پاورقی فرهنگ و ارتباطات

وب‌نوشت حمید درویشی شاهکلایی

پاورقی فرهنگ و ارتباطات

وب‌نوشت حمید درویشی شاهکلایی

پاورقی فرهنگ و ارتباطات
*حمید درویشی شاهکلایی، پژوهشگر و ویراستار
*متولد شیرگاه، سوادکوه شمالی مازندران (اصالتا از روستای شاهکلای لفور)

*طلبه و دانش‌آموخته دوره سوم کارشناسی‌ارشد معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات دانشگاه امام صادق علیه‌السلام و دوره پنجم دکتری فرهنگ و ارتباطات همان دانشگاه (دوره شهید جاوید مرحمتی)
*اولین «رتبه یک» کنکور سراسری دکتری مجموعه علوم ارتباطات (1390).
*موسس قرارگاه نشریات حیات بسیج دانشجویی و سردبیر سابق ماه‌نامه فرهنگی سیاسی حیات، نشریه بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه السلام، سال بیست و یکم و بیست و دوم.
*معاون سابق آموزش و معاون سابق ارتباطات مرکز آموزش‌های مجازی بسیج مستضعفین
*پژوهش‌گر برتر مرکز مطالعات راهبردی تربیت اسلامی (1394)
*با افتخارتر از همه: برادرزاده سردار سپاه اسلام، پاسدار شهید برزو درویشی شاهکلائی
حدیث‌های مسجد
  • ۹۴/۱۲/۲۴

    فرشته‌هان! با مسجدی‌ها کار دارند.

  • ۹۴/۱۰/۲۴

    ستاره‌های درخشان زمین برای آسمانی‌ها

  • ۹۲/۰۶/۲۲

    *هشدار داد: نماز همسایه مسجد جز در مسجد پذیرفته نیست...

    **یکی پرسید: اى امیر مومنان! همسایه مسجد کیست؟

    *فرمود: کسى که...

مطالب پیامکی
  • ۹۵/۰۱/۰۹
    افق بالاتر

    امسال توفیق خادمی شهدا در یادمان هویزه میسر نشد؛ 

    انشاءالله به زودی خادمی در آستان امام رضا؛ 

    یا حتی کربلا، کاظمین، نجف، سامرا؛ 

    و چه بسا سوریه و شام بلا؛

    و انشاءالله بقیع و مسجد الاقصی.

  • ۹۵/۰۱/۰۶
    دیر یا زود

    دیر یا زود، به مانند سه تیر 84 «مردی از جنس مردم» خواهد آمد و کام امت حزب الله شیرین خواهد شد.

  • ۹۲/۰۹/۲۵
    24

    دعا کنید با موفقیت زیارت با پای پیاده نصیب همه آرزومندان شود.

    حلال کنید!

  • ۹۲/۰۹/۲۵
    23

    اگر بطلبند، دوباره عازم عراقم، کافیست عصر شود.

  • ۹۲/۰۴/۰۷
    22
    فقط چند ساعت دیگه
    این جمع با صفا جمع میشه...
  • ۹۲/۰۴/۰۷
    21
    خدا رو شکر سیاحت ما در زیارت است
  • ۹۲/۰۴/۰۷
    20
    خلاصه اینکه:
    خدایا ما فقط همین خانواده رو داریم
    آخرین بارمون نشه...
  • ۹۲/۰۴/۰۲
    16
    زباله رو تو جاده ول نکن!
    جوان عراقی:.شهرداری جمع میکند!
  • ۹۲/۰۴/۰۱
    15
    جنت ما موکب است، مقصد ما کربلاست
طبقه‌بندی موضوعی مطالب
بایگانی
جدیدترین مطالب
قفسه کتاب‌های من
پاورقی‌های فرهنگ و ارتباطات من
آخرین نظرات

۶۹۸ مطلب در آذر ۱۳۹۹ ثبت شده است

عنوان

نویسنده

محل نشر

ناشر

نوبت چاپ

سال انتشار

قیمت

دوره درهای بسته:3: به روایت معصومه آباد

زهره شریعتی

تهران

روایت فتح

3

1389

1000

شهیدان قاضی به رویات مادر

رخساره ثابتی

تهران

روایت فتح

1

1389

1100

بحران بالا می گیرد: روایت ناآرامی های مناطق کردنشین

جعفر شیر علی نیا- یزدان کریمی

تهران

فاتحان

3

1389

2700

سید پابرهنه: روایاتی از زندگانی سردار شهید سید حمید میر افضلی

احمد ایزدی

کرمان

احمد ایزدی

3

1388

2000

احمد (شهید کاظمی)

سید علی بنی لوحی

اصفهان

راه بهشت

8

1389

2400

جامعه شناسی 22 خرداد: دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری در آینه ی واقعیت

پرویز امینی

تهران

ساقی

2

1389

3500

مهدویت و شهادت

محمد حسین مردانی

تهران

شاهد

2

1387

2500

دستاوردهای دفاع مقدس و راههای حفظ و نشر آن

اسماعیل منصوری لاریجانی

قم

خادم الرضا

2

1389

2000

خلاصه خوبیها: ناگفته هایی از زندگی شهید محمد علی رجایی

غلامعلی رجایی

تهران

ذکر

7

1389

3500

(داستان) نخل ها و آدم ها

نعمت الله سلیمانی

تهران

مرکز مطالعات و تحقیقات جنگ

2

1387

3000

امضای خدا: خاطرات سردار شهید مجید کبیرزاده

مصطفی نهازی

اصفهان

ستارگان درخشان

2

1389

1700

به یاری خداوند توانا {نواب صفوی}

علی اکبری

تهران

صیام

1

1388

2000

ققنوس فاتح: بیست روایت شفاهی از سرگذشت سراسر ایثار و پیکار دانشجوی شهید محسن وزوایی

گل علی بابایی

تهران

شاهد/فاتحان

5

1389

5000

کودتای 28 مرداد

عبدالله شهبازی

تهران

روایت فتح

1

1387

4200

یا زهرا: زندگینامه و خاطرات شهید محمد رضا تورجی زاده

گروه فرهنگی شهید ابراهیم هادی

تهران

امینان

3

1389

2800

(داستان) عشق و نفرت

نعمت الله سلیمانی

تهران

مرکز مطالعات و تحقیقات جنگ

2

1385

1600

قیمتها به تومان است!

قابل توجه برادر عزیزم (+)

۰ نظر ۲۴ آذر ۹۹ ، ۱۶:۲۲
حمید درویشی شاهکلائی

دیشب برنامه 7 کولاک بود
جیرانیهفت برنامه ای برای سینمای ایران است که شباهتهایی به برنامه 90 دارد اما در موضوع سینما که مجری برنامه، کارگردان خوشنام اهل سینما: فریدون جیرانی است. چند هفته ای است که جمعه هایمان با مختارنامه شبکه یک به هفت شبکه سه می رود و تا دو بامداد شنبه همان جاست. (دقیقتر آن می شود که از بین برنامه های داخلی صدا و سیما 20 و 30 و همین دو برنامه را می بینیم.)
به طور خاص از حضور آقای فراستی به عنوان کارشناس یا منتقد برنامه تشکر می کنم که مفید بودن برنامه را تضمین می کند. البته بهترین انتخاب برنامه، بی شک مجری آن است که با ریش سفیدی و انصاف و اعتدال بحثها را جلو می برد. شکر الله مساعیکم.
یکی از دو مهمان میزگرد برنامه دیشب هفت از تهیه کنندگان بخش خصوصی بود که به شدت دچار این توهم که خودش معیار همه چیز است و نظر خودش یعنی حقیقت! بنده خدا اصلا وجود فیلمهای مبتذل را بعد از انقلاب انکار می کرد و می گفت همین که شما می گویید فلان فیلم مجوز دار مبتذل است علیه نظام سخن گفته اید!
بحث جالب، جذاب و مفیدی بود به ویژه برای ما دانشجویان فرهنگ و ارتباطات که دیدگاهها و طرز فکر اهل سینما را از نزدیک احساس کنیم. زود رنجی هاشان را ببینیم. احیانا هم پیشنهادهای جالبی در مورد سیاستگذاری های فرهنگی رسانه ای مرتبط با سینما دارند که قابل تامل است.
ضمن تشکر از این برنامه می خواستم بگم که طبق تفکر من،‌انتقاداتی از جنس نقدهای آقای فراستی به نفع سینمای ما و مهم تر از آن به نفع خانواده های ایرانی است. کمی منصفانه فکر کنیم نه صنفی.

۰ نظر ۲۴ آذر ۹۹ ، ۱۶:۲۲
حمید درویشی شاهکلائی
دوشنبه, ۲۴ آذر ۱۳۹۹، ۰۴:۲۲ ب.ظ

برای دهه اول محرم امسال

"با سلام
برنامه دهه اول محرم هیئت میثاق با شهدا رو در وبلاگ با بنر مخصوص وب در وبلاگ قرار دادم. شما هم برای اطلاع رسانی عموم و بهره مند شدن علاقه مندان این کار رو بکنید تا در برگزار یاین مراسم کمترین سهمی رو داشته باشید.
از کوچکترین کار دریغ نکنید...
راستی اطلاع رسانی و همگانی کردن این اقدام هم با خود شما!
برای دستگاه ابی عبدالله که این کارو حتما میکنی؟!!!
یا حسین"

کامنت یکی از بچه های هیات بود. دعوت می کنم از همه امام صادقی ها که تو وبلاگشون این بنر رو بذارن.
منتظر قدوم شما هستیم.
مداح اصلی هیات میثاق، استاد میثم مطیعی، دانش آموخته و استاد دانشگاه امام صادق علیه السلام که در زمینه مطالعات روایی و نیز تاریخ و سیره تحلیلی معصومین تدریس و پژوهش می کنند. مقتل خوانی و تاکید و توجه به متون اصیل و ارزشها و اهداف اسلامی برپایی مجلس عزای امام حسین علیه السلام توسط ایشان، گامی است در جهت صاحب سبک و الگو شدن هیات میثاق در برپایی مراسمات دینی. به امید مرجعیت علمی دانشگاه امام صادق علیه السلام.

برنامه دهه اول محرم هیئت میثاق با شهدای بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه السلام انشاءالله از روز یکشنبه 15 آذرماه 89 لغایت پنجشنبه 25 در مسجد دانشگاه امام صادق علیه السلام برگزار می گردد.

مراسم امسال هم طبق روال سال های گذشته بعد از نماز مغرب و عشاء و با سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین پناهیان و مداحی برادر میثم مطیعی برگزار می گردد.

منتظر قدوم مبارکتان هستیم.

یا حسین...

۰ نظر ۲۴ آذر ۹۹ ، ۱۶:۲۲
حمید درویشی شاهکلائی
دوشنبه, ۲۴ آذر ۱۳۹۹، ۰۴:۲۲ ب.ظ

برای تفنگ یزدان؛ وقتی Yazdan has no gun

پخش این مستند 70 دقیقه ای بچه های دانشگاه شریف با توجه به  دیدگاههای کارگردان به شدت موجب شرمساری بسیاری از ما امام صادقی های مدعی گردید. گرچه همیشه خود را توجیه می کنیم که ما برای کار تئوریک و تولید علم و اینها هستیم نه برای کار اجرایی یا کارهای حرفه ای رسانه ای و اینها.


داستان این مستند فوق العاده این گونه است که
پس از انتخابات ریاست جمهوری دوره دهم، طه رضا دانشجوی دانشگاه شریف و برنده مدال نقره المپیاد فیزیک، نگاهی تازه به اعتراضات مردمی و حوادث پس از آن می اندازد و از اتفاقی که در روز 25 خرداد، یعنی سه روز پس از انتخابات و در جلوی نرده های دانشگاه صنعتی شریف رخ می دهد، شروع می کند...

به قول خودش:
یزدان تفنگ ندارد. در تصویر سیدطه رضا را می بینیدمن طه رضا هستم
دانشجوی دانشگاه صنعتی شریف
سال85 برنده مدال نقره المپیاد فیزیک شدم
سال86 وارد دانشگاه شدم . تحصیلم را شروع کردم
اومدن به دانشگاه شریف برای هر کسی تو زندگیش یه تحوله بزرگه
اما این بزرگترین اتفاق زندگی من نبود...

علاوه بر جشنواره سینما حقیقت، فعلا این مستند در دانشگاههای تهران و شهرستانها اکران می شود. محافل فرهنگی هم مذاکره کنند. توزیع پارتیزانی محصولات جبهه فرهنگی شیوه فعلی آن است چه خوب و چه بد. راستی تشکر از عوامل هم یادتان نرود. در سایت و وبلاگشان کامنت بنویسید یا ایمیل و لینک و این حرفها. اندازه وسع خودتان که می توانید در ثواب این مستند شریک باشید؟!

کارگردان این مستند،‌ حسین شمقدری است. فرزند جواد شمقدری معروف. این سایت این مستند. (
+) این هم وبلاگ سید طه رضا نیرهدی است که همان برنده المپیاد است. (+)

چند مطلب در همین باره:

Yazdan has no gun- وبلاگ اخراجی ها
یزدان هنوز هم تفنگ ندارد
سهم خدا-مجال
گزارشی از اکران مستند یزدان تفنگ ندارد در دانشگاه صنعتی شریف
یزدان تفنگ ندارد- نانوشته ها
یزدان و تفنگش- پی نوشت

یزدان تفنگ ندارد- تاربلاگ ایلیا
دانلود نیزر مستند یزدان تفنگ ندارد
12 بار برای ساختن یزدان تفنگ ندارد دستگیر شده ام!
یزدان تفنگ ندارد
documentary : Yazdan Has No Gun

۰ نظر ۲۴ آذر ۹۹ ، ۱۶:۲۲
حمید درویشی شاهکلائی
دوشنبه, ۲۴ آذر ۱۳۹۹، ۰۴:۲۲ ب.ظ

سلام بر مختارنامه

حضرت مسلم در سریال مختارنامهگرچه صدا و سیمای جمهوری اسلامی هنوز نتوانسته صوت و تصویر انقلاب اسلامی باشد و تناسب قابل قبولی با اسم خود پیدا کند؛ هر از چند گاه برنامه هایی از صدا و سیما پخش می شود که سزاوار تقدیر است.
سریال مختارنامه، امروز، آبروی صدا و سیمای ماست.
«توصیه می کنم عزیزان وب لاگ نویس، موجی را در حمایت از این سریال ارزشی و برای تشکر از عوامل و سازندگان و بازیگران آن ایجاد نمایند. وقتی برای هنر پیشه -البته هنر به معنای art- های مزخرف هالیوود وبلاگ هایی به عنوان طرفداران ... ایجاد می شود ، دیگر چه اشکالی دارد برای تلافی سریال امام علی علیه السلام  و سریال مختار نامه بیاییم و از میرباقری تشکر کنیم. این یک پیشنهاد است.»
اینجا و اینجا را بخوانید.

۰ نظر ۲۴ آذر ۹۹ ، ۱۶:۲۲
حمید درویشی شاهکلائی

"هفتاد و دو دانشجوی بسیجی دانشکده فرهنگ و ارتباطات دانشگاه امام صادق (ع) با انتشار بیانیه ای از نامه فعالان فرهنگی و تشکل های بسیجی و جهادی سراسر کشور پیرامون عملکرد سازمان صدا و سیما حمایت کردند."

خبر فوق را در گودر خواندم و به دنبالش به اینجا + رفتم . همانطور که انتظار داشتم، نام اخوی عزیزمان هم در لیست امضا کنندگان بیانیه به چشم می خورد.
برخی از این اسامی خودشان صاحب وبلاگ هستند، منجمله:
مجید اسماعیل زاده +   حامد سهرابی + 
احمدرضا معصومی
+ 
حسین مهدی پور +   مهدی دعایی +

بعضی ها هم اینجا + می نویسن.

این وبلاگ ها را در لینک های اخوی گشتم تا پیدا کردم.
اما این پست اختصاص دارد به انعکاس این بیانیه در سایت های خبری:


حمایت دانشجویان امام صادق(ع) از نامه فعالان درباره ضرغامی؛ تلاش برخی مسئولین برای فشار بر تشکل‌های منتقد تلویزیون ؛ مشرق نیوز +

با حمایت دانشجویان ارتباطات دانشگاه امام صادق(ع) از نامه فعالان فرهنگی؛
تأکید بر مطالبه منویات رهبری از رسانه ملی
؛ سایت خبری تابناک +

حمایت دانشجویان ارتباطات دانشگاه امام صادق(ع) از نامه فعالان فرهنگی ؛
مطالبه +

تأکید بر مطالبه منویات رهبری از رسانه ملی ؛
پایگاه خبری تحلیلی موج قانون +

برخی مسئولان رسانه ملی به جای ایفای وظیفه، به پاک کردن صورت مساله پرداختند ؛
سایت خبری تحلیلی تریبون مستضعفین +

حمایت دانشجویان ارتباطات دانشگاه امام صادق(ع) از نامه فعالان؛
روح الله (رسانه فرهنگی انقلاب اسلامی) +

پ ن1. تا این لحظه هنوز  رجا و فارس خبری از این بیانیه درج نکرده اند.
پ ن2. این پست به علت فرصت نداشتن مدیر وبنوشت، توسط بنده یعنی برادر مدیر وبنوشت ، نوشته شده! لذا کمی متفاوت است.


اسامی بیش از هزار امضاکننده منفرد نامه به رهبر انقلاب +

متن نامه فعالان فرهنگی و تشکل های مردمی عرصه های فرهنگ و هنر و رسانه انقلاب اسلامی درباره عملکرد سازمان صدا و سیما در اولین سالگرد حکم رهبر معظم انقلاب اسلامی حضرت آیت الله خامنه ای +

۰ نظر ۲۴ آذر ۹۹ ، ۱۶:۲۱
حمید درویشی شاهکلائی

با تشکر از دوست عزیزم، مجتبی باباخانی که ایمیلهای مفیدی هم مثل نسخه جدید این شعر را برایم می فرستند.

کتابهای ادبیات فارسی در دروه ما و دوره های قبل ما پر بود از فریب و دروغ و نامردی.  (چوپان دروغگو، زاغکی قالب پنیری دید، ...) ظاهرا یک تحلیل محتوای علمی هم شده است که این موضوع را تایید می کند. شعر دو کاج فارسی چهارم ابتدایی هم نمونه ای از این نامردی ها بود که خدا می دونه اون موقع با ما چه کرد. این شعر رو بخونید تا خاطره نوستالژیک آن سالها زنده بشه. در ادامه، همین را می بینید که نوسرایی شده است و با اهداف آموزشی تعلیم و تربیت دوره ابتدایی متناسب تر.

شعر دو کاج -فارسی چهارم ابتدایی

شعر دو کاج
________________________________

این شعر بسیار خواندنی سروده آقای محبت و از کتاب چهارم دبستان

در کنار خطوط سیم پیام         خارج از ده دو کاج روئیدند
سالیان دراز رهگذران              آن دو را چون دو دوست میدیدند

یکی از روز های سرد پاییزی     زیر رگبار و تازیانه باد
یکی از کاج ها به خود لرزید      خم شدو روی دیگری افتاد

گفت ای آشنا ببخش مرا            خوب درحال من تامل  کن
ریشه هایم زخاک بیرون است      چند روزی مرا تحمل کن

کاج همسایه گفت با تندی          مردم آزار از تو بیزارم
دور شو دست از سرم بردار        من کجا طاقت تورا دارم

بینوا راسپس تکانی داد              یار بی رحم و بی مروت او
سیمها پاره گشت و کاج افتاد        برزمین نقش بست قامت او

مرکز ارتباط دید آن روز              انتقال پیام ممکن نیست
گشت عازم گروه پی  جویی          تا ببیند که عیب کار از چیست

سیمبانان پس از مرمت سیم         راه تکرار بر خطر بستند
یعنی آن کاج سنگدل را نیز          با تبر تکه تکه بشکستند

 

و حال نسخه جدید این شعر زیبا

دو کاج        نسخه جدید

در کنار خطوط سیم پیام           خارج از ده دو کاج روئیدند
سالیان دراز رهگذران               آن دو را چون دو دوست می‌دیدند
روزی از روزهای پائیزی            زیر رگبار و تازیانه باد
یکی از کاج ها به خود لرزید       خم شد و روی دیگری افتاد
گفت ای آشنا ببخش مرا          خوب در حال من تأمل کن
ریشه‌هایم ز خاک بیرون است     چند روزی مرا تحمل کن
کاج همسایه گفت با نرمی         دوستی را نمی برم از یاد
شاید این اتفاق هم روزی          ناگهان از برای من افتاد
مهربانی بگوش باد رسید           باد آرام شد، ملایم شد
کاج آسیب دیده ی ما هم         کم کمک پا گرفت و سالم شد
میوه ی کاج ها فرو می ریخت    دانه ها ریشه می زدند آسان
ابر باران رساند و چندی بعد       ده ما نام یافت کاجستان

شاعر: محمد جواد محبت،  همان شاعر دوکاج

۰ نظر ۲۴ آذر ۹۹ ، ۱۶:۲۱
حمید درویشی شاهکلائی
دوشنبه, ۲۴ آذر ۱۳۹۹، ۰۴:۲۱ ب.ظ

مسئولین رسانه ها هم باید حلالیت بخواهند!


امروز که  گودرم رو باز کردم این اولین مطلب بود که دوستم نوشته بود. من هم به زودی بازدید وبلاگم از یک عددی می گذره. شما ما را ببخشید که خدا هم ببخشد. امید که خدا صدا و سیما را هم ببخشد.
رسانه های جمعی و مخاطب

"امروز آمار بازدید این وبلاگ به لطف خدا و به یاری نگاه های پرمهرتان از مرز ده هزار بازدید گذشت.

این عدد این صدا را در گوش من زمزمه می کند که:

وهاب! تو و نوشته هایت مسئول زمان های از دست رفته خوانندگانی هستی که آن را صرف مطالعه مطالبت کردند. آیا به خوانندگان معادل زمان از دست رفته شان بهره و فیضی رسانده ای؟

حلالم کنید اگر وقتتان را با مطالبم هدر دادم. به زودی با مطلبی در مورد رسالت وب نویسی در خدمتم."

۰ نظر ۲۴ آذر ۹۹ ، ۱۶:۲۱
حمید درویشی شاهکلائی

این ترم یکی از درسهای خوب ما درسی است که با دکتر حسام الدین آشنا داریم. سمینار مسائل منظقه ای و جهانی فرهنگ و ارتباطات. آنچه در ادامه می آید بخشی از یکی از تکالیف این کلاس است که قبل از نقد و بررسی استاد در فضای سایبر قرار می گیرد:

معرفی و بررسی کتاب اجلاس جهانی سران درباره جامعه اطلاعاتی نوشته دکتر کاظم معتمد نژاد (براساس شیوه معرفی کتاب مندرج در وبنوشت وب نما (دکتر حسن بشیر))


مرورگر: حمید درویشی شاهکلائی 
تکلیف کلاسی درس مسائل منطقه ای و جهانی فرهنگ و ارتباطات استاد دکتر آشنا
دانشکده فرهنگ و ارتباطات دانشگاه امام صادق علیه السلام- نیمسال اول تحصیلی 90-1389 


درباره نویسنده:
کاظم معتمد نژاد متولد 1313 در شهرستان بیرجند هستند که تحصیلات خود را به طور تخصصی در رشته های حقوق و ارتباطات (روزنامه نگاری) در فرانسه به پایان برده اند. ایشان هم اکنون به لقب پدر ارتباطات (نوین) ایران شهرت یافته اند و از افتخارات جامعه علمی کشور در دانشگاه علامه طباطبایی هستند. این استاد برجسته ارتباطات در تشکیل برخی از دوره ها و انجمن های علمی کشور در حوزه های حقوق و ارتباطات همکاری کرده است. وی ضمن تربیت نسلهایی از دانشجویان و اساتید ارتباطات در کشور، صاحب تالیفات متعددی است که از آن جمله می توان به «وسایل ارتباط جمعی»، «روش تحقیق در محتوای مطبوعات»، «تکنولوژی های نوین ارتباطی» و آثاری در زمینه حقوق ارتباطات و تبلیغات اشاره کرد. (سایت شخصی کاظم معتمدنژاد، آخرین مشاهده: 26/7/89) حوزه های تکنولوژی های جدید ارتباطی و مطالعات میان رشته ای حقوق و ارتباطات از حوزه های تخصصی علاقه ایشان است.  
در اینجا نیز به معرفی یکی از کتابهای ایشان با عنوان «اجلاس جهانی سران درباره جامعه اطلاعاتی» می پردازیم که در حقیقت به مناسبت حضور ایشان در اولین مرحله اجلاس جهانی سران درباره جامعه اطلاعاتی (ژنو سال 2003) به رشته تحریر در آمده است. 
خلاصه عمومی اثر
پیشرفتهای جدید و گسترش تکنولوژی در حوزه سایبر و اینترنت، اهمیت بررسی در مورد فرا رسیدن عصر ارتباطات و جامعه اطلاعاتی را نشان داد. در دهه های اخیر این موضوع به چگونگی سیاستگذاری ها و برنامه ریزی های کشورها اثر گذاشت و گزارشهایی درباره اقتصاد اطلاعات نوشته شد. (ص 13) به زودی مسائل بین المللی ناشی از گسترش شبکه ها و کاربرد تکنولوژی های نوین اهمیت خاصی پیدا کرد و کشورهای بزرگ صنعتی و سازمانهای جهانی درگیر آن شدند. (ص 14) کنفرانس بروکسل و منشور اکیناوا از مهم ترین نمونه های تلاش کشورهای بزرگ هستند که به برنامه ریزی برای جامعه اطلاعاتی پرداختند و در آن ها بر همکاری در زمینه زیرساخت اطلاعاتی جهانی و مقررات زدایی و برداشتن انحصارهای دولتی در این باره تاکید کردند و توجهی خاص به برخورداری ز امکانات مساعد دیجیتال، ترمیم شکاف اطلاعات دیجیتال و پیشبرد مشارکت جهانی شد. (صص 39-30)
اجلاس جهانی سران که نمونه اعلای تلاش بین المللی برای تصمیم گیری جهانی درباره جامعه اطلاعاتی است نتیجه چند اجلاس تدارکاتی و منطقه ای است که در آن در مورد 6 مساله اصلی تصمیم گیری می گردد: ایجاد زیرساختهای ارتباطی، گشودن راه جامعه اطلاعاتی، خدمات و کاربردها، نیازهای استفاده کنندگان، توسعه زمینه ها و تکنولوژی های نوین اطلاعات و ارتباطات و آموزش. (ص62) ادامه کتاب به نوعی توضیح همین موضوعات و نقدهای وارد بر آن هاست.
بیان تفصیلی دیدگاههای نویسنده در بخشهای مختلف
کتاب حاضر از یک پیشگفتار، مقدمه، 6 بخش، پی نوشت و نمایه تشکیل شده است.
نویسنده در پشگفتار به بیان اجمالی از چیستی و چگونگی اجلاس سران درباره جامعه اطلاعاتی سخن می گوید و آن را «یکی از مهم ترین رویدادهای بین المللی سال های آغاز قرن بیست و یک» می نامد. (ص 1) در ادامه از موضوع کتاب می گوید و از کسانی که در تهیه و چاپ اثر به نحوی مشارکت داشته اند تشکر می کند.
نویسنده در مقدمه به اهمیت و ضرورت مشارکت فعال ایران در اجلاس جهانی سران درباره جامعه اطلاعاتی می پردازد. 
در بخش یکم، چشم اندازهای جهانی جامعه اطلاعاتی موضوع محوری است که با مقدمه ای راجع به اینترنت و جامعه اطلاعاتی به بیان سیاستها و برنامه های ایالات متحده و کشورهای اروپایی و ژاپن (پیشگامان) می پردازد و در سطح بعد، اقدامات بین المللی کشورهای صنعتی و نیز سازمان ملل مرور می شود.
نویسنده در بخش دوم، چگونگی برگزاری این اجلاسها و کوشش ها و فعالیتهای اتحادیه بین المللی ارتباطات دور برای تهیه مقدمات اجلاس جهانی مذکور را بررسی می کند. برای اولین بار به موضوعات مورد بحث اشاره می کند و در ادامه به برنامه های تدارکاتی اجلاس می پردازد که به طور تفصیلی تر در بخش سوم، جریان برگزاری نخستین گردهمایی کمیته تدارک این اجلاس جهانی در روزهای اول تا پنجم ژوئیه 2002 و نشست تکمیلی این گردهمایی برای مشخص کردن محورها و موضوع های مورد بحث اجلاس جهانی – که در روزهای 16 تا 18 سپتامبر 2002 در ژنو صورت گرفت- معرفی می گردند. 
بخش چهارم به معرفی گرایش های راهبردی یونسکو در مورد اجلاس جهانی یاد شده، پرداخته است و در بخش پنجم، موضوع مشارکت نهادها و سازمان های غیردولتی وابسته به جامعه مدنی در اجلاس جهانی ژنو و دیدگاههای انتقادی آنها در مورد جامعه اطلاعاتی، تشریح شده اند. در این فصل نویسنده به نقل از منابع انتقادی از جایگزینی جامعه ارتباطی بجای جامعه اطلاعاتی سخن می گوید و بحثی در لزوم تصویب اعلامیه جهانی حق ارتباط مطرح می کند. (ص 167) هم چنین در مقاله انتقادی دیگری به جهانی سازی سرمایه داری اشاره می کند که جامعه اطلاعاتی، مثبت جلوه دادن واقعیت های منفی سرمایه داری است. (ص 175)
بخش ششم کتاب هم نخستین پیش نویس های «اعلامیه وصول» و «برنامه عمل» مورد پیشنهاد برای تصویب در اجلاس جهانی ژنو را عرضه کرده است.

جایگاه کتاب در میان کتابهای موجود 
در روی جلد این کتاب، عبارت «جلدی یکم» به چشم می خورد و در قسمت اطلاعات کتابشناسی، این اثر جلد اول یک مجموعه دو جلدی معرفی می شود. این در حالی است که تا کنون جلد دوم این اثر منتشر نشده است و جلد اول هم در بسیاری از کتابخانه ها موجود نمی باشد.  
جلد اول به «چگونگی تهیه مقدمات تشکیل اجلاس جهانی سران درباره جامعه اطلاعاتی و برگزاری نخستین گردهمایی تدارکاتی بین المللی آن» می پردازد در حالی که موضوع محوری جلد دوم -آن گونه که در پیشگفتار جلد اول مطرح شده است- «چگونگی برگزاری دومین و سومین گردهمایی تدارکاتی بین المللی و همچنین کنفرانس های تدارکاتی منطقه ای» عنوان شده است. (ص 2) 
احتمالا با توجه به انتشار کتاب «گزارش روند برگزاری اجلاس جهانی سران درباره جامعه اطلاعاتی» به همت مهندس نصرالله جهانگرد و دیگران (تهران، شورای عالی اطلاع رسانی، 1383) که کتاب جامعی است و پس از برگزاری اجلاس نوشته شده است؛ استاد از تالیف جلد بعدی کتاب صرفنظر کرده اند.
درباره جامعه اطلاعاتی چند کتاب نظری ترجمه و تالیف شده است؛ اما کتاب حاضر اولین کتابی است که گزارشی از روند برگزاری اجلاس به چاپ رسانده است. کاملترین کتاب موجود به زبان فارسی هم کتابی است که در بند قبلی معرفی شد و علاوه بر سخنان رئیس جمهوری در اجلاس و شرح آن چه اتفاق افتاد (در مقابل آنچه قرار است اتفاق بیفتد یعنی این کتاب) شامل گزارش هیئت اعزامی از ایران هم بود که در آن میان، یادداشتهای نمایندگان سازمانهای علمی ایران نظیر استاد کاظم معتمدنژد و یونس شکرخواه و ... هم به چشم می خورد. با توجه به برگزاری مرحله دوم اجلاس جهانی سران در سال 2005 (تونس) نیاز به کتابهای جدیدتر و اطلاعات به روزتر در این حوزه احساس می شود؛ البته اگر بپذیریم که این اجلاس «یکی از مهم ترین رویدادهای بزرگ آغاز قرن بیست و یکم به شمار می آید.» (ص 53)
کلیاتی از کتاب (ویژگی های ظاهری)
 این کتاب در سال 1382 برای اولین و دومین بار توسط انتشارات مرکز پژوهش های ارتباطات (که نویسنده و تیم همکار دانشگاهی وی در آن نقش مهمی دارند) در تهران به زبان فارسی چاپ شده است. این اثر مشتمل بر 234 صفحه می باشد که در قطع رقعی و جلد کاغذی (paper back) منتشر شده است. طرح روی جلد کتاب تنها یک پس زمینه سفید رنگ ساده است که با لوگوی چند رنگ کوچکی از اجلاس جهانی سران درباره جامعه اطلاعاتی آراسته شده است و فاقد هر گونه طراحی پیچیده و جذابیت بصری خاص است.
استفاده کم کتاب از جدولها و نمودارها، تنوع نسبی برای مطالب کتاب را به ارمغان نیاورده است. با توجه به ماهیت اسنادی کتاب از نتیجه گیری ها و خلاصه انتهایی فصول خبری نیست و حتی بدتر از آن که پی نوشتهای مرتبط با هر فصل در انتهای کتاب گرد هم آمده اند؛ نه در انتهای فصل مربوطه که از امیتازات مثبت این کتاب کاسته اند. فهرست اعلام به همراه کتابنامه تفصیلی به این کتاب پایان می دهد. پایان بخش کتاب اعلام فارسی است و جای خالی کتابنامه و منابع تفصیلی پایانی احساس می شود.

منابع:
دیجیتال:
وبسایت دکتر معتمد نژاد، آخرین مشاهده: 26/7/ 1389.
وب نما، وبنوشت دکتر حسن بشیر، آخرین مشاهده: 26/7/1389.
نرم افزار تحت وب سیمرغ، جستجو در منابع کتابخانه ای، وبسایت نوساسافت، آخرین جستجو: 27/7/1389.
وبسایت کتابخانه ملی، آخرین جستجو: 23/7/1389.
کتابها:
معتمدنژاد، کاظم (1382). اجلاس جهانی سران درباره جامعه اطلاعاتی، جلد یکم، تهران، مرکز پژوهش های ارتباطات.
جهانگرد، نصرالله و دیگران (1383). گزارش روند برگزاری اجلاس جهانی سران درباره جامعه اطلاعاتی، تهران، دبیرخانه شورای عالی اطلاع رسانی.




۰ نظر ۲۴ آذر ۹۹ ، ۱۶:۲۱
حمید درویشی شاهکلائی

گاهی برخی (از دانشجویان یا دانشجونمایان!) نظراتی در قسمت کامنتهای وبلاگها و سایتها می نویسند و بجای استدلال و اینها توهین می کنند. نمونه هایی از آن را در این وبلاگ دیده اید. متاسفانه اخیرا هم سوء تفاهمی در همین زمینه در وبلاگ یکی از اساتید دانشکده فرهنگ و ارتباطات ایجاد شده است که برخی افراد (با عنوانی چون عمه کتی کامنتی نوشته اند.) و قضیه کامنتها به صورت یک جریان دیده شده است.
دوست عزیزم، مجتبی صمدی هم که در این قضیه بر اثر یک اشتباه، مورد سوء ظن قرار گرفته بود، با یک پست از این جریان تبری جسته و خواهان پیگیری و برخورد با هتاکان شده است.
من هم
اولا: از همه دوستان می خواهم نظراتشان را با هویت (واقعی یا مجازی شناخته شده) خودشان بنویسند. شجاعت پذیرش نظرات خود را داشته باشند. در کامنتهایشان ایمیل یا آدرس وبلاگ خود را وارد کنند تا جای بحث و پرسش و پاسخ باشد. از دوستانی که این قدر شجاعت ندارند، پای حرف خودشان بایستند،‌متنفرم و اندیشه آنها یک ریال هم ارزش ندارد. این بزدلان ترسو با این کار، ارزش نظرشان را از آن چه که هست کمتر می کنند.
ثانیا: در دانشگاه، از مسئولین محترم بخش اطلاع رسانی و در سطح وسیعتر از هر نهادی که متولی و مسئول است می خواهم که با پیگیری حقوقی قضایا با این متخلفان برخورد کنند. این قدر برخورد کنند که هیچ کس جرات نکند در کامنتها توهین کند. ادبیات توهین به شدت محکوم است. واقعا آثار سوء توهین یک عده ای به ضرر اکثریت کاربران سالم اینترنت است که توهین کننده با عدم درج مشخصات خود،‌مسئولیت آن را نمی پذیرد.
ببخشید که عجله ای،‌ کلی،‌ سربسته و ... شد!

۰ نظر ۲۴ آذر ۹۹ ، ۱۶:۲۱
حمید درویشی شاهکلائی

از منابع درس «توسعه و جهانی سازی در فرهنگ و ارتباطات» از دروس مقطع کارشناسی ارشد رشته ما، کتابی است با عنوان تغییر اجتماعی و توسعه.
1- نویسنده متولد هنگ کنگ است و در آمریکا دکترای جامعه شناسی گرفته. بعد از چند ترم تدریس احساس نیاز می کند به text جدید و کامل برای درس توسعه و از طرفی وقتی می بیند که دوستان دانشگاهی اش برداشت غلطی درباره تحول نظریه های توسعه دارند، دست به تالیف کتاب (اثر پژوهشی) در این حوزه می زند. 
2- نویسنده در کتاب بطور غیرمستقیم به نقد نظریه کوهن می پردازد. کوهن از پارادایم های علمی سخن می گفت که هر پارادایم به طور کامل جایگزین پاردایم قبلی می شود؛ اما نویسنده با بررسی نظریه های توسعه می گوید اینطور نیست و همزمان هر سه پارادایم نظریه های توسعه (نوسازی، وابستگی و نظام جهانی) با یکدیگر وجود دارد و به تکامل تدریجی یکدیگر می پردازند. انتقادهای این پارادایم ها از یکدیگر به کامل تر شدن آنها انجامیده است. بنابراین آلوین سو به رشد انباشتی علم معتقد است.
3- امروز در کلاس استاد حسن بشیر، به ارائه این مباحث و به طور تفصیلی تر اولین نظریه های نوسازی (به همراه بنیانهای تئوریک آنها در نظریه های کلاسیک جامعه شناسی (کارکردگرایی پارسونز و تکامل گرایی) پرداختم. 
4- استاد هم نکات جالبی را از تجربه مدرنیزاسیون (همان نوسازی که دسته اول نظریه ها و 
استاد حسن بشیر
الگوهای توسعه در جهان است) مورد اشاره قرار داد. (همینجا یکبار دیگر بازگشت استاد را از سفر زیارتی عتبات عالیات را تبریک می گم. به هر حال دوره سوم فرهنگ و ارتباطات امام صادق یعنی ما، فرزندان معنوی استاد بشیر هستیم.) یکی از نکات جالب این بود که برای یک نظریه علاوه بر شرح تئوریک نظریه، ارائه الگوی عملی لازم است. مثلا علاوه بر شرح تئوریک نظریه های نوسازی، نیاز به معرفی الگوی عملی بود که امریکای بعد جنگ جهانی دوم این کارکرد را ایفا کرد. در کنار این جذابیتها باید از تهدید ها هم استفاده کرد همانگونه آنها از خطر کمونیزم گفتند. (یعنی اگر مدرن نشوید در دام کمونیستها می افتید!) نکته چهارمی که استاد بیان کردند لزوم کمکهای مالی و اقتصادی همه جانبه بود که مثلا در قالب طرح مارشال و اصل 4 اتفاق افتاد. وام های جهانی و این جور چیزها. اوج بحث، تببین همین بحثها برای ایران اسلامی بود. 1- ما ادعا می کنیم برای جهان حرف داریم (شرح تئوریک الگوی اسلامی توسعه یا هر چه می خواهید اسم آن را بگذارید.) 2- در ارائه نمونه عملی ایران پیشرفته اسلامی هم باید موفق عمل کنیم. 3-  خطر نظام سلطه جهانی، نظام کفر و شرک، نظام های انسان محور و سرانجام شوم آنها را به عنوان تهدیدهای بشریت تبیین کنیم. (که این یکی را خود غربی ها بهتر تبیین کرده اند.) 4- پروژه های اقتصادی و حتی لزوم کمک های مالی ما برای جذب تدریجی کشورهای جهان از لبنان تا ونزوئلا. 
این پاراگراف را هم من اضافه می کنم:
آنهایی که می پرسند چرا ما باید به لبنان کمک کنیم، به افغانستان کمک کنیم و این حرفها؛ باید ابتدا بپرسند که چرا آمریکا برای گسترش مدرنیزاسیون آمریکایی به کشورهای جهان سوم کمک کرد؟ آنها ایده ای داشتند و برای ایده خود به سرتاسر جهان سوم و حتی کشورهای اروپایی کمک کردند. ما نیز به همان دلایل باید برای ترویج تفکر خودمان به سرتاسر جهان کمک کنیم. 
طبیعتا اگر قصوری در متن می بینید، از من است و مفاهیمی که استاد با فرصت و دقت بیشتری تحلیل کردند با نثر وبلاگی، ادبیات خودم و زمان کمتری به مخاطب عام ارائه می دهم.

اطلاعات کتابشناسی:
آلوین، ی. سو، تغییر اجتماعی و توسعه، (ترجمه: محمود حبیبی مظاهری) تهران، انتشارات پژوهشکده مطالعات راهبردی، چاپ چهارم، 1388. 262 صفحه.

۰ نظر ۲۴ آذر ۹۹ ، ۱۶:۲۱
حمید درویشی شاهکلائی

طرح روی جلد کتاب تولید علم و علوم انسانی استاد دکتر ابراهیم فیاض
برای اولین بار طرح روی جلد کتاب استاد دکتر ابراهیم فیاض، طرح قابل تحمل و حتی زیبا و مناسبی است. به نظر من علت اصلی تفاوت این است که ناشر خصوصی دست به انتشار اثر زده و برای کار دل سوزانده است.
طرح روی جلد ناشران دولتی (کتابهای قبلی استاد) را ببینید:

ابرقدرتی
خبر های مرتبط:
+ نگارش کتابهای جدید استاد دکتر ابراهیم فیاض در همه خبرگزاری ها (تولید علم و علوم انسانی + جامعه فرهنگ سیاست)
+ مساله فیاض نیست...
+ فیاض روی جلد همشهری آیه: انقلاب ما انقلاب کتاب بود
+ کتابهای جدید فیاض (تعامل دین، فرهنگ و ارتباطات + مردم شناسی دینی توسعه)
+ داغترین مناظره سال: فیاض و صادق زیباکلام در دانشگاه امام صادق علیه السلام
+ یادداشتی بر ایران آینده: به سوی الگوی مردم شناختی ابرقدرتی ایران
+ رونمایی اولین کتاب استاد ابراهیم فیاض
حذف دکتر فیاض چرا؟- وبلاگ خط صفر: حسین مهدی پور (لینک)
استاد فیاض هم حق التدریسی شد!- وبلاگ دانشگاهه داریم؟!!!: کاربر عمومی (لینک)
برای استاد_ وبلاگ پی نوشت دات آی آر: مسعود حسنلو (لینک)
فیاض! اگر حق التدریسی شدی، حقته! (لینک)
پرونده ویژه: حذف فیاض از دانشگاه امام صادق علیه السلام (لینک)

۰ نظر ۲۴ آذر ۹۹ ، ۱۶:۲۱
حمید درویشی شاهکلائی
دوشنبه, ۲۴ آذر ۱۳۹۹، ۰۴:۲۱ ب.ظ

مساله فیاض نیست؛ ...

یکی از اساتید یکی از جلسات درس را به طور (تقریبا) کامل به ماجرای فیاض اختصاص داد و برخی ابهامات را زدود. استاد دیگری هم از یک طرفه به قاضی رفتن شاکی بود. ما داداگاه نیستیم که لازم باشد دو طرفه به قاضی برویم.  اصلا مگر ما به قاضی رفتیم و حکم صادر کردیم؟ سوال کردیم،‌اگر مردید،‌جواب بدهید. اگر جوابی دارید،‌بنویسید. بدهید تا خوانندگان وبلاگ هم بدانند. اگر هم واقعا قابلیت درج در وبلاگ را نداشته باشد،‌خودمان مساله را برای خوانندگان توضیح می دهیم که قانع شدیم.
توضیحات استاد محترم به هیچ وجه قانع کننده نبود. ای کاش می شد پاسخهای اساتید را همینجا بنویسیم یا خودش پاسخی می فرستاد. به هر حال مساله استاد فیاض برای خوانندگان این وبلاگ هنوز به صورت معما باقی مانده است. البته مساله فیاض نیست. مساله روند کلی دانشگاه است که چنین برداشت می شود که تولید علم و مرجعیت علمی قرار است با حذف یک تعدادی از سرمایه های علمی متعهد صورت بپذیرد. نگفتم  حذف اساتید؛ چرا که در این روند، حذف دانشجویان متعهد بیشتر است.
دکتری ها و فوق لیسانس هایی که نمی مانند.
----
تذکرات:
  • استاد فیاض هیئت علمی اینجا نبود.
  • استاد قراردادی در دانشگاه  امام صادق به اساتیدی چون فیاض گفته می شد که کاری بیش از حق التدریسی انجام می دهند و قراداد آنها یک ساله است. مثلا مشاور پایان نامه هستند.
  • اما استاد حق التدریسی،‌تنها تا آخر ترم قرارداد دارد.
  • اصل در قراردادها هم بر عدم تمدید است.
  • سوال ما هم این بود که چرا دانشگاه قدر سرمایه های خود را نمی داند؟ مگر فیاض احمق است که  با حقوق حق التدریسی در این دانشگاه بماند و ترم بعد هم بیاید درس بدهد؟ البته فیاض عاشق دانشگاه ماست و به دانشجویان این دانشگاه امید بسته است. شاید بماند. اما این کار شما نه فقط برای فیاض، بلکه برای همه ما معنی اش یک چیز است: اخراج به ظاهر محترمانه فیاض. درسهایش را یکی پس از دیگری از او گرفتید: مبانی جامعه شناسی، مبانی انسان شناسی، نظریه جامعه شناسی، تفسیر تخصصی،‌فقه تخصصی ... اساتید جایگزین او هم دوامی نیاورند و یکی دو ترم بیشتر نتوانستند درس بدهند. این ترم هم که هیچ درسی به او ندادید و نگذاشتید استاد راهنمای پایان نامه ها شود. درس پایان نامه ها را دارید می دهید به استاد سکولاری که افتخارش تفکر پوزیتویستی است که در هر جلسه به آقا تیکه می اندازد. به نظر من همه چند سال تحصیلی ما در پایان نامه خلاصه می شود. این عمل شما برای ما معنی دار است. اما هنوز به آینده روشن امیدواریم. چون بسیاری از شما را مغرض نمی دانیم.

۰ نظر ۲۴ آذر ۹۹ ، ۱۶:۲۱
حمید درویشی شاهکلائی

استاد فیاضپیامکی آمد:
«یک قدم تا خداحافظی فیاض...
نامه همایون به اعتصامی:
فیاض از قراردادی به حق التدریسی تغییر وضعیت یابد»

سر میز شام بچه ها اطلاعات بیشتری دادند. یک کامنت هم با همین موضوع داشتیم.

استاد دکتر ابراهیم فیاض، 14 سال سابقه تحصیلات حوزوی دارد. گرچه دکتری فرهنگ و ارتباطات را در دانشگاه امام صادق علیه السلام گذرانده، عضو هیات علمی دانشگاه تهران است. بی شک محبوبترین استاد دانشگاه امام صادق است که در حوزه های مختلف علم ابراز نظر می کند. یادداشتهای هفتگی اش در پگاه، پنجره و سخنرانی ها و مصاحبه هایش جالب است و خندانی.
دانشکده ما، این ترم به او کلاس نداده است. در دانشگاه هم (ظاهرا) فقط دانشکده های حقوق و مدیریت هستند که روی خوش به او نشان می دهند. قبلا هم شنیده ایم که اساتید بزرگ را که اخراج می کنند با همین مقدمات (کم کردن ساعات تدریس و ...) شروع می کنند.
دانشگاه ما هم ابتدای انقلاب با رویکرد بسیار قابل تحسینی، غربزده ترین اساتید علوم انسانی را گرد هم آورد و به آنها بها داد (با این استدلال که هر علمی را از آنانی بگیریم که به آن اعتقاد دارند و بهتر از دیگران آنها را بلند.) زمانه عوض شد و رویکردهای تحسین انگیز قبلی جای خود را به رویکردهای تحسین برانگیز جدیدی داد. سکولارها، پوزیتویستها در پی رویکردهای جدید دانشگاه، می رفتند. (=اخراج می شدند.)
مگر فیاض هم سکولار است که برود؟
اما ابهام ما، سوال ما اینجاست که فیاض که از شما انقلابی تر است،‌متدین تر است، مذهبی تر است. من واقعا خواهان آنم که استدلال متقنی را بشنوم و در وبلاگ درج کنم. امید که فرصت داشته باشید برای مهمترین مساله روز دانشگاه جوابی درخور بدهید.

در راستای موجی که در همین باره در فضای سایبر و غیر آن (فستیوالی از برنامه ها در راه است!) راه افتاده است، پیشنهاد می شود پرونده ویژه وبلاگ «دانشگاهه داریم؟!!!» با عنوان «پرونده ویژه: حذف فیاض» از دست ندهید. حتی المقدور شما هم مشارکت کنید. (نظر، نوشتن یادداشت، خاطره، عکس و ...)

من جواب می خواهم. از خودتان و حقوقی که می گیرید،‌دفاع کنید! ما در کلاسها مجبوریم اساتید پوزیتیویست، سکولار، ضد انقلاب، بی سواد را تحمل کنیم. تحمل می کنیم. اما لذت حضور اساتید انقلابی باسواد را از ما نگیرید.

برخی مطالب مرتبط با دکتر فیاض در این وبلاگ:
+ فیاض روی جلد همشهری آیه: انقلاب ما انقلاب کتاب بود
+ خرید کتابهای فیاض در نمایشگاه بین المللی قرآن (تعامل دین فرهنگ و ارتباطات+ مردم شناسی دینی توسعه)
گزارشی از (روند و حاشیه ها) داغترین مناظره چند سال اخیر دانشگاه امام صادق علیه السلام: دکتر فیاض و صادق زیباکلام
کتاب ایران آینده به سوی الگویی مردم شناختی برای ابرقدرتی ایران اثر دکتر محمد ابراهیم فیاض
رونمایی کتاب ارزشمند دکتر فیاض: ایران آینده به سوی الگوی مردم شناختی برای ابرقدرتی ایران

مطالب مرتبط با این قضایا در دیگر وبلاگها:
حذف دکتر فیاض چرا؟- وبلاگ خط صفر: حسین مهدی پور (لینک)
استاد فیاض هم حق التدریسی شد!- وبلاگ دانشگاهه داریم؟!!!: کاربر عمومی (لینک)
برای استاد_ وبلاگ پی نوشت دات آی آر: مسعود حسنلو (لینک)

۰ نظر ۲۴ آذر ۹۹ ، ۱۶:۲۰
حمید درویشی شاهکلائی

اون وقت می فهمید چقدر به تکنولوژی وابسته شده اید! تازه چقدر «بی جهت» وابسته شده اید!


لپ تاپ، جز جدایی ناپذیر زندگی دانشجویی من، چند روزی است مرا تنها گذاشته است.

۰ نظر ۲۴ آذر ۹۹ ، ۱۶:۲۰
حمید درویشی شاهکلائی

هم اکنون، 29 شهریور 1389، اولین پایان نامه و کمی بعد از آن دومین پایان نامه کارشناسی ارشد رشته معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات دفاع می گردند.

حسین سرفراز، دانشجوی دزفولی کد 82، اولین دوره، اولین کسی است که به دفاع از پایان نامه خویش می پردازد. او جنبش سبز را در پایان نامه اش تئوری سازی کرده است.
عنوان پایان نامه او: سیاست فرهنگی تفاوت و نشانه شناسی فرهنگی پدیده موسوم به جنبش سبز در جمهوری اسلامی ایران
استاد راهنما: دکتر حسام الدین آشنا
استاد مشاور: دکتر احمدپاکتچی
استاد داور: دکتر حسن بشیر

نمره ای که هیات داوران به حسین سرفراز، دوست دوست داشتنی و صمیمی من داد، نمره 90 بود. حسین جان! مبارکت باشد!

اولین جلسه دفاعیه

عکس دست جمعی به ترتیب از این طرف: استاد دکتر احمد پاکتچی، استاد دکتر حسن بشیر، استاد حسین سرفراز، استاد دکتر حسام الدین آشنا، استاد دکتر نادر جعفری. عکاس: خواست نامش حذف شود.

مهدی یوسفی، دانشجوی تبریزی کد 83، دومین دوره، دومین کسی است که ساعت 5 بعد از ظهر دفاع از پایان نامه خویش را آغاز خواهد کرد.
عنوان پایان نامه او: فلسفه و فرانظریه های دانش ارتباطات: در آمدی بر چهارچوب اسلامی
استاد راهنما: دکتر ابراهیم فیاض
استاد مشاور: پروفسور سیدحمید مولانا
استاد داور: دکتر مهدی محسنیان راد

پایان نامه ها در سالن صدر دفاع می شوند و جا برای ایستادن هم نیست! من هم بیرون سالن هستم!

این پست به روز می شود!

----

دفاعیه استاد مهدی یوسفی تا ساعت 7 و 30 (اذان) طول کشید و نهایتا با نمره ای عجیب خاتمه یافت. استاد دکتر مهدی محسنیان راد، نمره 5 از 30 به ایشان دادند!

این که معنی این نمره چیست، بحثی است که نیازمند اطلاعات بیشتری است. اما اجمالا:

1- توان علمی و انصاف دکتر حسن بشیر، مورد تایید بسیاری از دانشجویان قرار گرفت.

2- استاد محسنیان راد، به شدت دچار افت محبوبیت شد.

3- بسیاری، حوادث پشت پرده را دخیل در این نمره دانستند.

4- نارضایتی و نا امیدی از دانشکده هم افزایش یافت.

بی اخلاقی های رسانه ای (درج این مطلب بدون ذکر منبع):

این مطلب در پایگاه خبری تحلیلی پارسینه

و تعدادی سایت مسدود شده که نه اسم آنها را می آوریم و نه لینکشان می دهیم. (برایشان تبلیغات می شود؛ لینک کردنشان هم خلاف قانون است.)

۰ نظر ۲۴ آذر ۹۹ ، ۱۶:۲۰
حمید درویشی شاهکلائی

4iSU.MihanBlog.Com برای دانشگاه امام صادق علیه السلام

در تاریخ دانشگاه امام صادق علیه السلام همیشه جریانهای انتقادی وجود داشته است. البته این جریانهای انتقادی لزوما از نظر سیاسی یا اعتقادی بد، منحرف یا ... نیستند.  بسیاری از جریانهای انتقادی کاملا منطبق با اهداف دانشگاه هستند و همه حرفشان امر به معروف برای بازگشت به مسیر و حرکت به سمت مرجعیت علمی است.

جریانهای وبلاگ نویسی دانشگاه هم لزوما جریانهای انتقادی نیستند؛ اما گاهی جریانهای انتقادی زیبایی به وجود آمد. بالاخره بخشی از تئوری های ارتباطات، رسانه ها را متغیرهای مستقل می داند. یعنی می توان استفاده مفیدی از آنها کرد. دانشجویان دانشگاه امام صادق علیه السلام هم از رسانه مردمی وبلاگ، استفاده های خوبی کرده اند. هنوز خاطره شیرین طلبه دانشجو یادم هست. پل مدیریت هم بد نبود.  دروازه گربه (لینک و لینک) که سالار بود. هم اکنون هم وبلاگ جدیدی متولد شده است با رویکردهای جدید وبلاگ نویسی (مینی مال نویسی و فتوبلاگ و طنز)

کوتاه سخن، تجربه جدیدی در وبلاگ نویسی دانشگاه امام صادق علیه السلام در حال شکل گیری است که تا کنون با استقبال برخی اساتید و مسئولین سابق/ فعلی دانشگاه مواجه شده است. بازدید و تعداد کامنتها و پیامهایی که به صورت خصوصی و تماس با ما و ایمیل فرستاده شده، نشان از موفقیت زودهنگام این وبلاگ دارد که امید است ادامه یابد. در قسمت معرفی وبلاگ این وبلاگ، ضمن تمجید از توانشهای دانشگاه (پدیده ممتاز، مرجعیت علمی و تربیت اسلامی) به نقد کنشهای دانشگاه پرداخته که تنها پدیده ممتاز آن حاصل شده است و دو دیگر رها شده است.) می خوانیم:

هدف وبلاگ: حرکت به سمت مرجعیت علمی و تربیت اسلامیآره دانشگاه امام صادق علیه السلام برای ما بهترین دانشگاه دنیاست. ما قبول داریم دانشگاه ما بهترین دانشگاه دنیاست ولی نه اینجوری! نقد و انتقاد نکنیم؟! مشکلاتش رو نگیم تا کسی فکری برای حلش هم نکنه؟ حتی به زبان طنز و تو فضای دوستانه و صمیمانه درون دانشگاهی؟! واقعیتش دیگه؟! ایده آل مرجعیت علمی و تربیت اسلامی است. فعلا فقط پدیده ممتازیم و به آن واقعا افتخار می کنیم.
-----
وبلاگهای طلبه دانشجو، پل مدیریت، دروازه گربه و ...برکتی بودند برای بچه های دانشگاه تا حرفهایشان را بزنند. به دروازه گربه جدید خوش آمدید! رسانه ای برای دانشجویان، کارمندان و اساتید دانشگاه امام صادق علیه السلام تا حرفهایتان را راحت بزنید! رسانه وبلاگ، فاصله ها را کم می کند: فاصله رسیدن حرفهای شما به دیگران.
----
عمده مطالب این وبلاگ خصوصی است و برای مشاهده مطالب آن باید رمز داشته باشید. برای دریافت رمز با ایمیل دانشگاهتان با ما مکاتبه کنید! اگر احساس مطلبی باید رمز داشته باشد (تا فقط ما امام صادقی ها از آن با خبر باشیم، کامنت بگذارید.)
----
شما هم می توانید با یوزر «یکی از دوستان (عمومیه)» به راحتی در این وبلاگ مطلب بنویسید. زبان طنز و کنابه ارج و قرب بیشتری خواهد داشت. کوتاه بنویسید و سعی کنید در پایان اشاره کنید دانشگاهه داریم؟!!!
برای دریافت رمز نویسندگی در وبلاگ با ما مکاتبه کنید با ایمیل دانشگاهتان!
(یعنی در قسمت کامنت، آدرس ایمیل دانشگاهتان را وارد کتید.)
---
تهمت، توهین، غیبت در رسانه های جمعی هم حرام است. البته تیغ  تند نقد و جواز تظلم مظلوم حق است و حلال. (باب فقهی مستثنیات غیبت را مطالعه کنید!)
---
نظر بدهید، پیشنهاد و انتقاد. استفاده می کنیم. وبلاگ خودتان است و خودگردان. (شماگردان). هیچ کس مالک این وبلاگ نیست.
---
اگر می خواهید با نام خودتان بنویسید یا در میهن بلاگ عضو هستید، خبرمان کنید! (با ایمیل دانشگاهتان!)

 

۰ نظر ۲۴ آذر ۹۹ ، ۱۶:۲۰
حمید درویشی شاهکلائی

توجه: به جای الناس، از مصداق دانشجویان استفاده کنید. المطففین هم معاونت آموزشی است.
رونوشت به : همه معاونتهای دانشگاه، ادارات کل، دانشکده ها و سایر زحمت کشان.
ناظر به اینکه دست اندرکاران دانشگاه،‌ معمولا از اختیارات خود به ضرر دانشجو استفاده می کنند ولی هیچ گاه خودشان پاسخگویی نمی کنند.
اگر هر یک از مسئولین دانشگاه دفاعیه ای دارد،‌در همینجا و در فضایی آزاد این فرصت را بدون هیچ اجر و مزدی به آنها می دهیم. اگر هم خواستند بدون درج نامشان حاضریم این فرصت را بدهیم تا از خود یا دانشگاه دفاع کنند.

معاونت آموزشی دانشگاه
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم

ویلٌ للمطففین!

الذین اذا اکتالوا علی الناس یستوفون و اذا کالوهم او وزنوهم یخسرون.

ألا یظن اولئک انهم مبعوثون؟؟؟؟....

 

* این که «بسم الله الرحمن الرحیم» نداره، عمدی است. مثل سوره برائت (توبه).

۰ نظر ۲۴ آذر ۹۹ ، ۱۶:۲۰
حمید درویشی شاهکلائی

این 21 نفر به خانواده فرهنگ و ارتباطات اضافه می شوند

فردا شروع اردوی پیش دانشگاهی بصیرت 89 است. 21 نفر در لیست افرادی بودند که انتخاب اول خودشان را رشته فرهنگ و ارتباطات درخواست داده بودند که از این میان 10 نفر آنها تهرانی بودند.

گرچه این تعداد همیشه کم و زیاد می شود و تعداد افرادی که نهایتا باقی می مانند تغییر می کند؛ اما می خواهم به شجاعت این افراد تبریک بگویم.

سه چهارم این 21 نفر از رشته های غیر علوم انسانی وارد علوم انسانی می شوند. این شجاعت بزرگی است. با توجه به اینکه دانش آموزان تحصیل کننده در علوم انسانی، نمایندگان خوبی برای علوم انسانی (معمولا) نیستند و هدایت تحصیلی آموزش و پرورش ما هم اصلا به درستی انجام نمی پذیرد. با توجه به اون وجهه بد علوم انسانی، باید به شهامت آنانی که به علوم انسانی می آیند، افتخار کرد.

اما قضیه فقط علوم انسانی نیست، همین که عده ای به جای رشته های مشهور (حقوق و مدیریت و در درجه های بعدی الهیات، اقتصاد و سیاسی) رشته فرهنگ و ارتباطات را انتخاب کردند که هیچ نمونه مشابهی در دانشگاههای کشور ندارد، بیشتر قابل تحسین است.

آنها چیزی در مورد رشته فرهنگ و ارتباطات (این رشته ناشناخته ولی فوق العاده ضروری و مهم) نمی دانند و به این ریسک دست می زنند.

خوش به حال این ها و بدا به حال دیگران!

البته واقعیت مساله این است که خوش به حال اینها. به رشته ای می آیند که رشته روز است. همه می دانند مشکل اول کشور ما در تمام حوزه ها فرهنگ است. فرهنگ سیاسی، اقتصادی و .... برای همه کارها هم باید فرهنگسازی شود که بلد نیستیم. عصر ارتباطات و اطلاعات است و فضای سایبر بر همه جا مسلط شده است. دوران قدرت نرم و جنگ نرم است. در عصر ارتباطات بین المللی، ارتباطات میان فرهنگی و بین فرهنگی شکل گرفته است و .... از اقتصاد فرهنگ تا حقوق فرهنگ تا فلسفه ارتباطات و بسیاری از حوزه های دیگر این رشته، کشور نیاز به متخصص دارد و کار نشده است. جالب است که حتی سرفصلهای بحث اقتصاد فرهنگ به فارسی ترجمه نشده است. بالاخره تنوع و جذابیت ذاتی مباحث و درسهای رشته هر کسی را جذب می کند. 115 واحد عمومی است که همه رشته ها یکسان می خوانند، 83 واحد(61 واحد کارشناسی و 22 واحد ارشد) هم تخصصی فرهنگ و ارتباطات است که بعضی از آنها را دیگر رشته ها هم می خوانند. (مثل دروس مدیریتی رشته). در حالی که عمده رشته ها واحدهای تخصصی شان بیش از 100 واحد است که همین عدم پالایش واحدها دانشجویان آن رشته را زجر می دهد!

خوش به حال اینها و بدا به حال آنهایی که با شناخت سطحی، ناقص و نادرست خود از رشته های حقوق و مدیریت به آن رشته ها می روند و  در سالهای بعد پشیمان می شوند ولی فرصت بازگشتی نیست. جالب توجه تر آنجا می شود که هدف و انتظار از رشته حقوق و مدیریت دانشگاه امام صادق علیه السلام با دیگر دانشگاهها یکی نیست. مثلا اینجا نباید مدیر و قاضی و وکیل تحویل جامعه بدهد که این داوطلبان با چنین شناختی به این رشته ها می روند و 7 تا 8 سال از عمرشان را در این رشته ها با درسهایی که اصلا علاقه ای ندارند، سپری کنند! بارها دانشجویان حقوق و مدیریت به من مراجعه کردند و ضمن بیان اهمیت تحصیل در فرهنگ و ارتباطات (با شناخت اجمالی شان بعد 4 یا 5 سال)، از حجم زیاد واحدهای رشته خود و اینکه بسیاری از این واحدها اضافی است، شکایت کردند. آنها اشتباه کردند؛ هر چند بسیاری از آنها حاضر نیستندد بگویند اشتباه کردیم و فقط می گویند خوش به حال شما ارتباطاتی ها که 5 سال و نیم درسهایتان تمام می شود و بعد از یک دوره مطالعاتی آزاد 5 و نیم ساله، راحت ...

به شدت به هشتاد و نهی ها توصیه می کنم که انتخاب رشته شان را نه بر اساس احساسات و جو گرفتگی ( و نه علاقه کاذبی که خانواده و جامعه به شما تزریق کرده) بلکه بر اساس نیاز جامعه (کشور، جهان اسلام، منطقه خودتان) + علایق و سلایق و استعدادها و توانایی ها خودتان انجام دهید.

داستان دانشجوی برق شریف

شاید شما هم داستان دانشجوی برق شریف را شنیده باشید که شجاعتش را داشت و انصراف داد. از سال اول دبیرستان فکر می کرد برای اثبات توانایی های خودش باید در برق دانشگاه قبول شود. قبول شد و آنجا بود که فهمید اصلا علاقه ای به برق ندارد!

راستی این روز ها به ویژه سال گذشته با حجم زیادی از دوستانی مواجه بودم که از رشته های فنی و مهندسی بودند ولی ارشدشان تغییر رشته دادند به علوم انسانی. بهتر است از همان ابتدا علایق خودتان را مبنا قرار دهید!

یک نکته دیگر:

به زودی دو نفر (آقایان حسین سرفراز از دوره اول و مهدی یوسفی از دوره دوم کارشناسی ارشد پیوسته رشته معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات دانشگاه امام صادق علیه السلام) از خانواده فرهنگ و ارتباطات به خانواده ارتباطات دانشگاه تهران ملحق می شوند و شاهد دفاع از پایان نامه های فوق لیسانس آنها خواهیم بود. صلوات. 

منتظر یادداشتی برای آزمون دکتری ارتباطات باشید!

۰ نظر ۲۴ آذر ۹۹ ، ۱۶:۲۰
حمید درویشی شاهکلائی

Capture.JPG

تشکر از برنامه «راز»

ای کاش بعد از ماه مبارک هم ادامه یابد

1- راز، تنها برنامه شبکه های فارسی زبان صدا و سیماست که پیگیری می کنم. برنامه های پرس تی وی و العالم جذابترند.

2- وقتی اسم سازمان«رادیو و تلویزیون ملی» به صدا و سیمای جمهوری اسلامی تبدیل شد، انتظار این است که صوت و تصویر انقلاب، حرف انقلاب اسلامی را، در این رسانه بشنویم. اتفاقی که تقریبا در مواردی بسیار معدود مثل برخی قسمتهای راز یا دیروز، امروز فردا می افتد.

3- جدیدترین نگاههای علمی به ارتباطات می گوید: ارتباطات آئینی یعنی رسانه به مثابه آئین. یعنی تلویزیون نمی بینیم که باخبر شویم چه خبر است، تلویزیون می بینیم که به هویت ما ی خود شکل بدهیم. تفسیر خود از جهان را بشنویم و برنامه زندگی بر این اساس را دریافت کنیم. ما با رسانه انقلاب اسلامی، می خواهیم در انقلاب اسلامی مشارکت کنیم. می خواهیم انقلابی باشیم.

پی نوشت:

اگر در مورد مطلب شماره 2، می خواهید بیشتر مطالعه کنید به پایان دکتری استاد عبدالله گیویان در مورد تلویزیون در ایران (به زبان انگلیسی) مراجعه کنید.

برای اطلاعات بیشتر در مورد مطلب شماره 3 هم می توانید به مقالات متعددی که در این زمینه نگاشته شده مراجعه کنید! مثل مقاله دو استعاره بینادین در ارتباطات اثر همان استاد.

۰ نظر ۲۴ آذر ۹۹ ، ۱۶:۲۰
حمید درویشی شاهکلائی
دوشنبه, ۲۴ آذر ۱۳۹۹، ۰۴:۲۰ ب.ظ

سلام بر قدس شریف؛ ما وبلاگ نویسها می آئیم

گرچه دیشب قدر بود و ما بیدار، 
امروز هم از صبح پای اینترنتیم؛
ساعت ده و نیم؛
مقابل مسجد امام صادق علیه السلام 
میدان فلسطین
روز جهانی قدس
خواهیم آمد تا ...
مرگ بر اسرائیل
این شوراهای تازه تشکیل و خودجوش فعالیتهای مجازی فضای سایبر هم دعوت کرده اند و خبرهایی هست.

۰ نظر ۲۴ آذر ۹۹ ، ۱۶:۲۰
حمید درویشی شاهکلائی
دوشنبه, ۲۴ آذر ۱۳۹۹، ۰۴:۲۰ ب.ظ

برای روز تولد من: روز جهانی وبلاگ!

فانسقه

روز تولد من= روز جهانی وبلاگ

روز جهانی وبلاگ سی و یکم آگوست است که می شود نهم شهریور. جهت اطلاع دوستان، نهم شهریور، روز تولد من است. البته من در این روز به دنیا نیامدم. من به دنیا آمدم و سالها بعد روز تولد من رو به عنوان روز جهانی وبلاگ نامگذاری کردند!

روز جهانی وبلاگ و جهانی سازی فرهنگ ها و آئین ها

یکی از اتفاقاتی که تو جهانی سازی افتاد همین بود که آئین های جهانی و مراسم های جهانی بسازند. غرب که می خواهد تمدن جهانی داشته باشد، دوست دارد آئین های خودش (فرهنگ خودش) جهانی باشد. ملتینگ پات یا دیگ جوشان اصطلاحی است که خودشان به همین منظور به کار می برند. البته در این میان برخی کشورهای غربی مثل کانادا بی شرمانه از مولتی کالچریزم (=چند فرهنگی) سخن می گویند که چنین چیزی اصلا وجود ندارد! (رجوع به مستند مالتی کالچریزم ساخته میلاد دخانچی، دانشجوی مستندساز ایرانی بزرگ شده کانادا) غرب می خواهد همه غربی شوند و به این می گوید: ارتباطات جهانی، دهکده جهانی، جهانی سازی و توسعه.

روز جهانی وبلاگ و وبلاگستان فارسی

وبلاگستان فارسی هم برای این روز برنامه های خودش را دارد که جز قلیلی از وبلاگها و وبلاگ نویسها از آن خبر ندارند! معرفی کوتاه 5 وبلاگ جدید به همراه لینک از برنامه های این روز است.

من هم به همین مناسبت می خواهم وبلاگهای جدید ذیل را معرفی کنم:

تحفه درویش: (این وبنوشت حکومتی است) یادداشتهای خواندنی و انقلابی مجید درویشی شاهکلائی در زمینه های فرهنگ، سیاست، انقلاب اسلامی و ...

فانسقه دات آی آر: یادداشتها و آثار گرافیکی هنرمند و شاعر متعهد محمدمهدی کریمپور (وقتی دبستانی یکی از امیدهای امام روح الله بود و اکنون که وارد دهه سوم عمرش می شود، افسر جنگ نرم آقاست.)

والقلم دات آی آر: وبلاگی برای انعکاس اخبار و آثار و اندیشه های جمعی از فعالین و اندیشمندان جبهه فرهنگ و سیاست انقلاب اسلامی ایران

یادداشتهای یک ریاضی خوان حرفه ای (علوم ریاضی دات آی آر) : بپذیریم که ، اگر شهد ریاضیات ، به کام برخی ، تلخ وشرنگ می نماید ، گناهش بر عهده ما معلمان ریاضی است که کتاب ریاضی ودرس ریاضی را زشت و تلخ و حتی نابخردانه مطرح می کنیم. (استاد پرویز شهریاری)

نگارستان مجازی (خوش قلم دات آی آر) : خط زیبا ، تصویر ِ عالم معنی در جهان صورت است. هندسـه ای است روحانی که چرخش ها و دوایر ِ عالم هستی را از گردن آهو  تا طره ی شاهدان ِ زیبا رو به یــاد می آورد و به زبان، درس ِ انــس و الـفت و مــهربانی  و نظم و تناسب و استواری میـدهد و به آب لطف، روح را تلطیف می کند و غبار لفظ را از چهره معنی می شوید تا جمال حقیقت بی پرده عیان گردد و چنین است که چون کلام آسمانی و سخن عشق و معرفت را به خطی خوش تحریر کنند، انبساطی شگرف در جان ها پدید می آورد و دل از عارف و عامی می رباید. آثار هنری زیبایی با مضامین اسلامی و انقلابی در این وبلاگ مشاهده خواهید کرد.

۰ نظر ۲۴ آذر ۹۹ ، ۱۶:۲۰
حمید درویشی شاهکلائی

کربلا

اذن دادند و ما آغاز شدیم...

تا پایان راهی نیست.

از مرز که بگذریم،

حرم را می شود دید...

در راه کربلا هستم. 

دعا گو و ملتمس دعای شما

حلال بفرمایید

----

من هنوز کربلا نرفتم. من کربلا می خوام. اما همه اش این پیامکهای تکراری نصیبم شده است.

۰ نظر ۲۴ آذر ۹۹ ، ۱۶:۲۰
حمید درویشی شاهکلائی

عیدی میلاد

حضرت روح الله:
من به آقای مهدوی اردات داشته ام، دارم و خواهم داشت
خواستم این عیدی سالانه آیت الله مهدوی کنی را به مثابه نماد بررسی کنم که یادم افتاد مخاطبان عمومی وبلاگ معمولا چنین چیزهایی رو دوست ندارند و فایده خاصی هم ندارد!
آیت الله مهدوی کنی، رئیس دانشگاه امام صادق علیه السلام و نخست وزیر امام (سال 1360)  که امام در مورد ایشان فرمودند: «به ایشان [آیت الله مهدوی کنی] ارادات داشتم، دارم و خواهم داشت.» که این خواهم داشت، دعای حضرت امام در حق ایشان بود که سی سال بعد از انقلاب اسلامی همچنان، راه ایشان، راه امام خمینی سلام الله  علیه است. همین دعا بود که سبب شد حضرت امام خامنه ای در شأن ایشان بگویند: «آیت الله مهدوی در همه بحرانهای سی سال بعد انقلاب، حامی انقلاب بوده است.» نلغزیدن ایشان در فتنه 88 برای ما کافی است ولی ثبات قدم و بصیرت ایشان از قبل انقلاب ستودنی است. 
عیدی امسال آیت الله مهدوی کنی
این آیت الله مهدوی، ارادات خاصی به امام حسن مجتبی دارند که هم برای شهادت ایشان مراسم می گیرند و هم برای ولادت. دانشجویان و کارمندان دانشگاه امام صادق علیه السلام مراسم میلاد حضرت که معمولا با شعرخوانی حاجی مباشری (معاونت دانشجویی با حدود 70 سال سن ولی شاداب و با انرژی) فراموش نمی کنند. اصلی ترین بخش برنامه عیدی نقدی حضرت آیت الله است. در نماز ظهر روز میلاد، در ماه مبارک رمضان، هر کس در مسجد دانشگاه باشد از این عیدی نقدی سهم خواهد برد. به همین دلیل است که مسجد دانشگاه حتی در تعطیلی دانشگاه در تابستان هم از جمعیت لبریز است. فارغ التحصیلان و دانش آموختگان هم می آیند چون اعتقاد دارند این پول (که امسال باز هم 5000 هزار تومان ماند) برکت دارد. البته آیت الله مهدوی برکت این پول را به خاطر امام حسن می داند.
این عیدی امسال با هدیه ای معنوی هم همراه بود:
حدیث امام حسن که حسن خلق را خوبترین خوبی ها می دانست.
حواشی خنده دار امسال هم زیبا بود. اما ما از نقل آن در فضای عمومی سایبر معذوریم!
(جهت اطلاع: ظاهرا در سالهای اخیر، منبع مالی این عیدی، منابع خیریه ای است که عموما توسط فارغ التحصیلان تامین می شود.)

۰ نظر ۲۴ آذر ۹۹ ، ۱۶:۱۹
حمید درویشی شاهکلائی
دوشنبه, ۲۴ آذر ۱۳۹۹، ۰۴:۱۹ ب.ظ

از دست این مهندسها و دکترها

دکتر مخبر دزفولی

دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی را مسخره می کرد: «ایشان متخصص قلب بزرگ گاو هستند و هر هفته دستکش می پوشند تا اینجا (اشاره به کتف) و می کنن تو ...»
خودش هم دکتر ... و عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی بود.

ترم قبل درسی داشتیم به اسم سازمانها و سیاستهای فرهنگی؛ هر جلسه از یکی از سازمانها یکی می آمد و ما (دانشجویان) برای فرهنگ عزاداری می کردیم از دست این دکتر مهندسها که فرهنگ را نمی شناسند.
امام خامنه ای: از بخش فرهنگ رفع مظلومیت کنید.
مطمئنا منظور آقا این نیست که دکتر مهندس ها بیایند سکان فرهنگ را به دست بگیرند. فرهنگ رو باید به متخصصان فرهنگی در علوم انسانی سپرد. فرهنگ از دست غیرمتخصصان آن باید نجات پیدا کند. سی سال است شورای عالی انقلاب فرهنگی توسط عده ای سنگ شناس، جانور شناس و ... اداره می شود. دیگر سازمانها و نهادهای فرهنگی هم وضع مشابهی دارند. البته مشکل بزرگتر این است که متخصص کافی هم نداریم!

۰ نظر ۲۴ آذر ۹۹ ، ۱۶:۱۹
حمید درویشی شاهکلائی

بازدید دیروز

این روزها کل بازدید وبلاگم که از عمرش حدود 17 ماه می گذرد در آستانه سیصد هزار بازدید قرار گرفته است. 
اما آنچه باعث شد این مطلب رو بنویسم این است که رکورد بازدید روزانه وبلاگم دیروز شکسته شد با ثبت 3262 بازدید ثبت شده.
با بررسی آخرین نفراتی که دیروز وبلاگم رو بازدید کردند، به نتایج جالبی رسیدم.
اتفاقا دیروز در حال جمع آوری یادداشتهایم برای کتابم درباره فضای سایبر (مهارت افزایی در فضای سایبر) بودم که در آن حتما از راههای افزایش بازدید وبلاگ خواهم نوشت. تجربه دیروز هم تجربه جالبی بود. 
البته یک نکته مهم در بحث رسانه ها و مخاطبین وجود دارد و آن اینکه مخاطب پسندی، چرخه ای از عوام زدگی را در پی دارد. اگر هم نداشته باشد، چیز خاصی را (در کیفیت رسانه مورد نظر) اثبات نمی کند. اصلا مگر همین ما نیستیم که به صدا و سیما می گوییم که رضایت مخاطبان که دلیل خوب کار کردن شما نیست!
جایی خوانده بودم که به همین معنا نوشته بود: وقتی تعداد لایکهای پستهات بالا می ره، زیاد خوشحال نباش، یادت باشه پرفروش ترین فیلم تاریخ سینمای ایران اخراجی ها بوده!
همینه! واقعیته دیگه! تو قرآن هم در جاهای مختلف نوشته اکثرهم لایعقلون! 

۰ نظر ۲۴ آذر ۹۹ ، ۱۶:۱۹
حمید درویشی شاهکلائی

دانشگاه امام صادق علیه السلام

این استاد برجسته دانشگاه امام صادق علیه السلام راضی نیست، اسمش را ببرم. با وجود 70 سال سن، قهرمان بزرگ میسدکال انداختن است. علاوه بر تک زنگهای شبانه، همیشه پیامکهای زیبایی هم از جدیدترین اشعارش برای من و بسیاری از دوستان می فرستد. او ما را نه یک دل، بلکه صد دل عاشق خود کرده است. خدای مبارزه با نفس است ولی خود را عبد نفس می خواند. (لطفا دوستان خبر این که این پیامک را در وبلاگ خوانده اند را به ایشان ندهند!) این پیامکی است که هم اکنون (سه صبح) برایم فرستاده است:
سلام.

 سرودم تا در این میهمانی شرابی بنوشیم تا آتشش همه وجودمان را بسوزاند و فقط شراب ازلیش جان بماند و این خاصه رمضان است که میسوزاند و فرو میریزد همه دیوارهای قفس و محبس جان را.
 پرده های فروریخته و سوخته ما را به فطرت و نورانیت جانمان میرساند،تا آنجا که هستی را جز نور نمی بینیم:
 مهمان خدائیم و همه بر سر خوانش @ نوشین و گوارا همه زین باده نابش
 ...
 وان جرعه شرابی که شدی فتنه عالم @ سوزاند در این شهر و برون درد شرابش
 (عبد نفس)

۰ نظر ۲۴ آذر ۹۹ ، ۱۶:۱۹
حمید درویشی شاهکلائی

سریالهای دینی تلویزیون

-گفت: شما که تو امام صادق دارید، فرهنگ و ارتباطات می خونید، نظرت درباره سریالهای دینی ماه رمضون چیه؟
- گفتم: سریال دینی به این نیست که درباره بهشت و جهنم و خوبی و بدی فیلم بسازیم؛ سریال دینی، رویکردش دینیه، پیامش یه پیام دینیه، نتیجه اش تقویت دینداریه. موضوع سریال مهم نیست. اصلا موضوع سریال، اقتصادی باشه و نظر دین رو درباره اقتصاد جا بندازه که ربا چرا بده. 

۰ نظر ۲۴ آذر ۹۹ ، ۱۶:۱۹
حمید درویشی شاهکلائی

با تلاشهای مسعود محمدی، دیشب تعدادی از بچه های دوره سوم رشته معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات دانشگاه امام صادق علیه السلام، دیشب دور هم جمع شدیم. (ممنون مسعود جان و همه دوستانی که اومدن.) سری هم به نمایشگاه قرآن زدیم که همان نزدیکی ها بود. من و مجتبی صمدی، دو کتاب جدید استاذنا دکتر ابراهیم فیاض رو تو نمایشگاه دیدیم و خریدیم. دو کتابی که نسبت به کار قبلی ایشون، کارهای متفاوتی محسوب می شوند.

مردم شناسی توسعه
مردم شناسی دینی توسعه در ایران (دین،فرهنگ و توسعه در ایران)،سازمان تبلیغات اسلامی شرکت چاپ و نشر بین الملل، چاپ اول، 1389،  ۱۴۳ص، قیمت: 2200 تومان.

تعامل
تعامل دین،فرهنگ و ارتباطات (نگاهی مردم شناختی)،سازمان تبلیغات اسلامی شرکت چاپ و نشر بین الملل، چاپ اول، 1389،  ۴۲۴ص، قیمت: 7000 تومان.
این دومی، همان پایان نامه معروف دکتری ایشان است که قبلا توسط یک ناشری چاپ شده بود ولی توزیع نشد.
 صفحه من در گودریدز (شبکه اجتماعی کتابخوانان) +
صفحه استاد دکتر ابراهیم فیاض در گودریدز +
کتاب ایران آینده: به سوی الگویی مردم شناختی برای ابرقدرتی ایران +
کتاب تعامل دین، فرهنگ و ارتباطات+
کتاب مردم شناسی دینی توسعه در ایران +

۰ نظر ۲۴ آذر ۹۹ ، ۱۶:۱۹
حمید درویشی شاهکلائی
دوشنبه, ۲۴ آذر ۱۳۹۹، ۰۴:۱۹ ب.ظ

طرحی گرافیکی برای رمضان

رمضان کریم، عنوان یکی از حوارهای مکالمه عربی بود که ترم دوم در کتاب صدی الحیاة المرحلة المتوسطة المجلد 3 (با استاد دکتر محمد جواد صادقی مجد)خواندیم. خیلی با این لفظ حال می کنم.
میثم اسماعیل زادگان، یکی از همکلاسی های من در همان درس بود که کارهای گرافیکی هم انجام می دهد. یکی از دوستانمان هم طراح خیلی حرفه ای است. فانوس را می گویم. گرافیستهای مسلمان ما علاقه شان را به رمضان با طرحهای زیبایی نشان می دهند.
این طرحی است که میثم برایم فرستاده است. برای موفقیت همه هنرمندان متعهد انقلاب اسلامی ایران دعا کنید. روی عکس کلیک کنید با کیفیت بهتری دیده می شود.
رمضان کریم

۰ نظر ۲۴ آذر ۹۹ ، ۱۶:۱۹
حمید درویشی شاهکلائی