و جو گرفتگی ( و نه علاقه کاذبی که خانواده و جامعه به شما تزریق کرده) بلکه بر اساس نیاز جامعه (کشور، جهان اسلام، منطقه خودتان) + علایق و سلایق و استعدادها و توانایی ها خودتان انجام دهید.

داستان دانشجوی برق شریف

شاید شما هم داستان دانشجوی برق شریف را شنیده باشید که شجاعتش را داشت و انصراف داد. از سال اول دبیرستان فکر می کرد برای اثبات توانایی های خودش باید در برق دانشگاه قبول شود. قبول شد و آنجا بود که فهمید اصلا علاقه ای به برق ندارد!

راستی این روز ها به ویژه سال گذشته با حجم زیادی از دوستانی مواجه بودم که از رشته های فنی و مهندسی بودند ولی ارشدشان تغییر رشته دادند به علوم انسانی. بهتر است از همان ابتدا علایق خودتان را مبنا قرار دهید!

یک نکته دیگر:

به زودی دو نفر (آقایان حسین سرفراز از دوره اول و مهدی یوسفی از دوره دوم کارشناسی ارشد پیوسته رشته معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات دانشگاه امام صادق علیه السلام) از خانواده فرهنگ و ارتباطات به خانواده ارتباطات دانشگاه تهران ملحق می شوند و شاهد دفاع از پایان نامه های فوق لیسانس آنها خواهیم بود. صلوات. 

منتظر یادداشتی برای آزمون دکتری ارتباطات باشید!

روز تولد من= روز جهانی وبلاگ

روز جهانی وبلاگ سی و یکم آگوست است که می شود نهم شهریور. جهت اطلاع دوستان، نهم شهریور، روز تولد من است. البته من در این روز به دنیا نیامدم. من به دنیا آمدم و سالها بعد روز تولد من رو به عنوان روز جهانی وبلاگ نامگذاری کردند!

روز جهانی وبلاگ و جهانی سازی فرهنگ ها و آئین ها

یکی از اتفاقاتی که تو جهانی سازی افتاد همین بود که آئین های جهانی و مراسم های جهانی بسازند. غرب که می خواهد تمدن جهانی داشته باشد، دوست دارد آئین های خودش (فرهنگ خودش) جهانی باشد. ملتینگ پات یا دیگ جوشان اصطلاحی است که خودشان به همین منظور به کار می برند. البته در این میان برخی کشورهای غربی مثل کانادا بی شرمانه از مولتی کالچریزم (=چند فرهنگی) سخن می گویند که چنین چیزی اصلا وجود ندارد! (رجوع به مستند مالتی کالچریزم ساخته میلاد دخانچی، دانشجوی مستندساز ایرانی بزرگ شده کانادا) غرب می خواهد همه غربی شوند و به این می گوید: ارتباطات جهانی، دهکده جهانی، جهانی سازی و توسعه.

روز جهانی وبلاگ و وبلاگستان فارسی

وبلاگستان فارسی هم برای این روز برنامه های خودش را دارد که جز قلیلی از وبلاگها و وبلاگ نویسها از آن خبر ندارند! معرفی کوتاه 5 وبلاگ جدید به همراه لینک از برنامه های این روز است.

من هم به همین مناسبت می خواهم وبلاگهای جدید ذیل را معرفی کنم:

تحفه درویش: (این وبنوشت حکومتی است) یادداشتهای خواندنی و انقلابی مجید درویشی شاهکلائی در زمینه های فرهنگ، سیاست، انقلاب اسلامی و ...

فانسقه دات آی آر: یادداشتها و آثار گرافیکی هنرمند و شاعر متعهد محمدمهدی کریمپور (وقتی دبستانی یکی از امیدهای امام روح الله بود و اکنون که وارد دهه سوم عمرش می شود، افسر جنگ نرم آقاست.)

والقلم دات آی آر: وبلاگی برای انعکاس اخبار و آثار و اندیشه های جمعی از فعالین و اندیشمندان جبهه فرهنگ و سیاست انقلاب اسلامی ایران

یادداشتهای یک ریاضی خوان حرفه ای (علوم ریاضی دات آی آر) : بپذیریم که ، اگر شهد ریاضیات ، به کام برخی ، تلخ وشرنگ می نماید ، گناهش بر عهده ما معلمان ریاضی است که کتاب ریاضی ودرس ریاضی را زشت و تلخ و حتی نابخردانه مطرح می کنیم. (استاد پرویز شهریاری)

نگارستان مجازی (خوش قلم دات آی آر) : خط زیبا ، تصویر ِ عالم معنی در جهان صورت است. هندسـه ای است روحانی که چرخش ها و دوایر ِ عالم هستی را از گردن آهو  تا طره ی شاهدان ِ زیبا رو به یــاد می آورد و به زبان، درس ِ انــس و الـفت و مــهربانی  و نظم و تناسب و استواری میـدهد و به آب لطف، روح را تلطیف می کند و غبار لفظ را از چهره معنی می شوید تا جمال حقیقت بی پرده عیان گردد و چنین است که چون کلام آسمانی و سخن عشق و معرفت را به خطی خوش تحریر کنند، انبساطی شگرف در جان ها پدید می آورد و دل از عارف و عامی می رباید. آثار هنری زیبایی با مضامین اسلامی و انقلابی در این وبلاگ مشاهده خواهید کرد.

1- سه سال پیش بود. احساس و دغدغه تحول و انقلاب در علم در وجودمان طوفانی به پا می کرد. با زحمت دوستان، دوره علمی دعوت متولد شد.

2- تفاوت و امتیاز دانشجویان فرهنگ و ارتباطات دانشگاه امام صادق علیه السلام با دیگر دانشجویان (رشته) در تفکر و فرهنگ عدالتخواهی آنان که از شدت و غلظت بیشتری برخوردار است و اهل عمل بودن آنهاست. رگه های این دو امتیاز مثبت در قضیه مطالبات دانشجویی و طلبه سیرجانی و دیگر مسائل قابل مشاهده است. دوره علمی دعوت، نماد بارزی از این تفاوتهاست. دوره های علمی برای ایجاد تحول در دانش فرهنگ و ارتباطات. ما از کجا آمدیم، آمدنمان بهر چه بود، به کجا می رویم؟ به کجا باید برویم؟ اینها سوالهای بنیادین دوره دعوت هستند.

3- وقت آن رسیده که دانشجویان دیگر رشته های دانشگاه امام صادق علیه السلام و نیز دیگر دانشجویان بسیجی و انقلابی دانشگاهها با نگاهی نقادانه به بررسی حرکت علم در رشته خود بپردازند. این جریان برای دانشجویان امام صادق که مسئولیت پدیده ممتاز را بردوش می کشند، بسی بیشتر است. فراموش نکنیم ما باید در دنیای دانش آموزی و تولید علم، تحول و نشاط ایجاد کنیم. اکتفا به دوره های سطحی و تکراری والعصر که در بهترین حالت، یک دوره عمومی مباحث جالب توجه است، در شأن دانشجویان دانشگاه امام صادق علیه السلام (اسمی با این همه توانش زیاد و کنشی کم) نیست.

4- دوره دعوت سال گذشته در سطح علمی بالایی برگزار شد. منظورم اساتید و بحثهای جدیدشان بود. (پروفسور مولانا، آیت الله مصباح یزدی، آیت الله حائری شیرازی، دکتر آشتیانی، دکتر افخمی(مدیرگروه ارتباطات دانشگاه علامه)، دکتر دهقان (مدیرگروه دانشگاه تهران) و ...) پیام خوبی هم داشت که گفتمانی بود از مکتب ما صادر می شد: علم ارتباطات باید از حصار تنگ فعلی خود (بویژه مباحث حداقلی در دانشگاه تهران و علامه که گاهی به هنر روزنامه نگاری تقلیل می یابد) نجات یابد. یک راه برون رفت هم دعوت از اساتید دیگر حوزه های علمی که نگاههای جدید تزریق کنند. علوم ارتباطات استراتژِیک از حسن عباسی، بحثهای اخلاق و ارتباطات (آیت الله مصباح) و بحثهای فسلفه ارتباطات از دکتر آشتیانی و ... . حضور دانشجویان و پژوهشگرانی از بیرون دانشگاه (دانشگاه علامه، تهران، موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی قم و ...) هم به نشاط علمی دوره افزوده بود.

5- دعوت 3 در راه است: فرهنگ در علوم اجتماعی. با یک صلوات به استقبال دوره جدید برویم: 9 تا 15 مرداد 1389. (اطلاعات بیشتر در سایت دوره به نشانی www.dawat.ir )

اگر راست می گی و دنبال احترام به حقوق دیگرانی..چرا بلاگ هایی رو که به مقامات مملکتی از رهبر بگیر بیا تا شهدا..چرا بره اونا نامه تهدید نمی فرستی؟

این رو بدون آقای شیرازی  ما هجرت رو از صدر اسلام یادگرفتیم...کافیه دست از پا خطا کنی و نامه تهدید و از این جوز چیزا بفرستی ...بلاگفا تو با صفر و یک روی سرت خراب می کنیم

تقدیم به برادران زخمیه خودم...فرزندان ماه

آقای شیرازی منتظرم که بلاگ من رو هم تخته کنید...

یا علی مددی

در فقه ارتباطات خواندیم که نمی شود خبری که را مطمئن نیستیم، پخش کنیم.

با این مبنا، من برای همه آنانی که عباس کارگر جاوید را قاتل ندا آقاسلطان معرفی کردند، متاسفم.

ما همه عباس کارگر جاویدیم:

تکه ای از فیلم (مستند تقاطع درباره ندا آقاسلطان) اما تکان دهنده بود.

عباس رو به استاد موسیقی و دیگر شاهد قتل می گوید: شما هم مثل من متهم به قتل ندا بودید، اما کدامتان زندگی اش را رها کرد؟ من الان توی اتاق 6 متری زندگی می کنم. شماره تلفن و آدرس من در سراسر دنیا پخش شد. بیشترین آزار و اذیت را من متحمل شدم، چرا؟

چرایش را من می گویم. چون عباس یک بسیجی بود.

دیشب غمی در صدا و سیمای عباس دیدم که اضطرار در آن موج می زد. عباس به جای من آنجا بود.  به جای تو. به جای تک تک ما.

حالا همین جا اعلام می کنم و از همه دوستان وبلاگ نویس می خواهم تا اعلام کنند و به این جمع بپیوندند: ما همه عباس کارگر جاویدیم.

+، +، +،+ و ...

اندیشه شهید مطهری را نجات دهیم

علی مطهری این روزها در فضای سیاست خیلی خراب کرده است. به طوری که چند وقتی است امت حزب الله در فضای سایبر از نام علی فریمانی برایش استفاده می کنند، چرا که قول و فعل او هیچ ارتباطی با شهید مطهری ندارد. همانگونه که دیگری را سیدحسن مصطفوی نام نهادند چرا که سید حسن کجا و اندیشه های امام خمینی کجا؟!

ما را با لجنزار سیاست کاری نیست. اما چه کنیم که سیاسیون در گسترش لجنزار خویش به مراتع خوش آب و هوای «فرهنگ و اندیشه» لجن پراکنی می کنند.

با خبر شدیم، در جنایت و خیانتی بزرگ، قرار است انحصار قانونی 30 ساله چاپ و نشر اندیشه های شهید مطهری برای همیشه برای انتشارات صدرا و علی فریمانی (مطهری سابق) باقی بماند. وای بر مجلس ما اگر این قوانین ضد اندیشه را تصویب کند.

مجموعه آثار شریعتی یکی دو سال بعد مرگش، در بهترین چاپ و با مناسبترین توزیع در اختیار همگان قرار گرفت ولی هنوز اندیشه های فراوانی از شهید مطهری چاپ نشده باقی مانده. سوال این است که انتشارات صدرا چه ... می کند؟

از اساتیدمان شنیده بودیم که اینها نه کار اقتصادی بلدند و نه قدرت بازتولید اندیشه های شهید مطهری را دارند. اینها یعنی همین علی فریمانی.

اساتیدمان راست می گویند. خوب یادم است که خلاصه آثار فوق العاده ای که دانشجویان بسیجی دانشگاه امام صادق علیه السلام برای طرح مطالعاتی آثار شهید مطهری تهیه کرده بودند، سالیان سال ممنوع الچاپ ماند و جامعه علمی کشور را بی نصیب گذاشته بود.

پرواضح است که وقتی اینها نه کار اقتصادی بلدند و نه توانایی بازتولید اندیشه آن شهید عزیز را دارند، و نه خلاقیتی (مثل آنچه امام صادقی ها با عنوان دوره های مطالعاتی آثار شهید مطهری از آسان به مشکل در دهه 70 راه انداختند و امروز همه گیرتر شده) چرا باید این انحصار برایشان تمدید شود؟ اینها هنوز نتوانسته اند تمام آثار شهید مطهری را به چاپ برسانند. شکی نیست، اینها که این 30 سال با این همه حمایت دولتی و رسانه ای نتوانستند هیچ غ... بکنند، بازهم نخواهند توانست.

تا حالا چه کرده اند که بعد از این بکنند؟

دو نکته دیگر:

1-     دکتر ابراهیم فیاض، از نوه شهید مطهری برایمان گفتند که به تازگی دانشجو شده است. به او امیدواریم که بتواند گامی برای بازتولید اندیشه های شهید مطهری بردارد.

2-     جلوی این بدعت باید گرفته شود. فردا ممکن است همه آقازادگان همه علما و دانشمندان این بازی ها را در آورند. همین امسال که آثار شهید آوینی در نمایشگاه کتاب نبود، برای هفت پشتمان بس است. خانم شهید آوینی! تو هم مثل علی فریمانی! اگر عرضه چاپ و توزیع آثار را ندارید، بروید دنبال کار خودتان! این اندیشه ها متعلق به همه مردم است.

به این لینکها هم سری بزنید.

لایحه ای علیه اندیشه: یادداشت دکتر حسین سوزنچی در همین باره + (در این یادداشت تبیین شده است که چگونه علی فریمانی در برابر دستور امام خامنه ای ایستاد)

انحصار چاپ آثار شهید مطهری خیانت علمی است: مصاحبه مسئول دوره های سیر مطالعات آثار شهید مطهری در دانشگاه امام صادق علیه السلام +

مصاحبه عضو کمیسیون فرهنگی مجلس در همین باره +

دوست عزیزم، مجتبی صمدی، مدیر اجرایی دوفصلنامه علمی نامه فرهنگ و ارتباطات که به لطف خدا مجوز علمی و پژوهشی هم خواهد گرفت، خبر ذیل رو فرستاده تا در وبلاگ کار کنم. کامنتی داشتم که آینده روشنی در کاربرد علوم انسانی برای اهداف عالی انقلاب اسلامی نمی دید. من به قرینه وجود جوانان انقلابی با انگیزه، نسل نوین انقلاب فرهنگی اسلامی، آنانی که می توانند تفکرات اسلامی امام روح الله و امام خامنه ای را بازتولید نمایند، به قطع و یقین می گویم: می شود، می توانیم. فقط کافیست، به این نسل اعتماد کرد. مدیران دانشکده ها، کافیست به نسلی جدید اعتماد کنند، همانگونه روزگاری به آنها اعتماد شد. توجه به این نکته ضروریست هیئت تحریریه دانشجویی نشریه، دانشجویان دکتری و در مواردی هم دانشجویان ارشدی هستند که هنوز از پایان نامه دفاع نکرده اند.

انتشار نخستین شماره از دوفصلنامه علمی «نامه فرهنگ و ارتباطات»

گروه دین، فرهنگ و ارتباطات مرکز تحقیقات میان رشته ای علوم انسانی و اسلامی دانشگاه امام صادق ^{علیه السلام} در راستای رسالت خود، اقدام به انتشار نخستین شماره از دوفصلنامه نامه فرهنگ و ارتباطات در خرداد 1389 نمود.

این دوفصلنامه با انگیزه هایی چون تقویت هویت و رسالت مطالعات دینی در سیاستگذاری فرهنگ و ارتباطات، جبران خلاء نشریات تخصصی جهت انتشار آثار دانشجویان و فارغ التحصیلان رشته های علوم اجتماعی و فرهنگ و ارتباطات، ایجاد فضای تضارب آراء و تقریب پژوهشگران و داشجویان ایرانی این حوزه در داخل و خارج از کشور و نیز اثبات توانمندی های علمی و روشی نشریات تخصصی- دانشجویی، آغاز به کار کرده است.

این نشریه ضمن برخورداری از هیئت تحریریه دانشجویی و منحصر به فرد خود در گستره وسیعی از دانشگاه های کشور و دانشجویان ایرانی در سطح جهانی، سعی دارد تا در حوزه و حیطه مربوطه شامل: «دین و فرهنگ»، «ارتباطات میان فرهنگی»، «تاریخ، هویت و فرهنگ»، «سیاستگذاری فرهنگ و ارتباطات»، «دین و رسانه»، «فرهنگ و جامعه» و «حقوق فرهنگ و ارتباطات» و «فقه فرهنگ و ارتباطات» در جهت حرکت  به سوی مرجعیت علمی گام بردارد.

شماره نخست این نشریه به مدیر مسئولی سید مجید امامی، سردبیری محمدرضا روحانی و مدیر داخلی مجتبی صمدی، مقالاتی با عناوین زیر  را در بردارد:

سیاستگذاری تبلیغات تجاری در جمهوری اسلامی ایران

نگاهی دیگر به تاثیر آثار علمی مسلمین بر تمدن غرب؛ ارتباطی میان فرهنگی

ارتباط شناسی پیامبر(ص) با نگاهی به ابزارها و روش های تبلیغی در عهد مدنی

درامدی بر رابطه دین، اقتصاد و فرهنگ

تبلیغ اسلامی در عصر رسانه های نوین

استوارت هال و مهار بحران(خوانشی بر کتاب مهار بحران)

منبع شناسی فلسفه ارتباطات