فرشته‌هان! با مسجدی‌ها کار دارند.
پاتوقتون کجاست؟
ستاره‌های درخشان زمین برای آسمانی‌ها
گزارش ویژه
تو مسجد چه کنیم؟!
زائر خدا شویم! پایهاید؟
بر شما باد مسجدی شدن!
*هشدار داد: نماز همسایه مسجد جز در مسجد پذیرفته نیست...
**یکی پرسید: اى امیر مومنان! همسایه مسجد کیست؟
*فرمود: کسى که...
تجربه کنیم.
امسال توفیق خادمی شهدا در یادمان هویزه میسر نشد؛
انشاءالله به زودی خادمی در آستان امام رضا؛
یا حتی کربلا، کاظمین، نجف، سامرا؛
و چه بسا سوریه و شام بلا؛
و انشاءالله بقیع و مسجد الاقصی.
دیر یا زود، به مانند سه تیر 84 «مردی از جنس مردم» خواهد آمد و کام امت حزب الله شیرین خواهد شد.
دعا کنید با موفقیت زیارت با پای پیاده نصیب همه آرزومندان شود.
حلال کنید!
اگر بطلبند، دوباره عازم عراقم، کافیست عصر شود.
آنچه می‌خوانید سرمقاله‌ای است که سال گذشته برای نشریه «هفت‌تپه» نوشتم. هفت تپه، نشریه مجمع دانشجویی شهید راستگو (انجمن استانی دانشجویان مازندرانی دانشگاه امام صادق علیه‌السلام) است که شماره اول آن به عنوان ویژه‌نامه ماهنامه حیات، با مشارکت بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه‌السلام منتشر شده است.
بای بسم‌الله
هزار سنگر مسلح به الله اکبر
تلاشی برای انعکاس روایت پایداری استان مازندران از گذشته تا به امروز
1- سلام بر شما! به هفت‌تپه خوش آمدید!
2- سال تحصیلی 91-90 با تاسیس قرارگاه نشریات حیات در بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه‌السلام در پی آن بودیم تا ظرفیت‌های روزنامه‌نگاری رو در ابعاد مهم کمی و کیفی آن فعال کنیم. هم نیرو تربیت کنیم و هم بر تعداد رسانه‌های مکتوب و مجازی انقلاب اسلامی بیفزاییم. علاوه بر انتشار منظم 9 شماره ماهنامه حیات، ضمیمه‌ها و ویژه‌نامه‌های متعددی تحت عنوان «حیات‌خلوت»، «دیدبان»، مجموعه کتابهای 11 جلدی «زیر خیمه حسین» و... به ثمر رسید.
3- ویژه‌نامه‌های داخلی حیات‌خلوت خود چند ویژه‌نامه و ضمیمه تخصصی داشت: «حیات تازه» (برای ورودی‌های جدید)، «فانوس» (سینمای انقلابی) و «پایداران» (روایت پایداری مردم جای‌جای ایران در دفاع از انقلاب اسلامی).
4- نشریه پایداران قرار بود تعلق گفتمان انقلاب اسلامی به مردم همه ایران را نشان بدهد. از این رو در شماره اول خود با همت عبدالرحیم قاسمی‌نژاد و بچه‌های خوب دزفول به پایداری مردم این شهر در حفظ دستاوردهای انقلاب اسلامی پرداخت.
5- نشریه «هفت‌تپه»، دومین شماره نشریه پایداران است که این ماموریت را برای استان مازندران ایفا میکند. پس هفت‌تپه روایت‌گر عشق اهالی مازندران است به اسلام و انقلاب اسلامی. مازندران یعنی آمل، شهر هزار سنگر. هر خانه، یک سنگر در مقابل دشمن. مازندران یعنی شیرگاه، شهر مردمان مسلح به الله اکبر. سلاحی که بر دشمن تا دندان مسلح پیروز شد. مازندران یعنی هزار سنگر مسلح به الله اکبر.
6- هفت‌تپه با همت بچه‌های خوب مجمع شهید راستگو، یعنی مازندرانی‌های دانشگاه امام صادق علیه‌السلام تهیه میشود. البته دانش‌آموختگان و دانشجویان سایر استان‌ها هم میتوانند برای هفت‌تپه بنویسند.
7- هفت‌تپه به مازندران و انقلاب اسلامی می‌پردازد. چه آن‌گاه که به تاریخ مازندران بپردازد، چه آن‌گاه به نقد امروز و فردا. انقلاب اسلامی تداوم گذشته است که به امروز رسیده و در مسیر آینده درخشان به سوی ظهور قدم بر می‌دارد.
8- منطقه هفت‌تپه، مقر دل‌های بی‌قرار لشکر 25 کربلای مازندران در سالهای میانی و پایانی دفاع مقدس بود. هفت‌تپه، امروز پاتوق اندیشه و قلم جوانان بی‌قرار مازندرانی است. جوانانی که در حسرت جهاد هشت‌ساله دیروز و منتظر فردای دل‌انگیز ظهورند. آنانی که مسئولیت سنگین پاس‌داری از انقلاب اسلامی به آنان سپرده شده است تا میراث دیروز را به فردا برسانند.
9- هفت‌تپه شاید لازم نباشد هر ماه و حتی هر سال منتشر بشود. هفت‌تپه از باب تذکر به ایام الله و یادآوری نقش خدا در پیروزی‌های مردمی، خوب است گاهی منتشر بشود. اما شما برای هفت‌تپه بنویسید. چه نقدها و ملاحظه‌های‌تان را و چه مطالب و دل‌نوشته‌های‌تان را. خدا را چه دیدید؟ شاید هر ماه منتشر شدیم.
10- یا علی مددی!
الاحقر حمید درویشی شاهکلایی
سردبیر
PavaraQi.ir
[سوتیتر:]
مازندران یعنی آمل، شهر هزار سنگر. هر خانه، یک سنگر در مقابل دشمن. مازندران یعنی شیرگاه، شهر مردمان مسلح به الله اکبر. سلاحی که بر دشمن تا دندان مسلح پیروز شد. مازندران یعنی هزار سنگر مسلح به الله اکبر
| پیشنهادهایی ویژه فرهیختگان و دانشجویان | جزوات سدید: محصولات بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه‌السلام | SadidiSU.ir | |
| عنوان | موضوع | پدیدآورنده | قیمت |
| فلسفه علوم انسانی اسلامی | گفتاری در باب راهکار های اسلامی شدن علوم انسانی | دکتر ابراهیم دادجو | 1000 |
| از عرش تا فرش | انسان و هستی در دو مکتب اسلام و اومانسیم | دکتر سید مجید امامی | 800 |
| معرفت شناسی اسلامی | جایگاه توحید و هستی شناسی در فلسفه ی علم | دکتر مهدی سپهری | 1500 |
| رابطه علم و سرمایه | مروری بر تأثیر فرهنگ سرمایه داری بر ماهیت علم | دکتر محمد رجبی | 1500 |
| تفکر، فرهنگ، تمدن | تاملی در باب نسبت تفکر،فرهنگ ،تمدن | محمد جبارپور | 700 |
| امر و نهی سیاسی | حکمت عملی و مسئله ی ادبیات سیاسی آمرانه | حجت الاسلام داوود مهدوی زادگان | 1000 |
| اومانیسم در فرهنگ | بررسی فلسفه یفرهنگ،جامعه شناسی فرهنگ در رویکرد تاریخی به فرهنگ | دکتر سید مجید امامی | 800 |
| نقش رسانه در زندگی | مروری بر چیستی وانواع رسانه هاو نوع نگاه اسلام و غرب به آن | محمدحسین ساعی | 1200 |
| از خودیافتگی اسلامی تا خودباختگی غربی در سینما | بررسی نظرات شهید آوینی در مورد هنر، سینما و هجمه های مخالف آن | دکتر مجید شاه حسینی | 1500 |
| سقوط علم | گفتاری در سیر انسان محور و تجربه گرا شدن علوم غربی معاصر | دکتر ابراهیم دادجو | 1000 |
| تاریخ فلسفه یونان | ریشه شناسی مسائل فلسفی در دوره های مدرن | دکتر حسین هوشنگی | 1300 |
| تجربه گرایی | گفتاری در باب سیر شکل گیری سنت تجربه گرایی در غرب | دکتر عبدالرزاق حسامی‌فر | 1300 |
| علوم انسانی غربی | سیر شکل گیری و تکامل علوم انسانی در غرب | دکتر اصغر واعظی | 1000 |
| هستی و زمان | گفتاری در باب اندیشه های مارتین هایدگر | دکتر رضا سلیمان هشمت | 1500 |
| اومانیسم در ساحت حقوق | نسبت بین اومانیسم و حقوق | دکتر عطاءالله بیگدلی | 1000 |
| تولدی دیگر | تحلیل و بررسی بستر پیدایش مفهوم اومانیسم | دکتر عبایی | 1000 |
| خودآگاهی | تبیین دوره های گوناگون تحولات غرب و جهان اسلام | دکتر محمد رجبی | 2000 |
| غرب در پیچ و خم تاریخ | بررسی سیر تفکری غرب و تبیین مولفه های غرب مدرن | دکتر محمد رجبی | 1800 |
| سیاست های کلی اصلاح الگوی مصرف | بررسی و تبیین اندیشه های اقتصادی امام خامنه ای | دکتر عادل پیغامی | 2000 |
| تولید ملی، حمایت از کار و سرمایه ایرانی | بررسی راهکارهای تحقق پیام اقتصادی رهبری با محوریت تولید ملی ،حمایت از کار و سرمایه ایرانی | دکتر عادل پیغامی | 1000 |
| تاریخ سرمایه داری و اقتصاد غربی | بررسی مولفه های اقتصاد غربی و تاثیر آن بر ایجاد تمدن غربی | دکتر هادی آجیلی | 1500 |
| ما را از دعا و نظرات خود
بی‌نیاز ندانید! قیمت به تومان، ویژه نسخه چاپی است. |
مقدمه:
گفتگو آیین درویشی نبود
ورنه با تو ماجراها داشتیم!
مطالب جزوه حاضر کم و بیش در همین وب‌نوشت منتشر شده، در نتیجه اصالتا برای فضای مجازی نوشته شده است. از طرفی برای سال اولی‌های رشته معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات تهیه شده و ادعایی بیش از آن نداشته، اما سعی شد با کمی تغییرات برای همه دانشجویان سال اولی دانشگاه انقلاب مناسب باشد. این نکته هم قابل توجه باشد که اینها ادعاهای یک دانشجوی کارشناسی در سال 1388 است، نه بیشتر. حالا اگه آماده‌اید حرف‌هام رو گوش دهید، یا علی! فایل باکیفیت جزوه را از اینجا دریافت کنید.
برای اونایی که نتونستند پیوند دریافت (همان لینک دانلود سابق) را در این صفحه مشاهده کنند:
http://darim.ir/prod-646384.html
پی‌نوشت: این جزوه بیش از چندصدبار دریافت شد. مدتی است دریافت محتواهای خوب این‌چنینی را منوط به خرید اینترنتی آن از داریم‌نقطه‌آی‌آر کرده‌ام. فرقش این است که شما مبلغ ناچیزی را می‌پردازید. ۲۰ درصد این مبلغ به راه‌اندازان سامانه فروشگاه اینترنتی فایل (فایل‌سل) میرسد و ۸۰ درصد آن صرف امور خیریه میشود. (سایر محصولات داریم‌نقطه‌آی‌آر- شما هم یک فروشگاه فایل راه بیندازید!)
مرتبط با این مطلب در دیگر جاها:
از ویژگی‌های مثبت دانشگاه امام صادق علیه‌السلام، یکی این است که روابط استادان و دانشجویان و نیز دانشجویان با یک‌دیگر تنها در چهارچوب‌های رسمی نیست.
آقای درویشی، دامادی شما مبارک
امروز که این خبر را شنیدم، خیلی خوشحال شدم
و بهمین دلیل
فی البداهه این رباعی بر زبانم جاری شد
و اکنون به عنوان هدیه به شماتقدیم می کنم.
امیدوارم بقیه دانشجویان عزیز
نیز
از شماتبعیت کنند.
سرمایة «درویشی» ما افزون گشت
یعنی که یکی بود و دو تا اکنون گشت
در خط تأهل که قدم را برداشت
او سود نمود و یک جهان مغبون گشت
حسن بشیر
تهران- پنجشنبه، 9/8/1392
شهید جاوید مرحمتی
نام پدر: عبدالرسول
محل تولد: شیراز
تاریخ تولد: 1340
سال ورود به دانشگاه: 1361
رشته تحصیلی: معارف اسلامی و تبلیغ
تاریخ و محل شهادت: 4/10/1365 ام الرصاص
عملیات: کربلای 4
فردا شب دو تا شهید می‌آرن دانشگاه. امشب بعد از هیات، با مشورت هم‌اتاقی‌ها تصمیم گرفتیم دوره پنجم دکتری را به نام یک شهید متبرک و مزین کنیم.
کتاب شهدای دانشگاه را آوردیم. قرعه به نام شهید جاوید مرحمتی افتاد. از قضا، شهید جاوید مرحمتی، هم‌رشته‌ای ماست. تبلیغ می‌خواند.
نکات زیادی درباره این شهید پیدا کردیم. خیلی جالب است. انشاءالله به تدریج مرور کنیم.
اما به اجمال داشته باشید شعری را از مادر شهید:
جاوید من از جان گذشت و جاودان شد
در کوی جانان جسم پاکش استخوان شد
نُه سال را نُه قرن کردم در فراقش
باز آمد اینک باغ امیدم خزان شد
سال 74 بود. 9 سال پس از شهادت آقا جاوید گل که چند تکه استخوان به نام و یادش آوردند و دفن کردند.
مصاحبه دکتری رشته فرهنگ و ارتباطات دانشگاه ما امروز برگزار شد و انتظار سه ساله پایان یافت. سه سال شوق دانشجوی دکتری دانشگاه امام صادق شدن و آغاز یک زندگی جدید. البته تا دانشجوی دکتری دانشگاه شدن راه درازی باقی مانده است و موانع بی شماری. دعا کنید هر چه خیر است، همان اتفاق بیفتد.
نویسنده: شهاب اسفندیاری / دکترای مطالعات رسانه از دانشگاه بیرمنگام
http://shbesf.persianblog.ir/
این مقاله در اردیبهشت ١٣٨٩ نوشته شد و در مجله‌ی «هابیل» (شماره‌ی ۴، مرداد و شهریور ۱۳۸۹) منتشر شد. خلاصه‌ای از آن نیز در همایش دوسالانه‌ی علوم انسانی (تهران، شهریور ۱۳۸۹) ارائه شد. در پی پرسش یکی از خوانندگان این وبلاگ، «مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی» توضیحاتی در پاسخ به این مقاله ارائه کرد که متن آن را اینجا گذاشته‌ام. در شماره بعدی مجله هابیل (شماره‌ی ۵، خرداد و تیر ۱۳۹۰) نیز نقدی بر این مقاله به قلم آقای آرش سالاری منتشر شد که متن آن را اینجا میتوانید مشاهده کنید. در آذرماه ۱۳۹۰ نقد دیگری به قلم آقای «موسی هنرپیشه» بر این مقاله منتشر شد که اینجا قابل ملاحظه است. در اوایل بهمن ماه سال ۱۳۹۰ مجله‌ی «هابیل» توسط هیات نظارت بر مطبوعات توقیف شد. یکی از دلایل توقیف مجله انتشار این مقاله در آن ذکر شده بود. درباره توقیف هابیل مطلبی نوشتم که اینجاقابل ملاحظه است. در آذر ماه ۱۳۹۱ مجموعه مستند «جهانشهری ها» به کارگردانی اینجانب از شبکه سه سیما پخش شد. برخی از قسمت های این مجموعه را می توان پیوستی تصویری بر مقاله «فرهنگ علمایی...» محسوب کرد.
دومی: مصاحبه حجت‌الاسلام زیبایی‌نژاد با فارس
خبرگزاری فارس: مشکل اصلی این است که نهادهای مربوطه سیاستگذاری بلد نیستند. مشکل این نیست که طرح عفاف و حجاب شورای عالی انقلاب فرهنگی اجرا نمی‌شود. مشکل اصلی این است که این طرح عفاف و حجاب مبتنی بر یک مطالعه‌ی اجتماعی دقیق نیست.
نکته قشنگی را متوجه شدید!
پژوهش نه فقط در بین دانشجویان و دانشگاههای ما، بلکه در بسیاری از کشورهای مشابه ما هم جدی گرفته نمی‌شود.
البته در هنگام نظر دادن برای مطلب، تنها به آموزش فکر می‌کردم و ابعاد آن را به سبک دانشگاه خودمان (که مباحثه‌محوری و در کنار هم بودن از ویژگی‌های آن است) را بر شمردم. بخش عمده‌ای از فرآیند آموزشی دانشگاه ما شب‌ها در اقامت‌گاه دانشجویی یا رستوران دانشگاه صورت می‌پذیرد. خیلی چیزها را از سال بالایی‌ها در هنگام غذا خوردن یاد گرفتم و ماه‌ها جلو افتادم.
من هنوز ویژگی خاصی برای پژوهش‌های مورد علاقه دانشگاه خودمان پیدا نکردم که بخواهم از آن سخن بگویم. شاید علاقه به کارهای بزرگ و باکلاس، فرار از کارهای کوچک و کمی، نفرت از عملگی و حضور در میدان(!) از ویژگی‌های علایق پژوهشی دانشجویان باشد. اما این ویژگی‌ها مورد علاقه استادان نیست و تلاش دارند آن را تغییر دهند و بچه‌ها را از کتاب‌خانه به کف جامعه بکشند. چیزی که معمولا شکست می‌خورد!